- 相關(guān)推薦
【熱門】2023年禪意的語(yǔ)錄集合69條
每個(gè)人都獨(dú)立地來(lái)到這個(gè)世界，除了血緣，誰(shuí)也不欠誰(shuí)的，誰(shuí)也沒(méi)有對(duì) 另一個(gè)人必須盡的義務(wù)。要想獲得，我們首先就必須給予。給予不是失 去，而是得到，既得到愛(ài)和德行，又得到靈魂的提升與內(nèi)心的安靜。下面是小編給各位讀者分享的禪意的語(yǔ)錄69條,歡迎參考。
1、凝眸，含語(yǔ)，細(xì)品時(shí)光如琉璃，一葉蔥蘢的綠意，是永駐于春日里的欣喜。心，行于詩(shī)意里的芳草萋萋，一眸碧清，漣滟著心的澄凈，采一縷荷風(fēng)，淺然入墨，無(wú)需著色，那禪的溫?zé)�，已然是明媚的素潔�?/p>
2、你的心上有塵，我用力地擦拭。佛說(shuō)：你錯(cuò)了，塵是擦不掉的。我于是將心剝了下來(lái)。佛又說(shuō)：你又錯(cuò)了，塵非本塵，何來(lái)有塵？
3、很多人在陷入困難的泥淖時(shí)，往往會(huì)喪失了基本的理智和判斷能力，往 往會(huì)使得自己越陷越深，找不到解決問(wèn)題的辦法。其實(shí)，不要一直想著如何 解決問(wèn)題，試著想想，能不能憑借這個(gè)問(wèn)題走出去呢？
4、人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。當(dāng)你感到迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。
5、助人的同時(shí)，也是凈化自己。
6、佛教中有一句禪語(yǔ)，大意是：與其試圖改變難以改變的事物，莫如改變自己。對(duì)此境界，我只能表示無(wú)限感佩，卻難以為之。畢竟，我乃塵世之人，六根未凈，與大千世界里的凡人俗子一樣，以"適"而"中"，以"中"而"和"，才是我等處世的第一法器。
7、從付出中收獲心靈的富足生活中占有再多的金錢、名譽(yù)、權(quán)力，也不能換來(lái)幸福。
8、雖然遠(yuǎn)離了，因?yàn)槎�，便微笑了，好似拈花一笑的禪意。如此，在陌生的風(fēng)景里，觸摸熟悉的紋路，越來(lái)越明了的傷痛，越來(lái)越清晰的溫暖。
9、群居閉口，獨(dú)坐防心！是非窩里，人用口，我用耳；熱鬧場(chǎng)中，人向前，我落后。
10、無(wú)所求，則安。
11、一切煩惱若不堅(jiān)著，我說(shuō)無(wú)犯。
12、紹三寶種，使不斷絕。
13、以佛心看人，周遭遍地人人皆是佛；以鬼心看人，則處處都是猙獰的鬼影。
14、先學(xué)做人，人做好了，才有機(jī)會(huì)成佛。
15、這個(gè)世界上你是唯一，絕對(duì)找不到第二個(gè)你，造化交給你的 任務(wù)只有你才能完成，任何人無(wú)法取代。不要抱怨，不要幻想依賴別 人，造化同樣給了別人必須完成的任務(wù)，所有的別人也是唯一�？孔� 己，能悟出這三個(gè)字的人，算是洞悉了人生的真諦！每個(gè)人的人生都 是自己的，絕無(wú)例外。
16、以愛(ài)自我管理，用愛(ài)關(guān)懷他人。
17、若不斷殺修禪定者，譬如有人自塞其耳，高聲大叫，求人不聞，此等名為欲隱彌露。
18、在認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)別人的時(shí)候，我們常常免不了要受自身特點(diǎn)的影響，我們總會(huì)不由自主地以自己的想法去推測(cè)別人的想法，覺(jué)得自己這么想，別人肯定也這么想。俗語(yǔ)"以小人之心，度君子之腹"說(shuō)的就是這種情況。
