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蒙臺梭利培訓(xùn)心得
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的蒙臺梭利培訓(xùn)心得，希望能夠幫助到大家。
蒙臺梭利培訓(xùn)心得1
通過短短的十幾天培訓(xùn)，我從對蒙臺梭利教育略懂一二，到逐漸認(rèn)識蒙臺梭利教育的教學(xué)方法，經(jīng)過齊老師自己獨特的見解，以及設(shè)計出多種教具：感官，數(shù)學(xué)，語言，日常生活，社會文化等五大領(lǐng)域，而且每天很快就結(jié)束了。
記得剛開始實習(xí)，在國際班接觸到教具時，我就好奇的想摸摸，心里想著，看看那些教具都是平時生活中經(jīng)常見到的，不用學(xué)習(xí)自己肯定就會了，可是在這幾天的培訓(xùn)中，看看齊老師優(yōu)雅的動作，看起來很簡單，可是到自己操作起來就沒有頭緒，什么也不會，特別難，當(dāng)我在遇到困難時，齊老師和其他培訓(xùn)過的老師們細(xì)心耐心的`幫助你，感官教具操作時演示到數(shù)學(xué)操作演示，每一次都有新老師發(fā)現(xiàn)新的提升，從學(xué)習(xí)理論操作中，特別是動作要特別優(yōu)雅，語言要親切，這次培訓(xùn)讓我對蒙臺梭利有了更深刻的了解。
在阿良老師短短的三天培訓(xùn)中，我很高興，也很開心，讓我學(xué)到了如何與家庭、小朋友、老師溝通，讓我明白了語言的重要性，之前，我認(rèn)為在蒙臺梭利教學(xué)中，語言很少，通過這幾天和阿良老師的學(xué)習(xí)，我才知道自己知識淺，蒙臺梭利中的語言是簡單、準(zhǔn)確、語言交流時必要的，還有注意和孩子用眼神交流。
通過這16天和齊老師阿良老師的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了很多很多，我會在我今后的實踐中慢慢吸收，提升自己。
蒙臺梭利培訓(xùn)心得2
我很榮幸能夠參加這次蒙臺梭利教師培訓(xùn)，齊老師主講的蒙臺梭利培訓(xùn)會，這次培訓(xùn)我感知良多，受益匪淺。
首先，通過這次培訓(xùn)讓我加深了對“心態(tài)決定一切”的理解。我們每個人都有自己的夢想。夢想是什么？夢想就是堅持做自己喜歡的事，堅持走自己喜歡的路。而這份“堅持”就在于心態(tài)。作為一名幼兒教師，我們給予孩子更多的是愛和責(zé)任，愛的方式不同，是付出的.，還是索取的？也在于我們的心態(tài)從而在工作面前，心態(tài)決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的心態(tài)，成就不同的人生！
其次，通過這次培訓(xùn)，使我進一步了解了蒙臺梭利教育以及教具的操作。每個孩子都需要理解，尊重和關(guān)懷。作為一名蒙臺梭利教師光有愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有專業(yè)的愛，專業(yè)的知識才能做出正確的判斷，才能做對孩子有幫助的決定。教具操作中數(shù)學(xué)教具的操作深深的吸引了我，看似復(fù)雜的二項式、三項式，竟然在玩的過程中就得出了結(jié)論，在嘆為觀止的同時，敬佩之情油然而生。大人還如此的貪戀，何況是孩子？試想，跟著這種教育模式走下去，孩子能不變?yōu)樘觳牛?/p>
第三，阿良老師幽默、風(fēng)趣、賦予個性的講解，不僅讓我體會到了語言文化的神奇，了解了語言文化知識更科學(xué)、更形象的帶給孩子，更讓我清楚了應(yīng)該不帶任何情緒和孩子在一起，要尊重孩子，用欣賞的眼光看待孩子，和孩子成為朋友。為期16天的課程培訓(xùn)對我的啟發(fā)很大，在學(xué)到了許多以前不曾了解過的知識的同時，也發(fā)現(xiàn)了自己在這方面的欠缺，希望在今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)和實踐中得到提升。
