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人間失格讀后感

時間:2024-04-02 18:10:22 心得體會 我要投稿

人間失格讀后感(優)

  當看完一本著作后,相信你心中會有不少感想,這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們如何去寫讀后感呢?下面是小編整理的人間失格讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

人間失格讀后感(優)

人間失格讀后感1

  世界文學多種多樣,那你是否聽說過日本的“私小說”。日本一向都有“私小說”傳統,這一詞廣義解釋為凡是作者以第一人稱的手法來敘述故事,就成為私小說。但多數人更傾向于狹義解釋,認為私小說脫離時代背景和社會生活而獨立描寫個人身邊瑣事及心理活動。

  太宰治,一個于川端康成、三島由紀夫齊名的作家。他的作品歷來都是私小說的典型文作。太宰治出身于貴族家庭,他的一生只有39年,卻驚動日本文壇,以至于他去世了近80年,還是有許多粉絲。

  《人間失格》是太宰治先生的絕筆,也是他最重要的一部作品。全書由作者的序言、后記以及主角大庭葉藏的三個手札組成,描寫主角從青少年到中年,為了逃避現實而不斷沉淪,經歷自我放逐、酗酒、自殺,用藥物麻痹自己,終于一步步走向自我毀滅的悲劇。在自我否定的過程中,抒發自己內心深處的苦悶,以及渴望被愛的情愫。

  “若能避開猛烈的`狂喜,自然不會有悲痛來襲”。葉藏是一個從小孤僻,生性怯弱敏感,對人類充滿恐懼不安,人總是遺憾自己所擁有的。葉藏出身在貴族,卻害怕吃飯,害怕跟人說話,等他來到城市,卻染上喝酒抽煙的陋習,生活好像充滿希望,又好像暗無天日,對于葉藏來說,他的一生都在尋找活著的意義。他在眾人面前扮演小丑,但笑只是個表情,與心情無關,世事往往如此,越是刻意經營,越是失望。

  孤獨是一場無人送藥的重感冒,直到他遇到了常子,一個讓他怦然心動的女孩。最終,他們都沒有找到活下去的希望,決定殉情,故事的開頭總是這樣,適逢其會,猝不及防。常子死了,葉藏活著。

  父親為此與他斷絕關系,他每天渾渾噩噩,甚至染上了毒癮,他覺得,生活挺好,不好的是他自己。后來,他又一次墜入愛河,直到他的愛人出事,一切又回到了原樣。在一無所有的年紀他連快樂都給不起自己。朋友們覺得他瘋了,把他送進精神病院,對他來說,活著就已經竭盡全力了。結尾,他被哥哥帶回了家,27歲的他已經滿頭白發。

  說實話,我也不知道為什么會喜歡這本書,但是總是情不自禁被他吸引。其實太宰治先生所推崇的并非陰暗,而是這樣丑陋乃至殘忍的故事背后所蘊含的深層次思想,其主線是追求愛與自由的真實,尋求人性的解放。我們在放縱自己的同時渴望救贖,卻無力于控制自己,故是迷失本心,故枉費這一世的意義。但,一個人若是沒有裂縫,陽光如何穿透而入?人間百態,抵達不到的深淵便是人性與不斷發酵的欲望,既然這世界不可能成為我們想象中的那個模樣,為何不求同存異,再給世界,給自己一個機會?

  愿我們生而為人,人間有格。

人間失格讀后感2

  讀完《人間失格》,我忽略故事的大背景,批評書中男主角葉藏的父母,沒有盡到一個父親的責任,在孩子最需要的時候拋棄了孩子。并對比了《正面管教》中提出父母需“溫柔且堅定,尊重孩子”的教育方式,這是我從為人父母的角度來引以為戒。此外,我還把作者太宰治與書中的葉藏畫上了等號,是因為了解到《人間失格》是一部自傳性很強的小說。但是,太宰治人生經歷遠比書中的葉藏豐富。我著急且不全面的評價是不成立的,故而重寫讀后感。

  于是我觀看了NHK出品的“【歷史秘話系列】第十一章:太宰治,人間失格”。更多的了解了作者的生平,看到了作者帥氣又有才華的臉,生活照片和筆跡。太宰治從小就缺乏父母關愛,在等級森嚴的大家庭里沒繼承資格,無法得到承認,吃飯時只能坐在角落里,孤獨的長大,太宰治一直想要認可和關愛。青年時太宰治對芥川龍之介的喜愛,讓他對《文藝春秋》雜志設立的芥川文學獎非常看重。他的小說《小丑之花》和《逆行》都雙雙入圍了獎項,評委川端康成卻表示:以我之見,作者目前的生活太烏煙瘴氣。另一個評委的評價是“奔放,但是內心軟弱的部分過多。自我意識過剩”等,后又因為其他原因而沒有獲獎。他遇到挫折,沒有成就但是卻掙扎后繼續努力,如此來回好多次的人生。

  太宰治身邊從來不缺愛慕他的女人,他最愛的是給他生兒育女,無條件支持理解他,帶來安定而平穩的婚姻生活的妻子美知子。美知保證太宰治健康規律的生活,讓太宰治專心寫作,幫助他像孵化金蛋一樣,去創作。可惜,后來太宰治決定通過自白的方式揭露自己所犯下的各種不為人齒的罪惡,同時,太宰治拒絕了來自家庭和妻子的愛,通過反省自己的罪,來感悟愛的真諦,美知子也不得不接受他自殺式毀滅式的寫作方式。

  太宰治遺書中寫道:美知子,我最愛的是你。

  實際上,作者前后創造了140部作品。而且作品風格并不只有一種喪的風格。還有許多文字還是向上,真誠,對美好的向往。《奔跑吧,梅勒斯》,《女生徒》,都可以感受到他對生的.活力。下面引用2個對太宰治作品的評價。

  小說將大庭葉藏對于人世的疏離感、孤獨感、恐懼感展現得淋漓盡致,同時也極致展現了作者對愛、真誠、友情、信任、自由、幸福等美好事物的無限向往。

  太宰治的精神內核不是喪,而是真誠。

  但是,通過《人間失格》太宰治評價葉藏喪失為人的資格,但最后小說的結尾,太宰治肯定了葉藏作為人的資格,說他是誠實機靈,是一個神明一樣的好孩子。所謂:罪多者,其愛亦深。

