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對(duì)李派太極的心得體會(huì)
個(gè)人數(shù)十年來練習(xí)李派太極拳的經(jīng)驗(yàn)來說，練太極拳不能死練套路，死練套路是很難出功夫的，即使是出了功夫也不會(huì)運(yùn)用，遇到真正懂技擊的高手就會(huì)一敗涂地的。套路是傳統(tǒng)太極拳主要練習(xí)手段，但不是全部。具體地說，太極拳的內(nèi)容包括：一、基本功的訓(xùn)練；二、套路的練習(xí)；三、樁功的練習(xí)（李派傳有太極十三樁）；四、內(nèi)功的修煉；五、輔助功法的練習(xí)，比如操繩功、揉球功等等；六、各種推手的練習(xí)；七、對(duì)手練習(xí)（即實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練）。
首先基本功的練習(xí)決不可以忽視，俗話說“練拳不溜腿，必是冒失鬼”，傳統(tǒng)太極拳對(duì)基本功的要求很高，韌帶必須要抻開，這樣動(dòng)作才能做到位，一些高難動(dòng)作也就可以做出來。既然是要追求技擊實(shí)戰(zhàn)能力，那就不能和公園里那些老年人一樣練法了。所以，基本功練習(xí)是基礎(chǔ)。其次是套路練習(xí)，俗稱“盤架子”，基本功練好了，動(dòng)作可以做到位了，架子也就可以盤好了。
盤架子不能死練，所謂死練就是一成不變地按照順序把套路打下來。你天天這樣練是不行的，就是練到老也是不會(huì)運(yùn)用的。一開始，你不要上來就練成套的拳法，要先練簡單的單手套路，比如李派的“八門手法”、“老三推”，八門手法就是棚、捋、擠、按、采、捩、肘、靠，每一式就是一趟拳，反復(fù)練習(xí)，八式練熟了，就開始入門了，這時(shí)就練習(xí)比較復(fù)雜的套路了，此外，你還要學(xué)習(xí)拳理，要弄明白一些簡單的要領(lǐng)和拳理。比如提頂?shù)跻d、含胸拔背，沉肩墜肘，裹襠護(hù)臀。什么是“頂頭懸”？怎么才能放松？這些都要弄明白。另外，什么是無極、太極、兩儀、四象、陰陽、五行、八卦都要明白。這些可不是迷信呀！而是中國古代哲學(xué)的精華，掌握了這些，你就會(huì)明白很多道理的，對(duì)你今后掌握拳理是很有幫助的。
接著說套路練習(xí)（盤架子），套路練習(xí)不能總是一種架子，要高、中、低架都練，低架子注重下盤功夫，俗話說：“下盤筑根基，上盤練手法，中盤練大通”，下盤就是低架子，練低架子很吃功夫，也很出功夫。練低架子有的動(dòng)作腿要緊貼地面，慢慢地裹起來，李派的太極五行捶共一百零八式，練上一回需要一個(gè)多小時(shí)，你要是不能做到放松，你是堅(jiān)持不下來的。另外呢，這樣練習(xí)也能使你自然而然地放松。開始，你可能堅(jiān)持不下來，練上一段時(shí)間后，你就會(huì)覺得很輕松，每天早晨練上兩個(gè)小時(shí)，你這一天都會(huì)覺得精神飽滿、精力充沛，體能特別的充足。你要有至少一年的時(shí)間來練下盤功夫，才能練好下盤，下盤練好了，根基有了，你的腰腿力量就會(huì)得到很大提高，全身也能放松了，這就是所謂功夫。你要是能搞清楚什么是陰陽，功夫就會(huì)不斷進(jìn)步，陰陽是事物的正反兩個(gè)方面，是一種分類的方法。在太極拳練習(xí)中，陰陽就是蓄與發(fā)，是開與合，是呼與吸，是左與右，是柔與剛，是......。
