培根的名言合集【15篇】
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸優秀的名言吧，名言蘊含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點，又可作為論據。名言的類型多樣，你所見過的名言是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的培根的名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
培根的名言1
今天，我讀了15課的名人名言：“人應當經常保持一種懷有希望、愉快、明朗、朝氣蓬勃的精神狀態，從事一些對身心有益的學問的思——如閱讀歷史、格言或觀察自然。”，這是英國的科學家培根說的。
我對培根說的“人應當經常保持一種懷有希望、愉快、朝氣蓬勃的精神狀態”很有同感。我的理想、希望是當一名作家，每天我都以愉快、朝氣蓬勃的精神狀態去努力奮斗。爸爸媽媽支持我的`理想，從來不把他們的意志強加給我。而現在有一些家長把自己的希望讓他們的孩子去完成，這樣，他們的孩子就沒有希望、愉快、朝氣蓬勃的精神狀態。
我要對這些家長說，要尊重我們的意見，讓我們以愉快、朝氣蓬勃的精神狀態去奮斗我們自己的理想和希望。
培根的名言2
1、如果說金錢是商品的價值尺度，那么時間就是效率的價值尺度。因此對于一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。
2、禍患多蘊藏在隱微地方，而發生在人們疏忽的時候。
3、知識就是力量。
4、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。
5、就是神，在愛情中也難保持聰明。
6、友誼之于人心其價值真有如煉金術上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。
7、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落；人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
8、青年長于創造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。
9、時間是不可占有的公有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
10、命運有點女人的氣質，你越向她求愛，她就離你越遠。
11、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。
12、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。
13、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
14、知因果而知者，始得真知。
15、一般來說，青年人富于直覺，而老年人則長于深思。
16、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
17、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。
18、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發，從花開愛到花殘。
19、研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的`美德。
20、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂于寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。
21、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
22、一個人如果從肯定開始，必以疑問告終。如果他準備從疑問開始，則會以肯定結束。
23、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。
24、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。
25、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。
26、活著就要學習，學習不是為了活著。
27、金錢是個好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。
28、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
29、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽、權力或者達到某種目的，而是為了用于生活。
30、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
31、時間乃是最大的革新家。
32、只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
33、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
34、恐懼是粉碎人類個性最可怕的敵人。
35、天然的才能好像天然的植物，需要學問來修剪。
36、多詐的人藐視學問，愚魯的人羨慕學問，聰明的人運用學問。
37、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
38、如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
39、深窺自己的心，而后發覺一切的奇跡在你自己。
40、沒有比害怕本身更可害怕的了。
41、善于識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。
42、太過重視行為規則與拘泥形式，以致在事業上坐失良機，那損失是很大的。
43、機會先把前額的頭發給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。
44、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。
45、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
46、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
47、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
48、首先細心思考，然后果斷決定，最后堅韌不拔地去做。
49、若要進入學問的世界，必須像赤子一樣才行。
50、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
51、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。
52、智者創造的機會比他得到的機會要多。
53、讀書可以培養一個完人，談話可以訓練一個敏捷的人，而寫作則可造就一個準確的人。
培根的名言3
1、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。
2、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。
3、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
4、同情是一切道德中最高的美德。
5、好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。
6、尊重人民，也就會受到人民的尊重。
7、最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。
8、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
9、人的威嚴蘊藏在知識之中，因此，人有許多君主的金銀無法買到，君主的武力不可征服內在的東西。
10、要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
11、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。
12、子女中那種得不到遺產繼承權的幼子，常常會通過自身奮斗獲得好的發展。而坐享其成者，卻很少能成大業。
13、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。
