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2024年精選禪意的語(yǔ)錄錦集70句
歡喜，隨喜以樂(lè)為食，如光音天。下面是小編幫大家整理的禪意的語(yǔ)錄70句,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、看盡繁華，才懂淡然；經(jīng)歷磨礪，才得從容；讀懂人心，才知隨緣；讓生命安恬如花開(kāi)，各自芬芳，守心自暖；讓年華走過(guò)素色流年，安暖陪伴，歲月靜好。
2、無(wú)法釋?xiě)训模胖饡r(shí)間，無(wú)非就是一段經(jīng)歷一次感慨；不能割舍的，賦予時(shí)間，無(wú)非就是一個(gè)記憶一聲嘆息；難以解釋的，融入時(shí)間，其實(shí)就是一種結(jié)局一抹微笑。時(shí)間，是距離是寬恕，讓一些東西更清晰，讓一些感情更明白，讓一切都趨于平靜……
3、在挫折面前，我們要達(dá)觀一些，人生沒(méi)有一帆風(fēng)順，有坦途就有坎坷，沒(méi)有坎坷的路是絕路；有順境就有曲折，沒(méi)有曲折的路是回頭路；有完美就有不完美，沒(méi)有磨礪的成功不是完美的；有成功就有挫折，沒(méi)有挫折的人生是聽(tīng)天由命，是頹廢的養(yǎng)成。
4、選擇與放棄，都有一個(gè)終極尺度，就是過(guò)后不怨恨、不后悔。生活從來(lái)都是波瀾起伏的，命運(yùn)從來(lái)都是峰回路轉(zhuǎn)的，因?yàn)橛辛饲酆凸适拢覀兊纳艜?huì)精彩。有時(shí)候，哭泣，不是屈服；后退，不是認(rèn)輸；放手，不是放棄；沉默，不是無(wú)話可說(shuō)。
5、生活本不苦，苦的是我們欲望過(guò)多；人心本無(wú)累，累的是放不下的太多。花花世界，浮華人生。靜默淡然，隨遇而安。生命是一場(chǎng)懂得，剪一段流年的時(shí)光，握著一路相隨的暖，把最平淡的日子梳理成詩(shī)意的風(fēng)景。生活只需要擁有一份恬淡平和的心情，一顆自由的心，一份簡(jiǎn)單細(xì)致的人生態(tài)度。
6、人生淡然如花，自然一路芬芳。花紅不為爭(zhēng)春，春自艷；花香不為引蝶，蝶自來(lái)。漫漫的歲月，默默地生長(zhǎng)，靜靜地開(kāi)放。不求大紅大紫，只愿春來(lái)次第開(kāi)，春歸漸入塵，一生美麗過(guò)便是不枉。靜守一方天空，安度一春歲月，與清風(fēng)對(duì)語(yǔ)，與光陰說(shuō)禪。人生的美麗，不在于爭(zhēng)，而在于守。
7、是非人莫辨，太真顏，義白蓮。青鋒柔，彈恩仇，知己難逢幾人留。
8、問(wèn)曰："人為何而活？"佛曰："尋根。"
9、念佛法門(mén)，自力佛力二皆具足，故得已斷惑業(yè)者，速證法身；具足惑業(yè)者，帶業(yè)往生。其法極其平常，雖愚夫愚婦，亦能得其利益；而復(fù)極其玄妙，縱等覺(jué)菩薩，不能出其范圍。故無(wú)一人不堪修，亦無(wú)一人不能修。……末法眾生福薄慧淺，障厚業(yè)深，不修此法，欲仗自力斷惑證真以了生死，則萬(wàn)難萬(wàn)難。《印光法師文鈔·菁華錄》
10、悟是親證的體會(huì)，悟是明確的觀念，悟是透視能力，悟是自性的覺(jué)醒，悟更是明白的領(lǐng)會(huì)，這些只有真正開(kāi)悟的人才會(huì)領(lǐng)悟到。
11、若能觀怨一毫之善，不見(jiàn)其惡，當(dāng)知是人名為習(xí)慈。若彼怨家，設(shè)遇痛苦，能往問(wèn)訊，瞻療所患，給其所須，當(dāng)知是人能善修慈。
12、然佛無(wú)別佛，唯心即是。以佛真法身，猶若虛空。若達(dá)妄元虛，則本有法身自現(xiàn)，光明寂照，圓滿周遍，無(wú)欠無(wú)余。更莫將心向外馳求。——《憨山老人夢(mèng)游全集》
13、在一個(gè)不安靜的世界，世界需要這樣的安靜。安靜是對(duì)不安的治療，這樣的安靜者是人間的良藥。安靜的人并不寂寞，這樣的安靜者有他自身的歸依者；就像厭離嘈亂向往寂靜的人，即使經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦也要找到并依止雪山。