  另外,作者在《斜陽》中寫道:幸福感這種東西,會沉在悲哀的河底,隱隱發光,仿佛金砂一般。

  6月19日,是太宰治的生日。

人間失格讀后感3

  《人間失格》全書都彌漫著一股頹喪、自暴自棄的氣息,甚至是厭世的,讀至一半,我開始疑惑它的悲觀基調為何會在書榜中常年居于高位。

  以第一人稱描寫的主人公,有孤僻性格。從童年開始,“我”的內心思考問題就十分消極而深刻,深刻是往消極中不斷延伸,已至于“我”害怕和惶恐去跟別人交流什么,但是找到了另一種表達方式——搞笑。用極盡搞笑的方式去面對任何事情,偽裝自己的悲觀內心。一旦出現看穿他的人,又會陷入十分的惶恐。

  主人公的性格并非社恐,生于富裕有威望的家庭,是家中比較小的兒子,父親在家庭中是頗具威嚴和地位(在外當官),對父親有一定的害怕,但父親對他并沒有很嚴厲。抱著主人公的性格何為從小開始就如此悲觀消極的疑問一直讀完。之后的人生,也是一步步越走越壞,在高中時代就參加地下運動,結識狐朋狗友,吃喝嫖賭,然后以一次和有夫之婦的跳海殉情被救為界限,正式被家中斷絕關系,從此更是自暴自棄,窮困、欺騙、睡女人、酗酒,到后來毒癮成性,被關進精神病院最后被家中大哥接回鄉下養病。

  主人公認為他人生的錯誤在于父親和比目魚。父親并沒有露面處理,擔保人是討好父親的門客比目魚。他無處可去,學業已荒廢,暫時住在比目魚家中。為何要將大部分原因怪罪在比目魚身上,是因為怪比目魚沒有很明確的傳達主人公家中的意思:如果還想繼續學業,那么家中會幫助他、贊助他學費回到學校。比目魚出于心機的“好心”,告訴主人公自己考慮接下來要怎么辦,他會給予幫助。自此傳達的`錯誤信號,讓主人公不想給他添麻煩,或者供養他從而厭煩他,從此人生道路偏離。

  這是書中“我”的觀點,可以看出,“我”沒有一點積極心態,把人生偏差過錯輕易歸咎他人,(假使“我”得知真相,但參考“我”的習性、性格,人生也不一定會回到正途)并且“理所應當”地越過越混,一直似乎都是在尋歡作樂又窮困潦倒的邊緣亦夢亦醒,又異常孤獨。

  書的最后附著上了作者太宰治的生平軌跡,太宰治本身命運曲折,書中很多主人公的經歷和都與他類似,最明顯的是主人公和作者都多次嘗試自殺,自殺的方式幾乎相同,可以說本書也是他自身的一些自述。

  對于作者的自殺原因,我們無從而知,從譯者的推測中可以窺中一二,他是這樣一個內心擁有至高無上的溫柔的人,對待女人即使如此,因而無法拒絕情人的自殺提議。折射至《人間失格》中出場的女性也頗多,占據大幅,各自撫慰、陪伴過主人公一段時間。

  這本書的價值,可能要研究過日本歷史和文學發展史,才能更深刻體會。了解生平后發現太宰治是日本一個重要而多產的作家,主導著當時二戰后“無賴派”文學。本書是我讀過他的第一部作品。有機會去研讀日本史后,在讀作者一些其他作品應該會更好。

  所以,理解淺顯的我,怕不好下筆,也拖延和中間擱置了這篇讀后感。

人間失格讀后感4

  如果說有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑,如同被鬼壓身一樣,喊也喊不出來,動也動不了的恐懼,《人間失格》絕對可以排進前三。人間失格的色調是暗淡無光的,讓人感到深深的無力感,以至于竟然不能一口氣讀完,我必須要歇一歇,緩一緩,帶給自己的沖擊實在太大。讀書最怕的是和作者產生共鳴,因為那樣你一下子就陷進去了,無法自拔!

  葉藏從小生活在一個古板的舊式鄉下家族,“大家都板著面孔吃飯,就儼然成了一種儀式。全家老小,一日三餐,在規定的時間內聚集到陰暗的屋子里,井然有序地擺好飯菜,即便沒有食欲,也得低著頭,一聲不吭地嚼著飯粒”,如此壓抑的氣氛導致他對用餐時刻充滿了恐懼。而那時的他,還只是個小孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感,對與人交往充滿了恐懼和渴望?也許是因為生來就體弱多病,天生的性格陰郁,以及少與人接觸,讓他只畫地為牢在自己的小小世界里。人之初,性本善,他從書本中學到的絕對的善惡是非中為自己戴了枷鎖。當他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時,他的價值觀開始動搖,他不知道怎么做才是對的,正常的。他從一個旁觀者的角度去看待蕓蕓眾生,一方面以高尚的道德要求鄙視人間,一方面又害怕自己不正常,渴望融入人間。他的潛意識里希望自己變成一個俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦。頗有種眾人皆醉我獨醒的自負,可這只不過是他自以為的。

  他缺少人類跟動物共有的最根本的執念、對于生存的欲望。在他父親問他想要什么時,他無法回答、只是黯然的想:“世上沒有任何東西可以讓我快樂”。世俗的、對于“物”的欲望,他完全欠缺。的確,他曾沉迷酒色,和睦的人類社會只能建立在互相欺騙上。之中能開朗的活下去的人,不是笨到什么也察覺不到,就是聰明到學會了麻痹自己。葉藏卡在兩者之間。他聰明得恰到壞處——看了清一切,卻無法麻痹自己。也許酒色的溫柔,正是一種良藥吧。

  直到他遇見好子,他似乎又有了一種安慰與平靜,死寂之前的平靜。在好子被侵犯之前,葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴人類的這個個人缺陷。這個信念同時也成了他對于世間、對于人類最后的希望——不是人類無可救藥,錯都在不正常的`自己——他一直是這么想而活下來的。當信賴天才好子的信賴被玷污時,他最后一絲希望也隨之粉碎。世界上已是一片沒有指標的荒野。“難道信賴也是一種罪過嗎?”之后,葉藏終于步向完全的毀滅。他沒有反抗,所以被關進了在精神病院里、變成了瘋子。“不抵抗也是一種罪過嗎?”

