讀《樺皮船》有感（精選28篇）
細細品味一本名著后，相信你心中會有不少感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編整理的讀《樺皮船》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《樺皮船》有感 1
這是一條承載時代巨變下人民生活變遷的文明發(fā)展之船、一條厚載中華民族歷史根脈的文化自信之船、一條叩問民族傳統(tǒng)對于新時代少年獨特價值的精神成長之船。《樺皮船》講述了一個故事，一個少年成長的故事，一個老人與少年的故事，一個護佑、依戀和傳承的故事。這個故事感人、溫暖、柔軟又堅硬，尤其是城市和農(nóng)村的連接，增加了故事的廣度和豐富性。
《樺皮船》中爺爺托布對樺皮船與對遠去的漁獵生活的情感，更是在講述孫子烏日對本民族文化的認知、歸屬與繼承。回歸“撮羅子”之旅，讓烏日明確了自己名字的含義，不是“黑太陽”，而是“山”，神圣的、安穩(wěn)的、堅毅的民族之魂，被寄托在這個被誤解多年的名字里。回歸沈陽后，烏日在學校里被稱為“小山子”，新名字似乎暗示了這段回歸之旅已經(jīng)令他脫胎換骨，成長成熟。
《樺皮船》以一唱三嘆的方式反復言說了“回歸”。老人托布的返鄉(xiāng)之旅，是他自身的回歸——回歸到老林子、呼瑪河回顧一生的生活；烏日追隨托布返鄉(xiāng)，是他對民族文化的皈依，回歸到家族的起點，串聯(lián)起血脈親情的故事；黑狗阿哈的“回歸”則是老人托布對過往生活中陪伴自己出生入死的伙伴的深情，托布帶著阿哈的尸體一路重走往昔的山林河流，最后把阿哈安葬在山頂，讓它獲得最終的安寧，也是老人對過往一切的深情告別。“截火車”的小狍子“古然”的回歸把敘事引向了一種更深層次的思考和潛移默化的'轉(zhuǎn)變。古然被巨獸般的火車驚嚇，停在鐵軌上逼停火車，是祖孫提前下車、在沼澤重遇的導火線。受傷的小狍子被祖孫二人照顧，一路與他們通行。托布一直自稱為“好獵人”，卻在遇到小狍子后更加明確了自己“護林員”的身份，在風雨交加的夜里引導林中的狍群躲避風雨，并且?guī)ьI它們走向新的棲息地，已經(jīng)痊愈的小狍子也被安全送回到狍群中，一起完成了族群的大遷徙。送歸黑狗阿哈和小狍子古然的過程，也是托布逐漸重新審視山林、與林中萬物以及漁獵生活和解的過程。這一次回歸之旅，是爺爺托布對過去生活的回顧與反思，也是對未來之路的探尋與選擇。
讀《樺皮船》有感 2
樺皮船是鄂倫春人特有的手藝，也是鄂倫春人捕魚的工具．承載著鄂倫春人千百年歷史的雨雪風霜。在薛濤寫的《樺皮船》中記載了一戶人家四代人，以烏日的角度和爺爺去了十八站，烏日的太爺爺是一位獵人，在抗日時期還抓過特務，爺爺年經(jīng)時和太爺爺打獵，后來禁獵了當了護林員。
在書中有一段是這樣的，滿江從某地帶來了一只白狗，托布為了讓這只白狗不被吃，與滿江比賽喝酒，最后托布贏了，帶著白狗回去，滿江還告訴他，這是從十八站偷的，就是。托布的狗啊哈，在半路的時候就斷氣了，于是托布準備把陪伴自己多年的狗啊哈，埋在山頭，看出托布很喜愛狗，也可以看出他對賣狗肉人的憤怒。書中還有處，是烏日在抱啊哈送到山上埋起時，船漂起，而托布說大海才是它的家，在華樹林時就想去大海了，這里的船居然有如此大的理想，想去大海遨游和人一樣有理想，樺皮船真神奇!讀了《樺皮船》這本書，給我最大的'感觸是:小說樸素而真摯的凸顯了中國故事獨有的民族特色和地域特色，傳達出人類共通的價值觀和情感體驗。值得大家細細品鑒!
讀《樺皮船》有感 3
暑假里，我讀了一本書，名叫《樺皮船》。書的封面是天藍色的，一個頭戴鹿形帽子，身穿白色毛衣，配著一條黑色毛絨褲的小男孩側坐在雪白的樺皮船上，旁邊放著一個小袋子，只見他左手輕輕伸入湖中，右手持槳在湖面上靜靜的蕩漾，周圍泛起一圈圈漣漪。
我迫不及待地翻開了書，一口氣將書讀了個遍，并大概了解一下主要內(nèi)容。這本書主要講了爺爺托布從大興安嶺來到沈陽，身上背著一條他親手制作的樺皮船，男孩烏日對傳承至今的樺皮船制作技藝充滿好奇，對世外桃源般的鄂倫春族棲居地無比向往，渴望成為在山林中自由行走的鄂倫春少年。暴雨來襲，呼瑪河決堤，托布牽掛忠誠的伙伴獵犬和棗紅馬，祖孫二人攜樺皮船匆忙返鄉(xiāng)。他們乘火車，搭汽車，騎行，駕船……人與船始終形影不離，吸引了陌生人關切的目光，最終到達了故鄉(xiāng)。
合上書本，我的心久久不能平靜，由衷的佩服主人公烏日那堅強不屈的意志，他一個人扛著樺皮船乘火車、找爺爺；從泥潭里把李阿哈和爺爺救了出來；獨自一人在森林里徘徊；駕著樺皮船，渡過險灘，躲開大浪，把爺爺最忠實的'獵犬阿哈送回了它以前的家，并用智慧化解了危機……面對困難，他從不氣餒鎮(zhèn)定自若，馬上找出問題所在，并很好地解決了這都離不開他的勇氣、信心與堅強！
在暑假里，我也被烏日的意志所感染。為了長高，我每天都要跳繩。剛開始時，我還適應不過來，沒跳幾下就氣喘吁吁；可現(xiàn)在呢？我跳繩的節(jié)奏越來越準，速度也越來越快，甚至有的時候可以達到一分鐘一百八十多下！回想，是什么讓我跳得越來越好了呢？沒錯，是烏日那種堅持不懈的精神讓我堅持了下來。
“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”若不經(jīng)歷徹骨寒冷，梅花又怎么會有撲鼻的香味。不會堅持的人，是無法面對困難的；只有學會堅持的人，才能夠經(jīng)得住困難，變得更加強大，去迎接未來人生的挑戰(zhàn)。困難就像一堵墻，在悲觀人者的眼中，那是走投無路；在樂觀者眼中，那便是通往成功的關卡，只要堅持，必定就會成功。所以讓我們一起，堅強不屈，勇于面對困難，去實現(xiàn)自己的人生價值與理想！
讀《樺皮船》有感 4
從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鄂倫春族樺皮船制作技藝為切入點，一位老獵人、一個男孩、一條樺皮船，串聯(lián)起少年一次出門遠行、追尋精神故鄉(xiāng)的心靈旅程。《樺皮船》以兒童成長過程中的“小故事”講述了鄂倫春人的民族變遷與文化傳承，以日常瑣事替代了宏大敘事，以兒童視角消解了時代洪流，卻令人有種初見馴鹿回首的感動。
爺爺托布從黑龍江十八站來，他曾經(jīng)是一位鄂倫春的獵人，帶來了一條樺皮船，為生長在沈陽城的男孩烏日打開了一個新的世界。呼瑪河漲水，沖壞了馬圈和狗舍，爺爺?shù)鸟R和狗丟了，爺爺走了。烏日決心帶上樺皮船，陪托布一起渡過難關，不告而別的男孩獨自踏上了奔赴大興安嶺腹地的列車。
老人托布和眾多普通的中國爺爺一樣，在父母忙于工作的時候，從鄉(xiāng)來到大城市下承擔起照看孫子的`責任。有了爺爺?shù)呐惆椋瑸跞盏纳钭兊门c眾不同。因為有了會做樺皮船、會劃樺皮船的爺爺，平凡的烏日成為了同學們中的焦點人物。托布爺爺卻并不適應大城市的生活，對故鄉(xiāng)的惦念中時常在夢話里說起鄂倫春語，激起了烏日學習民族語言的興趣。烏日對本民族的認識，正是由樺皮船的實物到樺皮船相關的民族語言，再到追隨樺皮船回歸呼瑪河，最終架起樺皮船回到爺爺?shù)纳巾攧俚亍砑易迮c民族之根的“撮羅子”，一路有關樺皮船和祖孫二人的故事，仿佛成就了一段平凡卻充滿靈性的“呼瑪河傳”。
這是一本能讓小讀者開闊視野、增長見識的書，也是一本能讓小讀者在精神世界得到鍛煉的書。書中的少年在遠行，他們的目光往往越過日常生活的籬墻，追求的是一個充盈著詩性與哲思的精神棲息之所。書中的每個人物都不是臉譜化的人，而是生存、生活在社會中實實在在的人，無論是堅韌質(zhì)樸的鄂倫春族老人，迸發(fā)出驚人的成長力量的少年烏日，還是完成心靈救贖的李阿哈，都讓讀者倍感真實和親切。
讀《樺皮船》有感 5
暑假里我讀了薛濤的《樺皮船》這本書，故事里，沈陽的小孩烏日和老人托布回十八站，可是在火車上他們走散了，但最終烏日遇到了很多好人，和李阿哈一起下車，跟著托布去十八站，最后把老狗阿哈送回山頂......
