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瓦爾登湖讀后感15篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的瓦爾登湖讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
瓦爾登湖讀后感1
這本書給我最大的影響，應(yīng)該是帶給了我看世界的一個(gè)新的角度。后來的我開始留意自然，在自然里找到了最純潔美好的`樂趣。
梭羅的歸隱跟陶淵明不同，跟我國(guó)古代的多數(shù)名人逸士不同。并非因?yàn)閰拹汗賵?chǎng)，也不是出于對(duì)污濁世事的失望才選擇隱居湖畔。他的歸隱，讓我想起黑塞筆下的樹：“它們好似孤獨(dú)者，它們不像由于某種弱點(diǎn)而遁世的隱士，而像一些偉大而落落寡合的人物。”這一段話，恰能和很好地描述梭羅。
他獨(dú)身于林間，每日與壯美的事物為伴，思考人生的的意義。他曾考上過哈佛大學(xué)，曾開過鉛筆廠。可是已經(jīng)成功了的事，他就不想再做下去。我想他對(duì)這個(gè)世界并沒有太多的不滿，僅僅是想要體驗(yàn)這樣一種生活方式。人只要活著，就生存在體驗(yàn)的海洋，無以逃遁。
當(dāng)你習(xí)慣這樣一種生活態(tài)度，你就不會(huì)感到寂寞。你會(huì)很留意身邊的小事，仔細(xì)觀察，而不是覺得只有聲色的盛宴才能帶給你歡愉。“我愛孤獨(dú)，我沒有碰到比孤獨(dú)更好的同伴了。側(cè)身于人群之中，大概比獨(dú)處室內(nèi)更為寂寞。這樣一來，反而覺得社交生活逃過與擁擠了。我們生活的太擁擠，互相干擾，彼此牽絆，已經(jīng)缺乏敬意了。”
我想象著，每日與大海為伴，聽潮漲潮落，看云起云歸，一個(gè)人孤獨(dú)地生活。
瓦爾登湖讀后感2
在一個(gè)寧?kù)o的夜晚，我翻開借來的這本《瓦爾登湖》，帶著一絲好奇，走進(jìn)了瓦爾登湖旁的寧?kù)o生活。
梭羅先生常常是與孤獨(dú)相伴的，他也認(rèn)為沒有比孤獨(dú)更好的伴兒了。拿著一把斧頭，摒棄其余的一切，果斷決然的來到這個(gè)與世隔絕的瓦爾登湖畔，創(chuàng)造真正屬于自己的生活。沒有房子，就自己動(dòng)手搭建房子。餓了，就自己燒火烤面包。花一整天的時(shí)間靜坐，看日出，看日落，慢慢的感受時(shí)間的`流逝，這是一種孤獨(dú)，也是一種自由自在的獨(dú)特浪漫。
“我不希望我的手比所需要的忙的更多”，一個(gè)人的命運(yùn)取決于自己的思想，堅(jiān)守本心，不在這個(gè)燈紅酒綠的世界迷茫，才能獲得寧?kù)o的人生。多少人想過一段自由自在的生活，這樣的夢(mèng)想想來不是很簡(jiǎn)單嗎？可是，所謂的責(zé)任，所謂的名利，一直在羈絆著我們。于是我們?nèi)諒?fù)一日的進(jìn)行著朝九晚五的生活。多么希望有機(jī)會(huì)能像梭羅一樣尋個(gè)地方，擁有真正屬于自己的生活。
停下吧，快節(jié)奏的人們，讀一讀《瓦爾登湖》，去感受那種寧?kù)o生活，給心靈一份恬淡，給夢(mèng)想一個(gè)重生。
瓦爾登湖讀后感3
“我雖不富甲天下，卻擁有無數(shù)個(gè)艷陽(yáng)天和夏日。”我認(rèn)為這是一本孤獨(dú)的書。
這本書描述的是作者梭羅在老家康科德城的瓦爾登湖邊建起了一個(gè)小木屋，過著自食而又富有詩(shī)意與哲理的生活故事。
書中并沒有運(yùn)用太多華麗的詞藻，但卻很生動(dòng)的描繪了那時(shí)的情景，一幅心中向往瓦爾登湖的景象。
梭羅用自己的實(shí)踐向人們證明了，不需要許多物質(zhì)，我們依舊能好好的活著，并且快樂的活著。他的觀點(diǎn)也許不完全符合現(xiàn)代人的想法與做法，但我卻認(rèn)為依然有許多可以參考的地方。
