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關(guān)于廉潔從教的心得體會
當我們積累了新的體會時，往往會寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于廉潔從教的心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于廉潔從教的心得體會1
作為一名人民教師，我們不僅提倡對教育事業(yè)的獻身精神，更注重提升教師的義務(wù)感和責(zé)任意識。近段時間，通過學(xué)習(xí)廉潔自律，使我充分熟悉開展“教師廉政從教”活動的重大意義。進一步堅定了忠于職守、廉潔從教，愛崗敬業(yè)的自覺性。只有認真學(xué)習(xí)，認真執(zhí)行中共中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，時刻牢筑思想防線，克己奉公，廉潔自律，永葆黨員干部的純潔公仆本色，認認真真做事，清清白白做人，才能保證我黨的事業(yè)從勝利不斷走向勝利，保證國家經(jīng)濟社會快速健康和諧發(fā)展。
一、潛心學(xué)習(xí)，為人師表
學(xué)習(xí)是黨員的必修課，只有不斷加強學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無法進步。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲。不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，我將認真鉆研學(xué)習(xí)，努力提高自身的理論水平。作為黨員教師，還要始終堅定共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的理想和信念。要以一顆平常心來對待自己的職業(yè)，要清醒地認識到作為人民教師的責(zé)任和重要性。什么該做，什么不該做要牢牢記住，并付諸于實際。在日常工作中，要經(jīng)受得住來自方方面面的物質(zhì)利益的種種強烈誘惑，不要把個人利益看得太重，要為學(xué)生的一生著想，甘于清貧，一心為公，為人師表，只有這樣，才無愧于“人民教師”這一光榮稱號。
二、自覺自律，廉潔從教
如今，黨和政府高度重視教育工作，千方百計提高教師待遇，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業(yè)。我們沒有理由不珍惜自己的工作，不維護自己的形象。首先，我要努力培養(yǎng)自律的自覺性。其次，從最細小的事做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之財。再次，要公正從教，要一視同仁地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感方式。除了自覺遵守國家的各項法律制度，還要嚴守教師職業(yè)道德，用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)。
三各種日常寫作指導(dǎo)、無私奉獻，提高教學(xué)水平
通過多次學(xué)習(xí)，我對教師這個職業(yè)的.內(nèi)涵有了更深一層的了解。首先，教師要像春蠶一樣無私奉獻，無私地將知識傳授給學(xué)生，并關(guān)愛他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹立起榜樣。面對后進生，不能體罰，而是應(yīng)該用加倍的愛幫助他們進步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動的一個過程。一味地向?qū)W生灌輸書本知識只是一個教書匠的水平。只有通過在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實際情況的基礎(chǔ)上對教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸進步教學(xué)水平。
在以后的教學(xué)中，我會不斷提高個人修養(yǎng)，廉潔從教。以關(guān)愛學(xué)生，促進學(xué)生健康成長為目標，不斷地學(xué)習(xí)、實踐、反思和改進，成為一名當之無愧的“人民教師”。
關(guān)于廉潔從教的心得體會2
20xx年4月10日，我有幸參加了晉城市特級教師講師團在沁水縣東關(guān)小學(xué)開展的示范課活動。通過短短兩節(jié)課的聽課學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，感受很多。在此，我針對此次聽課，談一點心得體會。
1、課前準備形式多樣。
兩位老師都非常注重課前活動，創(chuàng)設(shè)各種活動的情景，師生互動，消除了學(xué)生的緊張情緒。例如，李老師通過一個小游戲，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的注意力，從而讓學(xué)生積極地投入對新課的學(xué)習(xí)中去。