蒙臺梭利培訓(xùn)心得3
通過一上午的學(xué)習(xí)，云飛老師生動的講解，我突然意識到在平常的教學(xué)活動中自己有很多地方做的還不到位，需要不斷的去提升，改正自己，讓自己變成一個發(fā)光體，才能更好地去引導(dǎo)孩子們。
云飛老師在課上講“我希望我的孩子將來成長成什么樣？”當(dāng)時我的腦子里就只有一個詞--心理健康。我認(rèn)為人最重要的就是思想，只要思想擺正了，那么加以正確的`引導(dǎo)，就能成為一個心理健康的人，當(dāng)我寫這篇感想的時候，我又覺得正確的人生觀和價值觀也同樣很重要，它們會讓我們做選擇時選擇個正確的路，所以我的孩子，我?guī)У陌嗉壷械暮⒆訉硎莻�心理健康，有正確人生觀，價值觀的人。
我認(rèn)為蒙氏教育是一個很好的教育之一，它充分的尊重孩子，鼓勵孩子自己成長，從孩子的身心發(fā)育角度去設(shè)計符合它年齡特點的教學(xué)，更有針對個別的教學(xué)，根據(jù)不同孩子的情況設(shè)計教學(xué)，讓孩子在自由的環(huán)境中成長，讓孩子獨立、自信、自律等。
我認(rèn)為蒙氏教師應(yīng)該做的就是一個觀察者、引導(dǎo)者、環(huán)境的提供者。
蒙臺梭利培訓(xùn)心得4
時間過得真快，不知不覺，十六天的蒙臺梭利教育培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，最初我只知道蒙臺梭利這個人，這次有幸參加了幼兒園組織的蒙臺梭利教育課程培訓(xùn)，在兩個老師的精心講述和指導(dǎo)下，對蒙臺梭利的教育內(nèi)容、意義和各種定位都有了一個新的認(rèn)識，同時，通過觀看及親身操作，對每個環(huán)節(jié)有了進一步的了解。所以，我想談?wù)勥@次培訓(xùn)中自己的體會：
由于以前一直在事業(yè)單位上班，所以養(yǎng)成了沒事就不上班的習(xí)慣，剛剛到幼兒園接受培訓(xùn)的時候，壓力特別大。
首先就是思想上的壓力，條條框框的制度讓我一聽就有種想要放棄的念頭，但是我依然不想放棄這份工作，這種決心讓我支撐了下來。
再就是培訓(xùn)期間的壓力，在操作教具之前，是完全不知道蒙臺梭利教育到底是哪里好，難道是它有一套自己獨特的理論嗎？盲目、困惑，但經(jīng)過一段時間的教具操作后，感覺自己對這個教學(xué)模式產(chǎn)生了興趣，原來蒙臺梭利方方面面都有自己的特點，我認(rèn)為最好的就是教具設(shè)計。
隨著教具學(xué)習(xí)越來越多，操作的程度越來越難，我又一次陷入了困惑，這么多到底哪個怎么講，記不清，也不會操作了，教具拿到手中，不知道這個教具需不需要三階段教學(xué)，如何下手，到底要達到什么目的。
經(jīng)過了長時間的培訓(xùn)，一個多星期過去了，這個星期對于我一個從來沒有學(xué)習(xí)過蒙臺梭利教育的人來說，學(xué)得太多了，回到宿舍里整理筆記發(fā)現(xiàn)其實所有教具操作并不是很難，都有一些潛在規(guī)律，只是我沒有去認(rèn)真思考。經(jīng)過總結(jié)、研究，我徹底的明白了好多。例如，“六邊形盒子”只是單純覺得它是造型，于是拿出那么多的形狀，腦袋一片空白，到底是拼什么圖形，總覺得應(yīng)該死記硬背。后來，通過總結(jié)，原來盒子是六邊形，那么游戲的目的`就是拼六邊形，讓孩子知道，六邊形是幾個三角形，幾個菱形組成。好多都是通過教具的特點，就能知道教育的目的，也都是三階段教學(xué)。當(dāng)明白了這些，我的壓力小了很多，也感興趣了很多。唯一就是術(shù)語的組織，但我相信通過實際教學(xué)，我終有得心應(yīng)手的一天。
在培訓(xùn)中，我也領(lǐng)悟到，對孩子來說，通過對教具的操作，看似簡單的教學(xué)道理，就能變得淺顯易懂，教師們精煉的指導(dǎo)語言傳達給孩子最準(zhǔn)確的教育信息，這對于孩子，蒙臺梭利教學(xué)課程的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。