作者并不是要表達(dá)任何一種他他所無比深愛的大自然的哪一個(gè)孩子，甚至不是他自己，這么多年的林間生活，他用自己的雙手雙腳，自己對(duì)周邊花草樹木農(nóng)田湖泊或者說魚兒兔子或是陽(yáng)光微風(fēng)雨露的描寫上，來用心感受大自然。大自然的一切物質(zhì)在他心里都有生命。他的語言對(duì)大自然無比舒坦，他對(duì)社會(huì)的見解是赤裸而指人心的，他的情感無比細(xì)膩真實(shí)。
或許他喚醒的人們心中丟失的最美好的最真實(shí)的東西，喚起的是一種原始的`不自我欺騙的對(duì)事物的見解和情感，對(duì)大自然的尊重與熱愛。讓你無端端變得坦率和真誠(chéng)。這也正是讓人愛這本書的原因所在吧。
物質(zhì)上的簡(jiǎn)樸至極，精神上的豐盈充實(shí)。這是我最后對(duì)這本書的評(píng)價(jià)。
瓦爾登湖讀后感4
最美的事情不過于此書最后一篇以春結(jié)尾，春天總是象征著希望和新的開始，帶給人以無限的憧憬和生生不息的力量。這本書的結(jié)尾就如開頭一般，總是讓人無法預(yù)知作者的.思想，仿佛作者是凌駕于宇宙之上的智者，沒有人能完完全全懂得他天馬行空、跳脫不羈而又句句箴言的思想。面對(duì)如此浩瀚無窮而又簡(jiǎn)單通透的真理，我覺得自己就像是一個(gè)無知的小孩，任憑作者的思緒和文字，帶我徜徉。每每讀到樸實(shí)幽默的道理時(shí)，那些似懂非懂的道理讓我心中稱贊，作者竟可以一語道破，那些全然不知的道理讓我暗下決心，作者經(jīng)歷之豐和思想之深，只求某年某月再次拜讀時(shí)，可以更加明白其中深意。
除了作者偉岸的精神形象，其對(duì)生活體味之細(xì)及周身萬物之愛，讓人贊嘆。作者筆下的一樹一湖，一草一物，都極具生命張力，一幅幅美景呈現(xiàn)在讀者眼前。所有比喻的措辭讓我驚訝，因?yàn)槭俏抑皬奈聪胂蟮降模欢鴧s用的恰到好處，讓人眼前驚艷，深深感到文字的力量。
可能因?yàn)椴荒芡耆斫鈺械奈淖郑悦看文闷饋碜x的時(shí)候，總是內(nèi)心會(huì)變得安靜，一心只想揣摩更多。漸漸發(fā)現(xiàn)，讀瓦爾登湖成了治愈我內(nèi)心煩亂的良藥，反倒把開始想要揣摩深意的初衷忘了，后來索性就不想那么多了，只想安安靜靜把它讀下去。
大道至簡(jiǎn)，無欲無求。看過豆瓣，聽過書評(píng)之后，我也還是不能完全將它明白。也許作者的思想高度是我一輩子所不能企及的，但是讀書這個(gè)過程卻給了我與大家思想碰撞的機(jī)會(huì)，很是難得。
瓦爾登湖讀后感5
20xx年12月17日，在咖啡館隨意選了一本北京十月文藝出版社的《瓦爾登湖》，《瓦爾登湖》的第一篇讀后感。讀書先讀序是多年的習(xí)慣，記得當(dāng)年連《牛津高階》買回來也是先讀了余光中的序才開始查字。雖然經(jīng)過短短半小時(shí)的瀏覽，就決定這本《瓦爾登湖》必將會(huì)出現(xiàn)在我的書架上，還是急不可耐的抄下了一小段何懷宏為它寫的代序： 梭羅和他的湖 想為一本寂寞的書打破一點(diǎn)寂寞，此愿已久，這本書就是梭羅的.《瓦爾登湖》。
這本書在一八五四年出世時(shí)是寂寞的，它不僅沒有引起大眾的注意，甚至連一些本來應(yīng)該親近它的人也不理解，對(duì)之冷落甚或譏評(píng)，讀后感《《瓦爾登湖》的第一篇讀后感》。它永遠(yuǎn)不會(huì)引起轟動(dòng)和喧囂，在它成為一部世界名著之后它也仍然是寂寞的，它的讀者雖然比較固定，但始終不會(huì)很多，而這些讀者大概也是心底深處寂寞的人，而就連這些寂寞的人大概也只有在寂寞的時(shí)候讀它才悟出深味，就象譯者徐遲先生所說，在繁忙的白晝他有時(shí)會(huì)將信將疑，覺得它并沒有什么好處。
