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禪意的語錄66條

時間:2025-04-30 18:58:16 名言語錄 我要投稿
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精選禪意的語錄大合集66條

  人的本質就是完美,你之所以為你,正是因為是你,如果你一旦變成了"別人",你已夭折。以下是小編為大家推薦的禪意的語錄66條,希望能夠幫助到大家。

精選禪意的語錄大合集66條

1、人生是一個人的旅途,關鍵在于選擇道路。因為,每條道路都有它通向的歸宿,選擇什么樣的道路,就會有什么樣的歸宿。道路光明,所以歸宿光明;道路黑暗,所以歸宿黑暗。你若珍重生命,就請擇善而從。人生中的痛苦與歡樂其實都是自己的選擇。

2、命運的變化猶如月之圓缺,恍惚之間總有東西在慢慢流逝在慢慢改變。常常在開始的時候,幸福已經相伴,可我們未能發(fā)覺,往往要等到走完一個輪回,回到原點的時候才驀然醒覺。機遇對每個人都是平等的,看你是否去尋找,在平凡的事情中做出不平凡的成績來。

3、"茶為水骨,水為茶神",自古以來,茶,更是諸多文人墨客的摯愛,茶如人生,有苦有澀,喝茶,喝的是心情,品的是意境。杜耒"寒夜客來茶當酒,竹爐湯沸火初紅",喝的是一種豪爽;陸游"青燈耿窗戶,設茗聽雪落",喝的是一種雅致;文征明"寒燈新茗月同煎,淺甌吹雪試新茶",喝的是一種歡愉;更有"何時一飽與子同,更煎土茗浮甘菊",喝的是一種超然。

4、孽障深重的人,一天到晚都在看別人的過失與缺點,真正修行的人,從不會去看別人的過失與缺點。

5、佛曰:一花一世界,一佛一如來。

6、比如一個人人住高級酒店,房間里有各種豐盛的美食及飲品,他以為都是免費的,于是隨心所欲地享用,然而當他離開時才發(fā)現(xiàn),這些享用都會從押金里扣除。同樣,在短暫的人生里,人們過度地開發(fā)資源,破壞大自然,肆意浪費食物,并心安理得,然而當他離開人世時才發(fā)現(xiàn),這些奢侈都會從自己的福德里扣除。

7、爭執(zhí)失好友,小怨忘大恩,不要因為小小的爭執(zhí),遠離了你的至親好友。不要因為小小的怨恨,忘記了別人的大恩。

8、新婦騎驢阿家牽,山青水綠。桃花紅,李花白,一塵一佛土,一葉一釋迦。一《洞山梵言禪師》

9、癡為惡父,愛為惡母。《佛說罵意經》

10、一個女人,太四平八穩(wěn)了,端正得過分,始終是不可愛的!

11、內心常存仁德,至誠待人,自然得人心。

12、有所觀法,皆空皆寂,無有堅固,是觀亦空。

13、法若無常,即是動相,即是空相。

14、心如凈明鏡,鑒物未嘗私。"四十華嚴"卷十二

15、將所有的痛苦、困難或煩惱,當作人生最好的教育,也當作是人生另一種"再充電"。每天過日子,就像讀一本書一樣地掀開每頁紙;而每天所遇到的人事或煩惱,就是這頁紙上的一句銘言或一個警語。

16、先哲的百句箴言抵不上當紅明星的一句戲言,這是欲望化、 娛樂化社會最明顯的特征。沉靜的人越來越少,浮躁的人越來越多, 人們的注意力大多轉移到快餐式的名利場,哪有功夫顧及內心品格的 修煉?殊不知,人類的靈魂愈流離失所,愈需要思想的補給,肉身的 欲望越亢奮,越需要精神的撫慰。

17、人活在世上,總要有所承擔,所謂恪守本分不過是做自己該做的事情、不做不該做的事。該做之事,無非是合于倫理、不悖法律,即在自己能力范圍之內,助長個人身心而又不損害他人利益;不該做的事情則與之相反。

18、要做心地農夫,自我耕心田,也在人人心中耕福田。

19、何謂菩薩能持禁戒?佛言:常能不舍菩提之心。

20、煩惱為薪,智慧為火,以是因緣,成涅槃食。南本《涅槃經》卷四,四相品

21、俗話說:與人方便,與己方便。這位男士能如此大度地給人行方便,讓自己不方便,這是一種怎樣的氣度?其實,在生活中,我們只須轉念一想,世界可能從此不同,我們的生命也會因為我們的轉變而變得與眾不同。

22、猜忌是信任的大敵。憑自己的想象,憑自己的好惡來理解周圍的一切,精神常常會處于一種人為的高度緊張狀態(tài),而且單憑主觀武斷的猜測不會看清事情真相。友誼之樹靠信賴澆灌。只有你信賴別人,別人也才會信賴你。

23、(三)弘揚正法爾時,世尊告諸比丘:我已解脫人天繩索,汝等亦復解脫人天繩索,汝等當行人間,多所過度,多所饒益,安樂人天,不須伴行,一一而去!

