(優)呼蘭河傳讀后感
細細品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的呼蘭河傳讀后感，歡迎閱讀與收藏。
呼蘭河傳讀后感1
讀完《呼蘭河傳》，讓我不禁心生感慨。
西二道街、東二道街的比較，及東二道街的大泥坑，讓人感覺那個泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及馬車，但無任何人修補他，是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現象在現代禮貌的都市依舊存在，只要不危及自家人的性命，便無任何關心的立場，只是作為莫名的、陌生的、堆滿笑臉的無情看客，他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。
“生、老、病、死都沒有什么表示，生來就任其自然生長，長大就長大，長不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑，痛苦，但其隱含其中的淡然、不關心，像個活死人，更讓人心痛，沒有靈魂的活著，似乎從出生只是為了完成生老病死的`過程一樣。
“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”跳大神的利用人們對神鬼的敬畏，騙取人們的血汗錢和食物，裝大仙的人樂此不疲，進入其中被騙的也是從未懷疑過，任憑哀傷的鼓聲勾起內心深處最為難過悲痛的回憶。
“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會，娘娘廟與老爺廟的區別和差異對待，顯現出的是男尊女卑。自古相傳下來的老規矩，對娘娘廟的不尊，對老爺廟的心悅誠服不都是這般體現的嗎？很多節日都是為鬼準備的。例如，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，四月十八也是燒香磕頭的祭鬼。鬼神成了第一位，那么人性應當放在何處呢？這個問題引人深思，也必須要重視起來。
呼蘭河城里住著“我”的祖父，一段歡樂的時光，只屬于我，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的，僅有天空藍悠悠的，又高又遠。”和祖父共同擁有的后園及玩樂的日子，是祖父慈祥的愛溫暖著我，很令人羨慕和感動，祖孫之間純樸的友誼和愛的傳遞。除了后園的樂土之外，還有兩個小黑屋子的寶貝，任我隨意翻看。
“家里邊多少年前放的東西，沒有動過，他們過得是既不向前，也不回頭的生活。是凡過去的就算忘記了，未來的他們也不怎樣進取地期望著，只是一天一天地平板地，無怨無尤地在他們祖先給他們準備好的口糧之中生活著。”他們對他們之外的人麻木，連同自我也忘了，也麻木，冷漠的對待自我的過去和未來。
呼蘭河傳讀后感2
有一個偏遠又動人的小城叫呼蘭城。蕭紅的《呼蘭河傳》真實地展現了當地百姓的生活。那里的人，既善良又愚昧，有些可惡卻也無辜。其中令我有印象最深刻的是第五章第四節和第六章。
第五章說老胡家娶了一個團圓媳婦，但是那個團圓媳婦莫名其妙地病了。老胡家為她跳了好幾次大神了，不見好。偏方用過了，各種各樣的偏方都用過了，就是不見好。最后，有一個人，自稱“云游真人“。他說覺得這里有難，特來相助。
我看到這里，覺得這個人還挺好的。他說要抽帖，抽到黃的和紅的是好的，抽到綠的和藍的就不好了。婆婆剛要抽，結果那個人說每帖十吊錢，不滿意還能抽。十吊錢不是小數目啊，我這才意識到這個人是個騙子。那婆婆抽了兩次，一個綠的一個藍的。我覺得那個人手里只有綠的和藍的。真是一個大騙子啊！婆婆著急，問怎么辦？那人用筆寫了四個字，要貼在團圓媳婦的手心和腳心上。
他一看，團圓媳婦的腳心上被婆婆用鐵烙過了，就嚇唬婆婆說“這疤會給閻王爺留下不好的'印象。”看婆婆不怕，又說得更嚴重，把婆婆嚇壞了，讓他在兩個腳心上畫了幾筆。這樣一算，總計五十吊錢。我更確定這是騙錢的騙子了。老胡家應該辨別一下這是不是騙子，但是當時的人都太迷信了，愿意花這點錢。給小團圓媳婦出藥方的，多半是說要舉行什么儀式，要把團圓媳婦的魂找回來。
第六章就更有趣了。姓有的二伯，有二伯，常常做出奇怪的事情。踢著石頭了，他明知道石頭沒耳朵，他還要對石頭說話。鳥往他身上拉屎，他要罵鳥。
有二伯有些自戀。聽別人叫他“有二掌柜的”或“有二爺”或“有二東家”他開心。有調皮的小孩叫他的乳名“有子”，他不高興，追著打他們。不過，有二伯的爸爸，也就是祖父，叫他有子，他不介意。