直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來，才覺得語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動(dòng)我衷腸，而到夜深萬籟俱寂之時(shí)，就更為之神往了。 那么，為何要擾它？擾這寂寞？ 難道我也是心底寂寞之人？
瓦爾登湖讀后感6
在這本書中，作者提出了人類的最基本需要是食物和溫度，其實(shí)這兩種需要和大多數(shù)的動(dòng)物的需要沒有本質(zhì)的區(qū)別，從這里，我領(lǐng)悟了最簡(jiǎn)單的人生哲理——其實(shí)我們可以活得很簡(jiǎn)單，因?yàn)楹?jiǎn)單，我們也可以活得更加灑脫，沒有羈絆和束縛。他說：“我們心目中還有一種人，這種人看來闊綽，實(shí)際上卻是所有階層中貧困得最可怕的，他們固然已經(jīng)積蓄了一些閑錢，卻不懂得如何利用它，也不懂得如何擺脫它，因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬。”
他在湖畔的兩年自耕自讀的生活，雖然暗合了我們中國(guó)文人的耕讀傳家的隱士風(fēng)格，因此梭羅在中國(guó)能夠大受歡迎也就不足為奇了。但是梭羅的那種自耕自讀的生活方式，和中國(guó)式的隱士風(fēng)格并不相同。中國(guó)式的隱士風(fēng)格在很大程度上暗合了“達(dá)者兼濟(jì)天下，窮者獨(dú)善其身”的文化心理。在很大程度上，隱士是消極避世的。而梭羅在湖邊的那兩年的生活，是極其積極地在體驗(yàn)生活。建造木屋、種豆、釣魚、觀察野生動(dòng)植物，無不在探索生命的意義。梭羅先生和大自然是可以對(duì)話的，是可以交流的'。梭羅先生告訴我，要熱忱地生活。
所以哈丁說，讀這本書有五種讀法：
1、作為一部自然的書籍；
2、作為一部自力更生、簡(jiǎn)單生活的指南；
3、作為批評(píng)現(xiàn)代生活的一部諷刺作品；
4、作為一部文學(xué)名著；
5、作為一本神圣的書。我想，不管是哪一種讀法，于我都是合適的，這也是我鐘愛這本書的原因了。
瓦爾登湖讀后感7
一百六十多年前，一個(gè)年僅28歲，名叫大衛(wèi)梭羅的美國(guó)人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨(dú)自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，《瓦爾登湖》深深影響了一代人，許多偉人也拜讀了此書，時(shí)至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠(yuǎn)。此書也入選了美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館評(píng)出的“塑造讀者的'25本書”。
哈丁曾說過《瓦爾登湖》資料豐富，好處深遠(yuǎn)，是簡(jiǎn)單生活的權(quán)威指南，是對(duì)大自然的真情描述，是向金錢社會(huì)的討伐檄文，是傳世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著，是一部圣書。《瓦爾登湖》
字里行間都洋溢著梭羅對(duì)于瓦爾登湖的熱愛，對(duì)于小屋的熱愛，對(duì)于山林的熱愛，對(duì)于林中小動(dòng)物的熱愛，對(duì)于大自然萬物的熱愛，這是一種怎樣的情操!讀這部書時(shí)我經(jīng)常嘗試著把自己放在梭羅的位置上，我感到在那時(shí)我才活得真誠(chéng)，沒有了矯揉和造作，書中所有的事情都那么自然，所謂的心靈凈化就是指這個(gè)吧!更讓人嘆服的是，每次讀后都會(huì)有全新的感受，平淡的語句中涵藏著最深沉的哲思，很多地方務(wù)必得反復(fù)讀才能體會(huì)得到其感情的豐厚!