盤架子要明白陰陽，明白什么是雙重，什么是偏沉，拳經(jīng)云：“雙重則滯，偏沉則靈”，所謂雙重就是陰陽不分，偏沉就是分出陰陽，太極拳每一式都要分陰陽，動(dòng)作與呼吸協(xié)調(diào)起來。全身的關(guān)節(jié)要靈活、協(xié)調(diào)，要身備五弓。上身不能練成平板，一動(dòng)起來周身的關(guān)節(jié)就要協(xié)調(diào)一致。這樣，久而久之就會(huì)把勁練整，功夫就會(huì)出來。盤架子的功夫結(jié)合站樁、內(nèi)功修煉，輔助功法的練習(xí)，會(huì)有事半功倍的效果。此時(shí)再結(jié)合推手練習(xí)，會(huì)使你比較深刻地了解、體會(huì)和掌握太極拳的勁法，為實(shí)戰(zhàn)能力的培養(yǎng)打好基礎(chǔ)。前面說到盤架子不能死練套路，就是說一套拳法不能總是機(jī)械地按照順序練下去，當(dāng)套路練到純熟的時(shí)候，就要打亂順序任意連接各個(gè)式子。這樣練習(xí)是為了使你能夠靈活地掌握太極拳式子的用法。李派太極拳盤架子就叫做“單練”，單練講“單練四要”，“四要”即“理”“勢(shì)”“氣”“機(jī)”四個(gè)要點(diǎn)，也可以說是四種練法，李瑞東先生云：“單練者，乃一人獨(dú)練者也，獨(dú)練切勿貪多，務(wù)求純熟。或擇一、二式而專練之，此謂之練勢(shì)；或連三、五式而急練之，此謂之練氣；或乘勢(shì)之便利而任意練之，此謂之練機(jī)；或酌勢(shì)想象而練之，此謂之練理，合而言之，單練四要也。”
初練者在盤架子時(shí)，千萬不要貪多，不要追求盡快能學(xué)會(huì)一個(gè)很長的套路，因?yàn)檫@樣反而欲速則不達(dá)，重要的是純熟。李派的練法是，初練者在練習(xí)每一個(gè)式子后，都要將這個(gè)式子作為“樁”來站一段時(shí)間，然后才練下一個(gè)式子。這樣練才能很快地練出我們所要的“內(nèi)勁”來，否則，你看似學(xué)的很快，其實(shí)出功夫反而慢多了。等你把每一個(gè)式子都練習(xí)純熟了，再練習(xí)成套的拳法不遲。一個(gè)套路純熟了，就要打亂順序任意連接練習(xí)，李派的單練四要是有順序的，不能亂來。李瑞東先生云：“夫本理以造勢(shì)，即勢(shì)以運(yùn)氣，借氣以生機(jī)，行機(jī)以達(dá)理。”“而練有專規(guī)，不練勢(shì)則勢(shì)不穩(wěn)，不練氣則氣不接，不練機(jī)則機(jī)不靈，不練理則理不通。俱有次序，不知理而徒練勢(shì)則勢(shì)不真，不練氣而遽練機(jī)則機(jī)不活，不練機(jī)而遽練理則理不圓。學(xué)者宜深思之。”
單練的功夫達(dá)到一定程度后，還要由老師親自講明關(guān)竅和“手訣”，手訣有五個(gè)字，這五個(gè)字就是開關(guān)通竅的鑰匙（筆者在這里不能隨便透露，以免練習(xí)者盲目采用而導(dǎo)致出偏），李派太極拳講究“手有五訣、足有五步、身有五方、口有五音、頭頂五星”，這就是外五行。此外還有“內(nèi)五行”，而手訣呢？就是手指的曲伸與口的呼吸相合，做到這一步，就可以達(dá)到所謂“內(nèi)外相通”、“呼吸通靈”，達(dá)到了內(nèi)外相通、呼吸通靈，就是進(jìn)入了一個(gè)全新的境界，功夫也就上了一個(gè)臺(tái)階。李瑞東先生云：“練藝不明手訣，猶如暗室無燈，雖苦練一生，亦難成功。”過去拳家講“六耳不傳”就是指手訣不能輕傳。單練功夫到了這時(shí)，仍然不能用于實(shí)戰(zhàn)，必須要經(jīng)過雙練，由老師來給弟子“安手”、“安眼”，講明尺寸分毫，并且經(jīng)常給弟子“喂手”，弟子之間要經(jīng)常進(jìn)行對(duì)練，也就是雙練。不斷地進(jìn)行體驗(yàn)，總結(jié)。這種雙練絕對(duì)不只是推手，推手只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)而已，經(jīng)過這種練習(xí)后，才能具備實(shí)戰(zhàn)能力。練習(xí)者要每天進(jìn)行至少四個(gè)小時(shí)的刻苦訓(xùn)練，經(jīng)過至少三年的訓(xùn)練才能達(dá)到實(shí)戰(zhàn)的目的。