有二伯自相矛盾。他在蕭紅面前說他跑毛子時，不怕毛子的刀槍，毛子在外面亂叫，他在屋里自己煮面條呢。他說：“殺又怎么樣？不就是一條命嗎？”在祖父面前，他就說：“不怕，怎能不怕？也是嚇得抖抖亂顫……眼看著那是大馬刀，一刀下來，一條命就完了。”蕭紅聽到了，她問有二伯，有二伯卻說：“不怕……是人還有不怕的嗎？”
有二伯有次偷東西，被蕭紅撞見了。蕭紅偷黑棗時，有二伯會去告狀。這次有二伯偷東西了，偷了一罐銅酒壺。他說雙方互不告狀。蕭紅同意了。有二伯還偷各種東西，只要有東西沒了，都說是有二伯拿走了。
《呼蘭河傳》這本書，雖然只有平淡的文字，但讓人回味無窮。
呼蘭河傳讀后感3
讀了《呼蘭河傳》，心中生出幾多感悟。
許多作家描寫自己的童年，描繪一個光明燦爛的童真世界，或許他們忘了，只要是紀實，便沒有完美生活，縱使孩子，也會有屬于自己的灰暗的哥特風。蕭紅兒時的那個階段，那是一個沉重甚至沉痛的社會。對于一個孩子來說，這樣的社會在她眼里是怎樣的，那些人、那些事又會是什么樣的姿態，的確很難想象。把人物融入背景中，這一直是一個令人困擾的難題。這本書中，以一個孩子的視角，把那些愚昧與無奈不著痕跡地烙進故事里，給予這段往事足夠的尊重，卻又不會使人感到厚重。讀來是一個有質感的年代，每一個人物都充滿張力，每一個故事都濃縮著一段歷史，所有的見解都源于一個孩子的敏銳、無知，諷刺、批判、贊揚、歌頌，這些歷來對封建的評頭論足都與這本書沒有干系，平淡的敘事，如同中國水墨的留白，別有一番韻味。
《呼蘭河傳》最入人心的是它的意境。開篇，文字帶著利刃劃出嚴冬干冷的刺痛，字里行間舊社會市井生活的氣息撲面而來。寥寥幾人的勾畫，仿佛耳畔就響起了清冷小鎮上的幾聲嘈雜。我讀時動筆批注，卻無從評談，似乎哪里多了或者少了，都會留下無法彌補的遺憾。有了意境，文字才有了深入的可能。這是這本書獨有的意境，通篇都是這樣，極具渲染力，每一句都是陳述，每一句都是詩。
同樣令人稱嘆的是書中的人物。這是一部沒有“神”的小說。無論歷史、文學，我們習慣了絕對，美好與丑惡在不同人身上分辨的如此清晰;厭倦了完全正面的“神”，厭倦了“萬惡”。在呼蘭河畔的那個小鎮，那些凡之又凡的平民，他們每個人身上都有封建落后的影子，每個人又都有人性不可泯滅的良知，他們有屬于自己的`是非認知，他們不完美，但他們是完全的、活生生的，在書中哭笑悲歡。
一個不為人熟知的小城，一段漸漸為人遺忘的歷史，一個天真無知的孩子，一個無法觸及的世界。
這就是《呼蘭河傳》的全部，這就足夠了。讀文學作品，讀的無非是一種感覺。把瑣碎的往事收集起來，用平實的語調講述一個明媚而滄桑的故事，讀書人放下書后意猶未盡，一口氣想嘆吁卻最終淺笑著呼出。透過一本書，可以領略到呼蘭河畔的世界，碰觸到蕭紅的寂寞，仿佛她就在嘆息，這對于一本小說，是最大的價值。
幾多感悟，結為一談。
呼蘭河傳讀后感4
也不過是幾家碾磨房，幾家豆腐店，也有一兩家機房，也許有一兩家染布匹的染缸房，這個也不過是自己默默地在那里做著自己的工作，沒有什么可以使別人開心的，也不能招來什么議論。那里邊的人都是天黑了就睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也不過是隨著季節穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理。
比方就是東二道街南頭，那賣豆芽菜的王寡婦吧：她在房脊上插了一個很高的桿子，桿子頭上挑著一個破筐。因為那桿子很高，差不多和龍王廟的鐵馬鈴子一般高了。來了風，廟上的鈴子格棱格棱地響。王寡婦的破筐子雖是它不會響，但是它也會東搖西擺地作著態。
就這樣一年一年地過去，王寡婦一年一年地賣著豆芽菜，平靜無事，過著安詳的日子，忽然有一年夏天，她的獨子到河邊去洗澡，掉河淹死了。
這事情似乎轟動了一時，家傳戶曉，可是不久也就平靜下去了。不但鄰人、街坊，就是她的親戚朋友也都把這回事情忘記了。再說那王寡婦，雖然她從此以后就瘋了，但她到底還曉得賣豆芽菜，她仍還是靜靜地活著，雖然偶爾她的菜被偷了，在大街上或是在廟臺上狂哭一場，但一哭過了之后，她還是平平靜靜地活著。至于鄰人街坊們，或是過路人看見了她在廟臺上哭，也會引起一點惻隱之心來的'，不過為時甚短罷了。