2、課件的設(shè)計使用恰到好處。
兩位老師都精心設(shè)計了自己的課件。課件的一些亮點能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使整堂課生動有趣，讓學(xué)生能充滿激情地上完這節(jié)課。例如，在李老師執(zhí)教的《平面圖形的面積復(fù)習(xí)》這節(jié)課中，通過課件的直觀演示，讓學(xué)生形象地感知了平行四邊形的面積、三角形的面積、梯形的面積、長方形的面積、正方形的面積、圓形的面積公式的推導(dǎo)過程，巧妙地分散了本節(jié)課的重難點。輔助工具的使用能極大地豐富課堂，使課堂變得更加豐富多彩，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果會取得事半功倍的效果。
3、注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和表達能力。
課堂上兩位老師都注重培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。生遇到疑難問題時，師留給學(xué)生充足的時間，讓學(xué)生獨立思考，這樣有利于激活學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，讓學(xué)生積極地投入思考之中。難度極大的，師引導(dǎo)生通過小組合作，共同解決疑難，這樣更有意識地培養(yǎng)了學(xué)生團結(jié)協(xié)作的能力。例如：陳老師在教學(xué)《用字母表示數(shù)》時，讓學(xué)生通過小組合作來解決用字母表示：“n只青蛙n張嘴，2n只眼睛，4n條腿。”等問題。不論是獨立思考，還是小組合作，都注重從學(xué)生的認知角度出發(fā)，讓學(xué)生由淺入深，循序漸進地掌握新知，進而深入理解。再加上學(xué)生頭頭是道的講解，就更強化了學(xué)生的語言表達能力，從而提高了學(xué)生的'綜合素質(zhì)。
上好一節(jié)課是不容易的，這需要每一位執(zhí)教者花很大的時間和精力，還要借助長期以來的積淀。聆聽了這兩位老師的優(yōu)質(zhì)課，我從中領(lǐng)略到不同的教學(xué)風(fēng)格，深厚的教學(xué)功底，及精湛的教學(xué)藝術(shù)，他們所設(shè)計的學(xué)習(xí)情景，不僅貼近學(xué)生的認知，而且蘊含著問題，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并嘗試去解決問題。我只有多學(xué)習(xí)、多聽課、多對比、多反思，才能找到自己在教學(xué)中存在的缺點、弱點，才能知道在哪些方面需要改進，從而在今后的教學(xué)中取長補短，爭取獲得更多的收獲，取得更大的進步。
關(guān)于廉潔從教的心得體會3
教師，作為人類靈魂工程師，做的是教書育人的事情，無論面對怎樣迷離的塵世，我們應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗！"學(xué)高為師，身正為范"，在當前形勢下，要特別強調(diào)"廉潔從教"，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。通過上周對《中小學(xué)教師廉潔從教讀本》的學(xué)習(xí)，結(jié)合工作實際，我想談?wù)勎业囊恍┦斋@。
第一，熱愛學(xué)生，依法執(zhí)教。
熱愛學(xué)生的教師，才會無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。"學(xué)高為師，身正為范。"老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為"授業(yè)解惑"之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。
第二，獻身教育，為人師表。
教師工作的'性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以"愛滿天下"為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的"瓦特"、"牛頓"、"愛迪生"，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。
第三，自我約束、廉潔從教。
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說："他們吃的是'草'擠出來的是'牛奶'。"從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實生活中，在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調(diào)控，及時矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