19、小心你的思想，它們會(huì)轉(zhuǎn)為言辭；小心你的言辭，它們會(huì)轉(zhuǎn)為行動(dòng)：小心你的行動(dòng)，它們會(huì)轉(zhuǎn)為習(xí)慣；小心你的習(xí)慣，它們會(huì)轉(zhuǎn)為個(gè)性；小心你的個(gè)性，它們會(huì)成為你的命運(yùn)。
20、在所有的罪惡中，最易犯、最常犯而且害人最慘的就是口業(yè)。所以， 多說(shuō)話不如少說(shuō)話，少說(shuō)話不如實(shí)修。說(shuō)話前你是話的主人，說(shuō)話后你是 話的仆人。話未出口由你控制，話已出口不由你控制。每句話都是一個(gè)因 地，因地已種下種子，就等著接受果報(bào)了。好話有好報(bào)，惡話有惡報(bào)。所 以做話的主人時(shí)要明了，好好掌控，做話的仆人時(shí)，更應(yīng)明了，因?yàn)檫@時(shí)，自己已經(jīng)處于被動(dòng)。
21、窮人可能沒(méi)有錢，沒(méi)有優(yōu)裕的生活，沒(méi)有足以稱道的事業(yè)，然而只要擁有健康的體魄、聰慧的頭腦以及明確的志向，擁有寧?kù)o的內(nèi)心，擁有不斷攀巖、永遠(yuǎn)向上的斗志，那么，窮困便只是一種暫時(shí)的狀態(tài)。做一個(gè)自信、樂(lè)觀、勤奮的人，財(cái)富就能積少成多，慢慢地會(huì)聚到我們手中。
22、所以，如果一個(gè)人身上的場(chǎng)態(tài)呈陽(yáng)性，運(yùn)氣旺盛，那他看風(fēng)水也會(huì)看得很準(zhǔn)。
23、無(wú)論是苦是福，我們都應(yīng)該本著"受苦是了苦，享福是消福"的態(tài)度去看待。從人生的苦難中看到未來(lái)的美好，從眼前的福樂(lè)中感念他日的苦禍，以一顆淡定的心去看待福禍，不以物喜，不以己悲，如此才能獲得真幸福。
24、人不應(yīng)該過(guò)度地去為那些已經(jīng)失去的東西惋惜、留戀，甚至挽回，千萬(wàn) 不要這樣，就讓那份"過(guò)去"作為一個(gè)美好的回憶留在自己記憶深處吧！
25、心清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪。生活就像一架鋼琴，白鍵是快樂(lè)，黑鍵是悲傷。只有黑白鍵的合奏，才能彈出美妙的音樂(lè)。若不嘗試著做能力之外的事，你就永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)。
26、目光遠(yuǎn)大的人，會(huì)有遠(yuǎn)大的計(jì)劃；目光短淺、只看眼前的人，安于現(xiàn)狀，便永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)步。我們應(yīng)該做的不只是擁有今天，還應(yīng)該抓住明天、后天，抓住自己的未來(lái)。只有為今后的旅程做好充分的準(zhǔn)備，才能走得更遠(yuǎn)。
27、昔日趙州少謙光，不出山門迎趙王；怎似金山無(wú)量相，大干世界一禪床。
28、唯有你從心靈深處承認(rèn)、接納、愛(ài)上你自己，你的生命才正式開(kāi)始，才邁開(kāi)旅程。這之前，你只是原地在打轉(zhuǎn)，你只是在尋找那個(gè)你丟失的生命，你找不到自己，因?yàn)槟阋驯凰衅渌母拍钏采w，所犧牲，所淹沒(méi)。