還有人們常常喜歡把一些不幸者歸劃在一起，比如瘋子傻瓜之類，都一律去看待。哪個鄉、哪個縣、哪個村都有些個不幸者，瘸子啦、盲人啦、瘋子或是傻瓜。呼蘭河這城里，就有許多這一類的人。人們關于他們都似乎聽得多、看得多，也就不以為奇了。偶爾在廟臺上或是大門洞里不幸遇到了一個，剛想多少加一點惻隱之心在那人身上，但是一轉念，人間這樣的人多著哩！于是轉過眼睛去，三步兩步地就走過去了。即或有人停下來，也不過是和那些毫沒有記性的小孩子似的向那瘋子投一個石子。一切不幸者，就都是叫化子，至少在呼蘭河這城里邊是這樣。人們對待叫化子們是很平凡的。門前聚了一群狗在咬，主人問：“咬什么？”仆人答：“咬一個討飯的。”說完了也就完了。可見這討飯人的活著是一錢不值了。賣豆芽菜的女瘋子，雖然她瘋了還忘不了自己的悲哀，隔三差五的還到廟臺上去哭一場，但是一哭完了，仍是得回家去吃飯、睡覺、賣豆芽菜。
呼蘭河傳讀后感5
前幾天，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的“回憶式”長篇小說。
整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個小鎮幾個主要的地方以及重要的風俗。蕭紅用不平凡的文字，描述出一個平凡又普通的小鎮。
著名作家茅盾先生以往這樣評價《呼蘭河傳》。“一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串凄婉的歌謠。”
這個小城并不繁華，春夏秋冬無聊的交替，沒什么好驚訝，就像發生在這個小鎮上的那些蕭條的事一樣平凡。這個小鎮里，蕭紅將它描述得到處都好似暗灰色的凄涼的暗灰色如同一張紗布，不知不覺的籠罩著這個小鎮，籠罩著那群愚昧的人們。遮住了如陽光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有“陽光”稀稀拉拉的的灑下來，但也是一逝而過。轉眼即來的，還是暗灰色的“烏云”……
灰色的色彩，平淡的敘述，將我帶到了二十世紀初的呼蘭河城。在那里，人們和迷信，隨處可見因愚昧、無知而發生的一個個杯具……里面的人讓我感覺可悲，他們愚昧無知，使一場場杯具在那里發生。他們寧肯順從天意，也不愿相信事實。他們每一天做著相同的事情，日復一日，年復一年。只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個杯具，讓我不明白哪個迷茫的人值得我去憐惜或是痛恨……
呼蘭河不僅僅只是呼蘭河，它能夠是當時社會的'一個縮影。有些扎彩鋪是為死人而準備的。人死了，靈魂就要到地獄里去，地獄里邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎。活著的人就要為他做這么一套。用火燒了，據說是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里人窮人都說“活著還沒死了好”之類的話。在漫長的封建社會里，封建思想的受害者在呼蘭河都成當時全中國的寫照。
當我翻到最終一頁時，《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心境很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段話了：
花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。
一切都活了。
都有無限的本領，要做什么，就做什么；
要怎樣樣，就怎樣樣。
都是自由的……
呼蘭河傳讀后感6
一天了本《呼蘭河傳》，到家就讀了起來。其實初讀《呼蘭河傳》，我并不怎么喜歡，耐著性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當我重新翻那本《呼蘭河傳》，細細品味，才發覺得它的精彩。
灰色的基調，平靜的敘述，黯淡的畫面，這就是作者筆下的小城呼蘭河，它并不繁華。在這里，到處可見由于人們的無知和腐敗而引發的一場又一場的災難。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……
文章的第一章所出現的一個鏡頭，就讓我感慨萬分：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，人們和家畜常常會遭受到災難。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。多么愚昧的人們呀！在他們的腦海里就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
