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禪意的語錄69條

時間:2023-12-03 14:55:45 名言語錄 我要投稿
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【熱門】2023年禪意的語錄大集合69條

  父母過分愛子女的心力,會反射成為子女的煩惱。對子女要放心,他們才能安心。下面是小編收集整理的禪意的語錄69條,一起來看一下吧。

【熱門】2023年禪意的語錄大集合69條

1、人生的高度,一半始于個人的努力,一半源自眾多的選擇。人生的敗筆,亦多是生于選擇當中:一是不會選擇,盲目攀高,肆意逐浪,心神分離,難修正果;二是不堅持選擇,目常斜視,心易旁顧,朝秦暮楚,難成其大。

2、根,緊握在地下,葉,相觸在云里。

3、問曰:"人為何而活?"佛曰:"尋根。"

4、若不遇真師匠,唯應讀誦大乘,深求至理,不依文解義,不離經穿鑿,法法會歸自己,處處體認心性,自于真宗,漸堪趨人。(明)澫益《靈峰宗論》卷二之一

5、阿鼻依正,全處極圣之自心;毗盧身土,不逾下凡之一念。

6、人人臉上有笑容,這個集體就非常祥和,人與人之間就能夠彼此包容、彼此諒解、彼此尊重。在一個集體當中,彼此的感恩、彼此的包容、彼此的成就,至關重要。

7、垃圾變黃金,黃金變愛心,愛心化清流,清流繞全球。

8、任何職位都無所謂高下尊卑,盡責就是對自己負責。惟有負責的生命才是真正有救的生命。一個人,責任感越大,成就就越大。責任心強的人,不管做什么,都不會被埋沒。如果沒有責任心,本職工作都做不好,即使擔負更高的職位,只能像鍍上金的糞土,仍然一文不值。

9、苦是佛教的基本觀念之一,是佛教對人的現實存在所作的狀態定位和價值判斷。苦諦是四圣諦之一,也是最關鍵的一諦。佛教說人生有八苦:生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊盛。

10、一個人在生活中能做到平靜無為,對任何境遇都保持一種平衡的心態,就能達到"日日是好日"的理想狀態。平靜無為不是叫人一無所爭,也不是讓人完全不顧物質上的自足,而是要人看淡貧富,不為外界遭遇所動。

11、真誠的微笑與祝福,是安定人心的大力量。

12、[天天禪語]孝敬父母,不僅物質奉養,還要服從、尊重,才是既"孝"且"順"。

13、空有三者:一無性空,性非有故;二異性空,與妄所執自性異故;三自性空,二空所顯為自性故。(古印度)護法等《成唯識論》卷八

14、平常心就是從不平常的事物中,發現至美。猝然臨之而不驚,無故加之而不怒。常思人之美,不以一省掩大德;常思己之過,醫好心病心生樂。早安!

15、付出無所求,是最大的成就。

16、做事如同駕車。新手上路,往往手忙腳亂,一刻也不閑著,反而東磕西撞。當然他也會怪罪人家的東西放得不是地方、路不好、路障多等等;但這些"客觀"的事實,在老手那里似乎都不存在。

17、成就一切智,入于深法海。

18、你快不快樂,從來不取決于你處于什么境地,面對怎樣的現實,也不取 決于你年齡的大小、財產的多少,而是完全取決于你有沒有一種平和的心境 ——你能否快樂地活在自己的世界里。

19、人性本明,為物欲情塵知所昏蔽,故于日用而不自知,故日:性相近,習相遠也。——《憨山老人夢游全集》

20、胡適先生在一篇文章中說,有人罵我們,當我們聽到時,自然很生, 氣,非要跟他拼命不可。可是細分析一下,罵,到底是什么東西呢?不過 是由空氣傳來的一種音浪,自然用不著生氣。至于罵我們的人呢?依著化 學分析,也不過是個化合物;而被罵的我們呢,也是和罵我們的人一樣, 幾種化合物而已。等到死后,大家都物歸原所,如此看來,所有的罵不過 是一種氣體的流動,有什么了不得?到此地步,就無人無我,四大皆空了。

21、面對不能把握的時間,我們只能安住在當下的每一刻,不給自己制造多余的煩擾與牽掛。

22、一休萬休,人生才能真正解脫重負。

23、平凡的人生是一種清淡的人生,生命即使沒有轟轟烈烈,也無后人之仰慕,卻無不讓人感到一種生存的神圣與尊嚴。平凡絕非淺陋,絕非自甘平庸,更不是不思進取。生活本來就是平凡的,只要我們付出了努力,承擔了責任,實現了自身存在的價值,平凡人也同樣具有魅力,平凡人同樣也是高尚的人。