過去有人說“太極十年不出門”，那其實(shí)不是太極拳傳人的說法，而是外人所說，那種說法是不正確的。李派講“三年一小成，五年一大成”，能初步進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)，并且放人于丈外的功夫，不過是小成的功夫。那么什么是大成呢？練太極拳達(dá)到了大成功夫，就是具備了相當(dāng)?shù)姆磻?yīng)能力，非常靈敏。也就是說某種程度上達(dá)到了“返先天”，這是說將人（先天本有的某些潛能）本有的良能良知開發(fā)出來了。如果說小成是“懂勁”，那么大成就是接近于“神明”了，功夫到了這一步，實(shí)戰(zhàn)是沒有任何問題的。但是要想練到這一步也絕非輕而易舉的，路子必須要選對(duì)，有明師指點(diǎn)才不會(huì)走彎路，而且還要下苦功夫，不但練功夫時(shí)刻苦，就是學(xué)習(xí)拳理也要刻苦，還要有一定的悟性，總之，天上是不會(huì)掉餡兒餅的。我歷來反對(duì)什么速成的功夫，也反對(duì)將本門的太極拳法函授他人。那樣既是貪人錢財(cái)，也是誤人子弟。不過現(xiàn)在有了錄像和光盤，某些自學(xué)者如果有悟性的話，也可以試試，這要看實(shí)際效果了，如果效果不好，也是不可以的。
筆者和張紹堂先生曾經(jīng)就太極拳的實(shí)戰(zhàn)能力的培養(yǎng)問題作過長談，紹堂先生練太極拳將近四十年，積累了豐富的練拳經(jīng)驗(yàn)，有著非常出眾的實(shí)戰(zhàn)能力。紹堂先生說，武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)功夫，下等功夫靠力量和速度來取勝，中等功夫靠手法和技巧取勝，上等功夫靠先天的靈敏來取勝，就是所謂無拳無意，無所謂什么手法招式了。對(duì)方出手，你不用去想用到底什么招式來對(duì)付，動(dòng)作自然而然就出來了。假如對(duì)方的招式中途有變化，而你也會(huì)隨之變化，但你總能克制對(duì)方，甚至對(duì)方偷襲你，你也會(huì)及時(shí)做出反擊的動(dòng)作來，你的大腦還沒有反應(yīng)，而你的動(dòng)作就已經(jīng)出去了，這就是先天本有的良能良知。我們練太極拳最終的目標(biāo)是“返先天”，所謂返先天就是把人體的潛在的東西開發(fā)出來。這些東西并不神秘，任何人只要方法對(duì)頭，都能練出來的。當(dāng)然，萬丈高樓平地起，開始還是要從最基本的東西入手的。基本功一定要練扎實(shí)，沒有基本功，動(dòng)作不可能練到位的。動(dòng)作都做不到位，你也就不可能練出真功夫的。為什么有的人練了幾十年都練不出功夫來？一是因?yàn)榛竟]有，二是因?yàn)榉椒ú粚?duì)，拳理不明白。三是因?yàn)楣し驔]下到。練習(xí)太極拳是從無到有，又從有到無。