作者在文章中一直寫到"我家的院子是很荒涼的"，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的小團圓媳婦剛來胡家的時候只有十二歲，因為長得較高，怕別人說她謊報年齡，便說是十四歲，但盡管如此，人們還說她有意隱瞞。她"黑乎乎的、笑呵呵的."，人們便說她大大咧咧，一點沒有媳婦的樣子。不久她的婆婆時常整夜整夜地打她，說是可以讓她更懂事聽話；還認為她身上有病有鬼，于是用盡了各種迷信法：請"云游"抽貼、請人來跳大神、甚至把她放在水中煮……最終，小團圓媳婦被無辜地折磨死了。
我真正感受到情緒歡快起來是在祖父出場后。從作者--一個四五歲的眼光來看這個世界，一切都陌生而新奇。年幼的"我"，整日隨祖父在后園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描寫得妙趣橫生，意興盎然。這一幕幕，作者都用詼諧幽默充滿童趣的語言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。在我看來，讀了《呼蘭河傳》，覺得作者的童年是美麗而又寂寞的，更感受到自己童年的快樂與幸運。
讀這本書時，愉悅伴著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的腐敗與黑暗，很慶幸那只是蕭紅的童年。但，這是無法逃避的歷史，讓我們了解過去，了解歷史，永遠不要重蹈覆轍。
呼蘭河傳讀后感7
本書寫小城里的故事，整篇文章的內容就像一盤顏料，赤橙黃綠青藍紫全部都混在一起，令人琢磨不透，卻又別有一番風韻。《呼蘭河傳》中有寂寞、有美好、有悲傷、有希望，這故事沒有優美的句子做裝飾，沒有華麗的詞藻作為點綴。
只有簡單的文字敘述那些人兒，那些事兒。作者用一個安靜的筆調來呈現一個平靜的世界，當一個中年人推開往事的門窗，用一個初涉人間的孩童的眼光，再一次經歷那令人心顫而又向往的童年時，平靜下依舊是洶涌潮流。
呼蘭河城里的人大概是這些:尖酸刻薄，小心眼兒的老廚子；忠厚愛做事，愛妻兒的馮歪嘴；率真開朗，卻被活活燙死的小團圓；害怕男人的女人們…一座小城仿佛是一個封閉的廣闊的世界，剛剛提到的人物身上重疊著無數呼蘭河人的影子。
女人們不平等的地位，肇事者不平等的命運，生活其實并不單調，但可怕的卻是重復護欄和人并沒有太壞的心思，縱使是譏笑嘲諷，也只是為了打發著簡單而悠長的時光，活著是小城里的人唯一的追求。
這本書像極了作者寫的自傳體小說，它讓我看見了她快樂的童年，她的童年像一幅畫，像一首詩，像一支歌，令人向往，在她的描述中，她有寫到童年仍存在寂寞。
但我認為，她的.快樂大于它的寂寞，我很羨慕，我的童年沒有大大的后園子，沒有神秘儲藏室，沒有整日陪伴著我的祖父園子里的小蝴蝶小蜻蜓，小蚱蜢，小黃瓜是她的玩伴，還有二伯，老廚子，東鄰西舍，磨坊的磨官，他們呀，全都陪著她，這還不快樂嗎？
但這些往往都不會一直存在，祖父去世了，二伯去世了，廚子去世了，小蝴蝶，小黃瓜也不知哪里去了，那時世界在作者眼里變成了灰色，雖然作者童年記憶中有著悲涼的往事，但她依然愿意去追憶童年，正所謂"無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。"那時人心愚笨，把別人尋死的事當做茶余飯后的新鮮話題，把對自家媳婦的虐待叫做管教，這一切一切的變態心理真是令人發指，而在意識中反抗著幾千年來傳下來的習慣，而思考而生活的作者，所以含淚的微笑回憶這寂寞的小城。
呼蘭河傳里的故事，三天三夜也說不完，作者的惋惜，我深感體會，而對我來說也不能永久停留在童年，時光總會走，那就用一顆善良，熱情，奮進的心來好好珍惜，感受這如花的大好時光吧！
"花開了，就像睡醒了似的，鳥飛了，就像在天上逛似的，蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的"。
呼蘭河傳讀后感8
灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現狀，愚昧的精神狀態。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。
寒假里，一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多!