14、金錢好比肥料，如不散入田中，本身并無用處。
15、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
16、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
17、金錢是個好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。
18、美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
19、天然的才能好象天然的植物，需要學問來修剪。
20、在一切有困難的交涉中，不可一邊下種一邊收割。
21、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。
22、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望。
23、人們的.舉止應當像他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。
24、慣于作假其實只是一種因軟弱和不動腦筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。
25、人們喜愛謊言，不僅因為害怕查明真相的艱難困苦，而且因為他們對謊言本身具有一種自然卻腐朽的愛好。
26、如果民眾講的比上層人物講的更真實可信，這不必奇怪，因為民眾講話不用擔風險。
27、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。
28、如果說金錢是商品的價值尺度，那么時間就是效率的價值尺度。因此對于一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。
29、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。
30、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。
31、友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑郁之氣得以宣泄弛放，這些不平凡之氣是各種的情感都可以引起的。
32、除了知識和學問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統治和權威。
培根的名言4
1、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。
2、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
3、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。
4、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
5、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
6、真理易于從謬誤中產生，難于從混亂中產生。
7、奇跡多是在厄運中出現的。
8、活著就要學習，學習不是為了活著。
9、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
10、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
11、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。
12、諺語可以體現一個民族的創造力，智慧和精神。
13、如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
14、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。
15、幸運所生的德性是節制，厄運所生的德性是堅忍……
16、在適當的時候去做事，可節省時間；背道而行往往會徒勞無功。
17、一切幸運都并非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有希望。
18、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
19、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。
20、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。
21、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養。
22、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
23、過于重視行為規則拘泥形式，往往以致在事業上坐失良機。
24、疑而能問，已得知識之半。
25、知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數的人。
26、有經驗的老人執事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
27、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。
28、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
29、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感、輕蔑和嫉妒。
30、在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。
31、書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進。它滿載貴重的貨物，運送給一代又一代。
32、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
33、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。
34、美貌的人并不都有其他才能。……所以許多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放棄了內在的美。
35、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂于寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。
36、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。
37、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
38、沒有比害怕本身更可害怕的了。
39、選擇機會，就是節省時間。
40、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
41、同情是一切道德中最高的美德。
42、善于選擇要點就意味著節約時間，而不得要領的瞎忙，卻等于亂放空炮。
43、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。
44、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。
45、研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
46、多詐的人藐視學問，愚魯的人羨慕學問，聰明的人運用學問。
47、時間是不可占有的公共財產，隨著時間的推移，真理愈益顯露。
48、如果說金錢是商品的價值尺度，那么時間就是效率的價值尺度。因此對于一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。
49、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
50、首先細心思考，然后果斷決定，最后堅韌不拔地去做。
51、一個正在順著生活規律挺進的青年，首先應注意自己的才能和愿望與事業相衡。
52、疾病是逸樂所應得的利息。
53、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。
54、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。
55、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
56、誰能比這種人更痛苦呢，他們人雖在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？
