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《人間失格》閱讀心得

時間:2025-01-28 12:24:39 心得體會 我要投稿

《人間失格》閱讀心得

  我們在一些事情上受到啟發(fā)后,寫心得體會是一個不錯的選擇,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習慣。一起來學習心得體會是如何寫的吧,以下是小編收集整理的《人間失格》閱讀心得,歡迎閱讀與收藏。

《人間失格》閱讀心得

《人間失格》閱讀心得1

  最近,跟隨閱讀小組的步伐,我閱讀了太宰治先生的《人間失格》。雖說原意本是完成閱讀任務,可不知為何,心似乎是被太宰治的筆尖狠狠地釘在了書上,久久地,沉浸在那個昏暗無光的世界中。它帶給我的負面情緒,何止一個“喪”字?

  聽聞主人公葉藏的原型,就是作者太宰治先生。我于是搜索了太宰治生平,不出我意料的,他的一生的確是跌宕不平,且以悲劇結尾——五次想要了結自己,享年38歲。消瘦干凈的臉龐,鼻梁高挺,眉目濃淡相宜,只是這張臉似乎有一個敗筆——那對黑眼睛,像一潭深深的死水,安在臉上,一整張臉都似乎暗淡無光。

  我似乎能理解為什么這本書使人看來如此痛苦了。主人公葉藏的后半生,他的喜怒哀樂似乎都是系在別人的一舉一動一言一行之中,他的一言一行一舉一動似乎也系在別人的.喜怒哀樂之中。他沒有了自我,似乎別人叫他活著就活著,別人叫他死他就從容赴死。父母給他的生命一點兒也不重要,可以被別人踐踏也可以為了某個風流女子去殉情。可有沒有想過呢,為什么偏偏只有太宰治能寫出來這種人物,為什么偏偏就是太宰治?

  難道因為他是天選之子?上帝就偏要叫他如此才華橫溢?

  只有經(jīng)歷過這比地獄更深一層的痛苦,才寫得出如此陰暗得叫人心口疼的文字吧。

  何其可悲,所謂的才華橫溢原來是痛苦堆積起來的。人間對他來說不是不值得,而是容不下。他像游走在人世間的孤魂野鬼,拼命尋找自己的歸宿。看啊,他五次叩響屬于自己世界的大門,最終趕上了一趟末班車。天堂人滿,地獄打烊,一腔的悲傷無處可去,宣泄于筆尖,留給人世我這活過的痕跡。

  天堂人滿,地獄打烊,我何去何從。

《人間失格》閱讀心得2

  “人是思考著的蘆葦。”風吹過成片的蘆葦蕩,很美:無數(shù)纖細的蘆葦隨風搖動,還有一些卻因為根系不深,成了飛舞在空中的絮花。

  在這個世界上好像還算和平的時代中,科學的浪潮一波又一波地向我們襲來,當人工智能可以如同人類一般去思維,我們作為“萬物之靈”的地位是否就此喪失?我想,這一切的一切還得從螺旋的根源說起——人類的價值觀與同情心。

  很多人會認為,價值觀是對于外界事物評價的思考體系,但這不盡然。我們通過對事物的評價來尋找自身在人類社會上的定位。而價值觀的形成是日常生活的積累,是每個人的一筆寶貴的精神財富。

  孟子曰:“惻隱之心,人皆有之。”同情心,可以說是我們與他人建立聯(lián)系的心靈橋梁。看到電視上地震后受損嚴重的災區(qū),你會萌發(fā)出對他們的惻隱之心。“無窮的遠方,無數(shù)的人們,他們都與我有關。”而當同情心升華到了一定的高度,我們便將之稱為偉大。

  所以在我看來,價值觀與同情心是擁有做人的資格的先決條件,作為一個人,我們可以不偉大,也不一定要做出什么杰出的社會貢獻。做人最最重要的,是要有做人的意識,有活在當下的真實感。而不得不提的'是,現(xiàn)代網(wǎng)絡的大眾普及在很大的程度上削弱了這種實感。

  每天在微博,新聞上熱議的事件不少,而地下的評論看多了,便會覺得千篇一律,仿佛一個機器模子中刻出來的,既無思考也無內涵,有時竟還會看到有人在在災區(qū)照片下邊評論:這照片拍得真具有藝術感,用得那款濾鏡?如此現(xiàn)象比比皆是。這不僅是一種歷史虛無感的體現(xiàn),更是一種人性的悲哀,我們從古至今提倡的“真善美”為何會在這個人工智能時代如此缺失?也許,在擔憂人類被機器取代之前,我們首先應該自省,自己是否有做人的資格,這資格指的不是更風在網(wǎng)上發(fā)發(fā)雞湯文,刷刷存在感。而是用行動強烈地區(qū)分開人類與機器的界限,要證明人類的價值觀與同情心是獨一無二的,它們仍是被社會所需要的,被我們所需要的。

