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【熱門】禪意的語錄80條
疑于人者，人亦疑之。忘于物者，物亦忘之。（宋）山堂禪師（《禪林寶訓》）以下是關于禪意的語錄80條,感興趣的一起來看看吧。
1、人生就是一個過程。剎那芳華，紅顏彈指老。人生如夢，醒時萬事空。人活著就是為了解決困難，這才是生命存在的價值和意義。苦難來襲時，面對它、接受它、處理它、放下它。真正放下之后會發現：幸福，如此簡單——從生下來到死去，這中間的過程，就叫幸福。
2、善良如雪蓮，圣潔高雅。善良像陽光，溫暖明媚，成為人生最溫暖的底色。種善因，得善果，從花開到結果，隔著的只是一個茂盛的等待，善有善報，永不過期。種下善良，總會有秋收的季節，種下美好，總會有幸福的回報，善有善報，即是故事的開始，也是故事的結局。
3、一個人成熟與否，并非決定于年齡的大小和社會閱歷的程度，而是經過無數次人生歷練后內在氣質的流露。人們只有以坦誠、執著、自識了卻人間的煩惱，看淡紅塵的紛爭，默默地自我踏實、自我修復、自我完善，才能持不變心性，豐富自己的閱歷，獲得成熟的人生。
4、心靈的房間，不打掃也會蒙塵。
5、若是懂得，日升日落也是一種相守，花開花謝亦是一種深情……
6、萬物皆無常，有生必有滅；不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。
7、天上太陽再燦爛，陽光再普照，如果土壤里缺乏種子，也不可能發芽，更不可能開花結果一般。我們應當從孝順父母、提升道德修養、保護環境與關愛生命做起，才會得到佛菩薩的庇護，才能獲得十相自在的神圣力量。
8、善需大家做，力量才會強；福需大家造，福氣才會大。
9、財富無常，終會用盡，應當舍棄吝慳，廣結善緣；地位無常，終會衰敗，應當舍棄自私，無私奉獻；名氣無常，終會失去，應當舍棄我慢，傳遞愛心；親人無常，終會離散，應當舍棄報怨，和睦相處；身體無常，終會衰老，應當舍棄貪執，勇猛精進。無常的觀念里誕生永恒的真理，生活的點滴中發現覺醒之道。
10、凡心千萬，心輪靜守，若悟不透，禪語一片，佛心一尊，看蕓蕓眾生里，多少的人，不是一路艱辛，淚流滿面，一路開懷，歡語一生，唯嘆自己的人生路，荊棘坎坷，這也許上蒼贈與的最好禮物，沒歷經風雨的人生，是無法承載，生命中的厚重。
11、痛苦不過是一種選擇，人生雖苦，卻也充滿樂，如何面對生活，是可以選擇的。選擇的自由意味著生命的彈性，想要讓自己的生活充實、飽滿、富有，就要在人生的考題上果斷劃掉痛苦這一選項。
12、有愛則人與；人與就平安。
13、人生也是如此，有的人總是以一種定勢思維去考慮自己的人生，結果怎么也走不出自己為自己設置的牢獄，終生與成功無緣。
14、真誠的微笑與祝福，是安定人心的大力量。
15、天下一家親，平安時要互愛，災難來臨時要互助。
16、總低著頭，你就看不見山的高聳；總昂著頭，你就看不見水 的深邃。人生要豐富，思想不偏頗，你就要學會平視。
17、無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取，不可說，非法、非非法。所以者何？一切賢圣，皆以無為法而有差別。《金剛經》
18、我直抒胸臆，將自己全部坦露給所有人看，其實也有自己小小的企 圖，就是希望看的人不要白看，每看一次都能有所體悟。
19、走在春意里，心情格外舒展，清爽。走在喧囂里，心仍有詩意的情懷，我想，這是多么難得的領悟與收獲，我慶幸，在煙火與詩意里，我是一枚自由行走的花，無論何時，無論何地，有一顆如禪的心境，簡約，內斂，不浮，不躁，靜靜的優雅綻放。