57、無德之人常嫉他人之有德。
58、幸運的時機好比市場上的.交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。
59、只見汪洋時就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。
60、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
61、任何本領都沒有比良好的品格與態度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
62、幸運所需要的美德是節制，而厄運所需要的美德是堅忍，后者比前者更為難能可貴。
63、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
64、最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。
65、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
66、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。
67、除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。
68、過于求速是做事上最大的危險之一。
69、榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底里。
70、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與希望。
71、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
72、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
73、好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。
74、因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。
75、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
76、在我們生命的網上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠留下腐爛的痕跡。
77、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。
78、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半是結局很不幸的。
79、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發現；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
80、時間乃是最大的革新家。
81、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。
82、沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節省下來的那樣確切可靠。
83、最快樂的事莫過于無拘無束。
84、若要進入學問的世界，必須像赤子一樣才行。
85、過去的事情是無法挽回的。聰明人對現在與未來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。
86、你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。
87、智者創造的機會比他得到的機會要多。
88、機會先把前額的頭發給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。
89、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落；人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
90、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。
91、對上帝的造物和工作的沉思產生了知識；但涉及到上帝本身時，卻沒有完滿的知識，只有知識破滅后的驚異。
92、嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。
93、見思想如見其人，見知識如見其思想。
94、從錯誤中比從混亂中易于發現真理。
95、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
96、誓言是否有效，必須視發誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發生力量。
97、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
98、我認為善的定義就是有利于人類。
99、討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。
100、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學習。
101、天然的才能好像天然的植物，需要學問來修剪。
102、讀書在于造成完全的人格。
103、讀書使人成為完善的人。
104、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
105、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。
106、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
107、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
108、一個人如果從肯定開始，必以疑問告終。如果他準備從疑問開始，則會以肯定結束。
109、真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業的標準，一如金錢是衡量貨物的標準；所在在做事不敏捷的時候，那事業的代價一定是很高的。
110、只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
111、一切知識的獲得是記憶。記憶是一切智力活動的基礎。
112、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
113、愛情和智慧，二者不可兼得。
114、事情到了執行的時候，迅速就是最好的保密之方。
115、要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
116、書籍是橫渡時間大海的航船。
117、對小錢不要過分去計較。金錢是生著羽翼的東西，有時它會自行飛去，有時必須將它放出去，才能帶更多回來。
118、禍患多蘊藏在隱微地方，而發生在人們疏忽的時候。
119、善于識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。
120、恐懼是粉碎人類個性最可怕的敵人。
121、一般來說，青年人富于“直覺”，而老年人則長于“深思”。
122、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
123、科學的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發明和財富豐富人類生活。
124、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發，從花開愛到花殘。
125、時間是衡量事業的標準。
126、閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。……史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
127、一個如果沒有浪費半點時間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
128、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。
129、就是神，在愛情中也難保持聰明。
130、假如這是一個高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻謅術，恭維一個人心中最自鳴得意的事情。
