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學習跨文化交際心得體會
我們在一些事情上受到啟發后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編精心整理的學習跨文化交際心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學習跨文化交際心得體會1
為了進一步落實社區矯正教育學習工作，根據《江蘇省社區矯正教育工作規定》和市、區落實社區矯正教育學習的有關要求，結合鳳凰司法所實際，制定年度教育學習計劃如下：
認真貫徹落實“兩院兩部”《社區矯正實施辦法》、《江蘇省社區矯正工作條例》和有關法規規定要求，根據社區矯正人員的犯罪類型、犯罪原因、惡習程度及其思想、行為、心理特征，規范社區矯正教育工作，運用各種有效教育手段，因人施教、注重實效，提高矯正質量，促使矯正對象認罪悔罪，增強法律意識和道德素養，成為適應社會的守法公民。
1、法制教育。包括《憲法》、《刑法》、《刑事訴訟法》、《民法》等各類法律法規的學習和江蘇省有關社區矯正工作工作規定的學習。對緩刑、管制人員注重《刑法》、《刑事訴訟法》等刑事法制教育，強調社區矯正刑罰執行的工作性質，增強在刑意識；對假釋、暫予監外執行側重社區矯正工作規定教育和實用民事法律教育，增強遵紀守法的法律意識。
2、思想道德教育。包括公民道德教育、家庭、社會倫理講座、良好生活觀念養成、勵志教育等。根據社區服刑人員的年齡層次、家庭背景、罪錯案由的具體情況，有側重地進行思想道德教育。
3、社會保障政策教育。包括勞動就業政策、民政救助救濟政策等。對有就業援助或幫困扶助等特殊需求的人員應該進行社會保障政策教育。
4、心理健康教育。包括心理健康知識講座、小組活動、心理量表測試等。全年教育學習加大心理健康教育的比例，社區服刑人員均應接受心理健康普及教育。
5、文化素質教育。包括各類知識普及講座、文化知識輔導等。特別是對一些年紀較輕、文化程度低的社區矯正人員應增加文化知識補習教育。
6、其它動態教育。包括集中教育的效果講評、定期公益勞動講評、社區服刑人員獎懲情況通報、典型實例講評、警示教育、社區矯正人員專題座談會等。
1、矯正開始階段：社區服刑人員矯正宣告后的3個月。
（1）認罪服法教育。根據社區服刑人員的案由、刑罰種類及矯正期限，引導其正確認識所犯罪錯的社會危害性，增強在刑意識。
（2）社區矯正告知教育。依據分類矯正的有關規定，告知集中教育、個別教育、情況匯報、社區服務的規定和要求，強調社區服刑人員外出請銷假有關規定和要求，告知社區矯正工作有關日常行為獎懲和司法獎懲的規定及實施辦法等。
（3）心理健康教育。通過心理量表測試，了解、掌握社區服刑人員的心理狀態。教育、幫助社區服刑人員調節心理狀態，重點幫助社區服刑人員渡過回歸社會的心理適應階段。
2、矯正中間階段：矯正的第4個月至矯正期滿前1個月。
（1）法制教育。教育社區服刑人員在日常生活和工作中，學法、知法、守法、用法，增強法律意識和觀念，幫助解決實際生活中遇到的法律問題。
（2）思想文化教育。向社區服刑人員傳遞健康的思想文化信息，逐步提高社區服刑人員的文化水平，糾正社區服刑人員不良的價值觀念；及時溝通社區服刑人員的思想，正確處理社區服刑人員工作、家庭生活上的矛盾，妥善解決工作生活上遇到的突發事情；引導他們維系良好的人際關系，逐步形成正常的社交環境；對文化程度低的.社區服刑人員，開展文化補習。
（3）行為矯正教育。針對社區服刑人員日常表現和行為舉止，注重改變不良的語言表達方式和行為特征，引導社區服刑人員運用正確的語言和行為待人接物，養成良好的行為習慣，培養正常、健康的社會交往能力。