20、當我看到每一片樹葉時，感到既炊喜又悲傷！
21、發心不難勇銳，難于堅久。
22、縱然是游戲人間，也要端端正正，不要嘻嘻哈哈；要謹謹慎慎，不要唏哩嘩啦。
23、遇事，若能平心面對，很快就會度過。
24、凡事均不可一味地接受，也不可一味地拒絕。要看事情的性 質，還要看當時所處的環境氣氛，該接受的不能拒絕，該拒絕的決不 接受。人在學會接受的同時，也要學會拒絕，并要在接受和拒絕之間 學會把握合適的度。這個度很不好把握，既需要足夠的悟性，又需要 足夠的信心和勇氣。
25、人要怎樣活著？第一，要為自己的家人活；第二，要為自己 的親朋好友活；第三，才是為自己活。一個人要是僅僅為自己活，活 著的意義又在哪里呢？一個人如果為了自己活著，卻不讓別人好好 活，就不僅毫無意義，而且十分有害。實際上，一個人格完整的人還 應為社會活，為世界眾生活。
26、人應該珍惜現在，減少憂慮。別去想著"未來一定發財"、"將來一定富貴"，誰知道將來能如何。現在過得好，活出了真我，就已經很快樂，何必強迫自己把未來建設得輝煌無比呢？
27、若見惡不遮，非法便滋長，遂令王國內，奸詐日增多。
28、菩薩隨其直心，則能發行；隨其發行，則得深心；隨其深心，則意調伏；隨其調伏，則如說行；隨如說行，則能回向；隨其回向，則有方便；隨其方便，則成就眾生；隨成就眾生，則佛土凈。
29、僧日："經云佛性是常，心是無常。今云不別，何也？"師日："汝但依語而不依義，譬如寒月，水結為冰，及至暖時，冰釋為水。眾生迷時，結性成心，眾生悟時，釋心成性。"——《南陽忠》
30、俗話說："師父領進門，修行在個人。"不論是學習一門知識還是掌握一門本領，都靠自己開動腦筋，獨立思考，領悟其中的真諦。別人的言傳身教只是別人的經驗感受，自己真正領會的不一定是能夠說出的。"不識廬山真面目，只緣身在此山中。"迷悟之間，只在于當下一念。經常忘記自己，才能從更高的層次審視和認識自己。只有意念清純心中才會清明，解開執著或情感的系縛，就能發現心靈深處的真我。
31、有知識未必有智慧，有智慧的人能利益人群。
32、有人請示："因果與環境有關系嗎？"師言："因果乃業力所致，會牽制環境。"又問："可以改變嗎？"師言："要有毅力，還要有一分善緣。"
33、夫心者，為諸法總持之門，作萬有真實之性，故稱第一義諦。
34、信心就像太陽，上師三寶的功德猶如雪山，上師三寶的加持就像流水。正如具德上師帕摩竹巴在《大手印五支證道歌》中說："像雪山一樣的上師四身上，如果虔誠心的陽光不照的話，加持的水就不會流出來，所以，請用專注的心去修持此虔誠。"
35、施食得大力，施衣得妙色，施乘得安樂，施燈得明目，虛館以待賓，是名一切施，以法而誨彼，是則施甘露。
36、真正的無價之寶，不是價值連城的古董、鉆石之類的東西，而是愛心 與慈善。當我們給那些正處于水深火熱之中的人們及時的幫助時，我們就 得到了無價之寶。因此，在日常生活中，我們要關愛他人，不要只為自己 著想。
37、初學佛法的人在沒有打好基礎的情況下就學習一些深奧的法門，其后果猶如空中樓閣。如果沒有打好穩固的修行基礎，不但無法樹立空性的深奧境界之正見，連世間法都難以承辦？就好像是冬天在冰上蓋房子，冬季一過，冰雪融化，房子很快就會垮塌一樣。
38、每一次轉念都是幸福的好機會，轉一個視角看待世界，世界將無限寬大：換一種立場對待人和事，人和事無不輕安。
39、天堂和地獄是用心和行為造作的。不要怕天堂與地獄，要怕的是心的偏向。