半個多月的培訓(xùn)，讓我收獲很大，不僅學(xué)到了許多以前沒有接觸過的蒙臺梭利教育，也讓我的思想接受了洗禮，我相信我會很堅定地走下去。
蒙臺梭利培訓(xùn)心得5
通過云飛老師的講解，讓我對蒙臺梭利教育有了進一步的了解，并有了以下幾點收獲。
①蒙氏不是課程，而是一個完整的教育體系，并且是靠在日常生活中一步步地引導(dǎo)孩子。
②盡量給與孩子充分的自由選擇權(quán)，尊重孩子的想法，不隨意扼殺孩子的想法
③教師和孩子是平等的，要不斷創(chuàng)新，吸取知識，并善于發(fā)現(xiàn)孩子的發(fā)光點，用積極正面的.語言鼓勵孩子給予孩子自信心，引導(dǎo)孩子成為一個獨立自主的人。
④勇敢放手讓孩子自己嘗試并給予他做出選擇的勇氣。
⑤在東西方教育觀差異中，家庭氛圍也很重要，東方家庭是什么都為孩子做好了，規(guī)劃好了，其實這對孩子一點也不好，會讓孩子失去自由選中的權(quán)力，而西方家庭則是放手讓孩子自己去選擇，給予孩子充分的選擇權(quán)，告訴孩子他應(yīng)該是一個獨立的人，有獨立思考的權(quán)力，并給予他嘗試的機會。
教師自身準(zhǔn)備對蒙氏教學(xué)非常重要，要不斷實踐、學(xué)習(xí)，才能更好地成為一名合格的蒙氏教師。
蒙臺梭利培訓(xùn)心得6
最初了解蒙臺梭利教育只是在書上翻閱到。對于其中描述的各種環(huán)節(jié)也僅限于理論層面，甚為粗淺。這次，有幸參加了學(xué)部組織的蒙臺梭利教育課程培訓(xùn)，在多個老師的精心講述和指導(dǎo)下，對蒙臺梭利的教育內(nèi)容、意義和各種定位都有了一個新的認(rèn)識。同時，通過觀看及親身操作，對每個環(huán)節(jié)也有了進一步的了解。可謂獲益匪淺。在此談?wù)劥舜握n程培訓(xùn)中所積累的點滴心得和體會：
生活篇：
蒙臺梭利日常生活教育的目的在于幫助孩子更好的適應(yīng)環(huán)境，從而培養(yǎng)孩子健全的人格和良好的秩序感。搬椅子、擦桌子這些日常生活中的小事情在蒙臺梭利生活教育課程中都被賦予了更大的意義個價值。在老師的示范和講解中，我也深刻體會中，在蒙式課程中，當(dāng)孩子精心的去完成一項生活任務(wù)時，從中所獲得的不僅僅是完成任務(wù)后的喜悅和成功感，同時，他們也獲得了更多方面的發(fā)展和提升。就如孩子在做完擦桌子的工作后，他不僅僅能體驗到將桌子擦干凈的喜悅，也能得到手眼協(xié)調(diào)能力的發(fā)展以及照顧環(huán)境能力的提高。生活教育中的每個細(xì)節(jié)每個環(huán)節(jié)，都蘊含了寶貴的教育契機。作為一名剛踏上工作崗位的新教師，如何在日常生活教育中抓住這些教育契機，如何在對孩子的蒙式課程進行指導(dǎo)時，讓孩子從中真正得到提升，這些都有待于在積累了理論知識的基礎(chǔ)上繼續(xù)領(lǐng)悟和滲透。
感官篇：
蒙臺梭利感官教育課程內(nèi)容從觸覺、嗅覺、味覺和聽覺四個方面進行了講述和展示，精致的教具是感官教育中不可缺少的重要元素。初次接觸這些教具時，對他們的教育價值和教育意義了解甚少。在學(xué)習(xí)仲，對于他們的使用及操作要點有了更多的了解。但同時，也還是存在一些難點，如溫覺板的排序操作等，有待于繼續(xù)學(xué)習(xí)和掌握。總體而言，感官教育的課程內(nèi)容和操作，相對于日常生活教育而言，較為復(fù)雜，但相信在往后的學(xué)習(xí)和實踐中，能逐漸的解決難題。
數(shù)學(xué)篇：
在數(shù)學(xué)教育課程培訓(xùn)中，它的趣味性和巧妙之處較多的吸引了我。同樣精致的教具，其所蘊含的數(shù)學(xué)道理和許多教育契機對孩子的發(fā)展和數(shù)學(xué)邏輯的形成都有著較為重要的意義。對孩子來說，通過對教具的`操作，看似簡單的數(shù)學(xué)道理，就能變的淺顯易懂。在培訓(xùn)中，我也領(lǐng)悟到，蒙臺梭利數(shù)學(xué)教育中，教師精煉的指導(dǎo)語言傳達給孩子最準(zhǔn)確地教育信息，這對孩子蒙式數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容較為廣泛。而在學(xué)習(xí)中所接觸到的是最基礎(chǔ)的理論和操作。因此，要更深入的了解和掌握這方面的內(nèi)容，還有待于今后繼續(xù)學(xué)習(xí)和實踐。