  活在自己的世界里,卑微而自由,這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比,我還是更喜歡面朝大海春暖花開,做一個幸福的人,關心糧食和蔬菜,關心每一個關心我的人!即便生活有著再多的不如意,依然選擇勇敢的活下去,活下去,才是生活!人間失格,讀過便相當于一次心靈的洗禮,洗禮過后,依然要重復著日復一日的生活,并告誡自己,要好好的活……

人間失格讀后感5

  人間失格,意為失去做人的資格。這是著名日本作家太宰治的一本著作——《人間失格》。

  “生而為人,我很抱歉。”我不知道作者到底經歷了什么才能寫出如此絕望的話,我只知道,這是太宰治對自己的評價,深刻地表達出了對人生的絕望與無能為力。曾經有人說過:“我本以為自己很孤獨,幸虧看了《人間失格》。”書上說:“若能避開猛烈的歡喜,自然不會有悲痛襲來。”這是太宰治對于孤獨的體會。

  “我的驕傲不允許我將這段崩潰的日子告訴任何人,只有我自己知道,僅一夜之間,我的心判若兩人!”太宰治就像是清醒的墮落著,他洞察萬物卻無力改變,然而絕望之后就是重生的開始。“在所謂的人間人世間摸爬滾打至今,我唯一愿意視為真理的一句話就是:一切都會過去!”在這段文字里,我能體會到這是太宰治對生的渴望,而非死的追求。

  我們并沒有生活在太宰治的年代,卻能在讀這本書的時候與他產生深深的共鳴。《人間失格》不僅僅是一部小說,更是太宰治半生的自傳體。書中的主人公從未被命運眷顧,世界甚至對他充滿惡意,他曾經自殺過四次都沒有成功。他經常極度地頹廢,有時甚至不斷地傷害他愛和愛他的人,可每次都后悔。太宰治和這位主人公一樣,始終不明白自己究竟為什么活著?世界為何要對自己充滿惡意?既然我活著,為什么總想去死呢?書中把“活著”和“痛苦”描寫得淋漓盡致。或許,我不敢隨意地評價《人間失格》這本書究竟是在寫什么,因為這將是我一輩子都無法到達的文學高度,我也深深地感受到了文字的降維打擊。

  讀完《人間失格》,我不禁地思考:我到底要怎么過完我這一生?如果世界對我充滿惡意的`時候,我該怎么辦?人生不過區區三萬多天,不如意的事十有九八,但值得關注的事情少之又少。其實人生當中有很多事情都不會如你所愿的,當我們無法為之抗衡的時候,倒不如選擇接受,允許一切的發生。人生沒有什么事是一定要去做的,或許我們唯一能做的就是竭盡全力之后順其自然,允許一切如其所是,也接受一切事與愿違,然后帶著缺憾拼命綻放,這是與自己達成和解最好的方式。

  從前啊!別人說我幾句不好的話,或者不喜歡我,我就會陷入自我懷疑,很容易就精神內耗。后來我仔細一想,我干嘛非得活在別人的口中啊!我為什么要這么在意別人的評價呢?不管我活成什么樣子總會有人說三道四,索性就做我自己好就好了。畢竟,在烏鴉的世界里,天鵝也是有罪的。有些人際關系不想維持就不維持了,皆是過客罷了。我孤身一人赤裸裸地來到這個世界上,我覺得自己本身就是孤獨的。哪怕全世界都把莫名其妙的惡意給予了我,我也會勇敢地做我自己,保護自己,愛自己。在自己心中燃起一團永遠不熄滅的火焰,來對抗全世界的冰冷。

  生活是過給自己的,不管世界怎么變幻,我還是我!所以呢,學會接納每一天,坦然面對世界的千變萬化,在歲月洗禮中變得溫柔且強大!

人間失格讀后感6

  你是否在意別人如何看待你的態度,而忽略了內心最純粹的快樂。放下堅定的腳步被困在孤獨的牢籠之中,心中也曾有過困惑和無能的彷徨。

  在讀完《人間失格》的最后一頁,內心久久不能平復。書中出現的一次次場景都歷歷在目,這種感受足以給人帶來絕對的震撼。

  葉藏從小生活在一個古板的舊式家族,全家老小,一日三餐,在規定的時間內聚集到陰暗的屋子里,井然有序地擺好飯菜,即便沒有食欲,也得低著頭,一聲不吭地嚼著飯粒”,這種壓抑的氣氛導致他在童年里充滿了恐懼。而那時的他,還只是個小孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感,對與人交往充滿了恐懼和渴望?也許是因為天生的性格陰郁,以及少與人接觸,讓他從此畫地為牢永遠停在自己的小小世界里。

  極度的善惡是非從此為自己戴了枷鎖。當他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時,他的價值觀開始動搖,他不知道怎么做才是對的',正常的。他的潛意識里希望自己變成一個俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦。頗有種眾人皆醉我獨醒的自負,可這只不過是他自以為的。

  在短短八十多頁的內容中,看到了主人公懷著一種對人的不解和恐懼生活著。他覺得人與人的內心有一種不可越過的隔閡,在別人勸他做一些事情的時候,他覺得拒絕就會在別人的心靈和自己的心靈中剜開一道不可愈合的傷口。實際上他渴望和別人交流,渴望坦誠、平等、沒有階級和人性中最美的寄托。但是人間不只是美好偶爾也會存在苦楚,正因為有片刻的苦楚才會讓我們的生活添加色彩。