前面的那個(gè)“無”，是什么也沒有，你沒練當(dāng)然就沒有，你就要通過苦練，練而有之，有了拳法也有了手法。這時(shí)候你就作到了從無到有，后面的那個(gè)“無”，是你功夫的升華，你的拳法、手法純熟了，運(yùn)用自如了，你就“懂勁”了，可以實(shí)戰(zhàn)了，進(jìn)一步練下去，你先天本有的良能良知就能練出來了，你就接近“神明”了。這就是所謂“拳無拳，意無意，無意之中是真意”，這不是王薌齋的發(fā)明，李瑞東先生早就說過類似的話，意拳（大成拳）的理論并沒有超越傳統(tǒng)武術(shù)的理論范圍，岳氏心意拳理論也有這樣的內(nèi)容。功夫練到了這一步，你完全可以不必刻意去想什么招式對(duì)付什么手法了，一伸手就有了。李瑞東先生說：“不練招法手”，指的就是這個(gè)時(shí)候。所謂“無招勝有招”嘛！任何人炫耀自己某個(gè)招式如何高明，那他的功夫肯定還不是很高的。高手比武是絕不會(huì)事先準(zhǔn)備好用某招來對(duì)付對(duì)手的某招的而是審時(shí)度勢(shì)、隨機(jī)應(yīng)變，靠什么來隨機(jī)應(yīng)變？就是靠你練出來的先天的靈敏反應(yīng)，這就是“無招”。但是，你要明白，這個(gè)無招的基礎(chǔ)是“有招”，要想達(dá)到“無”，還必須從“有”開始的。我說盤架子不能總是按照順序去練套路，練習(xí)純熟后就要打亂順序任意連接，按照“理”“勢(shì)”“氣”“機(jī)”的次序去練，這樣盤架子就是從“有”練到“無”的一個(gè)過程。我這樣說應(yīng)該是比較通俗的吧？
再說說推手吧！推手有“定步”、“活步”、“四正”、“四隅”、“單推手”、“雙推手”多種，你不要以為太極拳就只有通過推手來培養(yǎng)實(shí)戰(zhàn)能力的。它只是實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)而已。太極拳的“聽勁”，就是從推手的練習(xí)過程訓(xùn)練出來的。推手訓(xùn)練也可以用于切磋功夫，因?yàn)槭且环N比較文明的切磋方式，也不易傷人，所以通過推手來進(jìn)行切磋、比試的就很多。有些人甚至不練實(shí)戰(zhàn)的其他方法，而專門練推手，現(xiàn)在這些人不在少數(shù)，所以人們就以為太極拳就只剩下了套路和推手了，其實(shí)這是一種非常嚴(yán)重的誤解。太極拳培養(yǎng)實(shí)戰(zhàn)能力的方法很多，盤架子、推手是其中的內(nèi)容，但是還有雙操和雙練以及各種輔助功法。其中雙練是非常重要的內(nèi)容之一，李派主要是按照李瑞東先生所總結(jié)的《雙練三要》來進(jìn)行的，所謂三要就是“比較”、“問難”、“爭強(qiáng)”，我就不細(xì)說了。
我簡單地說說李派的輔助功法，李派太極拳有很多種輔助功法，都是借助于器材來練習(xí)的，我就舉幾個(gè)例子簡單地說一說，
一、李派有“抖綆繩”，方法是用一條粗約雙手一掬，長兩丈余，重三十六斤的粗繩兩端套著兩個(gè)鐵環(huán)，固定一端，練習(xí)者手握鐵環(huán)另一端抖起來，主要是練習(xí)抖勁。
二、李派傳有八卦九宮樁，就是用軟藤捆扎成直徑約八寸的藤束，栽于地面，共九束，練習(xí)者其間穿行擠靠，藤束富有彈性，練習(xí)者可以體會(huì)人體的彈性，這叫“盤樁”，盤樁是有步法的。
三、李派有太極球的練習(xí)方法，可以練習(xí)和體會(huì)太極拳的圓活，也能練出各種勁力。李派《太極球十二法口訣》，就是：“金絲串腕出連勁，女子撈線出粘勁。老人端鐘出接勁，二龍戲珠出帶勁。仙人過橋出隨勁，丹鳳朝陽出棚勁。金雞上架出崩勁，夜摸珠子出圓勁。懷中抱月出空勁，老僧托缽出領(lǐng)勁。張飛蹁馬出沾勁，奴家磨刀出拱勁”。