為期兩周的課程培訓(xùn)，對我的啟發(fā)很大。在學(xué)到了許多以前不曾了解過的知識的同時，也發(fā)現(xiàn)了自己在這方面的欠缺，希望在今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)和實踐中得到提升。
蒙臺梭利培訓(xùn)心得7
第一次正式培訓(xùn)“蒙臺梭利”，也是第一次深入了解蒙臺梭利，與在學(xué)校所學(xué)的和在工作中接觸到的截然不同，讓我對蒙臺梭利有了更深的了解，也更加敬佩。
蒙氏的核心理念是自主學(xué)習(xí)，與之前我們在實踐中，看到孩子，有困難我們會去很自然的走過去幫助孩子，這種做法是與蒙臺梭利相對立的，以后在日常生活中，我會用心去觀察孩子，不會去主動幫助孩子，讓孩子有自己的空間，受東方教育的影響我們認(rèn)為的對孩子的“呵護”卻成了孩子們絆腳石。
在日常生活中，孩子在玩玩具或是自由操作時總會特別欣喜的'拿給老師看他的玩具，我就會特別自然地去夸贊“寶貝你真棒”，但是我沒有想到過讓幼兒去體驗更多，我說了“你真棒”之后，多半幼兒都會停止這項工作，去進行下一項工作，以后在工作中我不會去干擾幼兒工作，讓他們自主去探索，自己去動手。
蒙臺梭利的獨立意志，我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)，并滲透給幼兒，讓幼兒自己去試一試而不是依賴于老師和家長，讓幼兒自己能夠獨立起來，在工作方面，我沒有勇氣，有時會特別不自信，不敢去嘗試一件新鮮或是有挑戰(zhàn)的事通過蒙臺梭利棄工學(xué)醫(yī)，我知道了，只要努力去做有自信有勇氣，就能把這件事做好，試著去做就能帶來不一樣的感受與收獲。
蒙臺梭利培訓(xùn)心得8
今天，我有幸參加了北京博苑教育組織的蒙氏教育培訓(xùn)活動，以前聽說過蒙氏課程，今天還是第一次接觸，我一直認(rèn)為蒙氏是一個課程，今天通過老師的講解，對蒙氏重新認(rèn)識了。
原來蒙氏不是課程，它是一個完整的教育體系，非常模式化，它更多地是體現(xiàn)一種思想，一種精神，老師講到學(xué)習(xí)蒙氏，重在實踐，學(xué)完以后，全靠自己來實踐，還特意推薦了幾本書。
首先了解了蒙氏起源，要學(xué)習(xí)蒙氏必須先要了解西方思想，東西方教育觀存在差異，首先得突破自我傳統(tǒng)觀念，今天老師講解讓我啟發(fā)很大，老師講解蒙臺梭利的核心時，只用了兩個字，那就是：“自主”讓幼兒獨立的，自我發(fā)動的和自主的學(xué)習(xí)，這將是我們教師所追求的目標(biāo)；老師講到低級的行為模式其中有一個是因為獎賞而去做，我立刻就想到了平時，平時的時候，小朋友在課堂表現(xiàn)的非常亂，我就會用獎勵來誘惑他們，聽了老師的講座以后，我深感慚愧，在蒙臺梭利教育法中絕對不要這樣做，在兒童之間拒絕獎賞，只有讓他們自主，自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)，才是真正的蒙臺梭利教育法，人最大的獎賞來自于內(nèi)心，只有孩子內(nèi)心自主學(xué)習(xí)，成功后她的喜悅就是就是獎賞；老師又講到蒙氏的教具，不僅是擺在那里的88件，這些是要我們以后創(chuàng)新，延伸自制教具，最后老師講解了“我看到的蒙臺梭利”，這些就是要我們學(xué)習(xí)的，了解蒙臺梭利的`教育法，反叛傳統(tǒng)，讓幼兒自主，讓幼兒成為獨立的自我發(fā)動的和自主的學(xué)習(xí)者。
最后，云飛老師說，作為幼兒教師就要有一顆永遠(yuǎn)年輕的心，是的，這個我們必須有！
非常感謝云飛老師的講座，讓我們今天開始正式了解蒙臺梭利的教育法，我覺的學(xué)習(xí)蒙氏非常好，在以后的培訓(xùn)中更加認(rèn)真學(xué)習(xí)，很期待接下來的學(xué)習(xí)！
