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禪意的語錄58條

時間:2024-02-21 11:07:01 名言語錄 我要投稿
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【實用】2024年禪意的語錄集合58條

  能合情、合事、合理,才是真理。下面是小編為大家整理推薦的禪意的語錄58條,歡迎參考。

【實用】2024年禪意的語錄集合58條

1、活著需要一點耐心,活得久,那才能站在山頭,欣賞自己走過的崎嶇山路。人的困境可能會持續很久,我所能做的最好的事情,就是找些事做,然后等待轉機。若追求的是內心的寧靜自然,就會越來越覺得充實。

2、激情只能點燃夢想,習慣才能成就理想。真正的事業遠行者,必須回到生活常態和樸實無華上來,把對理想的追求、志向的落地、底蘊的蓄積、胸襟氣度的養成等等,轉變為一種天長日久、平淡如水的生活常態。然后,成功就會在不遠處或很遠處等你。

3、年華,一半明媚,一半憂傷,生活,一半詩意,一半煙火。人生如旅,快樂也好,悲傷也罷,過去的終將成為過去,無法重來,無力挽留。我們都只需珍惜當下,攜一顆從容不悔、悠然恬淡的心,珍惜每一次相逢的欣喜,珍藏每一程歲月的饋贈。

4、隨緣,一直崇尚的一種做人的態度,用心去感悟,才領會"隨緣"更是一種待人處事的思維方式,生活是在隨緣中實現,心智也在隨緣中成長,歲月本無疆,人生當隨緣!

5、一個人成熟與否,并非決定于年齡的大小和社會閱歷的程度,而是經過無數次人生歷練后內在氣質的流露。人們只有以坦誠、執著、自識了卻人間的煩惱,看淡紅塵的紛爭,默默地自我踏實、自我修復、自我完善,才能持不變心性,豐富自己的閱歷,獲得成熟的人生。

6、沒有走不通的路,只有想不開的人;沒有不能修的心,只有不肯歇的妄。無染不住,知足常樂,否則擁有再多也不會幸福。實現真正的自我,不是成就一世功名,而是回歸西鄉蓮邦。衡量一個人的能力,不是看他能否駕馭別人,而是看他能否駕馭自我。任浮世蹁躚,我自清凈;任外境擾擾,冰心如玉。

7、秋風越過季節邊緣,滿目的深秋帶著幾許惆悵,從花開到葉綠經過夏的灸熱,片片葉子賦著一季一季的青綠,沒有憂傷,沒有歡樂,悄然裝點著這個美麗的世界。每一次落葉,就好像是一個生命輪回,人生也許沒有輪回,因為感悟,因為生命短暫,我們應該更珍惜。

8、生活的本相是簡單的,但要掌握這真正的本相卻總要在經過無數歷練之后。

9、屈己者能處眾,好勝者必遇敵;以謙接物者強,以善自衛者良。委屈自己的人能夠和大家相處得很好,爭強好勝的人一定會遇到對手。以謙遜態度待人接物的,一定有力量。以善良行為保衛自己的,一定品德出眾。

10、我受過很多傷害,但我仍然相信愛情永遠和溫暖。一個人開始相信永遠溫暖并不珍貴,難能可貴的是內心遍布瘡痍仍然堅信。特別是愛情。這樣的人,值得敬畏。

11、你若無恙,歲月不傷,從此以后,做一個微笑的天使吧,相信幸福,它就在你心中,保持快樂,它就在你身邊。我愿與你做淡淡的女人,臨一朵花開,漾一箋蓮的心事,于素年錦時落定,心無塵,淡若水,漫聽歲月的禪音。

12、比如一個人人住高級酒店,房間里有各種豐盛的美食及飲品,他以為都是免費的,于是隨心所欲地享用,然而當他離開時才發現,這些享用都會從押金里扣除。同樣,在短暫的人生里,人們過度地開發資源,破壞大自然,肆意浪費食物,并心安理得,然而當他離開人世時才發現,這些奢侈都會從自己的福德里扣除。

13、獲得成功的過程猶如拳擊手奪取冠軍的道路,有無數的坎坷和障礙,需要我們去跨越、去征服。這時只有放手和對手硬拼,全面增強自身實力,在知識、智慧和實力上使自己加倍成長,變得成熟、強大,許多問題就將迎刃而解。

14、外離相為禪,內不亂為定。外若著相,內心即亂;外若離相,心即不亂。本性自凈自定,只為見境思境即亂。若見諸境心不亂者,是真定也。

15、如鳥為求食,不知避羅網,貪愛于女人,被害亦如是。譬如水中魚,游泳網者前,便為他所執,豈非自傷損?女若捕魚人,諂誑猶如網,男子同于魚,被網亦如是。《大寶積經》卷一一