29、有人認(rèn)為，學(xué)佛之人，看破紅塵，不像普通人一樣關(guān)心自己的容貌，這顯然是對(duì)佛學(xué)的誤解，佛學(xué)是自然之學(xué)，什么是自然？生機(jī)勃勃，美麗多姿，方為自然——每一朵花都努力開(kāi)放得更美麗，每一棵樹(shù)都努力成長(zhǎng)得更茁壯，每一泓泉水都努力沉淀得更純凈，而健康漂亮，也是一個(gè)人最自然的狀態(tài)。
30、我不共世間作諸諍論，然而世間于我強(qiáng)為諍論。所以者何？諸知法者，不與他諍，離我我所，共誰(shuí)為論？
31、道由心悟，豈在坐也？
32、佛說(shuō)："一切俱有緣，不可太執(zhí)著。"確實(shí)，無(wú)論做什么事，都不可用心過(guò)于執(zhí)著，太執(zhí)著就會(huì)使自己受到外物的約束，因?yàn)閳?zhí)著是偏見(jiàn)和短見(jiàn)的同行者，太執(zhí)著會(huì)失去活潑灑脫的樂(lè)趣。
33、快樂(lè)地過(guò)就是快樂(lè)的一天，郁悶地過(guò)就是郁悶的一天。一天的心情怎樣，生活如何，往往取決于自己。
34、你的敦厚最要緊，敦厚是誠(chéng)信的綠葉，是信任的花朵，敦厚就是全部。你可以一無(wú)所有，但不能失去善良敦厚。
35、學(xué)佛時(shí)間越久，修行功夫越高，越應(yīng)該將煩惱、執(zhí)著、習(xí)氣徹底降伏與斷除，同時(shí)，愛(ài)心與智慧得到無(wú)限提升。然而，有些人往往是背道而馳，煩惱比沒(méi)有學(xué)佛人更熾盛，內(nèi)心的執(zhí)著與習(xí)氣比沒(méi)有一開(kāi)始修行時(shí)更嚴(yán)重。原因是，我們?cè)谛扌械倪^(guò)程中缺乏了正知正見(jiàn)，于是所學(xué)所修的一切，反而成為增長(zhǎng)邪知邪見(jiàn)的助緣。
36、在蕪雜的世界中要活得輕松，靈魂就不能負(fù)重。靈魂若能夠 自如地飛翔，人生就不會(huì)阻塞，唯流暢方能抵達(dá)生命的真意。無(wú)需刻 意地面對(duì)世間的一切，遇到不能過(guò)去的河流山峰，我們不妨繞一個(gè)詩(shī) 意的彎。如果你真的熱愛(ài)輕松，即使這個(gè)彎再無(wú)趣，也一定能繞出二 分美好、七分流暢、一分安詳。
37、多聞圣弟子以智慧利刀，斷截一切結(jié)、縛、使、煩惱、上煩惱、纏。
38、在自我反省中能夠比較客觀地認(rèn)識(shí)自己，那就能夠確定自己生命行為的方向，或者說(shuō)生命行為的取向。
39、棄有投空病亦然，還如避溺而投火。
40、如今，有的人為了錢和權(quán)，凡事斤斤計(jì)較、巧取豪奪、明爭(zhēng)暗斗、坑 蒙拐騙，誤以為錢和權(quán)可以給自己的人生帶來(lái)快樂(lè)。于是，就算是家財(cái)萬(wàn) 貫的人，滿足了一個(gè)又一個(gè)更高的欲求，直至生命耗盡，依然無(wú)法擺脫金 錢的左右。
41、恒愚法師：不哀，不怨，心坦然。生活，有苦樂(lè)；人生，有起落。學(xué)會(huì)揮袖從容，暖笑無(wú)殤�？鞓�(lè)，不是擁有的多，而是計(jì)較的少；樂(lè)觀，不是沒(méi)煩惱，而是懂得知足；人生無(wú)完美，曲折亦風(fēng)景，想通，就是完美。
42、別把自己想的太偉大，要知道，在別人的世界里，不管你做的多好，你都只是個(gè)配角而已。我們這輩子最對(duì)不起的也就是自己的心，你讓它疼了一次又一次。