131、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。
132、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。
133、時間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅固的東西都沉沒下去了。
134、學習嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。
135、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
136、當危險逼近時，善于抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
137、愛情不僅會占領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈。
138、知因果而知者，始得真知。
139、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。
140、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
141、青年長于創造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。
142、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。
143、金錢是個好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。
144、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
145、友誼之于人心其價值真有如煉金術上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。
146、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
147、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統治和權威。
148、研究真理、認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
149、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
150、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
培根的名言5
埃辟克拉斯曾說過一句笨話：“人生不過是一座大戲臺。”似乎本應努力追求高尚事業的人類，卻只應象玩偶般地逢場作戲。雖然愛情的奴隸并不同于那班只顧吃喝的禽獸，但畢竟也只是眼目色相的奴隸，而上帝賜人以眼睛本來是有更高尚的用途的。
愛情不僅會占領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈。
愛情和智慧，二者不可兼得。
愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發，從花開愛到花殘。
發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的.感情。
夫妻的愛，使人類繁衍。朋友的愛，給人以幫助。但那荒淫縱欲的愛，卻只會使人墮落毀滅啊！
過度的愛情追求，必然會降低人本身的價值。
過于正視戀愛,就象征著拋卻智慧與財富。
就是神，在愛情中也難保持聰明。
你可以看到，一切真正偉大的人物，無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的，沒有一個是因愛情而發狂的人。
妻子是年輕人的情婦；中年人的伴侶；老年人的看護。
人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
同情是一切道德中最高的美德。
我們不應該像螞蟻，單只收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來。
舞臺上的愛情生活比生活中的愛情要美好得多。因為在舞臺上，愛情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，愛情卻常常招來不幸。它有時象那位誘惑人的魔女，有時又象那位復仇的女神。
習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。
一般人都是依據愛好去想，依據學識及吸收的見解去說，但通常都依據習俗去做。
一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
用物質來供奉的愛情，當你停止給予的時候，它就很快消滅了。
子女中那種得不到遺產繼承權的幼子，常常會通過自身奮斗獲得好的發展。而坐享其成者，卻很少能成大業。
培根的名言6
1、人是一切的中心，世界的軸。
2、除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。
3、一切幸運都并非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有期望。
4、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
5、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
6、如果你思考兩遍以后再說，那你說得必須比原來好一倍。
7、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。
8、嫉妒是一種軟弱的傲慢，應當受到鄙視。
9、沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。
10、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
11、社會猶如一條船，每個人都要掌舵。
12、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監獄。
13、如果你從肯定開始，必將以問題告終，如果從問題開始，則將以肯定結束。
14、知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數的人。
15、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
16、不是真正的.朋友，再重的禮品也敲不開心扉。
17、無論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無法挽回的事來。
18、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
19、當你處世行事時，正確運用知識意味著力量。
20、一個機敏謹慎的人，一定會交一個好運。
21、金錢好比肥料，如不散入田中，本身并無用處。
22、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
23、沒有比害怕本身更可害怕的了。
24、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。
25、臨時結交的人，不能算是兄弟姐妹。
26、人的知識和人的力量這兩件東西是結合為一體的；工作的失敗都起于對因果關系的無知。
27、恐懼是粉碎人類個性最可怕的敵人。
28、當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
29、形體之美要勝于顏色之美，而優雅的行為之美又勝于形體之美。
30、一副美麗的面孔，就是一封無言的介紹信。
31、書籍是橫渡時間大海的航船。
32、追求真理與之同在，認識真理要敢于面對，更要信賴真理而對之皈依，這才是人性的崇高境界。
33、時刻是衡量事業的標準。
34、時刻乃是最大的革新家。
35、名聲猶如江河，它既能載起輕浮之物，又能傾沉重之物。
36、一個如果沒有浪費半點時間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
37、以無情的目光論事，以慈悲的目光看人。
38、命運有點女人的氣質，你越向她求愛，她就離你越遠。
39、在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。
40、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
培根的名言7
1、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