（4）心理輔導。根據心理量表的測試結果，在心理咨詢師的指導下，開展心理健康教育的輔助工作；聽取對象對參加心理健康講座的效果和反映，必要時，配合心理咨詢師志愿者開展定期的心理咨詢活動。
3、矯正期滿階段：社區服刑人員結束矯正前1個月。
（1）期滿總結教育。輔導社區服刑人員回顧、總結接受社區矯正以來的思想轉變、矯正表現、矯正效果等情況。
（2）思想教育。了解社區服刑人員矯正期滿后的打算，勸誡并勉勵社區服刑人員遵紀守法，正確處理家庭、社交等各種社會關系。
（3）心理輔導。通過期滿前心理量表的測試，了解社區服刑人員矯正初期和結束時的心理變化情況，輔導社區服刑人員做好正式回歸社會的心理準備工作。
（4）安置幫教工作銜接。對于社區矯正期滿后轉為安置幫教對象的社區服刑人員，告知安置幫教工作的性質及相關工作內容，引導社區服刑人員正確認識安置幫教工作，為繼續開展幫教活動做準備。
一月：1、社會公德教育；2、法規規定學習；3、家庭倫理教育；4、心理矯治；5、個別教育。
二月：1、法規規定學習；2、思想引導；3、心理矯治；4、個別教育。
三月：1、“兩會”精神傳達學習；2、迎青奧教育；3、心理矯治；4、個別教育。
四月：1、勵志安全教育；2、法規規定學習；3、心理矯治；4、個別教育。
五月：1、心理健康講座；2、警示案例教育；3、心理矯治；4、個別教育。
六月：1、法規規定學習；2、心理健康講座；3、心理矯治；4、個別教育。
七月：1、禮節禮儀教育；2、警示安全教育；3、心理矯治；4、個別教育。
八月：1、心理健康講座；2、法規規定學習；3、心理矯治；4、個別教育。
九月：1、節日安全教育；2、法規規定學習；3、心理矯治；4、個別教育。
十月：1、心理健康講座；2、勵志案例教育；3、心理矯治；4、個別教育。
十一月：1、法規規定學習；2、進行勵志教育；3、心理矯治；4、個別教育。
十二月：1、心理健康講座；2、社會公德教育；3、法規規定學習；4、心理矯治；5、個別教育。
1、統一思想認識。教育學習貫穿社區服刑人員社區矯正的全過程，也是實施社區矯正日常管理的一項重要手段。司法所矯正工作人員和社區矯正社工要充分認識教育學習的重要性，明確工作職責，認真負責，切實做好教育學習的組織開展、情況記錄和歸檔等各環節工作，確保教育學習工作的落實。
2、加強協調配合。司法所與矯正社工要緊密配合，根據集中教育和個別教育的不同特點，針對社區服刑人員的具體實際情況，矯正社區服刑人員的心理、思想和行為，共同開展集中教育、個別教育等教育學習工作，注重教育的質量和實際效果，幫助他們樹立正確的工作、生活觀念，促進他們順利回歸社會。
3、加強資源整合。司法所要充分利用社區矯正與安置幫教工作指導手冊、文件資料匯編等有關資料，開展集中教育學習。充分挖掘社區資源，利用轄區內資源建立集中教育基地。積極協調區司法局社區矯正中心借用其他教育性資源，為司法所開展集中教育創造條件。
4、做好教育計劃。司法所要認真制定年度教育計劃，系統、周密、全面地確定教育主題、教育內容、教育形式和教育時間，切實做好教育評估，切實按時間節點落實教育學習。同時要開展多樣化教育，采用授課、座談、討論、咨詢、參觀等多種教育形式，增強教育效果。
5、強化督促管理。司法所要認真組織落實，督促社區服刑人員參加集中教育。組織人數眾多、規模較大的集中教育時，應當事先做好預防突發事件的處置預案。社區服刑人員因客觀原因缺席集中教育的，要以書面請假的形式，報司法所批準，并通過個別教育等形式進行補課教育；因主觀原因不參加集中教育的，要開展針對性的個別教育；無故缺席集中教育并不愿補課的，應當予以警告處分并進行訓誡教育，經教育仍不改過，嚴重違反社區矯正工作有關規定的，應及時提請公安機關和審判機關予以處置。