24、佛教認為,宇宙萬物流遷變動,永無休止。生與死都不是絕對的,生不會永生,死不會永死。舊的死去,新的又生,生死相續(xù),永無窮盡,恰似沿著圓環(huán)轉動。因此生不足喜,死不足懼,只求此心光明正大。

25、[天天禪語]法入心,才"有法度",自度再度人。

26、人所處的時間和空間無不在分分秒秒發(fā)生變化。

27、但無一切心,自然合大道。應用在臨時,莫分妙不妙。

28、財富、地位、能力、權力和漂亮的外表,只是一個人的外在東西,如果心胸狹窄,總是炫耀自己,排斥別人,即使擁有這一切,身邊的人還是會逐漸離去。要想成為一個具有人格魅力的人,就要擁有一顆慈悲的心,一顆包容一切的心。局部利益和小事情上得到了便宜,全局和道義上必然理虧一著。

29、我們的生活中有太多不確定的因素,你隨時可能會被突如其來的變化擾 亂心情,所以與其隨波逐流,不如有意識地培養(yǎng)一些讓你快樂的習慣,隨時 幫助自己調整心情。如果我們感到可憐,很可能會一直感到可憐。快樂也許 只是一種生活態(tài)度、一種生活習慣。

30、此方等經,是諸佛眼,諸佛因是得具五眼,佛三種身,從方等生。

31、愛要有所克制,毀滅他人、毀滅自己、毀滅生命的愛,并不是通往幸福的愛,而是充滿痛苦的愛。在自己感覺幸福的時刻,就要認真享受它,這樣才能在情愛適度的狀態(tài)下平靜生活,不起煩惱。

32、得失一向是第次交錯的纏繞著,人間世事終難兩全。收獲的喜悅如清風歡樂的拂過心海,一時間蕩起歡喜的漣漪,如春花綻放在眉宇間,卻短暫的只一個轉身的光陰,就已是落花成泥。紛繁中云水禪心消繁成簡,用簡潔的筆觸勾勒出多彩的人生,亦是水墨簡約的韻致。

33、人類社會的任何組織,小至家庭,大至社會、國家,要和諧共存,都 離不開"包容"的意識。人們的性格不同,對事物的見解也是完全不同 的。如果缺少包容的意識,人人各執(zhí)己見,見面只有爭吵,那永遠也不會 有美好和諧的一天。

34、寬容比仇恨更有力量 這世上,沒有什么歧途不可以回頭,沒有什么錯誤不可以改正。所以 有時在面對別人的錯誤時,寬容比懲罰更有力量。

35、若一個人很小氣,那他(她)一定愛精打細算,很少亂花錢,能夠為家里節(jié)省開支。

36、[天天禪語]因為我們不知道自己從哪里來,所以對過去迷惑;因為我們不曉得將往何處去,所以對未來茫然;因為我們不明白要活在當下,所以對現(xiàn)在沒有好好珍惜與把握。我們的"心"總是在回憶過去、盼望未來、隨從當下妄念的狀態(tài)里,這些都是對自心缺乏認識所導致的。

37、每個人的煩惱都有兩個來源,一是自身的欲望,另一個就是外物,如金錢、權力、華屋、名聲、美色、佳肴等,總是誘惑著人們,也煩惱著人們。

38、生死不可怕,怕的是對世事看不開,對己放不下。

39、即使世間的科技再高明,創(chuàng)造力再驚人,物質世界改變再大,到面臨死亡時,仍然無法改變無常的事實,也無法解決生老病死的問題。喬布斯先生的離世,就是對大家的一個提醒,也是一個呼喚,使我們從輪印回的沉迷中覺醒。

40、自省是一次自我解剖的痛苦過程,它就像一個人拿起刀親手割掉身上 的毒瘤,需要巨大的勇氣。認識到自己的錯誤或許不難,但要用一顆坦誠 的心靈去面對它,卻不是一件容易的事。懂得自省,是大智;敢于自省, 則是大勇。割毒瘤可能會有難忍的疼痛,也會留下疤痕,但它卻是根除病 毒的唯一方法。只要"坦蕩胸懷對日月",心地光明磊落,自省的勇氣就 會倍增。

41、保護大地,需從建設人心一開始。

42、我們?yōu)槭裁匆雎牸澎o?在寂靜的無聲之聲當中,就是要找回自己、看到自己。禪修的目的,就是讓你了解自己。所以,請靜靜地聆聽,慢慢地接近自己,很貼切地跟自己在一起,透過這種修寂靜的方式,聽無聲之聲,你將會見到真實的自己。