40、若學諸三昧，是動非是禪。心隨境界生，云何名為定？
41、是什么樣的材料，就放在什么地方，首飾不能戴在腳上，腳鐲不能頂在頭上。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》
42、看取蓮花凈，方知不染心。只要學會靜水無痕，露散風靜，便會蓮開心中，四季嫣然。所謂物隨心轉，境由心生，若心中時刻有禪，時刻喜禪，眼眸中的萬物便時刻飽蘸著素雅的底色，便能清逸而不染塵煙，便能安詳而不擾心境，也只有一心向禪，才能遇見流云出岫的風景，才能徹見本心，菩提見性。
43、位佛學大師說："心靈富有最重要，若囿于物質欲望，即使擁有再多，也會覺得不夠，這就是貧窮；反之，物質生活清貧，并不影響心靈的充實，知足而能自在付出，就是真正的富有。"這句話強調的便是心靈富有、人格富有，比任何富足都重要。
44、心歡喜，則樂觀；心埋怨，則生憎恨。
45、一人一切人，一切人一人；一行一切行，一切行一行。是名他力往生。十界一念，融通念佛。億百萬遍，功德圓滿。回我所唱，透通眾人；眾人所唱，融攝于我。是融通念佛也，其功德逾獨稱焉。
46、金錢能夠儲蓄，而時間不能儲蓄。金錢可以從別人那里借，而時間不能借。人生這個銀行里還剩下多少時間也無從知道。因此，時間更重要。
47、資助別人的人，一定受到別人的資助。供養別人的人，一定受到別人的供養。禮敬別人的人，一定受到別人的禮敬。禮拜別人的人，一定受到別人的禮拜。
48、在佛教傳說中，佛陀一出生即能行走，每走一步，腳下便涌現出朵朵金蓮。蓮花在佛教中有其特殊的意義，"佛祖慈悲懷，蓮花朵朵開"。其實，我們每個人心里都有一朵圣潔的蓮花，也都有品性潔凈的內心。把握住這份心，就有機會獲得幸福的關照，從而脫離世間的痛苦，得到永恒的快樂。
49、內心沒有陽光，陽光就不會普照你；內心沒有希望，希望就 會離你遠去。你沒有強大的內心，這個世界輕易就能將你壓垮。不要 指望可以逃避，面對才是最明智的抉擇。你和我，都是一樣的人，平 凡得不能再平凡，即使面對，我們也不會再失去什么，因為我們已經 沒有什么可以失去。面對就有陽光！
50、清遠禪師卻分明在說，天亮時見到老茄，老茄是存在的；而夜間那百余條索命的蛤蟆也曾經有過，不能否認。其實，離開情念，說是茄子就是茄子，說是蛤蟆就是蛤蟆。又有多大區別。過多地糾纏于沒有實際意義的事物上，是大可不必的。
51、和自己賽跑，不要和別人比較。
52、不要害怕旅程孤單，一路走來會經歷很多的遇見，雖然落腳點不一定在同一個驛站，但一路的相陪，就是最美的感言。不為錯落悲涼，世上行人萬萬千，能夠遇見就是一份緣，只要珍惜了，沒有擁有也不必傷感。生命需要釋懷，只要用心去珍重生活的每一天，走好沿途的每一段旅程，不虛度，不沉溺，自會有那一束馨香為自己獨守著清歡。
53、海到天邊天作岸，山登絕頂我為峰。人上有人，天外有天，如果要較量，就和自己的內心較量。用堅強戰勝懦弱，用包容戰勝計較，用坦然戰勝膽怯，用寬容戰勝狹隘，用智慧戰勝愚癡，用真誠戰勝虛偽，用冷靜戰勝憤怒，用從容戰勝浮躁，用微笑戰勝悲觀。只有超越了自己，你才是真正的強者。
54、做人要當放下時就能放下。功名富貴放不下，人生就在功名富貴里虛耗；悲歡離合放不下，人生就在悲歡離合里掙扎；金錢名位放不下，人生就在金錢名位里打滾；得失榮辱放不下，人生就在得失榮辱里煎熬。
55、快樂要有一顆知足的心，只有知足才能去享受生活，才能放松自己的思緒。知足并不與夢想相矛盾，知足只是對現狀的滿足，只是一個人活在當下的生活態度。只要我們用心去體會，我們會發現自己擁有的東西還是很多的。人要活在當下，享受眼下的生活。放棄一些煩惱，放棄一些利益，減輕生命的包袱，便能輕裝上陣，就會與快樂結緣。