6、落實效果評定。司法所要認真做好集中教育學習記錄，重點記錄教育主題和內容，并通過個別教育和審閱社區服刑人員情況匯報等形式及時掌握社區服刑人員的反映。每半年進行一次集中教育的效果評定。通過問卷測試和召開座談會等形式對集中教育的內容、形式、效果進行總結和評定，避免集中教育流于形式。
學習跨文化交際心得體會2
在中國，以“禮”服人我們常常使用禮貌用語，即使是小孩剛咿呀學語，或是學習一門外國語，大多以禮貌用語開頭進行學習。中國推崇“和為貴”，意思是，按照禮來處理一切事情，就是要人和人之間的各種關系都能夠恰到好處，都能夠調解適當，使彼此都能融洽。孔子認為，過去的明君圣王，在調正人和人關系中最重要的地方，就在于能使人們之間能夠根據禮的要求，作到和諧。
新聞上報道過，孔子禮儀文化學校是省唯一一所將儒家傳統文化與現代禮儀相融合的學校，坐落于禮儀之邦、孔孟之鄉的。這所學校意在于弘揚中國優秀的儒家文化，讓人們時刻感受到“德治愛民”的政治文化，“孝悌和新”的倫理文化，“文質彬彬”的禮樂文化，“天人合一”的和諧文化。這樣的學習之地創建，正利于中國禮儀文化不斷地發展前行。我讀過《孝經》，里面有一個非常著名的故事。大概意思是，曾子曾經在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有用來教導天下之人的理論和德行，人們就能和睦相處，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。”
在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學習。禮儀的核心在于尊重，懂禮儀更是一個人心的外在清晰表現！
相比中國，在西方，日常打招呼他們只說一聲“Hello”或按時間來分，說聲“早上好！”、“下午好！”、“晚上好！”就可以了。英國人見面會說：“今天天氣不錯啊！” 。在稱謂方面，在漢語里，一般只有彼此熟悉親密的人之間才可以“直呼其名”。但在西方，“直呼其名”比在漢語里的圍要廣得多。他們更加忌諱問隱私，他們追求效率、重視小費，女士優先更顯得獨有的紳士風度。“生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀”愛默生這樣認為，按照西方的禮儀，雙方在面對面交流時，總該用眼睛直視著對方的眼睛才好。
我從電影《喜宴》，看出西方道德禮儀文化的差異。在西方國家中，稱呼都比較概括，包含著中國的許多稱呼。比如在電影中，賽蒙稱高偉的父親為先生，而在我國口語中的`“先生”第一解釋是“教師”，這是對教師最為久遠的稱呼。隨著我國改革開放，先生成為尊稱，而在西方國家卻稱為“uncle”。這反映出中西方國家不同的文化特征與價值觀，其中包括對于家庭的孝道、禮儀道德等方面與西方人們的個人主義與家庭觀。
西方國家與中國的地理環境差異，造成了不同文化的差距，西方國家的個體相對于人來說相對地自由。因此，在道德禮儀上不如人的保守與繁冗。
最后，我們學習完了《跨文化交際課程》。我記得列寧說過：“忘記歷史等于背叛。”那么，忘記民族文化，忘記一個民族的精神，這難道不算是背叛嗎？我心想，如果作為我們中國人自己，都不了解自己的文化、都不愿接觸外來優秀文化，那是有多么不幸！