蒙臺梭利培訓(xùn)心得9
上完云飛老師的課，受益匪淺，突然，很崇拜我身邊的這位園長。終于能理解，為何上學(xué)期園里收了40個學(xué)生，這個學(xué)期新增了30多個孩子，可是廖園長并不對進步滿意，這一直讓我這個剛初入社會的新手感到納悶，通過上午的這堂課，我明白了很多，也在自我思想反省，我是一名實習(xí)生，與其他人一樣，父母希望我找一份有穩(wěn)定收入，工作輕松的職業(yè)，我也如他們想要的那樣子，安安分分工作，規(guī)規(guī)矩矩做人，磨平自己原有的夢想，在此之前，我也認(rèn)為普通教育與蒙氏教育并無多大區(qū)別，都是教育，那些人也都是這樣過來的，現(xiàn)在，我明白了長遠(yuǎn)發(fā)展下去，就會發(fā)現(xiàn)什么是區(qū)別，什么叫差距。沒錯，越是難做到的事情，越是勇敢嘗試，年輕人路還長，千萬別怕失敗有些事不闖一闖，自己永遠(yuǎn)不會知道自己有多厲害。
上完云飛老師的課，我給廖院長發(fā)了一條消息：“廖園，很感激您給我的'這次機會，跟著你學(xué)習(xí)我成長了很多！”沒錯，這是我一直想對他說的話。
由于剛開園不久，家長支持的并不多，尤其是爺爺奶奶帶孩子的，問題就更多，在一個這樣的小縣城，一所有幼兒園的學(xué)費竟然要4千多，這是他們首先就覺得不滿意的，然而周圍其他的園，中班的孩子都在學(xué)寫字，小班的都在學(xué)識字，家長各種要求，讓大家都感到頭疼。由于時間問題，暫時寫到這里。
幼教難做，我越是要做到讓家長滿意！難的只是時間問題。
蒙臺梭利培訓(xùn)心得10
如火如荼的七月，驕陽似火的八月，本該在家中享受一絲涼意的我選擇在這兩個月的過渡中，來到小哈佛幼兒園參加為時十五天的蒙臺梭利的培訓(xùn)，這真的是一次難能可貴的經(jīng)歷。
我們都懷揣著對幼教的熱愛與憧憬來到了小哈佛學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，我真的受益良多。經(jīng)過培訓(xùn)，我對蒙臺梭利教育有了一個系統(tǒng)但是粗略的認(rèn)識，它主張以兒童為中心，讓孩子們在“自由”的紀(jì)律下“工作”。老師只是孩子的引導(dǎo)者而不是管教者，它同時也教我們作為教師應(yīng)有的素養(yǎng)和技能。培訓(xùn)期間的一天，我突然想：蒙臺梭利是多么偉大的一位女性啊！她把畢生的心血都投入到研究教育的事業(yè)中，她終身未嫁，我覺得是因為她異于常人，超乎常人的敢于正視孤獨的決心和忍耐力。學(xué)習(xí)的動力就在于此吧，總有那么一個人激勵著你向前進。
我是一名新老師，沒有經(jīng)驗之談，更沒有積淀之說。起初，我還焦慮，一無所知的我能否接受這重大的洗禮，當(dāng)我看到齊老師和阿良老師的剎那，所有的疑惑和不堅定都煙消云散了。齊老師是一個特別和善、親近的老師。之前的培訓(xùn)過程中，她不厭其煩地傳授給我們理論知識和操作教具的.方法。每一個步驟，每一個流程，清晰有條理。不僅如此，她還把她心中的愛傳播給我們，她教會我們感恩，她感染和影響著大家。齊老師跟我們分享她的故事，她的心情和她的期望，她還教會我們用一顆簡單的心面對復(fù)雜的一切，真的是一位平易近人，有影響力的老師。
齊老師離開后，阿良老師來了，用一句話形容他就是：一個特別的有魅力的幽默人，阿良老師第一天的穿著打扮很平常，大家心里對他的印象可能是他的語言魅力吧。之后兩天，受甄嬛傳影響的阿良老師穿著宮廷服來上課，很是搶眼，更加深了我們對他的印象。他講故事的時候特別投入，操作教具的時候特別嚴(yán)謹(jǐn)，做游戲的時候很有創(chuàng)新力。他會把要學(xué)的要用的理念融入到游戲和實踐中，在過程中，他把歡樂的能量傳遞給我們，傳遞后的能量沒有消耗，都流動到了四十位老師的身體中，然后大家再把能量回饋給阿良老師，阿良老師呆了三天后走了，留給我們的是太多的不舍與留戀。
齊老師和阿良老師教給我們的知識，我可能不會一下全盤吸收，這是一個循序漸進的過程。更重要的是他們教給我們?yōu)槿颂幨碌牡览砗蛨猿植恍傅木窆奈瑁@些是無形的財富。