我們小朋友的成長，一路走來也是需要很多人的幫助和提攜，比如游泳，我是十分害怕憋氣的，但今年暑假，我碰上了一位十分有愛心和責任心的教練，開課的第一天，他就不斷的鼓勵我，疏導我內(nèi)心的恐懼，讓我順利的往后，第二節(jié)、第三節(jié)……直到最后，每一節(jié)課我都能很好的跟上教練的`步伐。
我在學習太極拳的過程中，也常常因為辛苦想打退堂鼓，我的太極師傅就不斷的告訴我，太極不但可以強生健體，練習的過程中也能教會我們尊敬師長，謙和待人，非常的修身養(yǎng)性。同時，太極拳是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，好好學習，也是一種文化的傳承。
在日常的生活學習中，我也向烏日一樣，是個善良的孩子，我要不斷的努力學習，力所能及去幫助身邊的每一位需要幫助的人，善良是可以相互影響的，愛也需要傳遞。
讀《樺皮船》有感 6
最近我讀了一本書，名叫《樺皮船》，我看到書名時就莫名喜歡上了它。
這本書以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)樺皮船技藝傳承人的真實生活經(jīng)歷為原型，以純正的兒童視角講述一位老獵人、一個男孩，攜一條樺皮船、一只小狍子，一路北上，奔赴大興安嶺，共同追尋精神故鄉(xiāng)的心靈旅程，探秘祖國邊疆“最后的狩獵民族”鄂倫春族的傳奇故事。
當你打開書本時，你就開始了一趟凈化心靈的族程。你會跟著小男孩烏日一起回到鄂倫春的原始深林。開始，你會感受到托布的'所做所為顯出格格不入的滑稽，因為爺爺希望學校別留太多作業(yè)，孩子別把眼睛累壞；爺爺將孩子帶到公園的湖邊，在沒有救生衣的情況下讓他下水學劃樺皮船。爺爺也從守著孫子打盹，到心中空虛，牽掛家鄉(xiāng)睡不著。烏日倒是在爺爺?shù)墓枢l(xiāng)講述與語言學習中萌發(fā)了回到老家塔河十八站的渴望。終于，烏日有了機會，家鄉(xiāng)突發(fā)的洪水，托布帶不走的老伙計黑狗阿哈與紅馬紅9的失蹤，觸發(fā)了老人的堅決返鄉(xiāng)。但他擔心托布在城里方向感不好，于是帶著樺皮船去追爺爺，共同登上了回鄉(xiāng)的K38列車。由此，“小孩”迅速地迎來了自己獨立面對的歸鄉(xiāng)旅程。
然后，你就會跟隨烏日走上回鄉(xiāng)之旅，你也會認識李阿哈、胖劉等不同的人物。當然，還有一個重要角色——小孢子古然，它因傷被救，一路伴隨回鄉(xiāng)之路。還有各種無生命的物，也靈動地參與故事交流。比如爺孫倆路上攔車，堅持帶狍子、樺皮船上車，司機“故作冷靜”，小客車“慌慌張張出了小鎮(zhèn)”，讓故事沉浸于一個處處都在眨眼睛的、萬物靈動的世界。
最后，書本回到了夢境般的開篇，在鄂倫春老人托布靜默的注視下，小孩兒將“不太安全”的顧慮拋開，勇敢面對挑戰(zhàn)，獨自劃著樺皮船到達對岸，躍身紅馬背，穿過白樺林，向山頂飛奔。他沒有被未知嚇退，沒有被危險嚇倒，始終沒有失去心中的愛、善良與正義。
好了，這就是我讀完這本書的感受，它寫出了心靈悸動與萬物之美。
讀《樺皮船》有感 7
暑假我讀了很多書，其中那本《樺皮船》對我觸動最大。讓我體會到了城市人體會不到的別樣感受。
《樺皮船》主要講述了爺爺托布從大興安嶺來到沈陽，身上背著一條他親手制作的樺皮船。孫兒烏日對傳承至今的樺皮船制作技藝充滿好奇。一次暴雨過后，呼瑪河決堤，托布牽掛忠誠的伙伴獵犬和棗紅馬，匆匆返回，孫兒擔心城市盲的爺爺迷路，決定陪爺爺一起回大山，可是開始兩人走岔了，烏日便開始了他的一人旅行，好在最終烏日與爺爺在途中“會師”。這段旅行可真是曲折離奇，驚險刺激。
《樺皮船》語言詼諧幽默，只要你一讀，即使在你還沒有了解故事情節(jié)的時候就會被深深地吸引。記得我開始讀到爺爺托布說夢話，然后再把夢話中的家鄉(xiāng)話教給孫子時，我就覺得這位作者的寫作方式真特別，這樣既可以讓讀者覺得有趣，又可以讓讀者深深的感受到爺爺對故鄉(xiāng)深深的眷戀，因為只有魂牽夢縈的地方才會頻頻出現(xiàn)在夢中。
《樺皮船》中刻畫了很多貼近生活的人物，首先爺爺托布他對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)樺皮船的執(zhí)著與熱愛令我感動，從小我就一直堅持寫軟筆書法，這本書使我更加感受到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的博大精深，今后我要學習托布，為傳承我們的傳統(tǒng)文化而努力。還有他那一人一馬一狗的孤獨生活，讓我鼻子一酸想起了鄉(xiāng)下的外公外婆，以后我一定和媽媽常回去看看他們；還有“退休”返鄉(xiāng)的騙子李阿哈，他的出現(xiàn)開始讓我一直替烏日捏了一把汗，但是后來慢慢從他身上也看到了善良的.一面，最終洗心革面做了一位在車站賣貨的人，讓我明白了踏踏實實做人重要性，不做虧心事，不怕“鬼敲門”；尤其是烏日，他勇敢、冷靜、善良、孝順，每一個特點都是值得我學習的。另外書中還有各種各樣有趣的動植物，其中小狍子和黑狗鐵錘讓我體會到了人與動物、動物與動物之間的感情，大自然是驚險無比的，同時又是奇妙無窮的。
這本書可以帶著我們走進大自然，去了解城市孩子一直向往的奇趣世界。我不僅想把這本書推薦給同學們看，也想推薦給家長看，希望家長們看過這本書后可以明白，孩子的成長要多面化，不能只讓我們學習書本知識，我們也要在逆境中鍛煉處變不驚的意志，永遠在家長和老師的保護下，勇敢和堅毅的品質(zhì)是很難養(yǎng)成的。
讀《樺皮船》有感 8
成長是一場必經(jīng)的苦旅，它既是一段過程，也是最終的目的地。以前我不太理解成長的含義，暑假里我讀了薛濤寫的《樺皮船》，對成長的含義有了更深的理解。這本書講述了一位老人、一個男孩和一條樺皮船的一段歸鄉(xiāng)歷程、一場文化尋根之旅。
我隨著作者的筆墨時而興奮，時而緊張，一幕幕情節(jié)像電影般出現(xiàn)在我的眼前。令我影響最深的是烏日獨自一人帶著樺皮船坐火車回十八站。一個人的旅行，需要多么大的勇氣，他還是一個孩子，還帶著和他一般高的樺皮船。沒有錢也沒有家人陪同，但他為了給爺爺送樺皮船毅然踏上了旅程。旅程中，當他遇到問題時總會想辦法解決。看到他一次次化險為夷，我不得不佩服烏日的勇氣和毅力。讀完之后我不禁問自己，如果是我一個人在旅途中，會怎樣？我會做些什么？我會遇到壞人嗎？我會自己照顧自己嗎？我估計還沒開始旅程就打退堂鼓了！烏日卻能一路上學習生存技能，學習傳統(tǒng)技藝，他學會了劃船，獨自護送老狗阿哈回到山林；敢于騎馬奔跑，獨闖老林子。我想成長就是你有了做事的勇氣，也有了堅持下去的毅力。