14、寸長(zhǎng)尺短，術(shù)業(yè)專(zhuān)攻，時(shí)時(shí)懷賣(mài)油翁心態(tài)，處處想三人行必有我?guī)煛?/p>
15、學(xué)佛修行，沒(méi)有別的要求，就是如何面對(duì)我們生命當(dāng)下的困惑、當(dāng)下的煩惱。
16、學(xué)佛，要真正去體會(huì)無(wú)常；強(qiáng)調(diào)無(wú)常是要警惕自己。
17、人是「有情」的眾生，但是有的人情感太熱了，只有五分鐘熱度，不能維持長(zhǎng)久；有的人情感太多了，多得讓人受不了。所以有時(shí)候淡泊一點(diǎn)的情感，持之以久，甚至愈久愈香。淡泊的情，就是真性情，淡泊的情，就是禪者心。
18、心掛兩頭，事情做不好，懶也懶不夠，一頭都顧不上。正確的 做法是：做事就認(rèn)真去做，懶散就盡情去懶，不要糾結(jié)在兩者之間。
19、歲月在深深淺淺的足跡里，相遇與別離，每一天都在L演。遇見(jiàn)，是為—了給彼此留下暖意；別離，只是為了走出不屬于自己的季節(jié)。
20、其實(shí)不少人在肌體過(guò)勞死之前，靈魂就已經(jīng)枯萎了。我在追問(wèn)，我們 為什么要被追趕，我們這樣不顧一切地奔跑是否值得？
21、佛語(yǔ)："一念嗔心起，百萬(wàn)障門(mén)開(kāi)。""后念不生，前念自滅。"迷惑的 起因在于二念，若在一念興起時(shí)，能如紅爐點(diǎn)雪，頓作消溶，就不會(huì)生起 迷執(zhí)。所以，我們需要定期清理腦中的垃圾，心靈凈化了，自然就能透徹 天上地下的一切。心中明了了，一切也就順了。
22、愛(ài)是人間的一分力量，但是只有愛(ài)還不夠，必須還要有個(gè)"忍"——忍辱、忍讓、忍耐，能忍則能安。
23、不爭(zhēng)的人，才能看清事實(shí)。爭(zhēng)了就亂了，亂了就犯錯(cuò)，犯錯(cuò)就容易失敗。要知道，普天之下，并沒(méi)有一個(gè)真正的贏家。
24、生命只有一次，而人生也不過(guò)是時(shí)間的累積。要生存，就必須要有危機(jī)意識(shí)。假如你讓當(dāng)下的時(shí)光白白流逝，就等于縮短了一天的生命。你希望掌握永恒，那你必須先把握現(xiàn)在。每天一個(gè)人保持只爭(zhēng)朝夕的精神，其生命才會(huì)流光溢彩。
25、鐘聲月色，靈境慧心，此中的禪，你悟了嗎？
26、若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當(dāng)知輪回，愛(ài)為根本。由有諸欲，助發(fā)愛(ài)性，是故能令生死相續(xù)。
27、將道德神圣化是一個(gè)社會(huì)的悲哀，道德不應(yīng)該是稀缺的奢侈 品，而應(yīng)該是常見(jiàn)的必需品。道德來(lái)自靈魂的自覺(jué)，反過(guò)來(lái)又滋養(yǎng)靈 魂，道德實(shí)際上是靈魂的食糧。道德如果神圣不可得，說(shuō)明這個(gè)社會(huì) 有病，病的名稱(chēng)叫"靈魂饑餓癥"。
28、信與不信，因果就在那里，或善或惡，與你如影隨形，不離不棄。
29、凡夫眾生就像照相機(jī)：它能記錄很多影像，還可以通過(guò)調(diào)整焦距與閃光燈等方法拍攝遠(yuǎn)近大小明暗不同的照片，卻唯獨(dú)拍不到它自己——照相機(jī)。同樣，凡夫能感知地球上的信息，也能研究上至太空下至地殼的現(xiàn)象，卻唯獨(dú)不清楚自己，不知道自己從哪里來(lái)、往哪里去，更不知道自己的本來(lái)面目——究竟實(shí)相。
30、飽經(jīng)人世風(fēng)霜的人，任憑人情冷暖世態(tài)炎涼的反復(fù)變化，都懶得再睜開(kāi)眼睛去過(guò)問(wèn)其中的是非；看透人情世故的人，對(duì)于世間的一切毀謗贊譽(yù)都無(wú)動(dòng)于衷。白隱禪師也許不是這兩種人，他對(duì)毀譽(yù)褒貶一任世情的心胸是何等曠達(dá)。