瓦爾登湖讀后感8
每個(gè)人最不缺的都是時(shí)間，然而卻都顯得沒有多少時(shí)間來閱讀思考。在讀瓦爾登湖的過程中，一些想法明顯的拓寬了我的思路，雖然有些問題沒有能夠得出最終的結(jié)論，但還是多了一些方向，而不是僅僅身陷于原本的想法。
偶爾無聊會(huì)在想人存在的目的是什么，是要干嘛，我們光溜溜地來到世界，最后什么也沒有帶走。像玄幻小說里，最后主角都是自己創(chuàng)造了世界，自己成為了世界里的神，但是他們卻還是沒有脫離受想行識(shí)、色香味觸法等，最終還是沒有脫離親人、愛人抑或是朋友之類的感覺。或者當(dāng)一個(gè)人不需要旁邊的其他人的時(shí)候，他是不是需要不斷地滿足自身的感覺來促使自己更好地活下去，所以最終我們是否是都是為了過日子而過日子，或者是為了一種感覺，但是到最后都變成了一種空。
就像是當(dāng)一個(gè)人做慈善的時(shí)候，我們?cè)趲椭鷦e人的時(shí)候，我們自認(rèn)為做了一件正能量的事情，但是卻沒有想過他們所在的.困境是他們今生所必須經(jīng)歷的[]磨難，我們可能傳播了一種負(fù)能量，打破了他們自己所應(yīng)該走的路。作者梭羅在瓦爾登湖生活的過程中，是不是只是為了找尋一種另類的生活方式，讓自己的思路更加寬廣？為了尋找一種另類的方式么？
然而，為什么現(xiàn)在的我們幾乎都是活成了同一個(gè)人、同十個(gè)人，是因?yàn)樵谇叭说慕?jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ较挛覀兡軌蚋玫刈屪约荷顔幔克晕覀兪欠裰皇橇硪环N模式下別人的延續(xù)呢？就算最終我們能夠活成了自己，到了那一種傳說中的情況，是否真的是？
瓦爾登湖讀后感9
“人們贊揚(yáng)并認(rèn)為是成功的生活只不過是生活的一種，我們?yōu)槭裁匆趽p害別的生活的情況下夸大某一種生活呢？”
世間亦有語：
“所謂生活的減法，是已有加法者方可嘗試的。身無長(zhǎng)物、地位卑微者憑何以此遮掩羞澀的現(xiàn)實(shí)？”
我猜想梭羅聞此語，也要第一個(gè)站出來反對(duì)：減法是做給自己的生命看的，何來“遮掩”一說？
他像是一條榆樹的枝子，生與死、盛與枯，完全由自己定奪。“超驗(yàn)主義”的概念即使在今天也難以被人真正接受，也許我們的物質(zhì)水平越高，就越是難以自拔于社會(huì)聯(lián)系，也因此越來越難以崇尚自己的'直覺與感受。
梭羅并不是喜歡隱居生活，而是一個(gè)真正的自由人。真正的自由人，當(dāng)不該因?yàn)槭澜缰腥说氖侄汲环较蚱蛴懀簿透L(fēng)的伸出自己的手；也不該因?yàn)橛腥诵蕾p，就固守一個(gè)方向不變。
自由者該尊崇己心。我的心思你不知曉、世界不知曉無所謂，也不必非得將高尚昭告天下，這顆真心天地可鑒，自己可見，足矣。
梭羅這樣的人難出現(xiàn)，難尋找。
他希望世界上的人不注重生活而注重靈魂的寧?kù)o，殊不知對(duì)于有些人來說，
生活便是靈魂唯一可做的事。
瓦爾登湖讀后感10