24、人要怎樣活著?第一,要為自己的家人活;第二,要為自己 的親朋好友活;第三,才是為自己活。一個人要是僅僅為自己活,活 著的意義又在哪里呢?一個人如果為了自己活著,卻不讓別人好好 活,就不僅毫無意義,而且十分有害。實際上,一個人格完整的人還 應為社會活,為世界眾生活。

25、誰不曾對生活灰心過、失望過?然而,世界上沒有絕望的事,只有絕望的心。無論現實如何,只有通過自己的努力創造出結果,才不枉此生。

26、世間的事物變化無常,我們不必執著于心愛的事物而難以割舍。人生中的很多東西,若必須放下時,不妨就放下吧,放下一些負擔,輕輕松松地上路,放下才能得到順暢地解脫。

27、普賢十大愿有"廣修供養",是讓我們供養諸佛菩薩及眾生;但我們卻在"廣收供養",貪收貪受信眾供養,什么都想要。

28、貧窮是一時,能啟發出愛心,才是永恒的富有。

29、讓父母歡喜、安心,就是孝順。

30、設身有苦,念惡趣眾生,起大悲心;我既調伏,亦當調伏一切眾生,但除其病,而不除法。《維摩經》卷中,問疾品

31、空并不是指空空如也,什么都沒有,而是指不能永恒,虛幻而難以捉摸,隨時變化,只有空才是不變的真理。理解了無常,才能放下心中的執著。

32、偶爾會暗生一種沒來由的愁緒,雖然很淡,停留的時間也不 會太久,去有極強的沖擊力,仿佛被一種無形的波濤推搡,我就是一 粒無助的海貝。此刻,我的眼前會呈現寧靜孤寂的海灘,曠遠無邊的 蒼穹,若隱若現的前世。在廣袤的時空中,我們都是漂泊的旅人,內 心深處都暗藏著一支我們不知道的懷鄉曲。

33、既定的方向是對的,就要大步向前邁進,做就對了。

34、是什么樣的材料,就放在什么地方,首飾不能戴在腳上,腳鐲不能頂在頭上。(宋末元初)貢噶堅贊《薩迦格言》

35、身體殘缺不可怕,可怕的是心靈殘缺。

36、有些人生性好競爭,逞強好斗,絕不輕易屈服于他人。其實,戰勝別 人不一定非要打敗他,向人低頭也是爭取勝利的一個手段。爭強好勝的人 如果不能自我控制,最終是要吃大虧的。

37、譬如人毀足,不堪有所涉,毀戒亦如是,不得生天人。《四分律比丘戒本》

38、為了表示自己的清高而否認別人的真實面目,斷絕與別人的來往,這不是清高而是偏激。

39、若起精進心,是妄非精進,若能心不妄,精進無有涯。《法句經》卷上

40、人要學會與自然天地宇宙對話,向天地佛陀祈請。正如水能夠感知愛的信息,自然萬物都能感知愛的信息,并將它轉化成一種推動世界的力量,讓我們的世界變得更美好。

41、生命這一場穿梭,遭遇的沉浮,相逢的風雨,那些在傷感中的沉默,或者是遭遇那些被幸福的忽略,這所有的一切,都成就了生命的成全,都化作了人生的襯托,與其選擇拒絕,不如選擇沉著,與其盲從失落,不如生生扛起這一場熱愛。

42、有什么樣的心就過什么樣的日子!如果此時我們有嗔心,我們就過著地獄的日子;如果我們此時的心是善良、美好的,我們就過著天堂的日子;如果我們此時的心是無貪無執的,我們就過著阿羅漢的日子;如果我們此時的心是慈悲空性的,我們就過著菩薩的日子;如果我們的心是究竟圓滿的,我們就過著佛的日子。

43、大氣之人,能安安心心做好本分的角色,認認真真干好手頭的事情,不為名利而爭斗,不為錢財而糾結。大氣之人能讓自己的世界海闊天空,即便一時失意,終得大器晚成。該來的終究會來,該走的也一定會離開。凡事都存在前因后果,因緣成熟了,果報便產生了,無法阻擋。

44、星云大師說,他一生遭到無數誤解,他看報,別人說:和尚也看報?他寫字,別人驚訝:和尚也用鋼筆?他看時間,別人不滿:和尚也帶手表?他去講法,剛剛從車上下來,就聽見人群驚訝聲:和尚居然坐汽車?星云大師不得不說話,他說:拜托,我要走著來,一個星期也走不到……所謂人生,就是誤解途中的堅忍。