  可曾想我也有過那樣一段艱難的時光。但是我選擇的是擁抱陽光。現在看來,年少時多一些坎坷和碰撞,未必是壞事。若不殘酷,哪得頓悟。若是像葉藏一樣不斷地偽裝和逞強,終有一天會不堪負累。我十分理解主人公但我卻不能同情他,哀其不幸,怒其不爭。葉藏只把自己拘禁在一個小圈子里,他的所有痛苦掙扎都是真實的,痛徹的。可是,外人終究是外人,永遠沒有初聽不知曲中意,再聽已是曲中人的情感。

  我很遺憾,葉藏沒有和這個世界和解。最后傾盡所有。他在做出了那么多努力之后發現,還是無法做一個正常人,他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是,這些并非是別人的過錯,而是他自己。是他的靈魂出了問題,難以修補。這無疑是最絕望的事情。就好像一個完美主義者看到自己忽然殘缺的身體,難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣,也找不到辦法去融入人間了。

  愿所有迷茫的人,堅定的做自己,都能夠與這個世界和解。快樂的生活。悲傷和苦楚只是暫時的,迎接我們的更多的是美好,當我們累了、困了、厭倦了請不要放棄你所面對的生活,因為我們還有朋友和親人值得我們守護,那里才是我們溫馨的港灣。長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。

人間失格讀后感7

  這部電影我下載過一次,沒怎么仔細看。現在看到原著,覺得真的不錯。它在形式上類似于《狂人日記》,但這部小說是自傳體的,這與太宰治的經歷密切相關。讀書筆記就像是作者的真實寫照。

  不知道是英雄拋棄了社會,還是社會拋棄了英雄。他從小就害怕社會,害怕人,完全逃避是不可能的,所以就玩游戲隱藏自己,不讓別人發現這個外星人。他的早熟很明顯,甚至有一些洞察力。這個早熟的男人與這個世界格格不入。他發現了人與人之間的欺騙,越被欺騙越被稱為完美的人。對于年輕人來說,這大概是一個可怕的發現,因為他們知道,如果不能出軌,就不一定能留在人群之中。當然,我并不認為這意味著太宰治在很小的時候就明白了這一點,而是他長大后明白了這一點,然后將這一觀點注入年輕英雄的內心,為他未來的行為奠定基礎。

  人們稱太宰治的文學為“流氓文學”。如果我們只理解“流氓”的中文字面意思,我認為太宰治不是這樣。我覺得小說里的人物有點存在主義的文學英雄。每個人都明白這個世界的荒謬,但又能怎樣呢?大概是被動抵抗吧。不反抗就是反抗。你應該被社會拋棄,被排除在人的行列之外。從序言中提到的三張照片可以看出,這里沒有人的氣息,它與世界和社會是分離的。可能看起來他很懦弱,有女人支持,沒有出息。然而,當他年輕的時候,他把自己描繪成一個梵高式的“魔鬼”,他很自滿,但后來

  沒再畫類似的畫。這未嘗不能說是他對自己的認識,最根底的是一個惡魔。但是一直沒有爆發,雖然一直“禍害”著人間。他的一直酗酒,以及后來的藥癮,是對社會的逃離,還是對自己本性的壓抑?

  說起女人,完全可以看做是太宰治本身的翻版,他本人是帥的,電影里的主人公也是帥的,這一點對于女人的魅力是不能忽視的'。另一點就是那種頹廢的憂傷的氣質,也對于女人們有吸引力,覺得有些神秘吧。更為重要的是這種頹廢憂傷完全不是為賦新詞強說愁,不是表面化的,而是骨子里的,是從對于人生社會的思考而來的。他完全有機會成為一個有用的人,成為一個社會上的普通人,但是如果是那樣,就不會有多么吸引女人了。

  有意思的是,札記的最后提到了他的父親,覺得這一生好像是與父親拔河一樣。我們當然不能說這一切都是父親造成的。但是父親也有很重的影響。小時候的家庭環境,對于子女的不真正了解,都是塑造他的性格的原因。(男孩仇恨父親:三島《午后曳航》里小孩子的籌謀,父親是敵人,是英雄的敵人。)但我不認為這就是一出性格悲劇,不能簡單地劃分。他看起來是被社會拋棄了,但是方方面面還是在社會中,即使成為一個“廢人”。他思考到,“所謂的世人,也就是一個人”。單數復數的指稱已經不足以概括這其中的關竅了。面對一個人的嘲笑和指責,與面對全部人們的嘲笑和指責沒有什么兩樣。因為人們有這樣的本事,“在互相欺瞞的情況下,居然雙方都沒有收到任何傷害,甚至幾乎沒有受騙的感覺”。大概所有的人早已融為一體了,只有主人公不是,所以他感到很“抱歉”。

人間失格讀后感8

  這是一個人在世間墜落過程的記錄,主人公葉藏失格了,失去一個做人的資格,他說生而為人,很恥辱。

  葉藏出生于一個富裕的家庭,父親當官,家里兄弟姐妹多但衣食無憂,可年幼的他對身邊的人、身邊的世界極其敏感,對人感到恐懼,日常瑣事中大人的斥責在他心里留下陰影,每當被斥責,葉藏輕易就看穿大人暴露出類似獅子吼的動物本性。他無可適從,在跟自己的較量中找到了應對的方法——討好,也因此開始了悲劇的一生。

  在與父母的相處中,他討好對方,藏起自己的喜好,為了讓對方高興,為了讓家里和諧。有一次父親外出工作,問幾個孩子想要什么禮物,葉藏剛開始提出想要書,父親不悅,反問葉藏怎么還是要書,就不能換點別的嗎?還提建議買一個當時流行的小玩意給他。

  摸清了父親的想法,葉藏當晚就偷偷走到客廳,在紙上寫上父親提議的禮物,第二天父親笑了,他也松了一口氣。

  從此以后,葉藏在“偽裝自我”這條道路上越走越遠,也愈加得心應手。在家里,費力討好家人一派祥和,在學校,扮小丑講笑話人緣極好,小心翼翼偽裝費心費力表演,表面上他是一個十分開朗的人,一個很受歡迎的人,實際上他內心萬分壓抑,每天汗流浹背的表演讓他痛苦不堪,久而久之地偽裝自我終于讓他徹底失去自我。