那么身在文化碰撞與交流的時代，我們更應該明白，銘記我們民族文化的重要，不忘過去，引領未來。泱泱大中華，上下五千年，其歷史和文化是其他一切民族所無法比擬的。歷史大浪淘沙，匯聚了多少文化名人，如孔子、屈原、白、陸游、成吉思汗、……而他們留給我們的，便是中華民族在漫漫長路上創造的一部輝煌文化史，我們應該慶幸，先人們為我們留下這樣一筆寶貴的財富。
我們也不能忘記，當來自世界各地的人們對中華文化贊不絕口時，難以言表的民族自豪感怎能不油然而生！
學習跨文化交際心得體會3
按照不同的用途，應用文可以分為兩大類：一類是行政機關、團體和企事業單位用來處理公務的，一類是個人或集體用來處理私事的，這些應用文的主要用途是：傳遞信息、處理事務、交流感情、用作憑證。
1、因事而寫，內容真實。
2、對象明確，非看不可。
3、語言得體，文字簡約。
4、時間性強，講求及時。
5、格式固定，書寫規范。
我的理想是做一名管理人員！應用文寫作是企業管理技能重要的一個方面，包括總結、計劃、方案、研究報告、規章制度、請示等等。這些文件在各個部門中經常用到，而作為管理者也經常進行這方面的嚴密寫作。眾所周知若不能較好的在所提出的文件中準確的表達自己的意思，以致造成誤會，導致工作的延誤甚至失誤，因此，對管理者的`要求之中，書面表達也是一個重要的方面。在課堂上學習的經濟應用文，使自己的寫作水平得到了升華。
我想只要堅持應用寫作方面的練習，我定會駕御財經應用文的寫作，以更好地為自己服務，為企業服務！
學習跨文化交際心得體會4
開發資源，整合教材，提供學生喜歡的交際話題。
新教材對“口語交際”知識內容、能力培養進行了科學、系統的編排。但是其中仍存在一些城市化、成人化的話題。例如《有了電腦，還要花功夫練字嗎》，農村的學生對電腦并不了解，根本無從談起，這樣的話題學生無話可說，更沒了交際的興趣。《標準》指出：各地區都蘊藏著自然、社會、人文等語文課程資源，要有強烈的資源意識，支努力開發，積極利用。因此，我們必須立足生活，著眼農村，把教材的教學要求與學生實際結合起來，重新整合、變通。《過生日，請同學吃飯好不好》要求學生通過討論，說清好與不好的理由。通過交際，能更全面地看問題。但是，農村孩子很少過生日，即使有也是一碗壽面兩個雞蛋。根本不可能請客吃飯。倒是在一些婚慶、白喜上大辦宴席。于是，我把話題變換了一下，讓學生討論農村的這些習俗好不好。學生更積極地去觀察生活，甚至主動地了解大人的看法，再加上自己的見解，討論時，學生個個有理有據，異常活躍。這樣，既達到了教材的培養目標，又很好地利用當地資源。
二、以學生為主體，活躍課堂，點燃學生的學習熱情。
學生的參與是課堂的活力的源泉。教師單一的說教，會使學生產生審美的疲勞。把課堂還給學生，讓學生做自己的主人是調動學生上課積極性的根本。要做到這一點首先是權利的下放。如在演講訓練中，我們改變教師命題的形式，由學生自主選擇感興趣和熟悉的話題演講。在這過程中我們發現學生的學習主動性大大加強，從選擇題目、收集資料，到寫成演講稿等都是自己獨立完成。在訓練中觀察發現學生的思維異常活躍，所演講的話題涉及到校園生活、社會現象、國內外大事等，甚至有一位學生談到了廣告學。他針對大陸和香港公益廣告的區別，滔滔不絕地闡述了自己對公益廣告有效性的幾點看法，讓在座的同學拍手稱絕。豐富的.知識極大地充實了課堂，充分展示了同學們的實力，拓寬了聽眾的視野。其次，提倡全體學生的參與。在口語訓練中，臺上的主角畢竟是有限的，調動臺下學生的學習熱情，使全體學生融入課堂，才使學生真正做了課堂的主人。
三、創設情景，豐富課堂，激發學生的學習動力。
1.改革課堂的考試形式。