43、我很感激自己能夠生活在這樣美好的世界里，我一生都在接受人們善意的關(guān)注和幫助，都在感受著愛(ài)的溫暖，我也十分愿意為這個(gè)世界留下一些關(guān)切和溫暖，只是我做得太少了，少得可能連上帝都看不到，但我還是衷心祝愿這個(gè)世界越來(lái)越美好……
44、人生不要過(guò)于追求浮躁的虛渺，不現(xiàn)實(shí)的東西往往都像一縷云煙轉(zhuǎn)瞬即散。生活不要染入太多的戲曲性，我們既沒(méi)有隨時(shí)更換的輕粉桃裝，也不一定能唱好曼裊的拖腔。生活需要一份面對(duì)面的真，一份腳踏實(shí)地的純。給自己一份舒暢的心情，給他人一抹陽(yáng)光的笑意，也是給予生命的尊重。
45、愁損翠黛雙眉，日日花闌獨(dú)憑。史達(dá)祖《雙雙燕》
46、忍辱修得很好的人，受到別人傷害時(shí)，他也能得到一種開(kāi)心的感覺(jué)。
47、世上一切幸福，來(lái)自利他的心；世上一切不幸，來(lái)自對(duì)自己的愛(ài)。
48、"貪"會(huì)帶給人一時(shí)快樂(lè)，結(jié)局卻是無(wú)盡麻煩；"嗔"能讓人瞬間壓倒對(duì)方，卻會(huì)埋下無(wú)窮禍患；這二者都來(lái)自"癡"，由于不明道理，所以不懂取舍。
49、發(fā)菩提心的人念佛，雖只念一句等于無(wú)量句。與沒(méi)有發(fā)菩提心的人念佛功德是天壤之別。因?yàn)榘l(fā)菩提心當(dāng)下就是無(wú)量的。用無(wú)量的心念無(wú)量的佛，這樣才與佛相應(yīng)。如何真實(shí)生起愿菩提心？修愿菩提心的人心里不能有冤家仇敵，心里不能有恨，只能有愛(ài)。觀想一切眾生都是自己過(guò)去的父母，愿一切眾生皆成佛道。
50、戒律，是保護(hù)居士非常好的道德標(biāo)準(zhǔn)，能守幾條就受幾條，暫時(shí)還做不到或是條件不允許的就不受。當(dāng)然，如果能盡量約束自己全部做到，功德會(huì)非常大，因?yàn)橹挥型渡饺说�，才有受別解脫戒的機(jī)會(huì)。一個(gè)信徒能夠?qū)ψ约河兴s束是最好的。
51、不要抱怨一時(shí)的傷痛，心持一份希望，眼睛才會(huì)看到光明。更不計(jì)較一時(shí)的失去，失去是得到的起點(diǎn)。
52、佛說(shuō)："如果能客觀地了知欲樂(lè)的享受為享受、它們的不如意為不如意、從欲樂(lè)得解脫為解脫，他們就可能確實(shí)而完全地了解感官享受的欲求。"
53、人有至心求道，精進(jìn)不止，會(huì)當(dāng)克果，何愿不得？
54、人身造化和天地一般，身心動(dòng)靜、行住坐臥，要順時(shí)調(diào)護(hù)。
55、無(wú)形的東西更是恐怖，這才知道，她的魚(yú)刺，不是在牙縫的肉里，是在心里。
56、多數(shù)時(shí)候?qū)ι錆M欣賞與敬畏：其實(shí)看透人性深處的惡、懷疑、妒忌、絕望、深淵，但無(wú)論如何荼毒、傷害、打擊，一回頭，還能看到生命中的暖和好。那內(nèi)心深處的美輕微顫粟，雖然開(kāi)得慢了遲了，可依然會(huì)深情開(kāi)放。
57、佛曰：忌妒別人，不會(huì)給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
58、忌妒是很荒謬的，它除了在我們內(nèi)心制造出新的痛苦，并不能讓我們所忌妒的那些人少賺一點(diǎn)或變得比較不好。忌妒心還可能強(qiáng)烈到促使我們?nèi)ゴ輾e人的成功或財(cái)富，還有什么比這個(gè)更卑鄙的呢？這樣遲早一定會(huì)自食其果。