《瓦爾登湖》很顯然是值得欣賞的一本書，但是讀這本書需要的不僅僅是上面的讀書精神。我看瓦爾登湖僅僅是因?yàn)闀系囊痪湓挘骸叭伺c自然的心靈經(jīng)典，自然與人的和諧共鳴”然而當(dāng)我漫無目的分看完第一章時(shí)，腦子里也是茫然無知，因?yàn)檫@本是真的太濃縮，難度，艱深，甚至是不知所云。
所以也就被我束之高閣了，然后當(dāng)大家再次把這本書提出來時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)他還挺出名的`，然后我就決定無論如何我要把它讀一遍，看看到底為什么它被奉為經(jīng)典。
之前看過一本書叫《萬萬沒想到，用理工科思維理解世界》上面有一章談練習(xí)，我覺得用在讀書上也是合適的。它把練習(xí)分為三個(gè)相嵌的園，最里面的是舒適區(qū)，在這個(gè)區(qū)域讀書完全是一種放松，是一種無意識(shí)的閱讀，然后最外面是恐慌區(qū)，這個(gè)區(qū)域的讀，對(duì)個(gè)人來說可以稱之為天書區(qū)，完全看不懂。
然后中間就是學(xué)習(xí)區(qū)，這個(gè)區(qū)用梭羅的話說就是：“好的閱讀像田徑運(yùn)動(dòng)，也是需要訓(xùn)練的，人們需要窮畢生精力。”“真正的好書不會(huì)像奢侈品那樣麻醉我們，讓我們的思辯能力昏然睡去，而是需要我們踮起腳尖去拜讀，需要我們將最敏銳和清醒的晨光奉獻(xiàn)給它。”
瓦爾登湖讀后感11
《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨(dú)居于瓦爾登湖，遠(yuǎn)離塵囂，想于大自然的安謐中尋找本真，質(zhì)樸的生活狀態(tài)，一種更具詩(shī)意的生活。或許這次選讀這本書，是希望我們體會(huì)到作者深入思考，并尋找本真的心路歷程，感受來著大自然的力量，并尋找我們自己心中的《瓦爾登湖》。
本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經(jīng)歷的一切，與周圍農(nóng)夫、鄰里相處，去親身經(jīng)歷周圍的一切，與周圍動(dòng)物互動(dòng)，進(jìn)行心與心的交流，感受不同世界的對(duì)自由的渴望。作者在瓦爾登湖居住的兩年期間，見證了瓦爾登湖的.春夏秋冬更替，見證了屬于瓦爾登湖的魅力。作者以自身經(jīng)歷展開敘述，寫了自己境界的升華，愿意將自己的個(gè)人生活與大眾分享，自己的主張即回歸自然。
在我們看來，《瓦爾登湖》一本向往平靜的大自然，是內(nèi)心的向?qū)АＦ鋵?shí)這個(gè)瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地，而是可以讓精神超凡脫俗的出塵之所，是慰藉心靈的地方。讀這本書或許可使我們?cè)谶@浮世中釋放安靜的靈魂，減輕焦慮。這或許是“采菊東籬下”的悠然，愿我們?cè)诖髮W(xué)中保持一顆平靜的心去豐富自我的精神世界。
瓦爾登湖讀后感12