  壓抑終究需要找一個出口來釋放,葉藏不止需要一個,是很多個。酗酒,談戀愛,與女友約定跳河自殺,自己自殺未遂女友死了,得了誘導少女自殺的罪名被學校開除,從此人生一落千丈。那段時間父親還通過朋友接濟他,讓他住在朋友并不富裕的家。

  那個時候,如果他有機會跟家里人坦誠相對,在親情的引導下也許還會慢慢好起來。可是親情淡薄,出了自殺、被開除這么大的事,他的父親母親竟未當面勸導安慰,甚至避開不見。在他們看來,他辱沒家門,在他看來,他就是辱沒家門。葉藏的走偏,跟父母的缺位不無關系。

  他逃離了父親朋友家,切斷跟家里唯一的'聯系。他結識了同樣酗酒的朋友,經常一起喝酒墮落下去,遇到英子和她女兒時,他曾經想過安定下來,她的女兒也曾經喚起他心中的溫情,然而當他看著陽光下她們嘻戲的樣子,他覺得自己是局外人,覺得自己不配,他不想攪亂她們平靜幸福的生活。良子,葉藏買酒時結識的女孩,她天真,坦誠,對別人百分百信賴。就是這樣的女孩都沒能逃過書商的欺騙而被奸污,葉藏當時震驚了,呆在那里竟忘了去救她。純潔是罪惡的緣由?

  人和人之間的欺騙,人情的淡薄,世道的混亂,更加劇了他的恐懼,最終他被當成精神病人被兄長帶回與世隔絕的鄉下,由一個老太太照顧起居而在人們的視線里銷聲匿跡。

  只是在我看來,誰也沒有他清醒,人性的善和惡他看得清清楚楚,包括自己家人一舉一動背后的想法和動機,他一眼看穿。只是,內心敏感洞察一切的他沒能找到跟這個世界相處的方式,始終都掙扎在泥潭里。這是關于人性善惡、自我、生命探索的書,書中的人物在現實中不難找到。

人間失格讀后感9

  人間失格這本書太有名了,特別是已經被說爛了的那句“生而為人,我很抱歉”。看到很多人說這本書太喪了,太沉重了,情緒很容易被帶跑。確實是這樣,整本書都給人一種很壓抑的感覺。如果正處于深度懷疑自己的階段,真的不介意看這本書,會越看越難過的。我可能是從小沒有經歷過那么多的惡意,所以看書的時候,對于葉藏的生活也沒有那么多體會,情緒也沒有被帶跑偏(自豪)。

  三本手記,描寫了葉藏的一生。其實我對整本書印象最深刻的地方是對葉藏小時候的描寫。我實在無法想象,在一生中最童真的年紀,葉藏為什么會把討好別人看作是一種成功,為什么會如此的小心翼翼?

  故事越往后發展,其實我越不能理解葉藏的行為。我甚至認為所有的后果都是他自己折騰出來的,他完全不必這樣。對,我會認為他是咎由自取。他對待萬事,永遠都是一副喪的模樣,對待生活也是不爭取不拒絕。可是后來,我看到一個書友說其實葉藏是早早就看透了世人。我好像就有一點明白了,葉藏早早看透了世人,他明白世人的偽裝虛偽,明白普遍人類對待情感的方式,所以他開始懶得周旋,他也開始隱藏自己,最后他開始沉淪。這不禁讓我想起白巖松先生說的,不贊成年輕人二十幾歲就把人生參透了,那剩下的歲月怎么辦?過分看透世人,或許本就不是一件好事。

  人間失格,失去做人的資格。要對自己失望到什么地步,才會覺得自己失去了做人的資格?生活中,想要喪真的太容易了,不容易的`是積極和陽光,是在經歷不好之后依然心存希望。

  其實我也在想,什么是做人的資格呢?為什么做人還要需要資格?人這個字,百度釋義其中的一個解釋是:哺乳動物的一種,具有道德屬性。或許這一點道德屬性就是屬于我們自己的資格吧。

  《斜陽》其實我沒太看懂作者想要表達的是什么。

  故事通過和子的第一人稱敘述和弟弟直治的日記與遺書的形式展開。主要講的是與丈夫離婚六年的和子在伊豆山中的別墅和母親同住,母親又患上了肺結核。應征服役的弟弟下落不明,終于弟弟復員歸來,但他生活放蕩不羈還沾染上毒品。和子戀上了已婚的不良作家上原,并夢想生下上原的孩子。最后母親病亡,弟弟直治留下遺書自殺,和子表示即使會被遺棄也要生下并撫養上原的私生子,實現道德革命。(百度百科)

  如果總的來說,我不是很喜歡和子,但是最后卻很感動于她的勇氣,在她面對上原時所表現出的勇氣。我想,如果是我,在給心愛的人寫一封信而沒有回復的時候,我是不會再寫下第二封的,更不會在接連幾封信都沒有回音的情況下,去找他。所以,我是很佩服和子的。

  斜陽能看出有很多太宰治的風格,包括里面的直治,上原,我都覺得他們和葉藏是非常相像的。和子的反抗固然珍貴,可其實妥協也是需要勇氣的。道德革命什么的,我是不懂,人嘛,總是要大膽一點,開心一點。

人間失格讀后感10

  《人間失格》這本書講了什么呢。這是一本半自傳體的書,整本書的組成無非就是序言、后記、手札。講述了葉藏從青少年到中年,不斷的沉淪、放逐、麻痹、自殺,而走向了自我毀滅的故事。可悲可嘆。可是,就是這樣的一本書,卻是太宰治一生的縮影。

  我看完這本書時,眼淚止不住的落了下來,可我又是如此欣喜,欣喜我的眼淚還可以自主的流出來。我多想,多想跨越時空,給太宰治先生一個擁抱。即使是殘缺的我,也想用我聊勝于無的溫暖去擁抱一下他。可是,他還是死掉了,那么悄無聲息的,不留痕跡的,在這個人間消失掉了。