2、幸福中并非沒有憂慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉與希望。
3、過去的事情是無法挽回的。聰明人對現在與未來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。
4、如果不能得到回愛，就會得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永恒的定律。
5、好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。
6、世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。
7、任何本領都沒有比良好的品格與態度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
8、勇氣總是在第一次付諸行動時效果最好，然后就會很快失效，因為勇氣二字是最容易虎頭蛇尾的。
9、對青年人來說，旅行是教育的一部分；對老年人來說，旅行是閱歷的一部分。
10、以孤獨為樂者，不是野獸就是神靈。
11、名聲猶如江河，它既能載起輕浮之物，又能傾沉重之物。
12、知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。
13、最快樂的事莫過于無拘無束。
14、讀書就是將別人的思想變成一塊塊石頭，然后建筑起自己的思想殿堂。
15、由智慧養成的習慣成為第二天性。
16、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的`光明更是干凈純粹。
17、在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，及是長壽的最好秘訣之一。
18、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
19、有經驗的老人做事叫人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
20、只知哲學一些皮毛的人，思想會導向無神論。但是，深入了解哲學，會把人帶回宗教。
21、榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底里。
22、如果她對別人的痛苦懷有同情，那就表明她的心臟像那高貴的樹一樣，她流出治療或者鎮痛用的香樹脂的時候，自己也受了傷。
23、只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。
24、追求真理，是像他求愛求婚；認識真理，是與它相親相依；相信真理，是用它盡興盡歡，所以真理才是人性的至富至善。
25、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。
26、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。
27、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。
28、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
29、書籍是橫渡時間大海的航船。
30、就是神，在愛情中也難保持聰明。
培根的名言8
1、一次不公正的審判勝過個犯罪。——培根
2、困于租稅的民族想變勇敢善戰是不可能的`。不適于建立帝國。——培根
3、大事要謹慎進取，小事得益小樂，不要大喜過忘。——培根
4、地位基本上是德能的反映。——培根
5、不能讓貴族繁殖過快。——培根
6、有必要時，要編造理由主動出擊。——培根
7、尊重同僚和前人遺名。——培根
8、把軍事認為是舉國唯一的榮譽學問和職業是尚武的體現。——培根
9、社會財富分配最為平均時國家最興旺。——培根
10、光榮的戰爭是真實的鍛煉。——培根
11、若遇派別時，一個上升時最好加入某派，在高位時堅持中立。——培根
12、最得力者是平時最致力投入者。——培根
13、海空的主人適合建立帝國。——培根
14、一個國家要偉大就要有一個善戰的民族。——培根
15、尚武才能突然強大。——培根
16、人君之事，在于巧避和轉移臨近之難。——培根
17、要靠別人的錯誤繁榮自我。——培根
18、監視不懈，時刻警惕。——培根
19、騰達者手段多善惡交混。——培根
20、蛇不吃蛇就不能變成龍。——培根
21、地位顯出為人。——培根
22、過于重視愛情，就意味著放下智慧與財富。——培根
23、坐著做工者和戶內技藝者，其精密的本性與好戰心理不合。游蕩愛危險甚于愛勞作者有必須的好戰性。——培根
24、上流生活開放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會引人到建立豐功偉績上來。——培根
25、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產者就有多少喜亂者。——培根
培根的名言9
1、使人們害怕的，是死亡的裝飾品，而不是死亡本身。
2、蒙田在探討謊言為何可恥可惡時說得真好：“仔細想來，說人撒謊就等于說他蔑視上帝，懼怕凡人。因為謊言是直面上帝而逃避凡人的。”有人預言：基督再來時，他在世上將難遇誠信。因而謊言是吁請上帝審判人類的最后鐘聲。
3、對于教內人士，統一會帶來和平，而和平是一種能樹立信仰、廣布愛心的福祉。教會將由表面的和平轉化為內心的和平。而且，宗教的統一使信徒們不再忙于爭辯，轉而全心投入到教義的研究上，寫出更多宏偉之作。
4、急于求成時將行之事乃最危險的因素之一，因為那就像醫家所謂的預先消化，肯定在體內留下許多沒法吸收的物質，然而留下難以察覺的病根。
5、但是對死亡報以畏懼的態度，將其視為應該交納給自然的貢品，應該視為丑陋惡劣的行為。
6、選擇最好的吧，因為習慣會使它變得令人感到愉快和容易。
7、愛情原來就是如此的，對方如果不以同樣的愛情作報酬，那么就是暗地里在輕蔑你。
8、善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。
9、任何事一旦從你嘴里問出來，效果似乎就比你主動講出來得好，因此你不妨裝出一副與平常不同的臉色，從而設下誘餌，讓人發問。
10、追求真理，是像他求愛求婚；認識真理，是與它相親相依；相信真理，是用它盡興盡歡，所以真理才是人性的至富至善。
11、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。
12、幸運產生的美德是節制，厄運造就的美德是堅忍。從道德上講，后者更富有英雄氣概。
13、友誼不但能使人走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
14、一個人盡管既不勇敢也不痛苦，但反反復復做同一件事的膩煩也足以令他萌生死念。
15、成人懼怕死亡恰如兒童怕進黑暗。
16、無事忙和包打聽往往嫉妒心重。
17、時間才是世上最偉大的改革家。
18、妻子是青年時代的情人，中年時代的伴侶，暮年時代的守護。
19、也許真理恰如磊落的天光，所有假象，盛典在燭光下顯得典雅堂皇，但經它一照，則難免窮盡其相。
20、死與生同樣自然，也許對于嬰孩而言，死與生同樣痛苦。
21、跟著死亡一起存在的往往比死亡更可怕。
22、當危險逼近時，善于抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的.機會。
23、渴望的東西少，恐懼的東西多，這實在是一種可悲的心態。
24、正直坦白才能凸顯人性之光華與柔美，虛偽行騙就好像是在金銀制幣中摻雜了合金，雖然使用起來或許更方便，但卻降低了其成色與純凈。
25、謠言好像是過去叛亂的遺物，其實它倒是未來叛亂的前奏。
26、適時判斷什么事應當公開做，什么事應當秘密做，以及什么事應當若明若暗地做，并深刻地了解這一切的分寸和界限；適當暴露事件中真實的某一面，目的卻是為了掩蓋真相中更重要的那部分。
27、人們注意到出身高貴的人對崛起的新人心存嫉妒，因為雙方的距離有了變化。這就像視覺上的錯覺一樣，別人在前進時，他們總以為自己在后退。
28、掩飾是一種荏弱的策略或智謀。因為要知道什么時候該講真話，什么時候該辦實事，都需要強健的心智，因為孱弱的XX家都是善于掩飾的行家。
29、登高岸而瀕水駐觀舟楫顛簸于海上，不亦快哉；踞城堡而倚窗憑眺兩軍酣戰于腳下，不亦快哉；然斷無任何快事堪比凌真理之絕頂，一覽深谷間的謬誤與彷徨、迷霧與風暴。
30、說謊者是這樣一類人，他敢狂妄的面對上帝，卻不敢勇敢的面對世人。
31、幸福中并非沒有憂慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉與希望。
32、死亡的臨近對英雄豪杰影響甚微，因為這種人到了最后一刻仍不改本色。
33、真理也許等價于一顆珍珠，只有在日光下映照才現盡璀璨，但卻趕不上鉆石，紅玉它們在光怪陸離中大放異彩。