讀了曹文軒定的《黑瓦》之后，我深受啟發(fā)，這個(gè)故事講的是有一們教中學(xué)的老師，她非常的潔癖，甚至正在講課的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一個(gè)同學(xué)的指甲很臟，就鄭重的說：“這節(jié)課，剪指甲。”于是教室里就想起了剪指甲的聲音，當(dāng)然，有些女生也受到了自尊心的`傷害，罵她是“丑八怪”。辦公室里，其他老師總愛講一些亂七八糟的事，那是時(shí)，那們中學(xué)老師重重地把筆扔在桌上說：“你們有完沒完”，因此，她很少有朋友和她交談。而我，每次都要去老師那兒看書，老師每次都給我泡杯茶，我們也很少說話，她時(shí)常遞給我一把鑰匙，對(duì)我說：“你到我姨媽家里去看書吧！我現(xiàn)在在她那住”，我就去了。這樣和朋友想處的時(shí)間就少了許多，朋友讓我別在去了，我就是不聽，就這樣，我去時(shí)，又編了個(gè)個(gè)借口，又忽忽回家去了。
曹文軒的作品字跡清楚，語句通順，體現(xiàn)的情感也非吸引人，讓人很欣賞。因此，我知道了，定作文時(shí)不但要寫得真情實(shí)感，還要有足夠的耐心、態(tài)度，才能寫好作文，我以后一定會(huì)多閱讀曹文軒的作品，更加努力，我相信我的作文會(huì)越寫越好！
瓦爾登湖讀后感13
《瓦爾登湖》是美國(guó)作家梭羅的一部作品，據(jù)說為了創(chuàng)作這個(gè)作品，他專門在瓦爾登湖住了兩年。他曾經(jīng)在美國(guó)哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)，后來他在瓦爾登湖旁邊隱居。
可想而知一個(gè)人獨(dú)居兩年心里面那種孤獨(dú)與寂寞其實(shí)很難理解的。梭羅的《瓦爾登湖》講述了一個(gè)追求完美的藝術(shù)家，有一天他想做一根手杖，他想，凡是完美的作品，其中時(shí)間是不存在的，因此他自言自語，哪怕我一生中不再做任何其他的事情，也要把它做得十全十美。他一心一意，努力的.去完成他的作品，在他整個(gè)工作過程中，他的同伴逐漸離開了他，都死去了，他卻不知不覺保持著青春，最后當(dāng)手杖完成的時(shí)候，它非常完美，成為了一件非常美麗的作品。
從這個(gè)故事中我們要知道做好一件事情其實(shí)并不容易，我們不要用世俗的陽(yáng)光看待每個(gè)人，專心做好自己的事情才是最重要的，而做好一件事情需要你保持一顆簡(jiǎn)單的心。
梭羅是一位美籍法裔，他的作品剛剛問世的時(shí)候其實(shí)沒有多少人關(guān)注。然而這部作品的光芒卻無法阻擋，今天他的作品聞名天下。
后來了解到，梭羅反對(duì)美國(guó)奴隸制度，反對(duì)美國(guó)對(duì)墨西哥的侵略，他對(duì)人類社會(huì)中他認(rèn)為是惡的憎恨程度不下于對(duì)大自然的熱愛。1984年梭羅在瓦爾登湖已經(jīng)生活了兩年零兩個(gè)月。瓦爾登湖不僅為梭羅提供了一個(gè)棲身之所，也為他提供了一種獨(dú)特的精神氛圍。
讀完這本《瓦爾登湖》，雖然用了我一點(diǎn)時(shí)間，我愿意多花點(diǎn)時(shí)間去看書，慢慢的看一本書。我讀完這本書的感悟是我們一定要對(duì)自己負(fù)責(zé)。
瓦爾登湖讀后感14
把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，簡(jiǎn)化成最基本的形式。簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單。
