禪意的語錄

【精華】2023年禪意的語錄45句

　　生命只在一呼一吸間。珍惜生命的人，明白自強不息中的云淡風清；拋棄生活的人，在荼毒自己的生命。無論如何，走好我們生命中的每一步，才有可能邁向我們幸福生活的彼岸。下面是小編為大家整理的禪意的語錄45句,大家快來看看吧。

1、覺者，把握剎那為永恒；迷者，虛度光陰后悔遲。

2、佛長久地望著，那眉目里有分明能看到的悲憐。留下吧，不要再貪戀紅塵。留下皈依佛門，誦經(jīng)聽禪。彈指間，一片菩提葉飄落在我的面前。葉上有隱約流動的色彩。我拾取了一份前世的記憶，拿在手里細細的端詳著。前世，那人將你的癡心如灰塵般輕輕撣落。

3、堅持我們的信仰不變，我們的道心不變，然后去應于紛擾的世界、變化的萬境，這也是很好的一種修行。

4、在一群人中，總是最漂亮笑得最燦爛的那個人最受人注目。

5、佛經(jīng)講："欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是。"

6、戒是正順解脫之本，故名波羅提木叉。依因此戒，得生諸禪定，及滅苦智慧。是故此丘，當持凈戒，勿令毀犯。《佛遺教經(jīng)》

7、把自己弄得開開心心，臉上笑口常開，就是為世界做了一件大善事。

8、若諸有情帶在家相，不剃須發(fā)，不服袈裟。雖不得受一切出家別解脫戒，一切羯磨、布薩、自恣悉皆遮遣，而有圣法，得圣果故。前出家圣，此在家圣，皆勝義僧。

9、萬眾矚目的背后是攀登的艱辛，是汗水和眼淚。不必羨慕別 人的成功，重要的是看自己有沒有真正地努力。假如努力到極致也不 能成功，那就趕緊調(diào)整方向，也許你的天賦在別處。爬山我不行，涉 水可能正是我的專長。

10、夜晚已經(jīng)過去，太陽已經(jīng)升起，不管經(jīng)歷了怎樣的噩夢，晨 風都會為我們撫平。那些已經(jīng)逝去的生靈，是我們必須活著的原因， 在這個速度的時代，天災和人禍總是并行。是哪一只手制造了夜晚的 。晾悚？生命之輕何以變得愈發(fā)不能承受？早晨醒來的人們，在繼續(xù)上 路的同時，要學會叩問！

11、昨日夜叉心，今朝菩薩面。菩薩與夜叉，不隔一條線。——文殊思業(yè)禪師

12、我們不一定要在心外尋找財富，真正的財富應該是內(nèi)心源源不斷的能量。

13、只有心里有陽光的人，才能感受到現(xiàn)實的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。

14、"大悟不存師。"體現(xiàn)出自修自悟，不迷信權(quán)威，不依賴經(jīng)典的修禪宗旨。徹悟宇宙和人生的真諦，有老師接引，自然是好，但"師傅領(lǐng)進門，修行在個人"。如同游黃山，雖有導游指點，但領(lǐng)悟黃山之美，黃山之云海精神，終需靠自己的眼和心。

15、當愛處于激情澎湃的潮頭浪尖時，我們用真心去感受它；當愛處于細水長流的小溪時，我們依然用真心去感悟它；當愛像一潭死水不再起波瀾時，我們再用真心去攪動它，讓它重新煥發(fā)生命的活力，這才是我們經(jīng)營一份真愛的制勝法則。

16、不說是非，不傳播是非，不計較是非，更不要為是非患得患失。

17、雙足能行萬里路，雙手能做天下事。

18、說話是生活中再平常不過的事情，因為太平常，很多人體察不到言 語的重要性。佛家以口業(yè)為"患苦之門，禍累之始"。"五戒十善"中， "五戒"的第四戒為"不妄語"，具體為：不惡口、不兩舌、不妄言、不 綺語。

19、最好的心境，是靜心和沉穩(wěn)。水面靜，才能映出完整的月亮，心靜才能接受宇宙良好的信息和能量。接受良好的信息，才有良好的心態(tài)，心態(tài)決定成敗和苦樂；接受良好的能量，是養(yǎng)生的最佳途徑。

20、問："生抱著慈悲方便心理處世，想當為世人所歡迎，倘遇小部分者不諒，譏為假慈悲，應抱如何態(tài)度對待？"答："俗人笑道，自古不免，各行其是，不去理他。"

21、又說："知足的人，雖臥地上，猶如天堂；不知足的人，雖處天堂，亦如地獄。"我們可以從佛陀的弟子大迦葉冢間修行，從孔子的門人顏回居陋巷，得到證明。從這些道理來看，苦就是由于多欲而來，多欲就是苦的根源。

22、勿以善小而不為。

23、有愿望放在心里，而沒有身體力行，猶如耕田不播種，皆是空過因緣。

24、只有解脫所有束縛，掃除一切名利的浮云，才能自由安心地徜徉在禪的晴朗天空。醉心于功利，便會被名韁利鎖縛住；斤斤計較褒貶毀譽，必會患得患失。野心勃勃、貪得無厭、爭權(quán)奪利、鉤心斗角，哪一種爭斗不是伴隨著煩惱焦慮和嫉妒猜疑呢？

