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禪意的語錄39條

時間:2024-11-11 18:35:36 名言語錄 我要投稿
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【精華】禪意的語錄39條

  在一叢鮮花中,最突出的一朵總是最先被人采走。下面是小編收集整理的禪意的語錄39條,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【精華】禪意的語錄39條

1、讓心緩一緩,能讓人生變得更加睿智。心緩了,氣平了,人就會進入一種寧靜的狀態。此時回首走過的路,總結經驗,分析得失,吾日三省吾身,日積月累,既是修為,更是添智。正所謂寧靜方能致遠。

2、生活里的那些困惑,何嘗不是對人生的一種提醒,更好去思索和探索,活出那些有意思的想法,用自己的努力來改變周圍的氛圍,而不是在煩惱當中以牙還牙,更不是盲從自己的固執和狹隘,自己關閉自己認識世界的意識。

3、無常是隨時隨地都在的,就像我們正在喝茶的這一刻,有人正在熱戀,有人剛剛失戀;也就在這一刻,有人正在歡欣大笑,也有人正在悲哀哭泣。如果我們仔細聆聽,會同時聽到嬰兒的生的啼哭與老人死的悲嘆,因為生命無常,所以每一泡茶都要專心地泡;由于人生短暫,每一個此刻都要用心地生活。

4、惡念是導致犯罪的潛在因素,有的人的惡念是出于非個人意愿,他也 許只是為了驅除自己的不快。有的人的惡念是故意的,這種行為最危險, 因為這是直接放任自己去作惡。一個抱著惡念的人是不可能好好生活或者 快樂的,因為惡念是違背人的本性和自然價值規律的。一個人與文明格格 不入,自然無法好好生活。一個人產生惡念的時候,要告訴自己,這樣做 對自己現在的狀況無改善的作用,相反只有惡化。惡念生,遁入魔門,誰 也救不了你了,你是在自焚。

5、聽著雨聲的悠然,攤開一張素白的紙寫下這一箋風月人事,風微微地吹,吹開心扉的軒窗,打開一扇久閉的門迎向多姿的世界,無關風情,無關過往,于時光深處靜看荷蓮的綻放,一朵一朵的潔凈與淡雅清澈透心思的煩惱,拋開,放下,相對無語也算是生命中一場禪意的修行。

6、人生在世,知錯能改,則為君子之道。有錯不思改正,或者口是心非,那只能在錯誤的道路上越走越遠。

7、修行最緊要的目的,是要養成適應生命被動性的功夫——在生死面前歡喜地接受,在痛苦面前歡喜地接受,在一切打擊面前歡喜地接受,在一切挫折面前歡喜地接受。

8、既然生活的道路本來就是彎曲盤旋的,而且隨處都有絕壁和死胡同,那我們更不應該盲目執著。只有隨時調整方向,不斷放棄錯誤的選擇,才不會在曲折的人生路上莽撞失控或者停滯不前。

9、臨事前英雄好漢,臨事時縮頭烏龜;索取時欲壑難填,付出 時錙銖必較;許諾時信誓旦旦,踐諾時缺斤短兩;責人時義正詞嚴, 律己時力求寬大;見利則趨之若鶩,見義則躲躲藏藏。萬般世相,可 見一斑。做人若此,情何以堪!

10、功名利祿就好像是背簍里的石子,得到的越多步履越沉,反倒是心靈承載的東西越少,越有智慧,看待事物也越簡單。舍棄是為了更好地調整自己,以良好的心態來面對生活。就像故事里的禪師一樣,身無一物,卻智慧滿懷?梢姡诶_紛的社會中,學會選擇是一件多么重要的事情:正確的選擇,可以使心靈獲得解脫,讓自己活得灑脫;正確的選擇,可以讓生命清凈而從容,幸福如細水長流;正確的選擇,能讓生活簡單而愉悅,承載起滿滿的幸福。

11、俗話說"病從口入,禍由口出",在初始交往的過程中謹慎自己的言行是非常有必要的,在講話時也應注意自己的口氣和態度,避免觸及他人的利益,畢竟有很多時候"說者無意,聽者有心"。

12、胡適先生在一篇文章中說,有人罵我們,當我們聽到時,自然很生, 氣,非要跟他拼命不可?墒羌毞治鲆幌,罵,到底是什么東西呢?不過 是由空氣傳來的一種音浪,自然用不著生氣。至于罵我們的人呢?依著化 學分析,也不過是個化合物;而被罵的我們呢,也是和罵我們的人一樣, 幾種化合物而已。等到死后,大家都物歸原所,如此看來,所有的罵不過 是一種氣體的流動,有什么了不得?到此地步,就無人無我,四大皆空了。

13、真正的孝順,是立身而行道。

14、無論我們的心安定、穩固還是發揮功用,修行的成長都是階梯式的,需要一個過程。要在時間的打磨下,不斷地成就和完善自己。只要得到善知識的正確引導,依教奉行,并持之以恒地勇往直前,大器晚成又何妨?