書中烏日和爺爺托布對動物的關愛，也深深地觸動了我。他們會為受傷的小狍子包扎，找獸醫(yī)醫(yī)治傷口；會在暴風中帶領狍子群尋找安全的庇護。動物是人們忠實的.朋友，在我們的生活里，它們的陪伴，讓我們獲得了無數(shù)快樂。可是，現(xiàn)在人類為了捕獲獵物而大肆捕殺，使得有些動物瀕臨滅絕，甚至已經(jīng)滅絕了。今年夏天長江白鱘的滅絕令人悲痛。如果每個人都可以像烏日和爺爺那樣愛護動物，敬畏自然，那么每個動物都會被善待。烏日和小狍子真心相處，當烏日遇到危險的時候，小狍子毅然選擇了留下來陪伴烏日。動物感受到人類的真心對待，必會真情回報。成長的過程中，我們不僅僅要學會生存的必備技能，更要學會善待動物，尊重生命。
我的身邊也有一群有愛的人，他們和書中的烏日一樣關愛著小動物們。我們小區(qū)里有很多的流浪貓，他們一開始是有主人的，但是不知道是什么原因，主人拋棄了它們。幸好有好心的叔叔阿姨經(jīng)常給它們喂貓糧，和它們一起玩。有的人甚至收留了一些流浪貓，給了它們一個溫暖的家。那些叔叔阿姨就像一輪紅日溫暖了流浪貓們的心靈。我還看過一則新聞說的是洪水中，救助船救助了被困的人們，也救助了那些無家可歸的動物們。動物也是地球的一員，能感受快樂和痛苦，有基本的生存權利和生命尊嚴。善待它們，也是善待我們自己。
書中寫到“天地之空曠，不是一群鳥、一個人、一只狍子、一輛自行車能填滿的”。成長的道路也是如此，不僅僅需要你有勇氣和毅力還需要你有滿滿的愛心。希望我們每一個人都能帶著勇氣走向大自然，像小主人公烏日那樣，學會與山林共舞，與動物共生。
讀《樺皮船》有感 9
他們是上帝派來的天使，是我們，折了他們的翅膀。
跟隨著烏日與托布，我見證了親情與友誼，而在這當中，最令我印象深刻的，卻是友誼。在《樺皮船》一文中，烏日是一名煩惱的，生活在大城市的小學生，也是全文的主人公，而托布，則是他的爺爺，與此同時，托布也是一名守護塔河森林的護林員，他的前身是資深獵人，會觀天象，會做人類非物質(zhì)文化遺——樺皮船。二人生活在大城市里，后來因十八站水災沖走了托布的伙伴——阿哈與紅9，因而開啟了一段從沈陽回鄉(xiāng)下的旅程。
在這長達一個星期的路途里，我驚嘆于烏日一個人坐車去尋爺爺?shù)拇竽懀财娈愑诨疖囇赝久利惖娘L景。在這期間，烏日遇見了亦好亦壞的失敗的`玩家李阿哈，碰見了受傷攔路的狍子古然，看見了販賣狗肉的老板胖劉，望見了夢幻般的景色，他們歸程的經(jīng)歷激動人心，可最令我感動的莫過于烏日與狍子古藍，托布與阿哈之間的羈絆了。
火車的突然剎車，成就了烏日與古然的友誼。《樺皮船》中寫到：“在其中一方落難時，結交成的友誼才是最牢固的。”不僅僅是烏日與古然，拖布與阿哈也是如此。在托布還為獵人的時候，托布與他的伙伴阿哈分工合作，共同捕捉獵物時的老練令我驚嘆，同時，阿哈為了保護托布數(shù)次深受重傷，一人一狗建立起深厚的友誼。這也是后來托布因阿哈的丟失突然回家的理由，后來機緣巧合之下，得知狗販子胖劉拐走了阿哈，拖布不惜與老板胖劉比賽喝酒進了醫(yī)院，也要將阿哈的尸體帶回十八站。他們之間深深的羈絆，令我羨慕，讓我向往。
在今日，人類所占用的生態(tài)空間越來越大，生態(tài)足跡范圍越來越廣，很多動物喪失了家園，也對人類產(chǎn)生出深深的恐懼。依稀記得以前看過的一個視頻，一只被小轎車撞到的熊，寧愿跌跌撞撞的回家，也不愿意接受人類的幫助。近親繁衍與食物的缺乏導致流浪狗的體積越來越小，這也導致中華田園狗逐漸走向消失。流浪貓藏匿于黑暗之中，無辜的雙眼閃著委屈的光芒……
動物是人類的好朋友，我們應該學習烏日、托布對待動物的精神，在當今我們也應該拒絕購買，去進行無償領養(yǎng)以及對流浪動物資助，讓流落街頭的生命也擁有一個溫馨的家。
他們，曾經(jīng)也是天使。
讀《樺皮船》有感 10
書中我最喜愛的人物是托布。他與樺皮船形影不離，就像是他的朋友一般。
書中大概講述的故事是：爺爺托布從大興安嶺來到沈陽，身上一直背著一條自己親手制作的樺皮船，而烏日對樺皮船的制作十分好奇。他們乘車，騎行都與樺皮船形影不離，吸引了路上行人的目光。
我有一個形影不離的“好朋友”，它是一張小被子，從小我就蓋著它。它的上面有五彩斑斕的小球，大如皮球，小如彈珠，大體為奶白色，紅似驕陽，藍似冰海，黃似山坡，像極了個“樂園”。這張被子美觀又實用。春天，天氣漸暖，人們把棉被收起來，而我的被子依然適用，放在床上它就像一個伴我成長的`玩偶一樣。夏天，它清涼透氣，摸起來也十分光滑，不怕晚上熱的睡不著，也不怕晚上不蓋被子冷得半夜凍醒。秋天，天氣一會兒冷，一會兒熱，十分容易感冒，但它好像能夠根據(jù)天氣更換冷暖一樣。冬天，天氣漸冷，時有幾片雪花飄落，蓋著它從不感到冷，還十分暖和。
記得有一次：我肚子疼，飯吃不下，也沒心情玩，在床上翻來覆去，我頭昏昏欲睡，媽媽給我蓋上被子，果然醒來后，頭也不疼了，也不昏了，也不肚子疼了。它就是這樣有魔力！讓我的肚子恢復了原樣，肚子開心的叫了，我也十分開心。
它陪伴我，陪我哭，陪我笑，陪我玩……是我形影不離的伙伴。
讀《樺皮船》有感 11
我剛讀完了薛濤的一本新書——《樺皮船》，這是一部歡樂而又帶著憂傷和悵惘的小說，一部不僅僅是寫給孩子的小說——這是兒童小說《樺皮船》帶給讀者的印象。
書的內(nèi)容是：小主人公烏日的爺爺托布從大興安嶺深處的十八站來到沈陽，爺爺托布身上背著自己親手制作的樺皮船。男孩烏日對傳承至今的樺皮船的制作技藝充滿了好奇，對樺皮船的鄂倫春族棲居地無比向往。暴雨來襲，呼瑪河決堤，托布牽掛他忠誠的獵犬——阿哈和棗紅色的馬——紅9，匆忙返回十八站。烏日為了去看爺爺口中的十八站，一個人帶著船登上了旅途。烏日最終遇見了爺爺，他與爺爺回到了大興安嶺的十八站。可是陪伴爺爺一起打獵的阿哈逝去了，烏日騎著紅9，將阿哈的尸體送上了山上的撮羅子旁邊，爺爺托布坐在山上爺爺?shù)吐暩嬖V烏日：烏日是山的意思，他回到山上就找到了名字的來歷。
“高高的`興安嶺一片大森林，森林里住著勇敢的鄂倫春，一呀一匹獵馬一呀一桿槍，獐狍野鹿?jié)M山滿嶺打也打不盡。”鄂倫春族是祖國邊疆的“最后的狩獵民族”，鄂倫春人與自然相互依存，美麗富饒的大興安嶺，哺育著勤勞勇敢的鄂倫春族兒女。過去，他們依靠一匹馬、一桿槍、一只獵犬，一年四季追趕著獐狍、野鹿，游獵在遼闊的林海里，過著漂泊不定的生活。