16、前塵往事,未來后世,都太過遙遠,而真真正正屬于自己的只有當下。

17、談生死,應了解如何去除煩惱。

18、戒是正順解脫之本,故名波羅提木叉。依因此戒,得生諸禪定,及滅苦智慧。是故此丘,當持凈戒,勿令毀犯。《佛遺教經》

19、直須心心不觸物,步步無處所,常無間斷,始得相應。(唐)洞山良價禪師《五燈會元》卷十三

20、人是「有情」的眾生,但是有的人情感太熱了,只有五分鐘熱度,不能維持長久;有的人情感太多了,多得讓人受不了。所以有時候淡泊一點的情感,持之以久,甚至愈久愈香。淡泊的情,就是真性情,淡泊的情,就是禪者心。

21、保持"希望"的人生是有力的,失掉"希望"的人生則通向失敗之 路。"希望"是人生的力量,這是只有人類才被賦予的特權。只有人,才 由其自身產生出面向未來的希望之光,才能創造自己的人生。

22、有大智大慧,就能照見五蘊皆空;有大慈大悲,就能度一切苦厄。

23、修行之要,在于對治煩惱習氣,習氣少一分,即工夫進一分。有修行愈力、習氣愈發者,乃只知依事相修持,不知返照回光、克除己心中之妄情所致也。當于平時預為提防,則遇境逢緣,自可不發。倘平時識得我此身心全屬幻妄,求一"我"之實體實性,了不可得。既無有我,何有因境因人而生煩惱之事?此乃根本上最切要之解決方法也。

24、佛言:我哀憫汝等諸天、人民,甚于父母念子。

25、如今最弱勢的不是農民,而是城市里的邊緣群體。他們一沒 有生產資料,二沒有職業,除掉微薄的低保金,他們幾乎沒有任何其他收入。

26、執著累,不負重的人生才會快樂認之所以會有痛苦和煩惱,是因為放不下的執著心。其實,佛家主張的放下,并不是放棄,而是讓人放下使自己感到沉重的東西,放下不該屬于自己的東西。放下不是無奈,而是一種對于人生的坦然的態度,是一種對人生透徹的領悟,是凈化心靈的良方。有一些事情不必過于在乎,更不必將所有的事情都牢牢地記在心里。

27、用心,才能明心見性。

28、取諸學道以來所得福德,皆集聚合會,以持好心,施與天下十方人民、父母、狷飛蠕動之類。

29、佛性對比天上的明月,文字就像我們的手指。手指可以指出明月的所在,但手指卻不是明月本身,看月亮也不一定非得通過手指。

30、眾生之類是菩薩佛土,所以者何?菩薩隨所化眾生而取佛土。

31、合心為善,和氣同道,互愛扶持,協力推動。

32、財富需要施舍出去,幫助他人,同時也需要愛惜。愛惜是不奢侈,不濫用,是為了更好地利用財富。只有愛惜,才能讓財富源源不斷,幫助更多的人。

33、入股市如人賭場,十賭九輸,進賬的只有莊家。今日股價飛漲, 明日股價暴跌,看穿了就是一場戲,入戲越深,越被當猴耍。世上沒有 不勞而獲的事,人間哪有免費的午餐?大魚吃小魚,小魚吃蝦米,蝦米 吃微生物,微生物來自大魚的腐尸,股市的食物鏈也大抵如是吧?

34、有些人生性好競爭,逞強好斗,絕不輕易屈服于他人。其實,戰勝別 人不一定非要打敗他,向人低頭也是爭取勝利的一個手段。爭強好勝的人 如果不能自我控制,最終是要吃大虧的。

35、佛陀憐憫一切眾生,以清凈心、平等心對待一切眾生,即是大慈悲 心。故慈悲平等即是佛心"真性",真心現前,就人十方諸佛法界。心是 清凈的、平等的、沒有成見的,才是真正公平的。此為凡圣不相同之處。

36、諸有為法才得自體,從此無間必滅歸無,若此處生即此處滅,無容從此轉至余方。(古印度)世親《俱舍論》卷十三

37、正見名出世,邪見名世間,邪正盡打卻,菩提性宛然。《六祖壇經·般若品》

38、學佛法最根本的課題,即是自我突破,自我突破以后,就突破了一切。如何突破?有個基本的方向,要確認真理是原本如此的。

39、當然,不獨鄉民如此,茶之為物,儒釋道的人都喜歡。與尚講禪,道士悟道,讀書人愛風雅,沾了茶,便沾了這許多意味。若將茶字拆解開來,便是一草一人一木,且人在草木間,這或是茶香自然清新的由來。一些喜歡附庸風雅的人,對茶藝與茶道格外感興趣。然而,風雅在人,不在手藝。我喝過茶室里的茶,也喝過自制的茶,其實并未有許多不同。所以,有好茶,只管老老實實地吃上一杯,那些面子上的東西都不必理會。