真心的希望齊老師和阿良老師可以多多的來這里給我們培訓(xùn)，我會努力進取，向兩位老師學(xué)習(xí)和吸取寶貴經(jīng)驗。祝兩位老師身體健康。
蒙臺梭利培訓(xùn)心得11
時間過得真快，十六天的培訓(xùn)一眨眼就結(jié)束了，首先要非常感謝園領(lǐng)導(dǎo)給我們提供的這次培訓(xùn)機會，雖然每天培訓(xùn)一坐就是好幾小時頗感疲憊，但內(nèi)心每天得到的都是收獲，都是充實，正所謂痛并快樂著！這是我第二次參加蒙臺梭利教育，通過這次接觸，我感觸很深，正如蒙臺梭利教育中說的那句話：我聽見，我會忘記；我看見，我會記得；我做了，就理解了。
在培訓(xùn)中，我知道了蒙臺梭利教育充分的體現(xiàn)了孩子的自主性，讓孩子自己動手操作的過程中，自己去得到答案，去理解，最終達到專心，獨立，秩序，協(xié)調(diào)；而且孩子們也學(xué)會了等待，學(xué)會了尊重別人。
在這幾天的培訓(xùn)中，我對蒙臺梭利教育工作有了更深的理解，也深知自己想成為一名合格的教師，還有很大的`差距，從今往后，我會認(rèn)真吸取蒙臺梭利這么好的教育理念。
最后，我還得感謝齊老師和阿良老師，從他們身上我看到了他們對孩子的愛是從心里散發(fā)出來的，這一點也是我身上欠缺的，以后，我要以他們?yōu)榘駱樱瑥男睦飷酆⒆樱蚁嘈抛约耗軌蜃龅剑佑停疫�最棒的！
蒙臺梭利培訓(xùn)心得12
蒙臺梭利教育作為一種優(yōu)秀的教育方法之一，它一直受到教育界的關(guān)注和重視，我在沒有接觸她的教育思想的同時，自己的腦海里也曾問：蒙臺梭利究竟意味著什么?她有什么樣的教育理論而被當(dāng)今教育界所稱道以及在我們實際工作中應(yīng)本著什么樣的態(tài)度看蒙臺梭利呢?通過暑假蒙氏班的理論以及實踐培訓(xùn)，現(xiàn)就我的理解談?wù)剬γ膳_梭利的認(rèn)識和自己的體會。
一、蒙臺梭利要求她的教師必須受專門的訓(xùn)練，以便實現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。
1、教師教育兒童的前提首先要了解兒童。為此，她將教師這一名詞改稱為“指導(dǎo)員”。但教師的作用并不能因此而降低。她說，指導(dǎo)員的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因為她要指導(dǎo)兒童的生活和心靈。她要為兒童準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人，而不僅是教會兒童一些知識。
2、蒙臺梭利認(rèn)為教師的精神狀態(tài)比掌握技能更重要。教師的準(zhǔn)備工作不能只靠學(xué)習(xí)，使自己成為一個有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質(zhì)，如機警、穩(wěn)重、耐性、愛心和謙遜，其中最重要的是時刻考慮到兒童。她指責(zé)傳統(tǒng)的教育過多地考慮傳授知識，忽視兒童個性的內(nèi)部發(fā)展。
3、教師要相信兒童、熱愛兒童
蒙臺梭利說，生命的成長必須有“愛”的感覺，兒童的自覺性和自我認(rèn)識是通過愛得來的。兒童正是因為愛他的周圍環(huán)境才產(chǎn)生了一種壓制不住的沖動，在整個的敏感期，將自己和周圍事物連接起來。這種愛不是一般理解的情緒感覺，而是一種愛的智慧，通過愛來吸取外界事物并且建構(gòu)自己。正是這種愛，使兒童對周圍環(huán)境有那樣的熱情和細(xì)致的觀察態(tài)度，而成人則往往表現(xiàn)冷淡，視而不見。
蒙臺梭利還反復(fù)強調(diào)教師對兒童要有信心，相信兒童遲早會表現(xiàn)出真正的天性。對各種類型的不正常的兒童都不能動搖信心。應(yīng)當(dāng)看到一個表現(xiàn)不同的兒童的精神狀態(tài)，并相信當(dāng)有興趣的“工作”吸引他的時候，他會達到正常化。她號召：“要體驗從兒童那里得到更大的精神快樂”，這就是教師的最高報酬。