隨著生活的不斷發(fā)展，許多來自大興安嶺的鄂倫春族人民來到了城市生活，如書中的烏日爸爸，他來到沈陽安居立業(yè)，漸漸的與生他養(yǎng)他的大興安嶺陌生了。我認為在現(xiàn)代生活中，也不應放棄傳統(tǒng)習俗，我十分喜歡書中的樺皮船，它不僅結構精巧，用處也非常大，我希望我們可以學習樺皮船的制作工藝和駕駛它的技術，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代不脫軌。
我希望如果有機會，我會去一趟大興安嶺，去看看精美的樺皮船，去看看山上的撮羅子，體驗一把鄂倫春族人民的生活方式。
讀《樺皮船》有感 12
萬物皆有人格，充滿靈氣，他們或各說各話，或彼此問候，生出許多有趣的故事。《樺皮船》是兒童文學作家薛濤20xx年全新的長篇兒童小說力作。作品以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)樺皮船技藝傳承人的真實生活經(jīng)歷為原型，以純正的兒童視角講述一位老獵人、一個男孩，攜一條樺皮船、一只小狍子，一路北上，奔赴大興安嶺，共同追尋精神故鄉(xiāng)的心靈旅程，探秘祖國邊疆“最后的狩獵民族”的傳奇故事。
看一項可能從未見過的傳統(tǒng)技藝 --鄂倫春族樺皮船;一種正在消失的生活方式--鄂倫春人在森林里與動物為伴的生活；一次沒有家長陪同的長途旅行--乘火車、劃樺皮船從大城市到森林小鎮(zhèn);一種沒有聽過的語言-鄂倫春語；不太熟悉的動物和植物……
這是一個新奇而又充滿意外的故事。像是男孩烏日與棕能的偶遇，看家犬“鐵錘”與小狍子古然的對峙等。
《樺皮船》中也有許多值得我們深思的地方，如烏日與李阿哈在車上相遇，烏日請求李阿哈幫忙墊什一下車票。以行騙為生的李阿哈因一念之慈，竟然答應了烏日。人就是時常有令別人想不到的舉動，震驚之余更多的是感動和對人性的肯定。
作者以兒童的單純和天真去設置情節(jié)，寓意其實很深刻，對于涉世未深的孩子來說，很容易上當受騙，尤其是面對騙子的時候，而當騙子有一念之仁時，恰恰就是騙子獲得新生與救贖的.開始。小話的最后以李阿哈找到了正經(jīng)工作為完美落幕。
《樺皮船》“瞬間的悸動”，帶來的是持久的感動和沉思。烏日的老家之旅將觸動我去尋找答案。答案本身并不重要，重要的是尋找，我要跟烏日一樣開啟自己的旅行。路途中我將探索和感受什么是生命、什么是選擇、什么是責任？正如小說中所寫，天地之空曠，“不是一群鳥、一個人、一只狍子、一輛自行車能填滿的”。
讀《樺皮船》有感 13
今年暑假我用兩個星期就讀完了一本非常有趣的書——《樺皮船》，這本書的作者是兒童文學作家薛濤。作者用特有的想象和幽默把我們的視野引向了神秘的大森林，對于我們這些在城市里長大的孩子來說這是一個充滿意外又驚奇無比的故事！
《樺皮船》講述了爺爺拖布從大興安嶺來到沈陽照顧小男孩烏日，爺爺拖布的到來，打破了城里人烏日平淡無趣的生活。帶給他好多驚喜和困惑：他的名字“烏日”是什么意思？爺爺說的森林里的'鄂倫春人是什么樣的？爺爺?shù)墨C人身份和樺皮船也他讓充滿不解和好奇。于是，爺爺拖布帶著他親手制作的樺皮船，男孩烏日帶著對鄂倫春族的崇拜和好奇開啟了一段奇妙無窮的返鄉(xiāng)之旅。他們乘火車，搭汽車，騎行，駕船·····一路上遇到各種各樣有趣的人，各種各樣有趣的動物和植物。他們穿越海洋，跋山涉水，克服重重困難終于回到邊疆小鎮(zhèn)大大興安嶺腹地十八站，在爺爺拖布的注視下，烏日勇敢面對挑戰(zhàn)，獨自劃著樺皮船到達對岸。躍身紅馬背，穿過白樺林，向山頂飛奔。經(jīng)過這次返鄉(xiāng)之旅，烏日理解了爺爺，理解了森林，理解了鄂倫春族，理解了原來烏日就是“山”。烏日也從一個膽小懦弱，什么都不太會的孩子，變成一個勇敢，自信，無懼挑戰(zhàn)的小男子漢。
讀完這本書我明白了什么是生命，什么是選擇，什么是責任，還明白大自然是驚險無比，同時又奇妙無窮的，正如文中所寫，“天地之空曠，不是一群鳥，一個人，一只狍子，一輛自行車能填滿的。”所以我們要愛護大自然，愛護動物，學會和動物們和平相處。這樣我們的世界才會更加有趣和美好！
我也想走進大自然來一場有趣的探險之旅，相信我也能像烏日一樣變得勇敢，自信，有愛心，擁有處變不驚的意志。
讀《樺皮船》有感 14
我要給大家推薦的暑期好書推薦是兒童文學作家薛濤叔叔寫的《樺皮船》。
這是一部關于少年烏日成長故事的小說，在小說里薛濤叔叔用一艘小船承載了少年烏日多姿的生活經(jīng)歷，傳承了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)樺皮船的制作工藝，也描寫了獨屬于鄂倫春人的民族文化。
一艘小小的樺皮船，承載著的是四代祖輩生活的過往，小說中烏日的太爺爺、爺爺托布都是樺皮船的使用“高手”，一個以船打獵、一個是擅長制作樺皮船的能工巧匠；可到了烏日爸爸這一代，他們走出了小鎮(zhèn)，來到大城市，開起了飯館，樺皮船被閑置了起來；但是當祖父托布，背起他親手做的樺皮船，由大興安嶺來到沈陽小城，《樺皮船》的故事就開始了……
少年烏日作為成長于新時代的城市孩子，生活中離樺皮船變得很遠，但他卻好奇于流傳下來的樺皮船的制作技藝，極度渴望在世外桃源般的鄂倫春族的棲居之地生活，他立志長大后到山林中逍遙散步的鄂倫春族青年。大雨來襲，呼瑪河潰決，爺爺托布更關心著忠實的伴侶獵犬——棗紅馬，于是爺爺托布決心啟程回鄉(xiāng)，少年烏日為了樺皮船的制作工藝便跟著爺爺踏上追尋鄂倫春族傳統(tǒng)文化之旅，小少年烏日與父母分離，坐火車、搭車、騎自行車、乘船......從沈陽回到大興安嶺十八站的路上。他和爺爺?shù)臉迤ご四吧藷o盡的目光，在這一路上，他學習著傳統(tǒng)文化，學習著樺皮船的制作技藝，自然和生態(tài)就像一本天然的教科書，教會了少年如何勇敢。這一路上，他們經(jīng)歷著數(shù)不清道不明的感動與歡喜。看著山上的撮羅子歷經(jīng)風雨，山下的呼瑪河奔涌向前，男孩烏日終于在風雨中成長，在十八站上，他第一次駕著樺皮船，駛達了心靈的'故鄉(xiāng)；而爺爺托布看著城市生活的變遷，從偏見逐漸認同了城市文明，爺爺站在故土遙望群山，又仿佛是向久遠的過去深情道別……
“烏日”，是山的名字，在回歸山的那一刻，少年找到了自己心靈的歸宿，在旅行中，他敢獨自騎馬，獨闖陰森的山林，他脫離了爸爸媽媽的保護罩，成長為了一個堅強的少年，成為了同學們眼中一座挺拔的”小山子“。
少年烏日守護著樺皮船，傳承著樺皮船的技藝，他教會我勇敢，教會我獨立，教會我愛，如果你也喜歡這本書，就和我一起翻開它，一起見證少年烏日精彩的尋鄉(xiāng)之旅吧！
讀《樺皮船》有感 15