  纖細敏感而脆弱的神經,一次次接收著無法被過濾的語言。是的,錯的是我,不是這個世界;悲哀的是我,不是那些咒罵我的人;該去死的……是我。紅色的鮮血浸染了骯臟的面,脆弱的心,跳動也就此停歇,太宰治先生,曾給我們留下了那么多溫暖的話的太宰治先生,離開了這個世界。

  太宰治先生用他那灰色筆調,描述了一個名為葉藏的“膽小鬼”,他渴望得到愛卻又不懂愛,他無法理解人類社會,只有以滑稽搞笑為自已戴上“假面”,他越發感到絕望,多次想離開這個世界。“如今的我,談不上幸福,也談不上不幸。”他在最后如是說道。

  書中描寫了很多的人生階段,有時為了逃避現實而不斷沉淪,又會經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己,終于一步步走向自我毀滅的悲劇,在不斷自我否定的`過程中,主人公抒發自己內心深處的苦悶,以及渴望被愛的情愫……太宰治透過主角的一生,巧妙地將自己一生的經歷與思想表達出來,并藉此提出身為人最真切的痛苦問題。

  可太宰治先生卻是愛這個世界的,在《人間失格》中,京橋酒吧的老板娘曾經說過這樣一句話“我們認識的小葉,個性率真,幽默風趣。只要不喝酒,不,就算喝了酒……也是個像神一樣的好孩子”她在葉藏最落魄的時候收留了他。還有其他關心葉藏的人,生活中也有這樣的人,不是嗎?家人、朋友,甚至是陌生人,社會中總有這樣一些人,在你最危難的時候幫助你,他們的熱情就像一團火,慢慢融化你那緊閉的心,使我們慢慢走出那名為“膽小鬼”的外殼,變為真正的自我。

  日本暢銷書籍之一《自殺的100種方法》的最后一頁,赫然印著幾個大字——所以,自殺很痛苦,好好活下去吧,陌生人。作者充滿善意的幾個字,可能拯救了成百上千的人,也抹除了那名為“黑暗”的世界。太宰治從內心渴望幸福,抱有希望,可他最終還是自殺了,也許,只是少了一個像京橋酒吧老板娘這樣善良的人。

  其實,我們大多數人都或多或少有這樣的感受:我為什么要活著?來到這個世界我能做什么?《人間失格》問的就類似這樣的問題,但我不希望面前的你選擇跟太宰治一樣的道路,逃避殘酷的現實與自身的力量不足,須知存在就是合理,倘若不能轟轟烈烈地干一番失業,也可以堂堂正正做一個普通人。

人間失格讀后感11

  這是我第一次接觸無賴派小說,第一遍閱讀《人間失格》,確實令人費解,感覺這種書簡直就是教壞孩子,反對社會的典型例子嘛,但讀完這本書并了解了作者的生平之后,我想太宰治還真是個怪人,平生追求過五次死亡,他到底為什么一直在極致的追求死亡呢?

  我一直都想不通為什么像主人公葉藏這樣的人對美好純潔的人或物避而不見,一直沉迷于人們避而不及的東西,比如吸煙、喝酒,最后竟然淪落到靠著毒品才能維持清醒,繼續工作。葉藏生而富裕,聰慧,帥氣,他的出身是很多人夢寐以求的,但是他從小到大卻靠著精湛的演技蒙蔽著身邊的每一個人。他是父母眼中的乖寶寶,他對于父親要給自己買禮物都不敢說出自己的真實想法;他還是是同學眼中的開心果,他會假裝滑稽,做奇怪的事情逗笑身邊的同學;直至成年以后,他還是女人眼中的知己。葉藏有著一張帥氣的臉龐,許多女人都為之傾倒,葉藏讀書時期的同學竹一就曾預言過葉藏此生會被女生所迷戀,譬如和女服務員常子、報社記者靜子同居,和香煙店老板女兒良子結婚。

  人間失格即喪失做人的資格,歐美地區的.譯名為《NOLongerHuman》:不再是人。不再是人,那會是什么,世間無非就三種:人,惡魔,神。仔細想想的話,葉藏或許三種都是。書里老板娘說過一句話:我認識的小葉,個性率真,為人機靈,只要他不喝酒的話不,就算喝了酒,他也還是神一樣的好孩子。葉藏就是太宰治,太宰治就是葉藏。在絕望中破碎希望,在頹廢中凸顯人性。

  我初三時聽過一場演講,里面有一句話:生而為人,我很慚愧。當即對這句話就印象深刻。之后我開始想,生而為人,我能做什么,有的時候我很討厭自己,恨自己的無用,迷惘,無力,可即便是這樣,卻還是在生活的泥沼里越陷越深,在溫柔與純粹的生死劫中不知何去何從。思想或許是上帝賜予最有力的力量,我理性的想著,只是想著,沒有行動,獨自彳亍在一片看不見光的絕壁上。未來與希望,勇敢與怯懦,美好與苦痛,往往我只擁有后者,不因別的,只因自卑。《人間失格》里,葉藏察覺到了社會的丑惡和人性的扭曲,對同樣身為人類的自己感到自卑,可如果他將這點顯露到世人眼里,只會遭到世人的譴責,所以他把自己隱藏的很好。難道自卑就這樣不堪嗎?葉藏這樣做就是智慧的選擇嗎?

  《人間失格》是一面照出幽靈的鏡子,每個活在世上的人都會由它照出自己要么模糊,要么變形的面孔和影子。如今中國處于陰霾中,有人借此機會賺取國難財,有人挺身而出,有人正道直行,有人借機散布謠言。怎能簡單地說人性是善,或是惡?