25、女人要有柳枝般的柔軟與堅韌，更有花兒般的芬芳與柔媚，這樣的女人男人不愛是不可能的。

26、于身無所取，于修無所著，于法無所住；過去已滅，未來未至，現(xiàn)在空寂，無作業(yè)者，無受報者，此世不移動，彼世不改變，此中何法名為梵行？梵行從何處來，誰之所有，體為是誰，南誰而作？為是有，為是無，為是色，為非色？為是受，為非受？為是想，為非想？為是行，為非行？為是識，為非識？如是觀察，梵行法不可得故，三世法皆空故，意無取著故，心無障礙故，所行無二故，方便自在故，受無相法故，觀無相法故，知佛法平等故，具一切佛法故，如是名為清凈梵行。

27、若比丘為三寶種三種樹：一者果樹，二者花樹，三者葉樹。

28、人人皆以為王維只是在寫自然界景物的美麗，其實這首詩不只體現(xiàn)了自然界的美麗，更是詩人內(nèi)心的寫照，體現(xiàn)了詩人心中禪心與禪境的完美結(jié)合。這首詩的境界之所以如此靜謐、寂遠，原因在于詩人心無掛礙，眼中只有山間花落、月出、鳥鳴融為一體的美麗，不見人生的煩惱。

29、慧者獨修善，如王嚴治國，如象獨在野，獨行莫為惡。《中阿含經(jīng)》卷十七．《長壽王本起經(jīng)》

30、愛情總是很短，你愛的人不一定愛你，愛你的人你又不一定愛他，等到真心相愛，卻早晚又要分離。所以我們總是在相思岸邊久久徘徊，苦苦尋找失落的愛，當愛已成為往事，驚回首才發(fā)現(xiàn)，愛情其實只是一個傳說。

31、人生途中或許疲憊，或許沉重，但要有一份美麗的心情，就會覺得欣慰，就會充滿自信。好好珍惜人生，盡情擁抱生活，雖然辛苦，也會咀嚼出甘甜與芬芳的神韻！快樂從來不是永恒，痛苦也只是過程，沒有誰能拒絕春天來臨，沒有誰能永遠都做好夢，快樂掌握在自己手里，是要自己去找尋，看淡一切，善待自己！

32、人生之旅，前途渺茫，命運難測，世事無常。人們一邊為命運努力著，一邊翹首期盼著未來，對未來充滿幻想，總想知道自己的未來是什么模樣。但是，人們都只是一心想知道命運的背后是什么，卻沒有人把眼光放在命運的正面。殊不知，決定命運背后的是它的正面。正面不努力，卻期望命運背后多么輝煌，那都是妄想。正面充滿希望，充滿陽光，背后也不會是陰云密布；正面消極暗淡，背面也絕不會是明媚陽光。

33、人生如煙如夢，有人說它清晰，有人說它模糊，茫茫塵世，一開始就注定會與成敗同行，與得失相伴。但是，緊張與松弛，沉重與飄逸，都是生命的狀態(tài)，坎坷和艱辛中蘊藏著更大的追求。笑著面對悲傷，悲傷會化為動力，笑著面對憂愁，憂愁會化為快樂。讓憂愁去漂流吧，生活需要快樂，也應該是快樂的。快樂自己，美麗世界；給別人以快樂，自己也就會快樂。

34、沒有通向快樂的路，快樂本身就是路。

35、大家都希望有一個溫暖的家庭。然而，溫暖的家庭并不在于財產(chǎn)的富裕，家族的高貴和社會的地位，而在于奉獻愛心，相互包容和彼此關(guān)懷。什么樣的人會痛苦？忽略擁有，而追逐欲望的人，會常常痛苦。什么樣的人會快樂？珍惜擁有，而少欲知足的人，會常常快樂。

36、嗓子落滿了紅塵，江河在琴弦上走調(diào)。

37、這就好比一樣東西明明是白的，卻讓我相信它是黑的，明明是長的卻說成是短的。

38、有些事情既然不得不做，那就把所做的當成一門修行的功課去做。

39、佛說："如果能客觀地了知欲樂的享受為享受、它們的不如意為不如意、從欲樂得解脫為解脫，他們就可能確實而完全地了解感官享受的欲求。"

40、做人要有擔當，要能拿得起，否則就會庸庸碌碌，渾渾噩噩；但什么都拿著也不行，還得學會放下。所謂放下，不是放棄萬物，而是放下錯誤；不是放下一切，而是放下一些；不是放下修行，而是放下強行；不是放下需求，而是放下妄求；不是放下希望，而是放下絕望。一念拿起，有所作為；一念放下，萬般自在。

41、菩薩畏因，眾生畏果。菩薩恐遭惡果，預先斷除惡因。由是罪障消滅，功德圓滿，直至成佛而后已。

42、佛言：惡人聞善，故來擾亂者，汝自禁息，當無嗔責，彼來惡者而自惡之。——《四十二章經(jīng)》

43、但離妄緣，即如如佛。

44、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護心念耳。

45、息念忘慮，佛自現(xiàn)前。

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