關(guān)于廉潔從教的心得體會4
很多的時候，說到廉潔，就會想到另外一個詞——腐敗。人們崇尚清廉，都把廉潔看成是一種美德，一種境界，一種高風(fēng)亮節(jié)。人們唾棄腐敗，把腐敗看作是會腐蝕一個人的靈魂，腐蝕一座“大廈”的支柱的毒瘤。古往今來，多少人因為清廉而流芳百世，又有多少人因為腐敗而遺臭萬年。
作為一名教師，肩負的是育人的重任，生活卻是在平平淡淡中度過，“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”已經(jīng)成了教師的生動寫照，說到反腐倡廉，似乎很難與教師聯(lián)系到一起。但是仔細想想，作為一名教師，愛崗敬業(yè)，為人師表，熱愛學(xué)生，真誠地、平等地對待每一位學(xué)生，教育好每一個學(xué)生，使他們能夠從小就懂得崇尚潔身自愛，不就需要有一顆廉潔從教之心嗎。
今天我們的教育面對雖然都是獨生子女，但是實際上學(xué)生和學(xué)生之間還是有很大的差異。一是學(xué)生個體上的差異，個性活潑的，文靜的，內(nèi)向的，外向的`；學(xué)習(xí)認真的，馬虎的，成績優(yōu)異的，一般的，所有這些差異都有可能引起老師感情上的偏頗。二是學(xué)生家庭背景上的差異，在所有的學(xué)生中，有的是普通市民的孩子，有點是外來民工的孩子，有點是政府官員的子女，有的是企業(yè)主老板的孩子，有的是這些不同家庭的背景背后，有著經(jīng)濟和文化層次上的差異，這也有可能引起教師感情上的偏頗。
廉潔從教，我們就決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。在我們的教育過程中，必須考慮到這些差異，為的是因材施教，但更重要的是我們要明確，我們同時面對的是一個個獨立的個體，他們都是你的學(xué)生，都應(yīng)該得到你應(yīng)有的關(guān)懷和教導(dǎo)，這一點，沒有差異。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。具體體現(xiàn)在對每一個學(xué)生都能給予全心全意地關(guān)注，尤其體現(xiàn)在對待后進生、學(xué)習(xí)困難學(xué)生的轉(zhuǎn)化問題，一有愛心，二有信心，三有耐心。
教師愛崗敬業(yè)，將自己的教學(xué)才能奉獻在學(xué)校奉獻在課堂，這也需要有廉潔從教之心。現(xiàn)在是市場經(jīng)濟，社會上盛行的的有償家教，似乎歸結(jié)起來就是有需要就有市場，作為一名教師工作之余，為他人輔導(dǎo)，付出了時間精力和智慧，得到物質(zhì)或者金錢上的回報，看起來天經(jīng)地義，無可厚非，但是仔細想想，這樣做就是損害教師的職業(yè)形象。教師的神圣職責(zé)就是教書育人，它要求教師應(yīng)全身心地投入到教育教學(xué)工作中去，全心全意地教育好每一個孩子，這其中自然也對學(xué)生的培優(yōu)補差。把這份分內(nèi)之事當作分外之事來做是，為人師表的你如何能夠自圓其說呢。教育工作是一種特殊的工作，它不能完全地以7小時或者8小時坐班來衡量其工作量，因此也決定這教師必須具備應(yīng)有的敬業(yè)和無私奉獻精神。
廉潔從教，需要我們正確面對金錢的誘惑，自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范，始終牢記“心底無私天地寬”的古訓(xùn)，真正做到學(xué)高為師，身正為范。
關(guān)于廉潔從教的心得體會5
“有效教學(xué)”有三個基本要素：有效果，有效率，有效益。綜合起來講，有效教學(xué)是指教師以盡可能少的時間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實現(xiàn)教學(xué)目標，滿足社會和個人的教育價值需求。
如何實現(xiàn)有效教學(xué)呢？
書中談到首先要有效備課。備課中講到三種計劃的制定，作為一名教師應(yīng)該有這種能力。具體到日計劃的制定，也提出要考慮三個要素
（1）學(xué)習(xí)者，包括了解學(xué)生個別差異及學(xué)生需要
（2）學(xué)科內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)，在這里指出教師的責(zé)任，盡管教科書中規(guī)定了教學(xué)內(nèi)容，但是教師還根據(jù)學(xué)生實際水平和情緒狀態(tài)對教材再度開發(fā)。還提出了教師如何利用教材？即要“用教材’而不是“教教材”
（3）教學(xué)目標和教學(xué)方法，文中指出教學(xué)目標關(guān)鍵在于教師提出的目標既不至于太抽象而令學(xué)生無動于衷，又不至于太具體瑣碎而令學(xué)生不得要領(lǐng)。具體教學(xué)目標應(yīng)該以激勵學(xué)生熱情的學(xué)習(xí)為標準；教學(xué)方法要為教學(xué)目標服務(wù)，要考慮教學(xué)方法、組織形式及課堂管理因素組合，很輕松地指出教師是一個“象受歡迎的男女演員”一樣的復(fù)合型的'天才。