小說《樺皮船》，展現(xiàn)了具有東北特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——樺皮船制作技藝。樺皮船是以樺樹皮制成的、用于漁獵生產(chǎn)及水上交通運輸?shù)墓ぞ摺Ｗ髌分校⌒迤ご灤┥倌隇跞盏某砷L過程，展現(xiàn)出社會生活的過程。
少年烏日的太爺爺是以前是一位獵人，能駕著船在呼瑪河上行駛，現(xiàn)在是非遺傳承人——擅長制作樺皮船的`能工巧匠;烏日作為成長于新時代的城市孩子，雖然生活中離樺皮船很遠，卻對樺皮船充滿了好奇與期待。在作品中，返回大興安嶺的路上，樺皮船與祖孫二人一路相隨。少年烏日跟隨爺爺，從沈陽到十八站，一路學習生存技能，學習傳統(tǒng)技藝，指引著少年學會勇敢、友善、自信和包容。有了這段難能可貴的探尋傳統(tǒng)文化的經(jīng)歷，烏日實現(xiàn)了成長進步。他學會了劃船，獨自護送老狗阿哈回到山林;敢于騎馬奔跑，獨闖老林子，心靈變得更加強大;一個新時代少年形象，在成長中立了起來。
《樺皮船》這本書告訴我們要了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝，從烏日的成長旅程中學會繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。
讀《樺皮船》有感 16
《樺皮船》是作家薜濤的作品，它那藍色的封面深深地吸引了我，只見藍色的湖水里一群魚兒在嬉戲，水面漂蕩著一條小船，船上男孩子手拿木漿在水面戲水，水面上蕩起一圈又一圈的波紋，似乎把夏天的燥熱都趕走了，讓我無比向往。
這是一篇好玩又有趣的故事。背著樺皮船到處行走的爺爺托布從大興安嶺深處來到沈陽照顧孫子烏日，托布帶烏日去公園學習劃船，教烏日學習鄂倫春語，給烏日講述鄂倫春族人生活的森林，因?qū)蠋煵贾玫淖鳂I(yè)量多不滿，直接撕了后面的作業(yè)……，讓男孩烏日從不熟悉到喜歡這個天真有趣的爺爺，并對爺爺?shù)臉迤ご錆M好奇，對爺爺口中的家鄉(xiāng)無比憧憬與向往。暑假的一天，烏日終于擺脫了學習束縛的日常，來了一場說走就走的返鄉(xiāng)之旅。這一路驚險無比，有歡樂，有悲傷，同時又奇妙無窮。
火車站，騙子李阿哈因為一時的善心，幫助了烏日。回去的.路上多了一個“甩不掉”的包袱，李阿哈一邊后悔幫助烏日，一邊又不斷照顧著烏日，替烏日支付各種費用，做著自己以前最不可能做的事。單純的烏日無條件信任李阿哈，讓騙子李阿哈一直扮演著一個好人，做著好事。而對于無法救出身陷沼澤地的李阿哈，烏日陷入絕望，痛恨自己沒用，李阿哈“臨終”托付，讓烏日覺得自己與李阿哈是平等的，當烏日與托布費了九牛二虎之力從沼澤地救出李阿哈，李阿哈說，“這孩子不是廢物，不是”是對烏日最大的肯定。其實信任是他們之間的橋梁，讓他們之間發(fā)生這么多匪夷所思的故事。還有開著面包車、做殺狗肉生意的胖劉，面對老人和孩子，雖然說“我一個開狗肉館的，不是好人”，但又實實在在地替他們解憂，給予他們幫助，寬慰老人，稱自己車上的黑狗不是阿哈。不管是李阿哈還是胖劉，他們都是好人，可能李阿哈之前走了一斷彎路，但最終還是回到正確的道路上。
在十八站，烏日和雀斑男孩摔跤，城市男孩摔不過就耍賴被指犯規(guī)，不打不相識，他倆成為了好朋友并約好下次再摔。爺爺告訴烏日，這個男孩以前是個野孩子，上了幾年學后，現(xiàn)在懂規(guī)矩了。烏日懂得學習是很重要的事，學習才能讓我們有判斷是否對錯，并讓我們成為一個文明的人。
鄂倫春族人在森林里能與動物友好相處，在森林邊能與棕熊偶遇而互不打擾，熱情的看家犬“鐵錘”把膽小的小狍子“古然”嚇得一驚一乍，讓人捧腹大笑。最后在托布帶有鼓勵的注視下，烏日將“不太安全”的顧慮拋開，勇敢地獨自劃著樺皮船到達對岸，騎著老邁的“紅9”，穿過白樺林，飛奔山頂，埋葬死去的阿哈。站在山項，小孩也明白了自己的名字就是山。
讀完這本書，爺爺托對老狗阿哈與老馬“紅9”的親情讓我感動，而烏日從一個被保護的呵護的環(huán)境中走進一個獨自面對事物，獨自面對生活的世界，旅途讓他以后也像山一樣挺立。合上書，看那一圈一圈的波紋，好像也漂蕩到我的心中，仿佛我的心中也有一條樺皮船。
讀《樺皮船》有感 17
最近我讀了一本書，叫《樺皮船》，這里面主要講的是男孩烏日和他爺爺托布的故事。
其中有一個章節(jié)讓我印象深刻，這個章節(jié)的名字叫“K38次列車”。主要內(nèi)容是：烏日想陪著托布回他的老家“十八站”，要想從沈陽去十八站，必須先到塔河。于是烏日就背著樺皮船去了車站。但那里的值班姐姐說上火車必須要有大人陪同，之后烏日就和值班姐姐一起找托布，誰知烏日中途突然想上廁所，沒想到在廁所里遇到了和他爺爺非常像的.一個人，這個人叫李阿哈，等會也要上火車，于是烏日就讓他來扮演托布。上了火車之后，他倆找到座位坐下來，李阿哈開始玩手機，烏日開始打盹兒。忽然，火車停了，原來是一只小狍子跑到了鐵路上，堵住了火車的去路。他們想下車繼續(xù)趕路，就把車窗打開，李阿哈率先跳了出去，誰知他跳的地方正是沼澤，一下就掉進了沼澤里，不知情的烏日還把樺皮船往外推，最后樺皮船和李阿哈都掉進了沼澤。烏日從車窗里爬出來，被眼前的景象驚呆了，他使盡了千方百計，還是沒有把樺皮船和李阿哈拖出來。后來，托布找到了烏日，把樺皮船和李阿哈救了出去，他們開始繼續(xù)趕路。
這個故事讓我感覺人生就像一條路，雖然人生的路要自己走，但人生的路上我們會遇到很多幫助我們的人，比如故事中的值班姐姐和李阿哈都是幫助烏日的人。
這本書看上去平平無奇，實則從中能明白許多道理。總之，這本書還是非常值得一看的。
讀《樺皮船》有感 18
樺皮船是鄂倫春人特有的手藝，也是鄂倫春人捕魚的工具．承載著鄂倫春人千百年歷史的雨雪風霜。在薛濤寫的《樺皮船》中記載了一戶人家四代人，以烏日的角度和爺爺去了十八站，烏日的太爺爺是一位獵人，在抗日時期還抓過特務，爺爺年經(jīng)時和太爺爺打獵，后來禁獵了當了護林員。
在書中有一段是這樣的，滿江從某地帶來了一只白狗，托布為了讓這只白狗不被吃，與滿江比賽喝酒，最后托布贏了，帶著白狗回去，滿江還告訴他，這是從十八站偷的，就是。托布的狗啊哈，在半路的時候就斷氣了，于是托布準備把陪伴自己多年的狗啊哈，埋在山頭，看出托布很喜愛狗，也可以看出他對賣狗肉人的憤怒。書中還有處，是烏日在抱啊哈送到山上埋起時，船漂起，而托布說大海才是它的家，在華樹林時就想去大海了，這里的'船居然有如此大的理想，想去大海遨游和人一樣有理想，樺皮船真神奇!讀了《樺皮船》這本書，給我最大的感觸是:小說樸素而真摯的凸顯了中國故事獨有的民族特色和地域特色，傳達出人類共通的價值觀和情感體驗。值得大家細細品鑒!