43、我寧愿過著艱苦樸素的日子,也不愿意自己的幸福與快樂建立在他人的痛苦之上。

44、心有八種,或復有九,與無明俱,為世間因。世間悉是心心法現(xiàn),是心心法及以諸根,生滅流轉,為無明等之所變異。其根本心,堅固不動。

45、切記,憤怒是毒藥,寬容是良藥。

46、人性之自私、計較、狹隘,在我們自己身上也可以完全找出:自己快樂 了,自己所得了,誰管他人的死活?孰不知很多人都在受苦受難,自己一個 人怎能獨享?這就好比用一個亮著的燈拿到暗室,肯定整個房間都會通明, 怎么能夠只照你想照到的東西,其他事物不能沾光呢?

47、抬頭是白云悠悠,低頭是流水潺潺。當我們俯仰之際,何等暢快!有誰聽得懂這無弦琴奏出的妙樂?真正了悟人生之士,內心既無寂寞又無喧嘩,純真的天性與自然融為一體,就是心的本來面目。

48、以幽默的態(tài)度處事,這樣子曰子會好過一點。生命中有一些人與我們擦肩了,卻來不及遇見;遇見了,卻來不及相識;相識了,卻來不及熟悉;熟悉了,卻還是要說再見。——對自己好點,因為一輩子不長;對身邊的人好點,因為下輩子不一定能遇見。

49、忙碌里,誰都有難處,現(xiàn)實中,誰都有苦楚,人生,總有太多的糾結,讓我們無助;總有太多的奈何,讓我們無可。有些事想不通,就不去想;有些人猜不透,就不去猜;有些理悟不透,就不去悟;有些路走不通,就不去走。生活就是一部百科全書,包羅萬象,人生,由人不由天,幸福,由心不由境。

50、森羅即萬象,一法之所印。

51、入心只一瞬,忘情需一生。

52、學會從容。蘭花的清幽,就那么簡簡單單的幾片綠葉,就一朵或幾朵白色的小花。習慣了寂寞,不因為無人欣賞而不釋放自己淡雅而悠遠的芬芳。一體青凝,不染纖塵,從容地自開自放,不是甘于平庸,是細膩地去感受生活中從未缺少的快樂。遠離喧囂繁雜,空谷晨鐘,不是自耳畔響起,而是自心田深處某個被遺忘的角落發(fā)出。人生亦是如此。生命如同四季,風露榮枯,知春、識秋,看雪、賞花,不管成敗榮辱,皆應從容面對,活出淡雅而美麗的人生。

53、從容地面對一切,給我們的人生最純凈的空氣、最暢快的呼吸,讓我們的人生愜意灑脫如一棵自由成長的大樹,活出自由,活出輕松,命運因從容而美麗。

54、快樂是一本能夠讓你汲取有益的養(yǎng)分、修補無意傷痕的書,是一首清新雅致的詩,是一首婉轉動聽的歌,是一幅心曠神怡的書畫,時刻能讓人感受到清新的愜意。只要能正確地審視人生,正視自我,在困難面前不低頭,在失敗面前不言敗,在成功面前仍以平常心自居,快樂就會如影隨形,像空氣一樣融在我們周圍。

55、我們時常抱怨:為什么總有人欺負我,和我作對,害我每天很是煩惱?其實全世界都找不出來一個可以讓你煩惱的人,害你煩惱的正是你自己,心態(tài)平和的人歷經滄海桑田也能安然度過,而心態(tài)敏感的人既便遭遇一點點風聲都會千瘡百孔,所以,如果太在意自己的得與失,痛苦反而來得越重。試著放下那個"我"吧!

56、心中的苦惱不過是自己的一種執(zhí)著,能夠解脫自己的只能是自己。

57、知足之法,即是富樂安隱之處。知足之人,雖臥地上,猶為安樂;不知足者,雖處天堂,亦不稱意。不知足者,雖富而貧;知足之人,雖貧而富。

58、請相信,這個世界上真的有人在過著你想要的生活,愿你我即可以朝九晚五,又能夠浪跡天涯。

59、佛性本來是真如,不須再求真。

60、世間萬物皆空,唯其空,方能包容萬物。

61、不知方便者,猶春池拾礫。

62、若欲修行,在家亦得,不由在寺。

63、凡是一切適悅人心的感受都稱為樂受,一切使人心不適悅的感受都稱為苦受,它包括外境:身體:心理所引起,發(fā)生在過去現(xiàn)在未來一切時處的感受。

64、以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。

65、本凈明心非別處,惟在眾生妄心中。

66、菩薩心無取舍,如大月輪,圓滿寂靜,即是涅槃。

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