四、打袋，除了打各種沙袋以外，還有一種是將書本裝在一個(gè)口袋里，吊起來來擊打，這樣練習(xí)日久，能練出一種穿透力來。另外還有一種練習(xí)手指的方法，就是用一根竹子做成環(huán)狀，用很厚的牛皮紙糊上，吊起來，用手指來點(diǎn)，要求練到手指點(diǎn)破牛皮紙而竹環(huán)不動(dòng)。難度是很大的，這個(gè)勁力練出來是很實(shí)用的。此外還有太極尺等等。總之，借助于器材練習(xí)各種輔助功法是很重要的手段。比如抖綆繩功夫，當(dāng)你把三十六斤重的繩子抖的“嗡嗡”作響、連繩子都看不清時(shí)，你的抖勁就相當(dāng)出色了。而你把太極球十二法練成后，你會(huì)十分的圓活，能掌握多種勁法。對(duì)于技擊、實(shí)戰(zhàn)是很有幫助的。
要想成為實(shí)戰(zhàn)高手，內(nèi)功也是重要的一環(huán)，以李派的“釣蟾功”為例，其中的吞氣法也就是“大蟾氣”能夠直接運(yùn)用到實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中的，而且威力是非常的驚人，因?yàn)榇斯Σ荒転E傳，所以就不多說了。
紹堂先生說，太極拳的運(yùn)作包含著很多技巧和功夫，那么，什么是技巧，什么是功夫？紹堂先生說道：太極拳的技巧有些是能夠在短時(shí)間內(nèi)掌握的，有些則需要較長時(shí)間來掌握；而有一些東西則是必須經(jīng)過長時(shí)間刻苦練習(xí)才能掌握的，這就是“功夫”，功夫與技巧是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。功夫里面往往包含著技巧，沒有技巧的純功夫只是笨功夫，而太極拳里面沒有笨功夫的。就說所謂“四兩撥千斤”吧！你只要充分地掌握了推手的技巧，就不難理解。意思是說，對(duì)方來的勁力，你只要用很小的勁力，利用手臂的滾動(dòng)，腰胯和周身關(guān)節(jié)的協(xié)調(diào)，很容易化掉對(duì)方很大的勁力。這是不難掌握的。推手是包含著技巧的功夫，因?yàn)橥剖质切枰奥爠拧薄ⅰ盎瘎拧薄ⅰ鞍l(fā)勁”的。這就不是短時(shí)間內(nèi)所能掌握的了。為什么有的太極拳高手不用力手臂也是非常沉重，如綿里藏針？因?yàn)槟蔷褪嵌嗄甑墓Ψ蛄恕?/p>
我們練習(xí)太極拳要弄明白這些，知道功夫和技巧的區(qū)別及關(guān)聯(lián)，凡是技巧要盡快掌握，盡力多掌握，凡是功夫要下苦功練習(xí)，這是非常重要的。比如有太極拳高手打人時(shí)，一掌將人打出丈外，觀者皆言神奇，尤其是不懂太極拳者就會(huì)認(rèn)為，這功夫很了不起，一百多斤重的一個(gè)人，被一掌就打出一丈多遠(yuǎn)，這不是功夫是什么呢？可是在我看來，這只是技巧而已，掌握它并不難。因?yàn)榇蛉撕痛蛭锊煌紫热耸菚?huì)動(dòng)的，其次人的身體是有彈性的，再次人是會(huì)呼吸的，這三條都是你所能利用的。只要你充分地掌握了技巧，你也完全可以做到的。人只要一動(dòng)起來，就會(huì)給你利用他本人的力的機(jī)會(huì)，就是借對(duì)方的力打擊對(duì)方。我打個(gè)比方來說，對(duì)方一拳向你打來，你可以化掉、或閃開他的力，等他往回快速抽手時(shí)，你的勁可以隨著進(jìn)去，這就叫“隨勁”，你隨著進(jìn)去了，對(duì)方就會(huì)被你一下子擊飛出去。這是對(duì)方有一部分力量被你借了；即使對(duì)方不動(dòng)，你也可以借他的力來打他，你的手掌在他的身體上一按，隨之一抖，他的身體本身就有彈性，你利用的是對(duì)方身體的反彈力，利用好了，你也可以一掌將對(duì)方打出去一丈多遠(yuǎn)。這沒有任何神秘可言再比如對(duì)手總是要呼吸的，當(dāng)對(duì)手吸氣時(shí)，正是你的勁進(jìn)入他身體內(nèi)部的“機(jī)”。