34、頭一個犯罪僅僅是觸犯法律，而對該罪實施報復則是取代法律。
35、有害的并不是掠過心田一晃而去的虛假，而是上文所說的沉積心底、安如磐石的虛假。
36、對舞臺而言，愛情有時候是喜劇，有時是悲劇；但對人生來說，愛情卻總是招致災禍，它有時候像一位塞壬，有時候像一個復仇女神。
37、幸運產生的美德時節制，厄運造就的美德是堅韌。
38、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草。人們應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。
39、的確，一個人念念不忘報復，就等于讓自己的傷口經常開裂，否則，它就會愈合的。
40、毫無疑問，如果奇跡就是統攝自然，那么它們大多在厄運中出現。
41、那些寫書說名望如糞土者都沒忘記把他們的大名印在扉頁。
42、求知太慢會馳情，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執的書呆子。
43、德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處為佳。
44、復仇戰勝死亡，愛情蔑視死亡，榮譽渴望死亡，悲哀奔赴死亡，恐懼搶占死亡。
培根的名言10
1、一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。——英培根《論司法》
2、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。——培根
3、虛偽的友誼有如你的影子當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。——培根
4、驟然的幸運造成一個活動家或躁動者，但是經過磨練的幸運卻造成了天才。培根
5、如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任（培根）
6、經得起各種誘惑和煩惱的考驗，才算達到了最完美的心靈健康。弗。培根
7、同情是一切道德中最高的美德。培根
8、活著就要學習，學習不是為了活著。——培根
9、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。——培根
10、如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。（英）培根
11、順境中不無隱憂和煩惱，逆境中不無慰藉和希望。培根
12、多一個真正的朋友，就多一塊陶冶情操的礪石；多一分戰勝的力量，多一個銳意進取的伴侶。培根
13、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。培根
14、古諺說得好，機會老人先給你送上它的頭發，當你沒有抓住再后悔時，卻只能摸到它的禿頭了。或者說它先給你一個可以抓的瓶頸，你不及時抓住，再得到的卻是抓不住的瓶身了。——培根
15、當危險逼近時，善于抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。弗蘭西斯。培根因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。弗蘭西斯。培根
16、命運如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的`。培根
17、重復言說多半是一種時間上的損失。培根
18、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。弗。培根
19、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力判斷力所得出的光明更是干凈純粹。——培根
20、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。弗蘭西斯。培根
21、順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。——培根
22、合理的安排時間，就等于節約時間。培根
23、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨沒有友誼則斯世不過是一片荒野我們還可以用這個意義來論“孤獨”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。培根
24、有經驗的老人執事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果是，老人的經驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。——培根
25、過于求速是做事的最大危險之一。——培根
26、教義應該使人們愛上訓誡，而不是愛上教師。培根
27、利人的品德我認為就是善。——培根
28、閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。培根
29、a）培根（英國哲學家）說“數學是打開科學大門的鑰匙”
30、誰在奪取了勝利之后又征服了自己，誰就贏得了兩次征戰。——培根
31、時間是不可占有的公共財產，隨著時間的推移，真理愈益顯露。弗蘭西斯。培根
32、史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。作者培根
33、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。培根
34、當危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃它更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。培根
35、因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。培根
36、但唯有善良的品格，無論對于神或人，都永遠不會成為過分的東西。培根
37、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監獄。—————（英）培根
38、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。弗蘭西斯。培根
39、人與人之間最大的信任是精誠相見。弗蘭西斯。培根
40、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。英國文藝復興時期作家，哲學家培根
41、青年人比較適合發明，而不適合判斷適合執行，而不適合磋商適合新的計劃，而不適合固定的職業。弗蘭西斯。培根
42、人在開始做事前要像千眼神那樣察視時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。培根
43、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。培根
44、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。弗蘭西斯培根《培根論人生》
45、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。——培根
46、時間是不可占有的公有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露培根
47、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。培根
48、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。——培根
49、幸運并非沒有恐懼和煩惱厄運并非沒有安慰與希望。培根要想射中靶，必須瞄準比靶略為高些，因為脫弦之箭都受到地心引力的影響。英國詩人朗費羅
培根的名言11
1. 過于求速是做事上最大的危險之一。
2. 只有順從自然，才能駕馭自然。
3. 一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
4. 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
5. 健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。
6. 聰明的人造就機會多于碰機會。
7. 奇跡多是在厄運中出現的。
8. 對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他的真實的品格。
9. 毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
10. 無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