40、人執著于遠方,是因為熟悉的地方沒有風景。現實生活中,常常有人因迷信這句話而犯錯:因為太過熟悉或者太過于想當然,所以尚未出發,便以為自己已經抵達,拒絕再次上路,因此只能承受自己強加給自己的枯燥,而失去了得到驚喜的機會。

41、唯有身,心,意,行與生活結合才會是如水的清澈,否則必會是各相不同的兩岸,素之與生,塵之以穩,亦當行之,才是坦然,清澈。琴里有禪,茶里有禪,墨里有禪,生活亦更是禪,亦是如禪,亦是花開如素,一切的奔波,不是為了脫離,而是在滾滾紅塵中,穩而妥帖的如素而生。合而為一,亦是無,亦是有,亦是亦無亦有。——素默

42、最無情的不是人,是歷史;最珍貴的不是金錢,是時間;最有力的不是老板,是大自然;最可怕的不是災難,是面對災難時的懦弱;最拿手的不是專業,是旁觀;最可怕的不是失敗,是心身不安;最舒適的不是酒店,是家;最難聽的不是臟話,是無言;最寬廣的不是大海,是心胸;最美好的不是未來,是當下。

43、如果生活已經很苦悶,再用剩下的時間來咀嚼苦悶,只會讓生活更加糟糕,所以要放開心胸,學會從苦悶中解脫出來。人生道路上會被布置了失望、傷心、孤獨、掙扎和苦痛,會被日常生活的打擊、工作的疲憊消磨得筋疲力盡。但是無論遇到怎樣的境況,都要記得一切從快樂出發,不要逃避生活,不要躲藏,抑或封閉自己,要擁抱新鮮事物,經歷全新體驗,或許我們失敗了10次,但是,也許成功就在第十一次。如果我們把自己關在成功的門外,我們就會錯過成功,錯過生命中最快樂的時光。

44、所居之地如果沒有佛的形象,也沒有善人,可在心里記住佛的形象,向四方禮敬,如同對佛無異。

45、生不帶來,死不帶去。

46、好好珍惜此刻健康的自己,一輩子真的沒有我們想象中的那么長;好好善待今生有緣相見的人,因為下個輪回中很難再次遇見。

47、我們的腳是很柔軟的,如果光著腳滿山跑,雙腳肯定早被樹枝、草木或石頭弄得傷痕累累。但只要穿上鞋,無論跑到哪里,腳都被鞋子保護著。表面看起來,我們好像征服了一切,不再受外在的影響,最后會發現,其實是為自己的腳上穿了一雙鞋,把自己的心保護好了,無論面對怎樣的外境,都不會再受到任何傷害。

48、為別人服務不是一件吃虧的事情,因為我們的福報要從眾生身上獲得。

49、不同情況的人,內心的感受不一樣,有的是苦,有的是樂。

50、我們的心總是隨著外在的境界轉變,或者喜歡什么,或者厭惡什么,變化不定,不能平靜。

51、一個人曾經遭受的挫折無助于其成長,而是讓他在黑暗的迷宮中和苦難的泥潭里失去人生方向,深陷其中,自哀自憐,甚至怨天尤人,對社會充滿誤解和仇恨,對自己也喪失了信心,于是拒絕一切援助之手,放縱人生,自甘墮落,把生命的最后一縷光亮推出心門之外。

52、追求人生的快樂沒有捷徑,卻有智慧的路徑,善用心者得之。

53、人身造化和天地一般,身心動靜、行住坐臥,要順時調護。

54、女人進一步,男人就退一步,他總以為退一步海闊天空,這句話用在愛情上要多錯誤有多錯誤,你再退一千步,她仍然覺得,你還要更往后退,她得了一寸,就要一尺,這一尺剛得,就要一丈——女人是最不禁慣的一種動物。

55、緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。

56、嗟末法,惡時世,眾生福薄難調制,去圣遠兮邪見深,魔強法弱多恐害,聞說如來頓教門,恨不滅除令瓦碎。

57、人嘛,只要不傷天害理,只要對得起自己,只要不是盲目的沖動,干什么不行?

58、別人講我們不好,不用生氣、難過。說我們好也不用高興,這不好中有好,好中有壞,就看你會不會用?

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