讀《樺皮船》有感 19
我們很多孩子都生活在城市的角落，見慣了街市的喧鬧和繁華，或許偶爾適度地投入大自然的懷抱，來一場有驚無險的旅程對我們成長也很有意義。
讀完了薛濤的作品《樺皮船》，讓我很受觸動，文中講了一個名叫“烏日”的男孩和生活在大興安嶺深處的爺爺“托布”的故事。在某天假日，烏日擺脫了一個都市小學生被各種作業(yè)束縛的`日常，和爺爺踏上了返回大興安嶺的返鄉(xiāng)之旅。他們一起經(jīng)歷了許多快樂和有趣的事，可是“托布”的老家“大楊樹”發(fā)了洪水，“啊哈”生病了，“紅9”是一匹馬，也走丟了，爺爺只好坐著列車回大楊樹，“烏日”也偷偷跟隨，可卻沒和“托布”爺爺在一節(jié)車廂，不過在這一路的旅程，“烏日”還是認識了許多人，到了“大楊樹”，也長了不少見識，慢慢地收獲了成長。
有時在想成長是什么?可能就像在列車站中，“烏日”不小心打碎了老婦人的手機屏，他沒有害怕，而是直面錯誤，敢于承認的勇氣，就像我喜歡的，他身上的善良、誠實、樂于助人的美好品行。
這部作品讓我在奇妙有趣的故事中感到了一種成長的力量，我們應該給自己插上一顆向善向上的翅膀，擁有愛心，也要在以后的生活中勇敢堅毅。
讀《樺皮船》有感 20
暑假里，我有一本最喜歡的書與大家分享。這本好書叫《樺皮船》，他是遼寧沈陽人薛濤寫的。說的是男孩烏日的爺爺托布來監(jiān)護男孩兒烏日上下學，后來因為爺爺拖布的老家暴雨來襲，山洪爆發(fā)，爺爺托布牽掛老家的獵犬阿哈和獵馬紅9而與孫子烏日一起去老家的故事。
男孩兒烏日非常向往鄂倫春族人民的生活，于是借著山洪爆發(fā)的機會去了老家——大興安嶺。祖孫倆帶著樺皮船，一路上乘火車，坐汽車，騎行，劃船……終于來到了家鄉(xiāng)。一路上人和船吸引了許多陌生人的目光:冒牌爺爺李阿哈、運氣和脾氣不太好的老太太、好心的驢友姐姐……來到這令人向往的地方，又認識了許多森林動物伙伴:小狍子古然、老獵犬阿哈、棗紅馬紅9……一路上有感動也有歡喜。
書中最喜歡的一段是烏日遇見小狍子古然后，與古然熟悉的一段。古然似乎很通人性，烏日一走動，古然就死死的跟著他，烏日走，它也走;烏日騎著車子跑，小跑子古然也跟著跑。如果不小心走散了，吹一會兒鹿哨它也就自己回來了。有趣的是，有一次走散了，大晚上的'跑到烏日住宿的地方，還被鐵柵欄卡住了腦袋，被鐵錘狗叫喚了好久。更有趣的是，男孩烏日在河上劃船，小狍子古然還下水游泳，跟著烏日，跟個狗皮膏藥似的，特別粘人，簡直太可愛了，這就是人與動物和諧相處吧，彼此信賴。我好羨慕，我也想有一只小狍子跟著我。
大興安嶺真令人向往，優(yōu)美的環(huán)境，友好的風土人情，有趣的小動物們，讓我印象深刻。尤其是那條白色的樺皮船，它游的很快，像一條白色的閃電，嗖嗖的游起來，船后還會跟著一群可愛的柳根魚。我強烈的希望大家能夠仔細的讀讀它，它真的很優(yōu)美，就像一條青色的小河流過心田……
讀《樺皮船》有感 21
這天，我爺爺在家里靜靜地曬著太陽，這一情景，讓我想起偶然讀過的《樺皮船》，那是一個小孩兒和一個老頭兒的故事，老頭兒帶著小孩兒乘火車，坐汽車，騎馬，駕船……他們從彼此并不熟識，到時刻牽掛彼此；從繁華的大都市，到空蕩蕩的呼瑪河；從小孩對大自然的期待，到勇敢地面對大自然……
托布因為知道呼瑪河漲水，焦急成分，連忙出發(fā)；而烏日也來不及跟爸媽商量就帶著樺皮船追托布去了。
烏日一個人拖著樺皮船在人群中格外顯眼，這時遇到了好心人李阿哈，他們坐上了K38次列車。書中寫道：“太陽落山，西側的夕暉穿透林子，樺樹林白里透紅，很是鮮艷，紅燦燦的光芒和密集的`鳥鳴填滿了空寂的森林。”哇，好美的風景呀！
在很多人的幫助下，烏日在無意間找到了托布，于是他們開始了回呼瑪河的旅程。在旅程中，托布教會了烏日生存技能和傳統(tǒng)技藝。你看，書中又寫道：“在森林里，托布是無所不能的王，烏日進入森林仿佛一下子回到幼兒園，只能乖乖聽托布安排。”讀到這里，我不禁笑出聲來。
孔子云：“三人行，必有我?guī)熝伞保憧矗瑸跞赵谕胁嫉纳砩蠈W到了生存技能和傳統(tǒng)技藝。而作為少先隊員的我們，在未來的生活與學習旅程中，也會遇到各種各樣的同學，我們要善于發(fā)現(xiàn)他人的長處，時刻勤勉，善于發(fā)現(xiàn)，提高自我；發(fā)現(xiàn)他人有不好行為的時候，及時提醒他，并警醒自己，有則改之，無則加勉。
“成長”這兩個字，是我們每一個人的人生旅程中必不可少，期待著它在我們每一個人身上發(fā)光、發(fā)熱。
這時，爺爺催促我要下樓吃中飯了，我連連答應、急急忙忙穿鞋，跑到樓下，中午下班回來吃飯的人很多，小區(qū)的路上人來人往，大家都行色匆匆……
讀《樺皮船》有感 22
“自行車在河堤上奔跑，樺皮船在水中游動，呼瑪河沿岸熱鬧起來。”讀著這行文字，我腦中不禁浮現(xiàn)出一幅人、船與河生動、和諧、熱鬧的畫面。正是這行文字，把我?guī)нM了作家薛濤的《樺皮船》。
《樺皮船》講述了爺爺拖布為了監(jiān)督照顧小男孩烏日，拖著一艘他親手制作的樺皮船孤身一人從大興安嶺來到了沈陽。爺爺拖布的到來，打破了從小在城市生活的小男孩烏日平淡無趣的生活，帶給他好多驚喜和困惑，爺爺?shù)墨C人身份和樺皮船也讓他充滿不解和好奇。樺皮船也為原來不太熟悉的祖孫倆架起了一座親近的橋梁，使祖孫倆的感情越來越好，并約定暑假一起回家鄉(xiāng)劃樺皮船。但是，一場突如其來的暴雨把爺爺?shù)摹熬让魅恕薄粭l叫阿哈的狗給弄丟了。爺爺心愛的馬兒紅也不見了。于是，祖孫倆就開啟了一段奇妙無窮的返鄉(xiāng)之旅。
回鄉(xiāng)的旅途困難重重，爺爺如同一座堅實的靠山站在烏日身后給他依靠、支持、關愛，鼓勵烏日去勇敢地去探索、去挑戰(zhàn)。在愛的沐浴下，烏日也從一個膽小懦弱成長成為一個勇敢、自信、無懼挑戰(zhàn)的小男子漢。