其次，有效指導(dǎo)。主要講了“有效講授”與“有效提問與傾聽”。在有效講授的論述中教了我們?nèi)N技巧，感覺很親切，很實用。象一位長者在循循教導(dǎo)，我瀏覽了劉教授的博客，其中對加入的條件有幾條要求很耐人尋味。這樣寫：接受我的新生活建議：
1、讓讀書成為生活習(xí)慣
2、把體育鍛煉當成頭等大事
3、為有困難的人提供幫助
4、不破壞、不揮霍自然資源
5、寬容他人的生活習(xí)慣，尊重文化多樣性
6、保護動物，尊重生物多樣性。
感覺劉教授更加有血有肉，讀起文章來更感覺親切，似乎再聽報告一樣的感受，仿佛看到教授寫書是的情景。文中關(guān)于“保持節(jié)奏”的策略也講的很細致。如教學(xué)節(jié)奏與任務(wù)的難度或復(fù)雜程度相適應(yīng)；教學(xué)環(huán)節(jié)的過度及不同主題間的過度要重視，要保證過度數(shù)量不多，盡可能有條理，簡潔等。
關(guān)于廉潔從教的心得體會6
結(jié)合這幾年做班主任的工作經(jīng)驗。我認為初中生活是一個人一生中最重要的一個生活階段，思想的波動性特別大，有一定的思想但又很不牢靠，可塑性很強。因而如何做好這一時段的管理工作就顯得尤為重要。我認為“教”是為了“不教”，那么“管”也是為了“不管”，由“管”與“不管”過渡到“不管”的程度。
我們當前的管理模式相對滯后，在班主任的管理上或多或少存在這么兩種傾向。一是與學(xué)生的距離過“親”，親到隨意的程度，成了哥們、姐們，這樣的結(jié)果必將導(dǎo)致部分學(xué)生受寵而大部分學(xué)生有怨言，不能服眾，對班級管理造成極為不利的被動。一是跟學(xué)生的距離過“遠”，認為我就是老師，你就是學(xué)生，只有你聽我的份，你沒有任何反駁的余地，學(xué)生對老師是“敬而遠之”給人以看似有序，實際上暗含許多不穩(wěn)定的因素。
那么如何避免這兩種情況的發(fā)生呢？我認為“中庸之道”不失為一種行之有效的好辦法，孔子曾說過、“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人”是謂“忠”、“已所不欲勿施于人”是謂“恕”，這就是孔子的“忠恕”觀念，“忠恕”主要是講己與人之間應(yīng)如何察己知人，推己知人，以“成人之美，不成人之惡”。在“己”與“人”的利害發(fā)生沖突時，勢必要約束自己，克制自己的欲望，損己以至舍己為人。這樣，“忠恕”就需要有一個前提，或者說是實行“忠恕”的方法，那就是“克己”，所以孔子又說、“克己復(fù)禮為仁”。一句話加以概括即“仁者人也”再簡潔予以概括即一個字“愛”。尊重學(xué)生的人格，把學(xué)生裝放在一個和自己平等的位置來對待。過“親”與過“遠”雖然也是一種“愛”，但這種“愛”是一種畸形的“愛”。那么如何做好這個“愛”，我認為應(yīng)從以下幾個方面做起。
一、是觀念的改變
時代在發(fā)展，社會在進步，我們的觀念也須時時更新。但更新又分為幾種情況，一種是在生產(chǎn)力的突飛猛進基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的觀念變化，一種是傳統(tǒng)的文化、思想觀念在新的時代賦予它更新的內(nèi)涵。我認為后一種更新尤為重要。幾千年前的孔老夫子的觀點在今天的社會大潮中證明了他是行之有效的。即要有愛心。
在這一點上我國現(xiàn)代著名教育實踐家魏書生的一句話可以說是一語中的“沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師”。這一思想的核心即博愛、寬容、鼓勵，相信學(xué)生都有閃光點，并且隨時發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點，多表揚、勤鼓勵，少批評、戒挖苦。如對班里學(xué)習(xí)不好的同學(xué)、上課又特別愛做小動作、又喜歡惡作劇，我們?nèi)绻唵渭右杂?xùn)斥、指責(zé)或甚至有過激的行為，那么這個學(xué)生也就認為自己是老師不喜歡的人，從此也就破罐子破摔，他也就可能因此真成了一名差生。但是如果我們施以愛心，換一個角度來看待此事，這個小孩愛做小動作，說明他動手能力強，善于動手；愛做惡作劇，說明他善于創(chuàng)新、富于冒險精神，因而從這方面予以引導(dǎo)，是家里有什么不順心的事，還是其它什么原因，了解清楚的基礎(chǔ)上，對癥下藥。給以支。他會認識到老師不僅沒有討厭他，反而對他寄予如此高的希望，如果做不好真對不起老師，結(jié)果真的在這方面取得了顯著的成效，并且上課做小動作、愛做惡做劇的手病也改了，同時又促進了學(xué)習(xí)成績的提高。正如前蘇聯(lián)的著名教育家馬卡連柯說的、“如果一個人需要做自己所喜歡的什么事情，他就是沒有紀律也會經(jīng)常去做的；所謂紀律，正是一個人能夠愉快地做自己不喜歡的事情。