在口語教學中，可嘗試屏棄陳舊的卷面考試形式，改為在訓練中隨機考核。如我在課堂中，記錄學生的每次訓練成績，選擇最好的作為口語模塊成績。這種考試形式的改革，既減輕了學生的負擔，又使學生感到新鮮和刺激，有利于學生的注意力集中在練習上。在訓練中隨機考核，也給學生一定的學習壓力。壓力是動力的源泉。在壓力的驅使下，大部分同學都會重視每一次課堂的口語練習。這樣便可收到事半功倍的效果，順利達到教學目標。
2.在比賽中進行口語訓練。
魏書生說：大腦這部機器處于競賽狀態時的效率要比無競賽時的效率高得多。在教學中，教師可抓住技校生好勝、渴望成功，期待受到獎勵的心理特征，注重創設一種競賽情境，給他們設置好拼比的舞臺。如我在辯論的訓練中，確立一個論題，讓學生組成正方和反方。正反雙方圍繞論題展開激烈的辯論。在爭辯中，學生的口語能力、應急能力、膽量和邏輯思維迅速得到提高。所以，將競爭機制引入到口語課堂是挖掘學生潛能的有效手段。
3.在生動有趣的游戲中進行口語訓練。
學生掌握知識和學習方法，不僅僅取決于教師的教學，還與他們的情感態度有密切的聯系。在愉悅、輕松的環境下，學生學習積極性更容易調動。例如一些生動有趣的游戲可以挖掘學生無窮的創造力。在即興講話訓練中，我開展了一個串詞成文的游戲。首先讓每位同學分別寫下三個詞語和自己的學號，投入到老師預先準備的箱子里，然后采用抽簽形式的進行游戲，被抽到同學需即興把三個詞語連成一段有意思的話，無法做到的同學，必需念一個繞口令作為懲罰。在游戲中，學生們的學習熱情空前高漲，紛紛拿出紙和筆，絞盡腦汁似的寫出三個詞語，好象非把別人難倒不可。被抽到同學也挖空心思在最短的時間內，連成了一段段有意思的話，精彩之處，還贏得了同學們陣陣的喝彩。這個充滿懸念、緊張、刺激的游戲不僅鍛煉學生的口才、膽色，還把課堂的氣氛推到最極致，使教學變得更加生動，立體。
四、閱讀教學中滲透口語交際訓練。
課本中的文章文質兼美，篇篇經典。教學中，我們也應該充分運用文本的閱讀教學，組織學生進行拓展延伸口語交際訓練，引導學生學習課文中的語言表達方式，真正促進學生內化和吸收課文語言，提高學生口語的表達能力和口語交際的技能。當學生在閱讀感悟中感悟并內化了某些語言現象和規律后，適時進行遷移和運用是完全必要的，它能促進消極言語向積極言語的轉化，并使學生在表達運用語言實踐中，更能了解語言規律，規范的運用文字，也為口語交際表達打下一個很好的基礎。比如，在教學人教版語文第十冊第四課課文《把鐵路修到拉薩去》這篇文章時，我請學生把自己想象成一位坐在青藏鐵路列車上的乘客，望著這條神奇的“天路”，以及鐵路周邊的自然環境，憑著自己對課文的了解，你想對筑路工人說什么，你想對西藏人民說什么？學生個個激情昂揚，生動形象，有聲有色的說出自己的感想。聽者也非常注重，認真的傾聽，本環節的教學，是一個課后的拓展延伸，這樣做既升華了文本的思想內容，又鍛煉學生的口語表達交際的能力。遵循語文教學的原則：授之以“語”――把語言學習與語言訓練聯系起來，靠語言活動營造互動氛圍。授之以“欲”――通過課后延伸，營造豐富多彩的課堂氛圍和學習情境，激發學生求知的欲望。授之以“漁”――在學生了解課文內容之后，教給他們獲得品味語言、積累語言、運用語言的方法，這是最后價值。
口語交際是聽與說雙方互動過程，它包括聽與說兩個環節，學生聽完可以作出相應的評價，老師聽完要獲取相應的信息，做出相應的評價。教師的評價應該體現多元化，使教師的評價能成為師生心靈互相溝通的橋梁，讓口語交際課上得有情有義。口語交際課的教學過程不僅僅是一個言語交際的過程，更應是心靈與心靈的碰撞，情感與情感交流的過程，從而幫助學生在口語交際過程中，打開與人真誠相對的心扉。
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