59、"應(yīng)感之事，是佛境界。不同于外，理不可請(qǐng)。內(nèi)實(shí)常存，又何所謂耶？"——道生《大般涅槃經(jīng)集解》
60、佛曰：我執(zhí)，是痛苦的根源。
61、當(dāng)有人迷途時(shí)，我們?yōu)槠渲笚l路；當(dāng)有人遇到困難時(shí)，我們伸出援助之手；當(dāng)有人失意時(shí)，我們送去鼓勵(lì)的話。這種慈悲之舉在幫助、溫暖他人的同時(shí)，也是對(duì)我們自己內(nèi)心的一種慰藉，這才是真正的自利利他。當(dāng)我們的內(nèi)心充滿慈悲，在踐行佛教的慈悲精神時(shí)，我們就與佛菩薩是一樣的。
62、我們修行是求解脫還是想逃避？解脫的狀態(tài)是，無(wú)論是何種身份，在何種環(huán)境和條件下都不起煩惱，沒(méi)有痛苦。逃避是解脫最大的障礙，不逃避當(dāng)下就是解脫。勇敢一點(diǎn)吧！有智慧在哪都一樣無(wú)論是在地獄在天堂無(wú)論是在山洞在皇宮無(wú)論是有錢沒(méi)錢，無(wú)論是有權(quán)沒(méi)權(quán)都可以快樂(lè)。
63、當(dāng)我們希望的是贊美而非批評(píng)，是關(guān)注而非忽視，就很難遇到善知識(shí)了。你關(guān)上了你的門，不讓真正的上師進(jìn)來(lái)；他們也很難對(duì)你說(shuō)實(shí)話，因?yàn)橐坏┧麄儗?duì)你說(shuō)實(shí)話，你不會(huì)喜歡聽(tīng)。可是，一個(gè)尋求證悟的人應(yīng)該是一個(gè)追求真理的人，在這條道路上，你必須聽(tīng)真話，尤其是非常嚴(yán)肅的、令人痛苦的真話。
64、此有故彼有，此生故彼生；此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅。
65、世間為何有那麼多遺憾？佛說(shuō)∶這是一個(gè)婆娑世界，婆娑既遺憾，沒(méi)有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂(lè)。
66、由有無(wú)始本起無(wú)明，為己主宰，一切眾生生無(wú)慧目，身心等性，皆是無(wú)明。
67、悟門了當(dāng)，澈見(jiàn)圣凡不二，迷悟不二，生死涅槃不二，有情無(wú)情不二。
68、禪師在一塊白板上點(diǎn)了一個(gè)黑點(diǎn)，問(wèn)徒弟：這是什么？徒弟們異口同聲：一個(gè)黑點(diǎn)。禪師笑了：只有一個(gè)黑點(diǎn)嗎？這么大的白板都沒(méi)有看到？
69、無(wú)知而愚蠢的人，對(duì)待自己好像仇敵一樣。因?yàn)樗袗簶I(yè)，給自己身上帶來(lái)了苦果。
【禪意的語(yǔ)錄69條】相關(guān)文章：
禪意的語(yǔ)錄30條01-30
精選禪意的語(yǔ)錄59句04-11
禪意的語(yǔ)錄69句12-23
經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄49句12-02
經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄39句11-19
禪意的語(yǔ)錄35條01-19
經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄48條01-31
有關(guān)禪意的語(yǔ)錄78條12-03
精選禪意的語(yǔ)錄匯編45條02-08