我不由得想起我的外婆，上幼兒園時，外婆為了更好地照顧我，跟著我們一起搬來了海門。送完我上幼兒園，打掃完家里衛(wèi)生之后，外婆一下子就閑下來了。這讓習慣了一有空就下田干活的外婆很不適應，有段時間她就跟著同小區(qū)陪讀的奶奶們?nèi)ラL江邊的.空地開荒，扒拉出幾塊田地種一些蔬菜。媽媽知道后，為了她的安全考慮就禁止了這種行為。她就這樣一直默默付出，到我上小學。現(xiàn)在，放假的時候，我一回到鄉(xiāng)下，外婆就會帶我下田去看她種下的各種蔬菜。一到飯點，我會跟著外婆先去喂雞、喂羊，然后再吃飯。晚上睡前，再跟著外婆把鴨子趕進窩。就這樣，我從一個只敢躲在外婆身后看雞鴨的小丫頭，長成了能一個人進雞棚掏雞蛋的女漢子。
樺皮船在水中悠悠劃動，長輩的愛是槳，我們是船，我們在愛的驅(qū)動下幸福地駛向遠方——
讀《樺皮船》有感 23
我要給大家推薦的暑期好書推薦是兒童文學作家薛濤叔叔寫的《樺皮船》。
這是一部關于少年烏日成長故事的小說，在小說里薛濤叔叔用一艘小船承載了少年烏日多姿的生活經(jīng)歷，傳承了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)樺皮船的制作工藝，也描寫了獨屬于鄂倫春人的民族文化。
一艘小小的樺皮船，承載著的是四代祖輩生活的過往，小說中烏日的太爺爺、爺爺托布都是樺皮船的使用“高手”，一個以船打獵、一個是擅長制作樺皮船的能工巧匠；可到了烏日爸爸這一代，他們走出了小鎮(zhèn)，來到大城市，開起了飯館，樺皮船被閑置了起來；但是當祖父托布，背起他親手做的樺皮船，由大興安嶺來到沈陽小城，《樺皮船》的故事就開始了……
少年烏日作為成長于新時代的城市孩子，生活中離樺皮船變得很遠，但他卻好奇于流傳下來的'樺皮船的制作技藝，極度渴望在世外桃源般的鄂倫春族的棲居之地生活，他立志長大后到山林中逍遙散步的鄂倫春族青年。大雨來襲，呼瑪河潰決，爺爺托布更關心著忠實的伴侶獵犬——棗紅馬，于是爺爺托布決心啟程回鄉(xiāng)，少年烏日為了樺皮船的制作工藝便跟著爺爺踏上追尋鄂倫春族傳統(tǒng)文化之旅，小少年烏日與父母分離，坐火車、搭車、騎自行車、乘船......從沈陽回到大興安嶺十八站的路上。他和爺爺?shù)臉迤ご四吧藷o盡的目光，在這一路上，他學習著傳統(tǒng)文化，學習著樺皮船的制作技藝，自然和生態(tài)就像一本天然的教科書，教會了少年如何勇敢。這一路上，他們經(jīng)歷著數(shù)不清道不明的感動與歡喜。看著山上的撮羅子歷經(jīng)風雨，山下的呼瑪河奔涌向前，男孩烏日終于在風雨中成長，在十八站上，他第一次駕著樺皮船，駛達了心靈的故鄉(xiāng)；而爺爺托布看著城市生活的變遷，從偏見逐漸認同了城市文明，爺爺站在故土遙望群山，又仿佛是向久遠的過去深情道別……
“烏日”，是山的名字，在回歸山的那一刻，少年找到了自己心靈的歸宿，在旅行中，他敢獨自騎馬，獨闖陰森的山林，他脫離了爸爸媽媽的保護罩，成長為了一個堅強的少年，成為了同學們眼中一座挺拔的”小山子“。
少年烏日守護著樺皮船，傳承著樺皮船的技藝，他教會我勇敢，教會我獨立，教會我愛，如果你也喜歡這本書，就和我一起翻開它，一起見證少年烏日精彩的尋鄉(xiāng)之旅吧！
讀《樺皮船》有感 24
《樺皮船》是一個蘊含三重奏的故事。第一重是通過少年第一次出門遠行書寫了一次返鄉(xiāng)之旅、一次探險之旅、一次文化尋根之旅；第二重是通過一老一少一路相伴時的對比表達了對生命哲學的思考；第三重是通過李阿哈這個人物的改邪歸正和對自我的救贖來展現(xiàn)人性的美好和善良。
值得一提的“回歸”是誤入歧途的李阿哈的“回歸”。李阿哈成為騙子的原因我們不得而知，但是當故鄉(xiāng)的`鹿哨聲讓他回想起山林、當他騙來的樺皮船和船主人在沼澤中救了他一命時，我們知道他對鄂倫春“文化圣物”的珍重與情感并不少于任何一個鄂倫春人。警察追捕李阿哈時，托布對烏日說，“我眼睛花了，看不見好人，也看不見壞人，只看見人”。這種歲月風沙中的漸悟顯然是烏日所無法理解的，但是復雜人性中的世事艱難與回歸真名“李飯碗”后的李阿哈的鮮活，都被烏日看到眼中，也許會在多年以后成就他人生中的某次頓悟。《樺皮船》以李阿哈這樣一個有缺陷、復雜卻真實的形象將“回歸”這一主題書寫得更加豐滿和圓滿。
小說中鄂倫春人離開山林，告別漁獵，他們與山林相處的身份從索取者變成了保護者，這種轉(zhuǎn)變是現(xiàn)代文明帶給生活的必然，也是托布與鄉(xiāng)鄰們樸素的“自然共同體”觀念發(fā)展的使然。作者并不是將鄂倫春文化的變遷視為一種失落，而是在變化與傳承中探索新的文化發(fā)展進路，以積極、樂觀的堅守，對抗滄海桑田的變幻無常。他的創(chuàng)作并非單純的少數(shù)民族文學寫作或生態(tài)文學寫作，而是堅持與時代同行，融社會變遷、文化傳承、民族融合、自然生態(tài)等諸多主題為一體，飽含深厚的人文底蘊和藝術感召力的接地氣、有溫度、有童趣的現(xiàn)實主義寫作。作者對故鄉(xiāng)黑土地的真切情感滲透于小說的字里行間，語言的幽默和通透在作品中也體現(xiàn)得淋漓盡致。
《樺皮船》中鄂倫春獨特的文化習俗和文化風貌呈現(xiàn)得鮮活有趣，人與動物的關系描寫發(fā)人深省，尤其是對人世間感情回歸的書寫，令人十分感動。作品以豐富和扎實的知識來支撐，對大自然傾注了大量的筆墨，引領讀者用最美好的溫情善良的性格去對待和珍惜我們的世界。
讀《樺皮船》有感 25
幾天前，媽媽遞給我一本名叫《樺皮船》的書后，對我說：“多讀幾遍，細細品味。”向來聽話的我，逐字逐句地讀了起來……
《樺皮船》講述的是爺爺托布從大興安嶺來到沈陽，帶來了一艘他親手制作的樺皮船，勾起了主人公烏日的'好奇心，對世外桃源般的鄂倫春族棲息地無比向往，渴望成長為在山林中自由行走的鄂倫春少年。誰知暴雨來襲，呼瑪河決堤，托布牽掛忠誠的伙伴獵犬和棗紅馬，爺孫二人攜樺皮船匆忙返鄉(xiāng)，他們乘火車、搭汽車、騎行、駕船，一路上感動與歡喜交織。
男孩烏日一次又一次的成長，使我不禁聯(lián)想到我經(jīng)歷的一個事情：烈日當空，大地彌漫著水氣，馬路都熱得快要融化了。我一路小跑，腦海中浮現(xiàn)出媽媽早上臨出門前的囑咐：“寶貝，我中午盡量在放學前去接你，可是如果你放學沒有看到我的身影就自己先回家，幫忙把飯煮好，之前都教過你，這下可以實踐了。”因為老師講解試卷，放學時間延遲了。不知道媽媽有沒有到家？我能煮好飯嘛？如果媽媽回來沒有看到我，怎么辦？各種各樣的想法不斷地從我的小腦袋瓜子里蹦了出來，不管了，先跑到家里再說！我下意識地加快了腳步，好似一匹脫韁的野馬。