15、所以,如果一個人身上的場態呈陽性,運氣旺盛,那他看風水也會看得很準。

16、人事逢逆境,當歡喜順受,自有好因緣、好果報。

17、有適合的事做,跟適合的人相處,生存在適合的環境,是人 生的一大快慰。人之所以痛苦,便是世間這樣的快慰稀有,多數人一 生都體會不到。沒有快慰,人生豈不無趣?于是我們就自己尋找快 慰,把不適合的事做成適合的事,將不適合的人處成適合的人。這樣 做雖然很累,但可以讓你忘記許多痛苦。

18、緣能成就一切道業;然而,道業也要"把握因緣"才能成就。慈濟志業,即是修行"菩薩道"的最好因緣。

19、若色若識,皆是唯識;若識若色,皆是唯色。今雖說色、心兩名,其實只一念無明法性十法界,即是不可思議一心具一切因緣所生法。

20、云何止相?謂所思惟無分別影像之相!坪斡^相?謂聞思修慧所思惟諸法相。

21、善用其心就是用大智慧覺悟人生;善待一切就是用大慈悲奉獻人生。

22、是三歸依乃是一切無量善法,乃至阿耨多羅三藐三菩提之根本也。

23、煩惱即是菩提。——證嚴法師

24、生活里無論我們的心態怎么樣,這個世界好像并不在乎,我們那些自以為是的感覺,有時候祈求上蒼,留給我們的只是藍天流云,人活一場后來才明白,祈求神靈,最后不如尋找自己內心的安寧。

25、走向天地間,踏著柔軟的土地,呼吸著芳草的清香,傾聽著流水的歡笑,這是江南山水的柔美;飛馬奔馳在一望無際的原野,有時遠處會掠過一兩座小土包,那是牧民的氈房,這就是草原的豪放;腳下是細細的軟沙,耳中的波濤依舊,承前繼后不停拍打著海岸,大海的遼闊讓人們的心胸豁然開朗,海鷗翱翔在水天間,給了我們些許想象,大海的那面是否也有人遠眺大海。

26、一切為天下,建立大慈意,修仁安眾生,是為最吉祥!斗ň浣洝ぜ槠贰

27、永遠不要抱怨自己的人生。人生中沒有假設、沒有如果、沒有可能,充滿了機會,也充滿了平平常常的小事情。假如你沒有驚天動地的"大事情"可以做,那么就做一個平凡的"小人物"吧,給一個可愛的孩子做盡責的父母,給一對可敬的老人做孝順的子女,和你的另一半一起經營溫馨幸福的家。簡單生活一樣美好!

28、神魂蕩漾,暗拋紅淚。

29、"貪"會帶給人一時快樂,結局卻是無盡麻煩;"嗔"能讓人瞬間壓倒對方,卻會埋下無窮禍患;這二者都來自"癡",由于不明道理,所以不懂取舍。

30、有的路,是用腳去走。有的路,要用心去走。絆住腳的,往往不是荊棘和石頭,而是心。所以,看起來是路鋪展在我們眼前,實際上,是心撲騰在路上。深一腳,淺一腳,痛一回,哭一回,歡喜在路上,悲傷在路上。眼光不到,容易走彎路;理智喪失,容易走絕路。但只要心不走在絕路上,生活也終不會給你絕路走。

31、人生的苦樂,其實都是自心的一種認知。

32、三垢消滅,身意柔軟,歡喜踴躍,善心生焉。

33、佛法的根本要義,乃是戒、定、慧三字,如鼎之三足,缺一不可。

34、佛曰:永遠不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。

35、佛曰:人身難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生度,更待何時度此身?

36、人生如夢隨風散!聚散,喜憂皆是緣!

37、我們的心如果有喜愛之心,憎惡的偏見也就產生了。由于喜愛便會怕失去,由于憎惡便不希望它來臨,于是痛苦便產生了。

38、法譬如水,能洗諸垢穢,若井、若池、若江、若河、溪、大海,皆悉能洗諸垢穢。其法水者,亦復如是,能洗眾生諸煩惱垢!稛o量義經》

39、命由己造,相(相貌)由心生。世間萬物,皆是化相。心不動,萬物皆不動。心不變,萬物皆不變。

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