11. 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
12. 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人令人肅然起敬的。
13. 有些老顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。
14. 只有順從自然，才能駕馭自然
15. 一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
16. 思想中的疑心就好像鳥中的蝙蝠一樣，永遠是在黃昏中飛翔。疑心使君王傾向專制，丈夫傾向嫉妒，智者傾向寡斷面憂郁。
17. 一個人的心智若在仁愛中行動，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉，那可謂他已到了地上的天堂了。
18. 真理的探求，真理的認識和真理的信仰乃是人性中的最優之點。
19. 以上談了神學和哲學的真理，還要再談談實踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許可以購物，但也貶低了事物真正的價值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。
20. 真理之川從它的錯誤之溝渠中流過;像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養。
21. 一個人的幸運的`造成主要還是在他自己手里。所以詩人說："人人都可以為自己的幸運的建筑師"。
22. 在適當的時候去做事，可節省時間;背道而行往往會徒勞無功。
23. 順境中的好運，為人們所希冀;逆境中的好運，則為人所驚奇。
24. 愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優點，就像補充收入;容忍對方缺點，這是節制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發，從花開愛到花殘。
25. 尊重同僚和前人遺名。
26. 除了知識和學問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統治和權威
27. 深窺自己的心，而后發覺一切的奇跡在你自己
28. 過去的事情是無法挽回的。聰明人對現在與未來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。
29. 只見汪洋時就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。
30. 天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落;人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
培根的名言12
1、只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
2、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。
3、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
4、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放。……對一個真正的朋友，你可以傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
5、從錯誤中比從混亂中易于發現真理。
6、除了一個知心摯友以外，沒有任何一種藥物可以治療心病。
7、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。
8、只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。類別：友誼
9、最快樂的事莫過于無拘無束。
10、用書之智不在書中，而在書外。
11、一次不公正的審判，比十次犯罪所造成的危害還要尤烈，因為犯罪不過弄臟了水流，而不公正的審判則敗壞了水的源頭。
12、欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵；漠視者冰結心城，四海枯竭，叢山荒蕪。
13、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
14、獲得權利，喪失自由。
15、最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業上結合在一起。從現在的角度說，青年可以從老年身上學到他們所不具有的優點，而從社會影響角度來說，有經驗的老人執事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說，老人的經驗是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。
16、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。
17、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。
18、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
19、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。
20、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。
21、當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語說：“人總是樂于把最大的奉承留給自己”，而友人的*逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關于品行的，二是關于事業的。
22、美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
23、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。
24、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。
25、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
26、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論“孤獨”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
27、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。
28、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。
29、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
30、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。
31、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發，從花開愛到花殘。
32、要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
33、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
34、好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。
35、沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自己和自己心的食人鬼。
36、只知哲學一些皮毛的人，思想會導向無神論。但是，深入了解哲學，會把人帶回宗教。
37、一個機敏謹慎的人，一定會交一個好運。
38、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。
39、禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。
40、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。
41、內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
42、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