《瓦爾登湖》是美國(guó)作家亨利·戴維·梭羅創(chuàng)作的一本散文集，寧?kù)o而思，作者在這本書中詳細(xì)的敘述了自己的思想轉(zhuǎn)變過程，對(duì)與人相處，與環(huán)境融合，與人生的思考。感受自然，摒棄自己浮躁的內(nèi)心，享受經(jīng)歷人生過程的樂趣。
前段時(shí)間工作事務(wù)較多讀了這本書，當(dāng)時(shí)一讀就喜歡上了，書中開篇的'寧?kù)o生活吸引了自己。這本書在某些方面，帶給了我不一樣的感動(dòng)，讓我明白原來孤獨(dú)不是貶義，還有另外一層含義，工作生活中只要能夠忍受住孤獨(dú)，可以讓自己的心靈得到更多來自于大自然的感召，可以有更多的思考，這讓我想到了叔本華的一句話“享受孤獨(dú)”，兩者觀點(diǎn)可謂不謀而合。人生在世不過百年，如何生活是一個(gè)恒久的哲學(xué)命題，而作者梭羅在書中給了很好的詮釋。
書中沒有華麗感人的詞語表達(dá)，但字里行間充滿作者在處世之中的淡然、從容。悠然的日出而作，日落而息包含了對(duì)生活的熱愛。經(jīng)過了兩年的所謂逃離現(xiàn)世的生活，讓梭羅領(lǐng)悟到了生而為人的真諦，也深深的感染了我。
我在讀完了這本書后，在很長(zhǎng)的時(shí)間里，我有了一種想法，也想要和梭羅一樣，搬到某個(gè)偏僻的地方去生活，或者找一個(gè)深山寺廟去修行，也想要讓自己徹底地孤獨(dú)起來，可是現(xiàn)實(shí)的生活還是不允許。無論生活變成什么樣子都必須要勇敢面對(duì)、去接受；逃避是沒有用的，要積極面對(duì)，遵從自己的內(nèi)心，享受美好的生活。
瓦爾登湖讀后感15
選擇自己真正想要的生活，這是梭羅給我的啟示。
生活方式就好比是一雙鞋子，是否合腳，只有自己知道。如果鞋子尺寸不對(duì)，就應(yīng)該毫不猶豫地?fù)Q下來；如果鞋子里滲進(jìn)了沙子，就應(yīng)該及時(shí)抖落。否則，外觀再精致漂亮，它也不能伴隨你順利地走完長(zhǎng)長(zhǎng)的充滿未知的旅途。
當(dāng)我們?yōu)樯畹姆N種而茫然的時(shí)候，解脫自己吧！像梭羅一樣，去親近自然，從而回歸自我，奇妙的大自然會(huì)給我們無窮的安慰和啟示，讓我們稍作停留，繼而更好地前進(jìn)。當(dāng)我們?yōu)樽约焊鞣N各樣的需求苦苦追逐而不可得感到痛苦的`時(shí)候，為自己減負(fù)吧！像梭羅一樣，過濾掉自己過多的貪念，收獲簡(jiǎn)單的快樂和幸福。像梭羅一樣，果斷地進(jìn)行嘗試，不去在意他人的誤解，縱使避免不了艱辛和困苦，至少能獲得自我心靈的慰藉，活出生命的本色。
一個(gè)人，一片湖，一座木屋，一程堅(jiān)守，創(chuàng)造了一個(gè)不可復(fù)制的精神世界的傳奇。我們或許不能夠像梭羅一樣將生命的詩(shī)意與浪漫發(fā)揮到極致，卻可以在行色匆匆中始終秉持這樣的信念：選擇自己喜歡的生活方式，然后執(zhí)著而心無旁騖地在這條路上且行且歌地走下去。
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