56、快樂是一縷春風，染綠荒蕪的山岡；快樂是一抹陽光，催開遲開的花朵；快樂是一汪甘泉，澆灌干涸的希望；快樂是一盞明燈，為他人也為自己照亮了前進的方向；快樂是一種神奇的善良，它能使人世間的很多平凡變成精彩。
57、孝敬長輩，愛護小輩。
58、認得心性，可說不思議。
59、愿你的法喜如雨，帶來智慧甘露；愿你菩提心似火，焚燒一切煩惱；愿你的道歌清涼，唱出慈悲心語！
60、智慧是照亮事業發展的明燈，也是根治一切苦的良藥。
61、現在末法時代值得信賴的人少之又少，因此一般做事情時，不要信口開河，應以秘密的方式去做，這樣就不容易遇到違緣。
62、放下就是要忘掉，忘得一干二凈。如果有人問你恨不恨你的仇人，你說我不恨他了。別人會信嗎？可能你自己也將信將疑吧？如果你說我哪有什么仇人，連自己都不記得有這個人，那說明你真的是放下了，真的沒有煩惱了。煩惱都是自找的，只有放得下，才能獲得解脫，才能活得快樂、幸福。
63、慈善不僅僅是物質方面的給予，人人都可以做慈善。行善之時無私付出、不求回報，才是真正的慈善。
64、感恩生活當中的一切，這一切就都變成了快樂的境界。
65、獨處時，看護好自己的心，它即能創造一個天堂，也能創造一個地獄。群處時，守護好自己的口，它能帶給人溫暖與光明，也能帶來傷害與遺憾。
66、佛陀說，老、病、死能啟迪我們去思考生命，脫開瑣事的紛擾，走上珍愛人生、追尋真諦、奉獻大眾的道路。
67、不要計算你過的日子，要使這些日子算數。
68、佛曰：人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時度此身？
69、學道常于自性觀，即與諸佛同一類。
70、若不修內行，唯只外求，期望獲福，無有是處。
71、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
72、心在俗世中，不動不傷。人曰：心在俗世外，不動即亡。
73、沙門問佛：何者為善？何者最大？佛言：行道守真者善，志與道合者大。注：明善莫善于真修，大莫大于實證也。
74、智慧的修行者們都知道守護自己的感官和知足，因此他的心遠離了痛苦。
75、心的不純凈是引發痛苦的來源。什么使得心不凈呢？頑固、驕傲、自大是心理的雜質，這些雜質引出了錯誤的思想和行為，于是痛苦產生于此。
76、如果放縱欲望奔馳，便失去了自主而隨著欲望起舞，變成它的奴隸，雖生猶死。智者觀照自己，清醒地保有自己，因此他自由自主，清心快樂。
77、過去的覺悟者們教導我們：別讓內心不好的作用興起造作，要讓內心好的作用施展出來，自己關照自己的心？將心凈化得完全沒有痛苦因子。
78、熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會省去許多煩心的事；冷落時存一份熱切向上的心，就會享受到許多真正的樂趣。
79、不可說者，指佛家實相也，實相一相，所謂無相，故不可說也。因一說即為相也。
80、所謂良師益友，便是當你在新環境中迷茫無助，壓力面前無法振作，自己嚇自己，自己給予自己很多心理難題時，能夠陪你坐在太平洋廣場聊天的，能夠告訴你"其實沒什么，慢慢適應，相信你"，能夠讓你真正去試著放寬心態等待時間的答案的人。因為他們都了解你，了解你的需求了解你的心理，都希望你好。
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