31、打開(kāi)窗戶，耳朵陶醉于鳥(niǎo)鳴的愉悅，目光被濃濃的綠色牽 引。我想高聲表達(dá)內(nèi)心的快樂(lè)，又怕驚破這喧囂中的靜謐。極目遠(yuǎn) 眺，一只鳥(niǎo)恰好穿過(guò)晨光，翅膀剪出優(yōu)美的線條，仿佛顫動(dòng)在天穹的 琴弦。早晨的風(fēng)景美麗而新奇，不容錯(cuò)過(guò)，愛(ài)她、擁抱她，我們的人 生將更多彩。
32、人的心地是一畦田，沒(méi)有播種下好種子，就沒(méi)有好的收成。
33、生活中，許多人會(huì)遇到意想不到的傷害。不管傷害你的人是無(wú)意識(shí)還是蓄意向你挑釁，心胸寬闊的人都應(yīng)采取不和他一般見(jiàn)識(shí)的態(tài)度。暫時(shí)巧妙地躲開(kāi)，就可以避免兩敗俱傷的悲劇。
34、當(dāng)上天的考驗(yàn)已經(jīng)成為過(guò)去時(shí)，我們要學(xué)會(huì)將這場(chǎng)考驗(yàn)中所經(jīng)受的苦楚拋到腦后，否則，我們的人生將淪為痛苦的犧牲品。一時(shí)的不幸是外力所致，一生的不幸必定是自造的牢籠。因此，不要給自己設(shè)置障礙，前行中，該丟棄的要果斷丟棄，不要讓過(guò)去的痛苦經(jīng)歷牽絆住前進(jìn)的腳步。
35、自身?yè)碛袑殻雾毾蛲鈱?悟求真理的路途，千峰回轉(zhuǎn)，萬(wàn)山阻礙，難免會(huì)有見(jiàn)歧路而茫然的感 覺(jué)。此時(shí)要緊的是，不要迷失了自己的本性。
36、多做一件善事，就放下一項(xiàng)煩惱。
37、善的緣起，當(dāng)我們?cè)诩t塵迷途中彷徨往復(fù)，不知路在何方時(shí)，你可知，有一盞心燈一直在照亮你？
38、守誠(chéng)行正，立信篤實(shí)。
39、懂得順應(yīng)各種對(duì)象、不同環(huán)境來(lái)改變自己的態(tài)度，以最恰當(dāng)?shù)姆椒?讓對(duì)方接受自己的主張，就可能助你成功。
40、能夠感受春天，感受生命，說(shuō)明你內(nèi)心依然有激情。
41、人們總在年輕時(shí)賣(mài)命賺錢(qián)，又在有錢(qián)后花錢(qián)買(mǎi)命。大多數(shù)人并沒(méi)有意識(shí)到自己所面臨的一系列身體與精神問(wèn)題，其實(shí)是日積月累的賺錢(qián)過(guò)程所導(dǎo)致的：很多疾病是花再多錢(qián)也治不好的，可見(jiàn)錢(qián)財(cái)并不是萬(wàn)能的。心才是萬(wàn)能，"諸法唯心造，萬(wàn)物唯識(shí)現(xiàn)"。快樂(lè)從內(nèi)心找找，由內(nèi)而外的快樂(lè)，才是真的快樂(lè)。
42、看淡曾經(jīng)的傷痛，好好珍惜自己，珍惜上天賜予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；善待自己，讓自己的心中永遠(yuǎn)有一片陽(yáng)光照耀的晴空；善待自己，把眼前的痛苦看淡，或許痛苦之后就是幸福的天堂……
43、言身瘡者，為財(cái)物故，不憚劬勞，四方役身，疾急忽務(wù)，違于戒律。
44、生命從來(lái)就不是固執(zhí)寂寥的落寞自憐，從平凡中活出特別的意味，從悲觀中活出人生的向往，從歷經(jīng)悲情的傷痛中活好生命的狀態(tài)，活出內(nèi)心的明朗，從生活來(lái)，到生活中去，生命注定要面對(duì)更多的風(fēng)雨，一笑悠然，平靜安然。#延參法師寶相寺講座#
45、恒秋：慈悲地觀察生活，善待那些誤解和冒犯，找到自己能夠把握生命的方法，用一份坦然和坦率去投入，散去那些生活的浮華，找到自己內(nèi)心的歸宿。
46、古德云：佛號(hào)入于亂心，亂心不得不佛。
47、"一根稻草，扔在街上就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價(jià)，與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價(jià)格。"一個(gè)人與不同的人在一起就會(huì)出現(xiàn)不一樣的價(jià)值。與君子交友，會(huì)受到好的陶冶，心靈也會(huì)得到凈化；與小人為伍，也不免要受到惡的熏染，心靈變陰暗。近朱者赤，近墨者黑，就是如此。