二、是充許學(xué)生犯錯誤
給學(xué)生犯錯誤的權(quán)利，毛主席曾說過、“世界上只有兩種人不犯錯誤，一種是未出生的人，一種是死了的'人。”偉大導(dǎo)師列寧也曾說過、“聰明的人并不是不犯錯誤的人。不犯錯誤的人是沒有而且不可能的。聰明人是不犯重大錯誤同時又能容易而迅速地糾正錯誤的人”。由此可見，學(xué)生的犯錯誤是難免的，而且所犯的錯誤大都是小錯誤。我們對小錯誤的認真對待是必要的，但如果對小錯誤尤其是相對而言可以一言一蔽之，說一說就可以的問題，如果一味地糾住不放，不僅不利于他很快加以改正，反而會把小錯誤變成大錯誤，以至于到了不可收拾的程度。這就不是學(xué)生的問題了，而是我們的“愛”出了問題。法國著名的文學(xué)家盧梭曾說過、“你要愛別人，才能得到別人的愛；你要幸福快樂的生活，就必須使自己成為一個為人家所喜歡的人；你要人家聽從你的話，就必須使自己值得人家尊敬；你要愛惜自己的體面，才能得到人家的稱譽”。因而對學(xué)生的不涉及原則的小錯誤避免小題大做，即便是牽涉到原則性的錯誤也應(yīng)該做到讓學(xué)生心悅誠服。采取恰當?shù)墓芾矸椒ǎ苊夂唵未直┑闹肛?zé)或施以侮辱性語言，這樣即使學(xué)生認錯了，也僅停留在表面上，但在他的內(nèi)心會積起怨恨甚或埋下仇恨的種子。對他的一輩子造成難以抹平的傷痛。
三、是注意潛在因素的影響
教師的職業(yè)不同于其它任何職業(yè)，他是一種對人的教育，不是說今天教會他什么，明天他就會什么，很多東西都是在長期的潛移默化中逐漸形成的。猶如水到渠成。如教師的衣容著裝，既不能太新潮，也不能太落伍，如有的女教師描眉、抹口紅、穿超短裙，有的男教師穿脫鞋、短褲上講臺都會對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，很容易效仿。言談舉止上更是影響至深，有的教師在說話時考慮的不是特別細致周到，甚至是“國罵”也習(xí)以為常，抽著煙上課等不良行為對學(xué)生的日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成都起到了負面影響。更有老師在為人處事上，猶其是誠信方面失信于學(xué)生，本來說的是幾點集合，但已過了半個小時甚至更長時間班主任才姍姍而至，長此以往如何能服眾，這就是有的班主任的威信不夠高的一個主要方面。最后一點是老師要勇于向?qū)W生說“不知道”。孔圣人面對自己不懂的事物尚且能做到“知之為知之，不知為不知，是知也。”更有“學(xué)也無涯，知也無涯”的真知灼見。我們對某一方面的東西不知道也或不清楚也就不足為奇了。正是由于不知，才能促使我們更積極的進取，更多的投入到教學(xué)工作中，從而也從心底里贏得學(xué)生的尊敬。從廣義上說，這才是對學(xué)生真正的愛。
四、是既是嚴師，又是慈父或柔母，更是親密無間的朋友
教師這一職業(yè)決定了教師是名演員，因為他需要面對同一觀眾群，因而必須出新，才能受到他們的認可。在課堂上就是嚴師，盡管這樣，也需要詼諧、幽默，讓學(xué)生愿意聽你的課，被你的表演所吸引。但在課下又要扮演慈父或柔母，讓學(xué)生感受到家庭般的溫暖，學(xué)生們有了什么煩心事或不愉快的沖突愿意向你傾訴，你成了他親密無間的朋友。愛因斯坦曾說過、“世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友……”有你這樣的朋友為他開啟人生道路上的智慧之門，他會插上理想的雙翅，飛得更高更遠。
愛是人類永恒的主題，只要人人都獻出一點愛，世間將變得更加美好。只要我們抱著“捧著一顆心來，決不帶半根草去”的愛心去對待每一位學(xué)生，就一定會在初中學(xué)生的管理之路上走得更高更遠，結(jié)出更加豐碩的果實。
關(guān)于廉潔從教的心得體會7
作為一名人民教師，擔(dān)負著教育下一代的重任。做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。下面是本人的一些個人看法：
第一，一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學(xué)高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。
第二，獻身教育，為人師表；教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。
第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的`思想基礎(chǔ)。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實生活中，在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調(diào)控，及時矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
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