  人間失格,希望這句警語可以永遠深埋地下,成為警戒,提醒人們的標牌。

《人間失格》閱讀心得3

  我讀《人間失格》是因為據(jù)說這是一部接近太宰治遺書的作品(或者更像是自傳?)。提到日本著名作家芥川——龍之介自殺;川端康成自殺了;三島由紀夫,自殺;太宰治,自殺。真的讓我感到一種奇怪的好奇,好奇他們最后時刻會怎么死,好奇他們的狀態(tài),真的是必須死的狀態(tài)嗎?

  我記得有人說過,瘋子和作家的區(qū)別在于,瘋子把自己的所見所想說出來,作家寫下來。《人間失格》中的葉藏最后被送進了瘋人院,似乎在驗證這一點。

  真是瘋了。

  我最喜歡的一段是葉藏玩反義詞游戲的那段。黑的反義詞是白,白的反義詞是紅,紅的反義詞是黑,花的反義詞是蜂,惡的反義詞是善,光的反義詞是黑暗。葉藏說是刑,罪與罰,水火不相容,冰與炭不同。

  難以置信,但完全可以接受,感覺仿佛一扇通往新世界的大門瞬間打開了。但是,我害怕如果我太認同他,也許有一天我也會走上和他一樣的路。

  偏偏我忍不住贊嘆葉藏的各種反應。

  對于葉藏,一開始我以為他是一個惡毒的反社會人格的人,但是看了之后覺得他只是一個極度麻木,極度敏感的人,對這個世界沒有太多的期待,反而自卑,厭世,懦弱。就像太宰治的筆名一樣,他自稱“大賽”,認為自己“很壞”。

  文字里有一種壓抑的氣息,仿佛在黑夜里用白骨鋪路,鮮紅的血液像指路的明燈一樣流淌,灰色的霧氣縈繞在田野里,鬼字在霧里啁啾。我不敢說話,問我在哪里,不敢反抗。我只是像煉獄和煙霧一樣看著這個世界。業(yè)障燒到了我的腳下,我接受了自己的命運。如果綠臉男是男的,那我不配做男的,但那是我的錯嗎?是我的`錯嗎?正確雖然我沒有綠牙,但我也有罪。如果沒有解決辦法,我會掉在鼻子里。

  所以,沒有解決辦法。葉躲在瘋人院里,淹死了。

  這里有一種奇怪的美。一種極度的悲哀問道。據(jù)說太宰治在這個世界上看到了太多的丑陋,最終無法忍受。恐怕不僅丑,甚至美。知道的太多會讓人難過。知識越多越害怕,我是這么想的。

  人一出生就處在一個沒有知識的世界。這里沒有光,只有黑暗。但是這時,人們看不見黑暗,因為他們不知道光是什么。這樣他就不會對無邊的黑暗感到恐慌。

  通過學習,人們獲得知識。就像人在黑暗中看到光明。一開始,他很激動。他會盡最大努力擴大光的范圍,讓它變得更強。這時候他很開心,因為他覺得生活中有光,他很滿足。

  但很快,他就會覺得有問題。光明出現(xiàn)了,讓他意識到了黑暗。黑暗是無限的,就像我們的無知是無限的,光明是有限的,就像我們能掌握知識一樣。人們此刻會感到不安。

  然后光束擴大,人們會發(fā)現(xiàn)隨著光程的擴大,他能看到的暗程也增加了——,可以比作一個圓。圓面積越大,周長越大。

  如果他繼續(xù)這樣下去,他會被無盡的黑暗震驚,然后顫抖,然后咆哮,然后歇斯底里。

  那該如何是好?