作品中描寫了單純的“我”經過幾次大變故后，回想起了童年時代的一樁樁往事:伴“我”成長的大泥坑子，有著許多有趣的故事;“我”家的大后園，留下了快樂的童年印記;迷信鬼神的人們，給生了重病的小團圓媳婦舉辦各種驅鬼活動，最終白忙一場;性格古怪的有二伯忠實勤懇，對主子從不懷二心;馮歪嘴子疼愛妻子、疼愛孩子，雖遭人嘲笑奚落，卻樂觀積極。
書中的故事情節生動感人，故事中的人物形象個性分明!在眾多鮮活的人物當中，最讓我難忘的是小團圓媳婦。
小團圓媳婦是她后來的婆婆花了好多錢買回來的。可是，婆婆待她很不好:罵她、打她、掐她之后，她就生了一場大病，奄奄一息，怪可憐的。可是，做婆婆的畢竟不能袖手旁觀，請來鎮上的人們幫忙。呼蘭河鎮的人們太純樸善良，這個出了個偏方，那個請了個“神仙”;但鎮里的'人們更迷信鬼神:跳大神、吃神藥、熱水湯驅鬼、扎彩人附魂。活生生的一個人，被她們折磨來，折磨去，最后無人問津直到死去。
多么令人痛心，多么令人悲憤呀!那時的人們真的是太愚昧迂腐!生活的平凡并不可怕，但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀!我慶幸自己所處的時代，是一個遠離迂腐迷信的文明世界，是一個擺脫落后愚昧的知識時代!
故事的結局是凄慘的:“我”的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪里了。灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現狀，愚昧的精神狀態。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。
雖然童年記憶有著凄涼的往事，但“我”依然愿意去追憶那樣的童年，正所謂“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”我明白童年就是美好的，它像一塊玉，就算有點瑕疵，也掩飾不了光澤與質感。我正擁有無憂無慮的童年，我會好好珍惜它。
寒假里，這樣一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多。
呼蘭河傳讀后感9
沒有打五顆星是因為，這本書讀著蠻沉重的。n說文采吧，幾乎沒有。因為通篇作者的用詞都特別樸實無華，就是像聊天拉家常一樣的敘述，回憶自己童年時期的所見所聞所感。文字真的特別平淡，沒有什么修飾和華麗詞藻。但是讀來就是覺得特別悲涼。充滿了諷刺和拷問，人心也特別受到震動。n因為我們沒有經歷過那樣的時代。但是某些場景，某些社會現狀，我們還是能有感觸的。比如文中講述的迷信場景。我們小時候也有遇到過一些封建迷信。比如孩子生病了，就覺得是不是有小鬼上身了？然后治療的偏方就是在床底下豎起一個雞蛋。總之也聽聞過一些情況。但是沒有作者描寫的那樣恐怖，因為活生生弄死了人命。這是很殘酷的。n文中的小團圓媳婦，真的讓人覺得很揪心。一個活蹦亂跳開朗活潑的小女孩，十二三歲，花樣年華。但是不幸的成為了童養媳。然后開始了她的悲慘命運。不想重復講述，只是覺得無可奈何的悲痛。我作為看客，是覺得很殘忍的，很無力。然后只有慶幸自己，沒有生活在那樣恐怖可怕無知又愚昧的社會。n看這樣的文章，會心生悲涼，又會特別慶幸。文中提到的兩個讓人感覺溫暖的人物，一個是作者寫的祖父，還有一個就是拉磨的馮歪嘴子了。作者并沒有刻意去刻畫任何人物的形象和性格，都是日常瑣事中的.簡短交流中，透露出這個人物的特征。在那樣一個黑暗的社會，還有那樣溫情的人存在。只是這份溫情，在整體的冷漠無知中，顯得特別微不足道。n文中有一段火燒云的描寫，應該算是整篇文章中比較有色彩的描寫了。然后跟隨作者一起感受她那充滿童趣的童年生活，也是讓人懷念和回味的。到了后面的文風，就開始顯得有些刺傷人心了。特別對于女性的悲慘命運的敘述，想來女性讀者讀完會更有感觸吧。n男女平等，或者是人權的提升，在我們的社會，還是一個發展的過程。但是也比以前的社會要進步很多。所以看完這樣沉重的書，不應該沉溺在那樣無助的情緒里。還是要反思目前的現實生活。如果可以，我們不要做一個冷漠無情的人，如果可以，我們要做一個自尊自強的人，無論什么時候，我們要學習，成長進步，擺脫落后和愚昧。活著，在什么年代都是一件難事，但是我們總有活著的責任和義務，然后還有夢想和存在的意義。所以，努力的去生活吧，就像不曾受到傷害過一樣。
呼蘭河傳讀后感10
《呼蘭河傳》是一本記載了很多事情的小說，但其中最讓我感慨的‘盛舉’卻是從團圓媳婦的悲劇命運中引申出來的跳大神。