  又孤獨又傷感,又迷惘又絕望,自暴,自棄,自虐,這是我的人生。愿這些苦痛掙扎,成為你的良藥,去愛這世間萬物。世間件件事情都藏著委屈,每個人都有其陰暗面,只愿世人不要埋在溫柔的偏激和歇斯底里中,看到人性中的純良,寬容足矣。

人間失格讀后感12

  ”回首一生,盡是可恥的過往。”對于這句話的開篇,毫無疑問作者是個寫故事的圣手。前塵過往,盡數在這一句話中,同時也奠定了這本書的基本色調。

  有很多人認為這本書很頹廢,都不敢去讀他們的書。為什么說的是他們呢,因為除了太宰治以外,還有諸如像三島由紀夫、芥川龍之介之類的人存在,同樣是廢的不能再廢了,至少在讀這本書之前我是這樣認知的。

  但如果你真的能在某個深夜,安安靜靜的讀完這本書的時候,我相信你的這種認知會蕩然無存。它的內容雖然是丑陋的,但在其下面卻是一顆掩飾不住的、神一般存在的靈魂。就像主人公大庭葉藏那顆”清澈的眼睛、純凈的內心”,即使再無可救藥的人,都能在里面找到“神性”的存在。處于夢幻的虛假和真實的現實之間,大庭葉藏那顆苦苦掙扎、無處安放的靈魂終究去了哪里呢?他活的過于真實,但又極度虛假。真實到了一種類似地獄的環境中,虛假到了類似于天國的天堂,而對于我們這些人來說,卻很悲哀的處于兩者之間。

  為什么呢?我們活的.極不真實,但又受到良心的驅使活的不夠虛假。隱藏在灰色的天幕中,開始了蠅營狗茍的生活,所以我們說生活本該如此。這本書就像一面鏡子,當我們站在它面前的時候,所有的偽裝都自行退避,露出了那個自慚形穢的自己。

  面紅耳赤。欺騙是社會的基本屬性,有的時候就連我們自己都沒有意識到欺騙的存在。這是整個社會的基本屬性,怨不得他人,怨不得自己……長久以來的這種屬性就像一個大染缸一樣,經年累月的將我們侵染,直到我們自己都意識不到它的存在,它才肯善罷甘休。就像走路,你腦海中不會去思考,“我該先邁哪只腳呢……”習以為常。它的最大作用,便在于警醒。警醒憨憨入睡的人,警醒不愿承認的人,警醒無知的人,警醒睿智的人,警醒所有的人……驚醒任何人。毫無例外。

  這本書給我們讀者呈現了一種”極致的恐怖美”,不可思議,驚艷絕倫,嘆為觀止,它不同于一般的說教,它通過一種深刻而荒誕的自我刨析、自我解剖,來為讀者呈現出一種美中帶血的現實,為我們來營造一個極度恐怖的黑洞,使得每個人讀后都陷入到一種無可名狀的沉思中……

  當你再度醒來時,你發現你看到的世界好像、似乎、有點不一樣了,它變得更加清晰了,盡管它還是原來的樣子。很美好的世界,一個介于天堂和地獄之間的人間;一個很美好的人類,介于光明和黑暗之間;一個很美好的你,一個介于善良和惡毒之間的你;一個很美好的我,介于天使和魔鬼之間的我。天使?魔鬼?一念永恒。

人間失格讀后感13

  看了《人間失格》的第一部,心情非常的壓抑,只剩最后一句話讓我覺得一聲嘆息。

  “我們認識的小葉,個性率真、風趣幽默。只要不喝酒、不,就算喝了酒,也是個像神一樣的好孩子”。

  錯的不是他,是這錯誤失格的人世間。

  小葉對自己的放縱,對自己的折磨,小葉,在時間,自卑,敏感而又脆弱的生存者,掙扎在人間的泥潭之中。

  小葉聰明絕頂,細膩而又溫柔,善良而又純真的生存者。因為不幸。不幸的人,似乎很容易找尋到人群中的同類。

  別人對他指責的話,無法反駁,一次又一次的將敏感的他釘在這恥辱柱之上。活在自己的黑暗世界里,活在對自己的放縱里,活在對人世間的絕望里。

  活在這泥潭里。

  太宰治的文章充滿了靈氣,一氣呵成,讀來非常暢快,暢快之后是深深的伶憫。對世間的絕望,對人性的參透,對黑色世界的描繪,讓人對著這人世間充滿的失望與無奈,為何本書命名為人間失格。

  人間,我們所生活的人世間,充滿了痛苦,疼痛與壓抑,在小葉年幼的時候慘痛的經歷,讓他的一生都奠定了悲慘的基調。無奈而又滑稽的生存者,扮演這小丑,為博眾人一笑,其實真正面具后的他充滿了悲情,與創傷無可救藥,無可逆轉的生存。

  你說這人世間,這人與人之間,所有的一切,幾分真幾分假?

  太宰治從學生時代起已希望成為作家,21歲時和銀座咖啡館女侍投海自殺未遂。1935年《晚年》一書中作品《逆行》列為第一屆芥川獎的候選作品。結婚后,寫出了《富岳百景》及《斜陽》等作品,成為當代流行作家。1948年6月13日深夜與崇拜他的女讀者山崎富榮跳玉川上水自殺,時年39歲,留下了《人間失格》等作品。

  這位作家,極其聰慧與早熟,小說中的葉子與大她十歲的侍女,雙雙殉情跳海自殺的'事情,原來是他自己的親身經歷,怪不得讀來讓人很是震驚和難受。

  英年早逝應該是他對自己這一生的終極選擇。

  他究竟是有多么的灰心和失望,多么絕望的活在這人世間啊。

  我還記得其中的一段對話:

  罪的反義詞是什么?是法律。

  是善良?不是善良的是惡的反義詞。

  是神?是罰。

  罪與罰。罪與罰是陀思妥耶夫斯基的小說。人生的應有的基調是什么?不同人擁有的是不同的心境。他的心境決定了他的命運。每一個人都活在自己的心魔之中。或者毀滅,或者重生。

  所謂涅槃重生,本就是需要打破自身,以血和肉,以血和骨,重塑其身,這方式重生。涅槃,存活于人事,得到的,收獲的。作家的纖細而敏感的神經,讓他對自己和周身的經歷都會放大很多倍的。所以疼痛更加疼痛,美麗更加美麗。

  有時最為罪惡的人,或許擁有最為純潔的靈魂。

  人生啊,還是鈍感一點的活著,是不是會更好?