到家后，我喊了幾聲無人應答，便放下書包，暗自給自己鼓了鼓勁，相信自己一定可以做到。之后便鉆進廚房，慢慢地從米桶中舀了2杯米到淘米籃中，打開水龍頭，讓水沒過米，用雙手不停地舀起米，搓動起來，籃中的水從清澈變?yōu)闇啙幔绱朔磸筒僮鳎拙吞韵赐戤叀⒚追湃腚婏堝佒校迳想娫矗聪麻_關，就自動開始煮飯。就在這時，我聽到門口傳來一陣響聲：“寶貝，你在家嘛？”“媽媽，你快看，我剛把飯煮好了，完美地完成了你交給我的任務了哦。”“你真棒，媽媽一路上還擔心著呢，怕你不能安全到家，說不定又被什么有趣的玩具吸引駐留了。”媽媽顯然松了一口氣，為我的成長感到欣慰，和我開起了玩笑。
大人們總是對小孩們說：“太不安全了，太不安全了！”給孩子的“規(guī)矩”太多，他們就會束手束腳，書中的爺爺托布從來不限制自己的孩子，給予孩子充分的肯定。讀了這本書后，我相信我的心中也會有一座屬于自己的“山”。
讀《樺皮船》有感 26
暑假期間，我為自己安排了豐富多彩的活動，有閱讀、羽毛球、古箏、旅游等，其中閱讀就是我最喜歡的一項。當我拿到暑期閱讀書目時，一本叫做《樺皮船》的書引起了我的注意，我們一起去看看吧。
《樺皮船》描寫了爺爺托布背著一條他親手制作的樺皮船，從熟悉的呼瑪河畔來到陌生的大城市沈陽幫忙照顧孫子烏日，又因為牽掛忠誠的黑狗“阿哈”和棗紅馬“紅9”，爺孫二人攜樺皮船匆忙返回呼瑪河畔一路的所見所聞所感。給我印象最深刻的'是烏日的成長和進步，他一個人乘坐火車、學會劃樺皮船、敢于騎馬、照顧小狍子“古然”、獨自送“阿哈”回到山林，從一個由家人無微不至照顧、一天到晚除了學習什么也不會、在學校沒有存在感的小男孩，變成一個自信、勇敢、智慧、友善的男子漢，成為同學們眼中挺拔的“小山子”。
剛剛過去的一周，我參加了黃山暑期夏令營，這是我第一次離開家人的照顧獨立生活。這一周，我自己洗衣服、疊被子、收拾行李，學會獨立自主、安排規(guī)劃;這一周，我徒步齊云山，學會克服困難、堅韌勇敢;這一周，我和小朋友們協(xié)作搭帳篷、制作標本，學會團結協(xié)作、互幫互助;這一周，我大膽展示自我，學會大方自信、善于表達。
夏令營結束回到家，我就開始獨自規(guī)劃自己的學習和生活，每天合理安排時間，做好學習計劃;幫助家人做家務，堅持自己的事自己做。昨天，爸爸對我說：啟玥每天都在變化，是爸爸媽媽眼中挺拔的“小山子”。
讀《樺皮船》有感 27
在暑假里，我讀完了《樺皮船》這本書，感觸良多，受益匪淺。
長篇小說《樺皮船》以兒童視角講述了一個叫烏日的小男孩和他的老獵人爺爺拖布，背一條樺皮船，牽著一只小狗子奔赴大興安嶺，尋找動物們的故鄉(xiāng)的故事。
烏日是一個天真、活潑的孩子。他和原本不熟的爺爺一起經(jīng)歷磨難，最終回歸大自然。在這本書里，作者用巧妙地文字描繪了“我”和爺爺?shù)纳睢．斘易x到爺爺讓老師布置少些作業(yè)，教烏日說家鄉(xiāng)語的時候，我覺得這是一個好爺爺，懂孩子，會和孩子一起互動。
當我讀到烏日在火車上闖了禍，想把樺皮船給別人做賠償時，我很氣憤。要知道那可是他爺爺?shù)淖類郏瑺敔敹几嬖V他不能把樺皮船送人，他烏日的心也太粗了，幸好后來爺爺?shù)拇貋砹恕?/p>
當我讀到烏日和爺爺走丟了，爺爺在大森林迷路了，找不到他。但他仍時刻想起烏日，擔心著烏日有沒有危險。我讀完非常感動，因為爺爺無時無刻不在想起自己的'孫子，不忍讓他受一點兒傷害。
最后，他們重逢，回到了大興安嶺，爺爺?shù)膭游飩円不氐搅嗽瓉淼募遥艺嫣嫠麄兏吲d。
讀完這本書，我認識了樸實的托布爺爺，與森林為伴，充滿包容;我看到了外公對于孩子無私的愛，純潔不帶有絲毫雜質(zhì);我聽到了質(zhì)樸的大自然聲音，人與自然和諧共處。在我們的成長歷程中，需要不斷汲取地養(yǎng)分，以上都是我要吸收的，學會愛，學會理解，學會獨立，走得更遠。
讀《樺皮船》有感 28
暑假期間，我讀了一些課外書，《樺皮船》是我印象最深刻地一本。
《樺皮船》是兒童文學作家薛濤所寫，書中講述了托布和烏日祖孫二人懷著濃濃的鄉(xiāng)愁。乘火車，坐汽車，騎馬，駕船，一路上他們經(jīng)歷了暴風雨，呼瑪河。帶著獵犬，棗紅馬......烏日懷著對美如仙境的鄂倫春族的家園無比憧憬向往與期盼的心情，勇敢地面對大自然，跟爺爺學習生存技能和傳統(tǒng)技藝。最后終于到達了彼岸，美夢成真的故事。文中“小孩兒揮起木漿拍打兩側的水面，四周的山巒和林木開始移動回轉(zhuǎn)，一切都動起來了。”讀到這句話時，讓我感覺自己就是這船上的小孩兒，眼前浮現(xiàn)的是綠的.水，青的山，水波兒蕩漾，山野上動物在奔跑，多么美的畫面!
讀了《樺皮船》讓我最受影響的是爺爺?shù)臉闼兀鎿春筒粎捚錈┑亟虨跞談潣迤ごＫ屛蚁氲搅宋业臄?shù)學老師，我的數(shù)學楊老師就是這樣一位對我們學生就像對待自己孩子一樣的老師。她在我的學習中給予我孜孜不倦地教導。還記得二年級的時候，我的數(shù)學成績是班里最差的一個，媽媽怎么教我也沒有進步，連續(xù)兩次考試成績不好后，楊老師把我叫到她的辦公室，問我是不是上課沒有聽懂，我說是的，然后楊老師下課后耐心地給我講解題目內(nèi)容和解題方法，只要是我不會的都重新講解給我聽。經(jīng)過一個學期下來，我漸漸地找到了學習方法，成績終于提了上來。我真的非常感謝我的老師!在此，我也要向教過我的所有老師說聲謝謝。老師，您們辛苦了!
“讀一本好書就像和一個高尚的人說話。”我完全相信了。讀完這本書，忽然我懂得了學習也如烏日學劃樺皮船一樣，要有目標，堅持不懈才能成功。做人要像托布和烏日一樣，做一個勇敢，友善，自信，包容，堅韌頑強的人，長大后才能成為一個有用的人。
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