當(dāng)然了，你打隨勁也要將勁力發(fā)整，這樣才會(huì)有威力。但是，把勁練整了并不容易，需要練到全身各部位充分協(xié)調(diào)，這很需要工夫的，因此，整勁本身也是功夫。還有一種現(xiàn)象，就是你一掌擊出去，打在對(duì)方身上，對(duì)方身體看似沒有動(dòng)，可是對(duì)方的內(nèi)臟卻能受傷，這就需要相當(dāng)?shù)墓αα恕＠钆勺鎺熇钊饢|先生當(dāng)年能夠一掌將家里一頭受驚的大犍牛，打的當(dāng)場(chǎng)吐血而死，且斷了三根肋條，內(nèi)臟淤血，這當(dāng)然就是功夫了。
太極拳的實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用里充斥著太多的技巧和功夫，沒有哪一位太極拳家將這些完全掌握，但是，越是高手，掌握的就越多。且各自有不同的側(cè)重和特長，太極拳實(shí)戰(zhàn)的前提就是充分利用技巧，不和對(duì)手硬頂，最常見的一種方法就是沾住對(duì)手，用“沾”“粘”“連”“隨”來控制對(duì)手。只要對(duì)手不是練太極拳和其他內(nèi)家拳的，你只要沾住他，你就占了很大的便宜。因?yàn)橐话銇碚f，外家拳打人都是在有一種沖擊距離的條件下進(jìn)行的。你沾住了他，他就沒有辦法來打你了，但是，你卻可以打他，可以把他玩弄于股掌之中。如果對(duì)手也是練太極拳的，這時(shí)就要看誰的技巧更多，功夫更深了。因?yàn)橥鶅蓚�(gè)太極拳練習(xí)者之間進(jìn)行較量，往往是沾在一起進(jìn)行的。這就是在“沾”的狀態(tài)下進(jìn)行“粘”“連”“隨”的打法，但是李派多了一種叫“離”“粘”“隨”的打法，“離”就是“沾”的破解之法，對(duì)手要沾你，你既可以不讓他沾，也可以在被對(duì)手沾上后離開對(duì)手，隨之就打，“離”有八種“閃離”之法，拳譜上有記載，就恕不詳述了。
功夫最主要也是最現(xiàn)實(shí)的一種表現(xiàn)形式就是“勁”，勁多種多樣，就象有頻率似的，有長、短、斷、續(xù)，剛、柔的區(qū)別，但主要分剛?cè)醿深悾瑒倓艑訇枺釀艑訇帲鶎俳?jīng)絡(luò)也不同。往細(xì)里分，剛勁有很多種，柔勁也是多種。李派講究“八剛十二柔”主要二十種勁法，八種剛勁為：“反弓”、“箭督”、“風(fēng)猛”、“炮燃”、“雷震”、“電閃”、“山峙”、“剛硬”；十二種柔勁為：“輪轉(zhuǎn)”、“球滾”、“膠粘”、“磁吸”、“木漂”、“水流”、“金柔”、“綿軟”、“針尖柔”、“籮底絲纏”、“籮中蹦豆”。舉例談一下勁力的不同：比如剛勁中的“反弓”，其實(shí)就是抖勁的比喻，如同弓弦突然斷開，弓臂反彈所發(fā)出的那種抖勁。所謂“箭督”勁，就象是箭之中的，正中靶心時(shí)一瞬間的那種穿透勁。“風(fēng)猛”勁，是一種長勁，其勁長而猛也，猶如一股大風(fēng)。雷震勁，就是一種震動(dòng)勁，“電閃”勁，就是一種迅速、猛烈而短促的勁力特點(diǎn)是快。
柔勁中的針尖柔是一種非常奇妙的勁力，練成之后，手指尖輕輕一觸對(duì)手的身體，其勁力猶如涓涓細(xì)流，傳入對(duì)手體內(nèi)，對(duì)手會(huì)感覺頓時(shí)麻遍全身，失去反抗能力。球滾勁是一種圓活勁，磁吸勁如同磁石見鐵的那種吸引勁，這里就不一一解釋各種柔勁了。
總之，李派太極拳勁法很多，并不局限于“八剛十二柔”這二十種勁力，但是主要強(qiáng)調(diào)練成這二十種勁力。當(dāng)你練成了這二十種勁力時(shí)，你的太極拳功夫已經(jīng)完全可以應(yīng)付實(shí)戰(zhàn)的一般需要了。
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