45、一切眾生都是修行的所依助緣,是修行路上不可或缺的修行對象。寂天菩薩在《入行論》中說:"修法所依緣,有情等諸佛,敬佛不敬眾,豈有此言教。"從修行所依助緣的角度而言,眾生與佛的作用是相等的,佛與眾生是同等的重要,那我們為什么只尊重佛陀而不尊重眾生呢。

46、人生也許會有許多條道路,有的人直奔金錢,有的人追逐權勢,有的人致力學問,有的人探索藝術,有的人沉迷聲名,但是無論是哪種生活方式,無論是怎樣的生活道路,我們總需捫心自問,所追求的是否對得起自己這至為珍貴的生命,生命深處的需求究竟是什么?

47、閑暇時誦讀一下修定正意的經文。

48、應當勤奮,比如細小的水流不斷流淌,最終能把石頭穿透。

49、理性只教導我們去肯定或者否定我們認為是確實的事情;我們既不能肯定也不能否定我們一無所知的事物。

50、如果你種下一個念頭,你收獲一個行為。如果你種下一個行為,你收獲一個習慣。如果你種下一個習慣,你收獲一個性格。而如果你種下一個性格,你收獲一個命運。"種下善的念頭,一定會收獲幸福的命運;種下惡的念頭,一定會收獲痛苦的命運。種下善念還是種下惡念取決于你自己。

51、其實,你最大的敵人不是別人,正是你脫韁野馬般的"心",出口是非不斷的"嘴"。所以,人多時,請管住自己的嘴;人少時,請管住自己的心。多觀察自己,少議論別人。一個懂得降伏自心、善待別人的人,必定有大福報。

52、沒輸過的人,最后往往會輸得一塌糊涂;沒摔過跤的人,跌倒了往往爬不起來;沒體會過饑寒的人,貧困往往會成為你的歸宿;沒歷經拼搏的人,屬于你的往往來的快去的更快。什么被你輕視了,終會被你看重;你專注于一個方向,終究要比別人走得遠些。花香,常在夜色中;奮進,常在孤寂里;成敗,常在路途上。

53、人生也許會經過隧道,但不要被隧道一時的黑暗所挫敗,因為我們總會和光明相遇!

54、珍惜這似水的流年吧。我們誰都無法知道,明天與無常哪個先到來,百年后,我們都已不在。那個時候會明白,今生所有的遇到都是命運給我們最好的禮物。無論在家,在單位,在路上,友善。微笑。負責。感恩生命的存在,且豁達明了的生活。做利益眾生的事,待到那朵花開的瞬間,歲月仍記得,你來過。

55、生活對每個人都是平等的,時時處處都是享受,關鍵是你有沒有發現美好事物的心。這顆心就是我們所說的"活在當下"。

56、雖然讀誦千言,若是無義語,不如一有義語,然后得到安靜。

57、于是體會到世間諸般痛苦。

58、我昔所造諸惡業,皆由無始貪?癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。

59、生活禪,實際上就是在日常生活和工作中保持靜中觀察,慢慢就有了定力。

60、應作如是觀 諸法因緣生,我說是因緣;因緣盡故滅,我作如是說 。

61、你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,佛學入門。乃至他傷害過你,你一定要放下,才能取得真正的快樂。

62、禪詩·《好鳥關關知我意》:午窗定起書沉沉,觸目虛擬一片心。好鳥關關知我意,盡情啼破綠楊陰。——大歇仲謙

63、人心散亂有二:一是昏沉,一是浮動。昏沉即糊里糊涂,空度時日,懈怠懶惰,不思進取。浮動即心念不定,見異思遷,沉浮動蕩,無法安靜。

64、與愚同住苦,如與敵同居。與智者同住,樂如親族。賢者智者多聞者,持戒虔誠與圣者,從斯善人賢慧游,猶如月從于星道。

65、若不修內行,唯只外求,希望獲福,無有是處。

66、勇猛眾生成佛在一念,懈怠眾生亙涅槃三祗。

67、學無朋類,不得善友,寧獨守善,不與愚偕——《法句經》。注:修學過程中,如找不到真正的朋友,與其和愚癡的人在一起,還不如獨守正道。

68、淡泊是一種高尚的人生境界和胸懷,是歷盡人生坎坷之后提煉出來的豁達和感悟。

69、如來所說法,皆不可取。

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