4、教師要耐心等待，不要急于干涉兒童
蒙臺梭利認(rèn)為教師不應(yīng)當(dāng)以自己的智慧代替兒童的智慧，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童自己進行活動，不要做兒童的仆人，替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要發(fā)展自己的獨立性，自己選擇志愿，自己選擇工作，并且堅持下去，盡最大努力，不知疲倦地工作著。當(dāng)他戰(zhàn)勝了力所能及的困難時，則將獲得最大的快樂。這時，教師就會發(fā)現(xiàn)兒童有一個要發(fā)展的個性。當(dāng)然，對于兒童的有害的表現(xiàn)，應(yīng)毫不猶疑地去制止。教師的責(zé)任不僅在于知道什么時候?qū)和幕顒討?yīng)該加以禁止，而且要盡力避免這種禁止，這是一件極不容易的事情。對于進步慢的兒童要有無止盡的耐心，對他的成功要表示熱情和歡迎。當(dāng)發(fā)現(xiàn)兒童的動作緩慢時，成人如果不是去幫助他實現(xiàn)他最重要的心理需要，而是代替兒童所要完成的`一切活動，這樣就將成為兒童主動發(fā)展的最強大障礙。她對教育者提出的格言是：“在觀察的同時要耐心等待”。
二、蒙臺梭利對教學(xué)環(huán)境的要求
蒙氏班的教室也稱"工作室";，是孩子們最主要的學(xué)習(xí)生活場所，而學(xué)習(xí)的刺激則來自于整個環(huán)境。蒙
臺梭利教育的最大特色是對環(huán)境設(shè)計的重視，"它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計，在這樣的環(huán)境中，兒童的人格和成長才會顯現(xiàn)出來"。老師要提供一個有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性、個別化。它不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不是灌輸，不是希望通過集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是照抄照搬，而是在個別化的教學(xué)活動中實現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大教學(xué)區(qū)(日常生活區(qū)、感官區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)、語文區(qū)、文化藝術(shù)區(qū))所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性，尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐搿⑸住⒈A子等，感覺就象在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方;教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習(xí)慣的高度。
三、蒙臺梭利教育法大致包括：日常生活教育，感覺教育，數(shù)學(xué)教育，文化教育、語言教育五大部分。其中比較有特色的是日常生活教育，感覺教育，數(shù)學(xué)教育。
1.日常生活教育注重培養(yǎng)以下能力：
a.培養(yǎng)幼兒掌握基本生活技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣
b.培養(yǎng)幼兒獨立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力、自信心
c.引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語
d.培養(yǎng)幼兒大小肌肉的靈活性