跳大神雖然在當地被譽為‘盛舉’，但我卻不這么認為，我認為跳大神是一種迷信，是一種禁錮了人類的思想的迷信。
越跳，就會讓人越分不清什么才是真正有用的、有好處的。人們往往被這種迷信蒙蔽了雙眼，生病時，寧肯去請毫無用處的大神，也仍不去相信那些真正對我們有好處的‘藥’。
跳大神是封建社會一種極端愚昧的活動，從小團圓媳婦的.死來看，之所以會有跳大神，就是出于些許人們的不信任現實，因為人們不信任現實，才會讓這種愚昧滲透每個人的靈魂。
跳大神是一種騙取錢財的作為，但當時的人們根本沒有能力去看透他的本質，他們都是封建社會的犧牲品，當時，連蕭紅這樣有思想的人都忍不住回去瞻仰一次跳大神，那，其他人對跳大神的狂熱程度我們就可想而知。
當時的人們，將跳大神作為生活中不可或缺的一項活動，有時跳大神，就是為了讓別人說三道四，就是為了讓自己的家里熱鬧起來，這種孤陋的思想道是很配得上跳大神這項愚昧的活動。
當地跳大神跳多了，婦女們看到服裝也都想起了大神的服裝，男人們談天說地也都想起了跳大神中的念念有詞，可以這么說，跳大神已經完完全全封閉了當時呼蘭河城里的人們的思想，讓他們不愿意接受新東西。
在我們的生活中，我認為也存在著‘跳大神’，我們時常會對周邊的現實和自身的狀況產生懷疑和不信任的態度，所以，那種潛伏在我們心里的某種物質，在這時，便打起了鼓，這種鼓，會讓我們急躁、退卻，甚至自暴自棄，會讓我們在懷疑的心態作祟下，分不清好與壞，這就是我們內心存在著的"大神"。
當我們不愿意接受新東西或聽取別人的意見時，那我們內心的‘大神’肯定又是在封閉我們的思想。"良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。"接受新東西并沒有我們想象的那么困難，相當于是豐富了自己的見聞，增加了自己的知識。
總而言之，跳大神是一切愚昧的代名詞，是悲劇的起點，通常也會是悲劇的終點。
呼蘭河，一個跳出來的小城，而眾多的悲劇，也都是因為愚昧而產生的‘跳出來的悲劇。’
呼蘭河傳讀后感11
家鄉，有我們兒時的記憶，有我們和小伙伴嬉戲的樣子，或許可以這樣說，它是我們一生中不可或缺的印象。而在蕭紅筆下的呼蘭河城，小街小巷不繁華，在這片土地上，人們過著日出而作、日落而息的日子。但是人們的頭腦中卻充滿了愚昧與無知。孩童心中的那份美好一直是作者蕭紅所憧憬的。
蕭紅的語言沉郁感傷，但不乏輕松優雅；樸素流暢，展現出城里風土畫；靜默凄婉，卻又動人的美麗。呼蘭河城，一座平凡普通的小城，每天卻上演著一幕幕不平凡的事。讀完這本書后，你會不禁回憶起自己的童年記憶，它會把你帶入那一時期，當讀到此處時，讀者會想起自己腦海里的印象。
在了解這本書的梗概時，我就迫不及待想要翻開這本書，想要看看書中給我們展現怎樣的呼蘭河。當讀到書的前篇部分時，我就被書中的情節吸引住了。“車夫從泥坑爬出來，弄得和個小鬼似的，滿臉泥污，而后再從泥中往外挖掘他的馬，不料那馬已經倒在泥污之中了，這時候有些過路的人，也就走上前來，幫忙施救。”正因那泥坑不被人發覺，而就有些人跌倒在其中了。竟再往下讀時，心中的怒火油然而生：“看那馬要站起來了，他們就喝彩；看那馬又站不起來，這時他們又是喝彩，不過喝的是倒彩。
有些樂于幫助的施加援手，而那些穿著高雅的子弟，可又在一旁說著風流話，看著發生的種種笑話。這里無不體現了人們的冷漠與無知。蕭紅在孩提時代，她家后院里的小花園成了她的心中的一抹暖色。正是在那個時期，孩子的心中并沒有被愚昧所玷污，他的心中還保留著對事物的好奇。可越往下讀，不免產生了對祖父、有二伯以及馮歪嘴子的`感傷，他們都相繼離去了。但愿他們能在那片天地里，不用受人束縛活出自己生活。
孩童，多么美好的時光，作者的孩童時代是灰色的，而我們這些孩子是生活在新時代的，但有時我們會因為一點瑣碎之事而生煩惱之心，并感覺不出生活的美好，相比之下，我們比作者的那個時代幸福多了。讀完此書之后，我深深感到要珍惜轉瞬即逝的童年，珍惜當下美好的生活。我們正值成長的階段，要在有限的時間內，珍惜孩童的美好！
呼蘭河傳讀后感12
床頭撐起黃光燈，夜這樣靜而冷，故事又這樣哀漠而凄傷。扉頁上的蕭紅，一雙靜定的眼睛，看去淺澈安和，無驚無懼。深潭之下，竟沉潛著這么些不幸福的故事。
她筆下這座小小的呼蘭城，親近的貼身，平凡得怯懦，良善而無能，丑陋卻堪憐。誰家大狗咬了過路的叫花子，主人開門問一聲，看一眼，也就不放在心上了；一場雨，睡的屋頂上居然長出拳頭大的好蘑菇來，引一院子的人艷羨不已；害了病，照例要請大神，十里八鄉的人都趕過來看，好似過節班熱鬧喜慶。七月的火燒云一過，八月鴉群就該來了。鬼節放過河燈，野臺子戲和廟會也就近了。——鄉愁。不過是些念念相續的人間煙火。