人間失格讀后感14

  如果說有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑,如同被鬼壓身一樣,喊也喊不出來,動也動不了的恐懼,《人間失格》絕對可以排進前三。人間失格的色調是暗淡無光的,讓人感到深深的無力感,以至于竟然不能一口氣讀完,我必須要歇一歇,緩一緩,帶給自己的沖擊實在太大。讀書最怕的是和作者產生共鳴,因為那樣你一下子就陷進去了,無法自拔!

  小時候的葉藏是一個心思很重的孩子,太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在所有人中間,但是給人的感覺確實離群索居的,與周圍的人顯得那么格格不入。在很小的時候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭,并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔,這種狀態,在其他人看來或許是離經叛道的,一旦他表露這種想法的話,大概會被人當做精神病人送進冷冰冰的醫院吧。

  他決定扮演一個小丑,來掩飾自己真實的內心世界,來取悅這世上所有的人,自己的親人朋友,自己的老師同學,乃至周圍的各種形形色色的所有人。讀到這里,心真的很難不痛,這本不是一個孩子應該承受的!不知道他的這種想法從何而來,消極悲觀,你可以賦予他所有你能想得到的負面詞匯,這或者已經注定了葉藏以后生命的悲劇。我們無法去同情葉藏,因為你一旦開始同情,便代表著你開始思考,思考過后,你會駭然發現,你與葉藏并無不同,每天都帶著一張假面具,過著見人說人話見鬼說鬼話的日子,無時無刻不在看著別人的臉色過日子,無時無刻不在擔心周圍人對自己的看法,無時無刻不活的戰戰兢兢如臨深淵如履薄冰,累不累啊……

  長大后的葉藏越發的頹廢,逃課、酗酒、抽煙、娼妓,糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來越深了,終于在某一天,與常子一起跳入了冰冷的河水中,常子死了,葉藏還活著,只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎?行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑,還是壓抑,找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的.感覺。

  與其說人間失格是太宰治最后的遺著,不如說這是他留給這個冷冰冰的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》中,藉大庭葉藏的獨白表達他的人生與思想:「信賴是罪嗎?」「已經沒有回頭路了,不論怎麼做,做什麼,都只會徒勞無功,只會讓人覺得更差恥吧了!」「茍活著就是罪惡的種子!我的不幸,是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕,不論對方或是自己心裏,永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天:不抵抗是罪嗎?」

  非常沉重的獨白,是人生絕望的極致。太了解人生,也就絕對悲觀。這也許就是太宰治的成就,也是他的悲劇。

  活在自己的世界里,卑微而自由,這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比,我還是更喜歡面朝大海春暖花開,做一個幸福的人,關心糧食和蔬菜,關心每一個關心我的人!即便生活有著再多的不如意,依然選擇勇敢的活下去,活下去,才是生活!人間失格,讀過便相當于一次心靈的洗禮,洗禮過后,依然要重復著日復一日的生活,并告誡自己,要好好的活……

人間失格讀后感15

  今天看完了太宰治的小說《人間失格》,好多人說這本書極其壓抑,所以做好了心理準備,剛開始看還覺得興致勃勃。一個敏感聰慧又與眾不同的年輕人,犀利地冷眼旁觀周遭的人們和他們虛偽的生活。他反復訴說他對人類的恐懼,因為他們不敢面對慘淡的人生和淋漓的鮮血,他們虛偽敷衍,他們自欺欺人,他們不敢面對人生的殘酷真相。而我們這位一直清醒面對殘酷真相的主人公,他超脫世俗又偽裝入世,但難免突破常規、逸出塵外,最終落魄潦倒、為世不容而收場。看到后來,就覺得揮之不去的壓抑了。

  這究竟是誰的失敗?是世俗的狹隘難容,還是個人的狷狂墮落?原來想當然以為,作者在控訴這個“吃人”的社會,就像被我們“深度解讀”的魯迅小說《狂人日記》,總是披著鞭撻封建社會的光榮戰袍。想想,這個世界的確夠庸俗夠偏狹夠虛偽夠勢利,對與眾不同的人尤其缺乏包容和關愛。

  就像主人公的父親,他無暇顧及這個特殊的孩子身上某些幽微細膩的心思,一旦這些東西發酵釀成災禍,觸犯了他的既定規則,他可以非常決絕。主人公在經歷墮落的深淵和災難的磨礪后,得知父親去世,卻是最讓他靈魂震顫的時刻。其實,父親一直都是他的心中的精神紐帶,曾經覺得是捆綁束縛,后來發現是維系牽掛。再是與眾不同的人,也是渴望被這個世界接納包容理解的',也許與眾不同并不是他們自己能夠選擇的,或者他們內心并不允許并自己泯然眾人,又或者像主人公既是天意也是人為。

  他其實很可憐,他天然對人類很失望恐懼,卻強力偽裝搞笑嬉戲,他有親人但沒有親切,有玩伴卻沒有友誼,有戀人卻沒有愛情,他真的很孤獨。他也渴望父愛,渴望友誼,渴望愛情,但是他其實一無所有。與女人徒然糾纏,只不過招致災禍連連;與玩伴終日廝混,卻換來落魄時冷眼相看。主人公看盡人間冷暖,他其實早已了然于心,不過是尚存一絲希望,眼睜睜看著這希望的火星漸漸熄滅,他的痛苦也與日俱增。父親的死亡,是精神紐帶徹底斷裂,也是最后一顆火星黯然。從此,人間失格,人間世太復雜殘酷,他由此喪失了做人的資格。

  他說,搞笑是他對人類“最后的求愛”,后來搞笑偽裝已經失效,沒有了對人類的求愛,他開始自暴自棄、沉湎酒色、自甘墮落。他的悲劇,未嘗不是緣于一次比一次更深的墮落和失足后無法挽回的悲哀。他是赤裸裸的失敗者。如果沒有那么墮落那么失敗,他也可以繼續學著偽裝繼續茍活,就像現實中的我們一樣。既然,他用“人間失格”那么慘烈的方式證明了自己失敗,無非是想警醒我們這些依然自欺欺人茍且偷生的人類,至少想一想,到底如何做一個真正的人?

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