e.培養(yǎng)幼兒初步的自控能力
f.培養(yǎng)幼兒交往、合作意識
g.培養(yǎng)幼兒健康的情緒、情感
h.培養(yǎng)幼兒初步的責(zé)任感，促進幼兒個性、社會性的發(fā)展
i.培養(yǎng)幼兒社會適應(yīng)能力，學(xué)會做事，學(xué)會生活
2.感官教育注重培養(yǎng)以下能力：
a.訓(xùn)練幼兒各種感官，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺
b.訓(xùn)練幼兒辨別力及手眼協(xié)調(diào)能力
c.訓(xùn)練幼兒觀察、分類能力，培養(yǎng)注意力
d.建立幾何圖形意識，自由拼組
e.培養(yǎng)幼兒審美能力
f.培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)興趣及求知欲望
3.數(shù)學(xué)教育通過操作活動，將難以理解的數(shù)學(xué)知識具體化、形象化，使幼兒易于理解。
a.培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念
b.培養(yǎng)幼兒邏輯思維能力，理解能力、判斷能力。
c.進行加、減、乘、除運算
d.學(xué)習(xí)空間、時間概念
e.學(xué)習(xí)守恒
四、關(guān)于蒙氏教具的特色
這是蒙臺梭利課程的一個很重要的標(biāo)志。所謂蒙臺梭利的課程就是幼兒操作教具的過程，因此教具的豐富是進行蒙臺梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教師用來教學(xué)的工具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工具，從自我重復(fù)操作練習(xí)中建構(gòu)完善的人格。蒙臺梭利強調(diào)感官訓(xùn)練必須由兒童自己控制某些教具來進行。為此，蒙臺梭利特別設(shè)計和制作了一整套進行各種感官訓(xùn)練的教具。例如，蒙臺梭利為專門訓(xùn)練兒童視感知能力制作的一套教具是：一塊木板上有十個大小不等的孔，每個孔相對于一個圓柱體，每個圓柱體的直徑只相差一毫米。在利用這套教具進行訓(xùn)練時，要求兒童能正確地把混雜在一起的各個圓柱體放入相應(yīng)的孔中。兒童如果把一個圓柱體放入一個比它小的孔時，則放不進;如果把它放入一個比它大的孔中，最終至少會留下一個圓柱體放不進某一個孔里。兒童
通過反復(fù)運用這套教具進行練習(xí)，不斷比較判斷，不斷糾正視感知控制的錯誤，其視感知能力的精確性和敏銳性就會得到訓(xùn)練和提高。蒙臺梭利要求對兒童進行每一種感官訓(xùn)練，都要有與之相適合的一套教具，且要由一套循序漸進的練習(xí)組成。因此，根據(jù)每個幼兒的特征，蒙臺梭利都設(shè)計了相對應(yīng)的教具，可見教具的豐富性。蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當(dāng)孩子沒有拿到他想要的教具時，他就要學(xué)會等待。因為等待，當(dāng)他拿到這樣教具時，他更加珍惜這個機會，會玩得更加認(rèn)真。在等待的過程中，他會向那個小朋友學(xué)習(xí)，避免他所犯的錯誤，培養(yǎng)觀察能力。在此過程中學(xué)會尊重別人，同樣也會贏得別人的尊重。
以上是我這次學(xué)習(xí)的一點體會，希望對老師們有所幫助。蒙氏教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起去挖掘、去延伸，相信我們會越做越好。同時，真心地希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機會，多派老師去聽一聽、學(xué)一學(xué)。這比我們走馬觀花似的參觀幼兒園要來得豐富得多，深刻得多，實在得多。
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