書的前段，文字質地非常淳澈，嚼起來帶點草根的甘甜味，又有些童稚的興高采烈，偶爾會有那些旁枝叢生的野念頭，讀起來真是很討喜。譬如：落過雨，堆在院子里的木頭上長出蘑菇來，這蘑菇又吃不得，都不知道張來做什么。第一次看，忍不住笑了出來。而書的中后段，故事的框架底色打好，人情世故盡凸浮出來，早先高光亮彩的好情緒，全都不聲不響地褪下去，這個故事，自比竟利得好似一枚開了刃的.輕質刀片，冷，薄，淺，鋒利得不著痕跡，若無其事，卻又美得動魄驚心。它是一片敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈越下去心就會一點一點沉重起來。可是，依然有美，即使這美有點病態，也依然不能不使你炫惑。
蕭紅筆下的道人，市儈，精明，狡猾，貪婪，但這些都不過是在人世之中摸爬滾打的求生術，他無根無基，無親無明，與呼蘭城中的生存狀態遙相呼應。一樣的卑微而潦倒，對前途忙惑不知，無所寄望，卻有未泯的善良。動人的是這種善良，與后天經驗的栽植無關，它純然是血脈相承于生命深處，平日里潛行于生活泥沙之下的，人之初性本善。在這個世上走的舉步維艱，這份小小的，火苗一樣的良善在心里面卻從來沒有熄滅過。我想，蕭紅把這樣一個輕輕的，微甜的轉場，夾入一摞苦澀的情節中間，大概是意在烘出幾絲片段的暖意來吧——只是偏偏這暖，經苦水里蕩幾番，反倒愈發顯得苦澀和悲戚了。
——是否但凡心里面有大悲戚的作者，寫出來的東西反都是像這樣：人生為了什么，要有這樣凄涼的夜。漠漠的。輕柔的，若無其事的，隔了距離的——悲働的，凄傷的，殘忍的？
呼蘭河傳讀后感13
灰色的筆調，平靜的敘述，暗淡的畫面……這本書把我們帶進了二十世紀初的小城——呼蘭河傳。文中的我，是一不諳世事的孩子，對大千世界也充滿了好奇。“我”與祖父在花園中嬉戲、玩耍，充滿快樂，作者卻偏偏在“我”的童年中加入灰色元素。在那兒，到處可見因為人們的無知、愚昧、麻木而引發的一場場災難。如：一位婆婆活生生地害死了一個12歲活潑可愛的女孩。就因為太大方不符合這里的規矩，所以婆婆狠狠地打了團圓媳婦，生病后，婆婆又想了很多辦法讓團圓媳婦好，但屢試屢敗，最終團圓媳婦還是悲痛地離開了這個美好的世界。我都不知道這個婆婆到底是討厭團圓媳婦還是可憐團圓媳婦了。越往后讀心情就越沉重，十分同情她的遭遇，為她憤憤不平。為什么要打她?生病了為什么不去醫院?但《呼蘭河傳》里既沒有批判，也沒有譴責，反而流露出一絲幽默和頑皮。
看完這本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的`心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來再來回味這份屬于自己的美好童年。
對于《呼蘭河傳》，茅盾爺爺曾經說過“如果有使我憤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地壓在心上，因而愿意忘卻，但又不忍輕易忘卻的，莫過于太早的死和寂寞的死。”
在這時，我突然想到了我那無憂無慮、豐富多彩的童年生活。我是一個“十指不沾陽春水。”，“衣來伸手，飯來張口”的小公主。但卻對此很不滿意，用爸爸媽媽的話就是“生在福中不知福。”瞧!那正在上映呢。“爺爺，你燒的菜不好吃，我不吃嘛!”“哎喲，我的寶貝孫女，聽爺爺的話，把它吃了吧，吃了才長個子啊。”這一聽就知道，是我閑爺爺燒的菜不好吃，那脾氣哩!不管爺爺怎樣說，可我還是那副樣子——無所事事，怒氣沖沖，一臉不高興。最后，爺爺還是“服軟”于我，去飯店里賣我愛吃的了。現在想想還真是慚愧啊!這么折騰一個老人家，心里真是過意不去。應該找個機會好好道個歉。
呼蘭河傳讀后感14
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀 初的小城呼蘭河 ，這個小城并不繁華，春夏秋冬 ，一年四季來回循環地走。在故事發生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在這里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發的一場又一場的災難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……