48、我們的心，是一座小城，沒(méi)有雜亂，沒(méi)有喧嚷，只有一團(tuán)薄霧，一陣微風(fēng)，裝著童年的純真。我們看不懂這個(gè)世界，不是因?yàn)闊o(wú)知，而是因?yàn)椴粔騿渭儭?/p>
49、天意是前世的因，人為是今生的努力。要得到人生美好的果，必須懷一顆慈悲寬容的心去做該做的事情。生命不外乎緣分，因緣具足即來(lái)，因緣盡了即去，緣起性空。珍惜緣分，善待自己，善待他人。
50、成熟是一種懂得，因而平靜；歲月是一種歷練，方能沉淀。
51、若諸菩薩悟凈圓覺(jué)，以?xún)粲X(jué)心，知覺(jué)心性及與根塵，皆因幻化，即起諸幻以除幻者，變化諸幻而開(kāi)幻眾，由起幻故，便能內(nèi)發(fā)大悲輕安，一切菩薩從此起行，漸次增進(jìn)，彼觀幻者非同幻故，非同幻觀，皆是幻故，幻相永離是諸菩薩所圓妙行，如土長(zhǎng)苗，此方便者，名三摩缽提。
52、不要浪費(fèi)您的生命在您一定會(huì)后悔的地方上。
53、煩惱是因執(zhí)著而起，若你認(rèn)清它的本性，煩惱即是菩提。放下了，失去的永遠(yuǎn)是痛苦；放不下，留住的只有煩惱而已。
54、聞思修無(wú)疑是最可靠的通往幸福的大道，誰(shuí)有聞思修誰(shuí)就會(huì)擁有真正的快樂(lè)。
55、修行，也是同樣的道理，今天是為明天打基礎(chǔ)，每一天都要好好過(guò)，今天過(guò)得好，明天才有可能會(huì)過(guò)得好。同樣的一天，如果把事情安排好，就會(huì)有足夠的時(shí)間做很多事情，如果沒(méi)有安排好，一天的時(shí)間莫名其妙就過(guò)去了。所以，能不能珍惜當(dāng)下，非常重要。
56、在生命面前，我們平時(shí)所追求、憂慮的許多東西顯得那樣微不足道。
57、所謂"十年樹(shù)木，百年樹(shù)人"，人經(jīng)不起時(shí)間的磨煉，經(jīng)不起挫折，要有所成就很難。
58、愛(ài)情好像一場(chǎng)心碎的暴烈游戲，最終，一地相思，兩處清涼。
59、佛曰：莫厭離善知識(shí)語(yǔ)，善知識(shí)者能引導(dǎo)汝至無(wú)險(xiǎn)難安隱之處。菩薩善巧方便智不可思議，攝受眾生智不可思議，護(hù)念眾生智不可思議，成熟眾生智不可思議，守護(hù)眾生智不可思議，度脫眾生智不可思議，調(diào)伏眾生智不可思議。
60、如果你對(duì)別人有怨恨之心，別人對(duì)你自然也會(huì)有同樣的感覺(jué)，于是懷疑和恐懼就會(huì)在你們之間造成距離，使你們覺(jué)得孤單和孤立。你身邊的人不見(jiàn)得會(huì)對(duì)你有這種負(fù)面的感覺(jué)，但是由于你自己的一些情緒，有些人可能就會(huì)用負(fù)面的眼光來(lái)看你。
61、這世上，有時(shí)笑笑人家，有時(shí)給別人笑笑自己。
62、動(dòng)於欲，欲迷則昏。任乎氣，氣偏則戾。
63、你要包容那些意見(jiàn)跟你不同的人，這樣子日子比較好。你要是一直想改變他，那樣子你會(huì)很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
64、能自識(shí)本心，念念磨練；莫住者，即自見(jiàn)佛性也。
65、外離一切相，名為無(wú)相。于諸境上，心不染，曰無(wú)念。自性本無(wú)一法可得，若有所得，妄說(shuō)禍福，即是塵勞邪見(jiàn)。——惠能大師
66、懈怠之人，猶如舂杵，有二種事，一者不能自使，日益損壞；二者不能自立，棄地即臥，漸不堪用。——《大乘理趣六波羅密多經(jīng)》
67、時(shí)間在贈(zèng)人閱歷的同時(shí)，一定吧把更無(wú)情的滄桑也隨手相贈(zèng)。
68、若能切隨他去，便是世間自在人。創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
69、如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取。
70、諸行性相，悉皆無(wú)常。
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