  即使是為了美好而去,也必將看見黑暗,這就是人間。面向陽光,背生骷髏,這就是人間。

《人間失格》閱讀心得4

  開篇時,三張照片,怪異牽強的笑容,為我們勾勒了一個蒼白屢弱,與周遭似乎格格不入的青年形象,他似乎排斥著融入世界,卻在同時又矛盾的渴望被世界所融入。

  葉藏一生的悲哀,或許在最初源于他過分軟弱的性格。出生于一個富裕的大家庭的。是家中么子,這使他有一種自己是可有可無的感覺,于是小小年紀便事事習慣于依賴長兄或父親的意愿行事,父親或長兄輕微的怒氣都令他驚慌失措。他簡直是誠惶誠恐的在討好周遭的人了。

  成年以后的.他曾多次希望改變自己,向作為議員的父親提出學畫的請求是他自我的一大突破,但父親是貴族議員,對于仕途十分看重,于是自己的夢想被毫不留情的全盤否定。葉藏的父親這樣說過:不能賺錢的廢物,是沒有資格當人的。葉藏開始了渾渾噩噩喪失目標的生活。

  結交惡友,參與革命活動,結識了同隊人生失望的女優(yōu),相攜自殺,卻只有自己活了下來還因為教唆謀殺被起訴。父親兄族認為他是個沒出息的給自己的仕途抹黑的人而與他斷絕關系。走投無路,他無人可依。被一個寡婦(女記者)帶回了家,在作為小白臉的生活中對自我愈發(fā)厭棄,羨慕與寡婦和她女兒之間的幸福,他渴望這種珍貴的東西,但又害怕那過于熾熱而被灼傷,他離開了那里。因為父親的嘲弄(不能賺錢的廢物,是沒有資格當人的)無可抑制的想要賺錢,于是有了漫畫家的工作。結婚之后,純潔的妻子遭到玷污,這一切都令他崩潰。

  太宰治認為無論身逢亂世還是太平年間,最大的兵荒馬亂到底都是幻滅。作為崇尚毀滅美學的大師,《人間失格》中葉藏悲哀的一生確實充滿了毀滅破碎的美感。葉藏的一生都在掙扎著想要掙脫掌控,他的生活充滿著重重矛盾。生活成長于一種被人掌控所有的環(huán)境,在他的人生中,父親,好友,女人,金錢甚至藥物,都是他生活的掌控者。他渴望擺脫這種生活,追逐自由,但又在同時害怕掙脫掌控之后生活的改變時他所不能承受的。

  他應是有所察覺的,但又無力改變自身,于是只能被動的接受所到來的種種。

《人間失格》閱讀心得5

  太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位,閑下來去看了看這本著作。驚訝的發(fā)現(xiàn)才255余頁,居然不是冗長的故事,倒是讓我更能靜心讀下去。

  不過一個下午便看完了整本書,大概不同階級的人看這本書會有非常不一樣的感受。阿葉的愁苦,是在家庭富足,揮霍享樂之后帶來的精神上的虛無。而我們,大多是平凡眾生,為生活焦慮,幾乎沒有閑暇的時光去思考自己真正人生的定義。

  故事的男主人公大庭葉藏,從幼年開始便體弱多病,卻異常聰穎。常年臥病在床,仍能在考試中取得優(yōu)異的成績。也或許正因此,他似是擁有著比同齡人更加成熟的心靈——或許稱其為所謂“世俗的圓滑”更為恰當,從記事起就不曾有過丁點的童真,為取悅他人而活著,傀儡般不摻雜絲毫情感。“對討厭的事不能說討厭,而對喜歡的事,也是一樣,如同戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地行竊一般,我只是咀嚼到一種苦澀的.滋味,因難以明狀的恐懼感而痛苦掙扎。 ”這是怎樣一種常人不得而知的苦楚與無奈,復雜的“人情世故”過早地將這副幼小的身軀吞噬殆盡,用不再單純的煙塵將他深深埋葬。不敢把自己所愛告訴他人,畏懼因此招來的那些厭惡而挑剔的目光。這使他恐懼,對人類感到深深的恐懼。或許他曾存一絲幼小而無力的單純,卻被生存的緊迫感無情掐滅。也正是因有些這樣黑暗的童年,為葉藏短暫而跌宕起伏的一生埋下了伏筆。

  他也曾試圖扼住命運的喉嚨,也曾不甘屈服地將厄運打倒在地,尋找自己的幸福。終究卻還是未能敵過籠罩著他的黑暗的重重一擊。

  在所謂人世間摸爬滾打至今滿目瘡痍的他,唯一愿意視為真理的,或者說是對他遭遇的一種自我安慰——“一切都會過去的。”曾經(jīng)擁有一切又失去一切的他,這樣堅信著。

  正如小說中酒店老板娘所說的最后一句話——我們認識的小葉,個性率真,幽默風趣。只要不喝酒,不,就算喝了酒……也是一個像神一樣的好孩子。

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