在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜 無論是在晴天，還是在下雨天 都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿 悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻 的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現的一個鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的.人民呀！在他們的腦海里就要順應社會，順應天 意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆 。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，()而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養媳 ，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個賠本的買賣。與其說團圓媳婦的死是被嚇的，還不如說她的死是被封建社會 害的。我不知道在這個村莊里，在這座城市里，在舊中國 這片土地上，還有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的人，一個團圓媳婦死去了，還有更多的像團圓媳婦這樣的女人在受著迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個年代里，她們的遭遇在人們看來是司空見慣 的，是自作自受 的，是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會，人們在知識中變得更加的睿智，用自己的雙手去創造自己美 好的生活，沒有男女的不平等。
呼蘭河傳讀后感15
用針扎我的祖母去世，年幼的我并不感到悲傷，只是和來的小伙伴們玩，去了很多我之前未知的世界，到了街上，感覺后花園已容不下我，那一句是不是將來一個人也可以走得很遠?觸動了我的心，年幼的思考，以及對未來未知世界的那種好奇讓我感到很驚訝，是否一個人也可以很好地走的很遙遠，我也在問自己。
我想將來是不是我也可以到那沒有人的地方去看一看。我和祖父學詩，祖父給我烤乳豬，鴨子吃，可見祖父對我的疼愛之情，那種濃的化不開的親情，陪伴著我成長，讓人羨慕的`幸福!
破敗的老屋，其中幾件租給了養豬的，還有的租給了賣粉的人，他們生活很辛苦，整日為了活著而工作，很可憐!逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣?人生是苦多樂少?又是人生的淡漠，人性的麻木與冷漠
我家是荒涼的不論周圍的風景，還是居住的人家都是荒涼一派的，團圓媳婦的到來，看似一則喜事，其實不然，只是她悲慘命運的開始，健康的，活潑的硬生生的被折磨出了毛病，竟然還說是被靈魂附體了你，用各種偏方醫治，麻木和愚昧好讓人無奈。
小團圓媳婦當晚被熱水燙了三次，燙一次，昏一次。終于小團圓媳婦被他們折磨死了，在我看來，死或許是一種美好的解脫，不用再受折磨，死后被埋在城外，就如同死了一個不相干的人，沒有同情，只有人性的冷漠，有二伯的半瘋半癲，整日的胡言亂語，偷東西也是平常的事情。還有那馮歪嘴子的事，都讓我感到一股巨大的壓力和壓抑之感，壓抑的是他們周圍人的態度，極致的冷漠，任何一點上吊自殺的事情在他們看來都是不用買票的表演節目，從別人的悲傷之中尋求一點活著的快樂，成為別人的看客，也在看著別人。其實，縱觀整個中國，這種愚昧的情景隨處可見，潛在的具有麻木性質的無形思想在統治著他們，失去所有作為人該有的意義，生只是為了死，過日子也只是為了完成從生到死的過程，何其悲哀呢?
但是，在小說的背后馮歪嘴子的女人王大姐死了之后，他堅強的擔起了撫養兩個孩子的情景，很令人感動，其中閃出人性力量的光輝，作為男人，或許他不成功不起眼，但他疼愛自己的老婆，堅強獨自地撫養自己的小孩，或許他不知堅強，希望為何物，但是他在別人對他絕望的眼光中堅強了，結局不知怎樣，但在那樣一個愚昧的年代，是很令人感動的。
【呼蘭河傳讀后感】相關文章：
呼蘭河傳心得10-28
閱讀呼蘭河傳心得10-31
【熱門】呼蘭河傳心得03-15
《呼蘭河傳》閱讀心得12-05
《呼蘭河傳》閱讀心得7篇01-09
呼蘭河傳心得體會12-29
《呼蘭河傳》心得體會10-20
呼蘭河傳心得體會15篇11-07
呼蘭河傳讀后感07-18
《呼蘭河傳》讀后感11-07