43、一般來說，青年人富于“直覺”，而老年人則長于“深思”。
44、因結婚而產生的'愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。
45、機會先把前額的頭發給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
46、在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。
47、時間是衡量事業的標準。
48、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。
49、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
50、在一切大事業上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。
51、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
52、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。
53、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
54、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。
55、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂于寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。
56、合理的安排時間，就等于節約時間。
57、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
58、我認為善的定義就是有利于人類。
59、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
60、實踐中的失敗主要由于不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
61、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
62、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。
63、時間乃是最大的革新家。
64、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養。
65、天賦如同自然花木，要用學習來修剪。
66、當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
67、友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像*煉金術所要找的那種“點金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
68、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
69、愛情和智慧，二者不可兼得。
70、諺語可以體現一個民族的創造力，智慧和精神。
71、嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。類別：人生
72、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
73、就是神，在愛情中也難保持聰明。
74、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。
75、誓言是否有效，必須視發誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發生力量。
76、順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。
77、同情是一切道德中最高的美德。
78、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的
79、光明更是干凈純粹。
80、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
81、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望。
82、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
83、科學的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發明和財富豐富人類生活。
84、在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。
85、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
86、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
87、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
88、如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。
89、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
90、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
91、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
92、書籍是橫渡時間大海的航船。
培根的名言13
一、地位顯出為人。——培根名言
二、地位基本上是德能的反映。——培根名言
三、若遇派別時，一個上升時最好加入某派，在高位時保持中立。——培根名言
四、過于重視愛情，就意味著放棄智慧與財富。——培根名言
五、那追求海倫的人，是放棄了財富和智慧的。當人心最軟弱的時候，愛情最容易入侵，那就是當人春風得意、忘乎所以和處境窘困孤獨凄零的時候，雖然后者未必能得到愛情。人在這樣的時候，最急于跳入愛情的火焰中。由此可見，“愛情”實在是“愚蠢”的兒子。但有一些人，即使心中有了愛，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業。因為愛情一旦干擾情緒，就會阻礙人堅定地奔向既定的目標。許多軍人更容易墮入情網，也許這正象他們嗜愛飲酒一樣，是因為危險的生活更需要歡樂的補償。——培根名言
六、尊重同僚和前人遺名。——培根名言
七、騰達者手段多善惡交混。——培根名言
八、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產者就有多少喜亂者。——培根名言
九、大事要謹慎積極，小事得益小樂，不要大喜過忘。——培根名言
一十、人君之事，在于巧避和轉移臨近之難。——培根名言
十一、監視不懈，時刻警惕。——培根名言
十二、有必要時，要編造理由主動出擊。——培根名言
十三、一個國家要偉大就要有一個善戰的民族。——培根名言
十四、尚武才能突然強大。——培根名言
十五、困于租稅的民族想變勇敢善戰是不可能的。不適于建立帝國。——培根名言
十六、不能讓貴族繁殖過快。——培根名言
十七、上流生活開放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會引人到建立豐功偉績上來。——培根名言
十八、最得力者是平時最致力投入者。——培根名言
十九、坐著做工者和戶內技藝者，其精密的本性與好戰心理不合。游蕩、愛危險甚于愛勞作者有一定的好戰性。——培根名言
二十、把軍事認為是舉國唯一的榮譽、學問和職業是尚武的體現。——培根名言
二十一、一次不公正的審判勝過10個犯罪。——培根名言
二十二、光榮的戰爭是真實的鍛煉。——培根名言
二十三、海空的主人適合建立帝國。——培根名言
二十四、蛇不吃蛇就不能變成龍。——培根名言
二十五、要靠別人的錯誤繁榮自己。——培根名言
二十六、極端愛國、愛主上的人向來是不幸的。——培根名言
二十七、如果把幸運之事歸功于自己的`聰明和智謀的人結局多半是不幸的。——培根名言
二十八、社會財富分配最為平均時國家最興旺。——培根名言
二十九、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷，可以通過運動為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴胸利肺，散步則有助于消化，騎術使人反應敏捷，等等。——培根名言
三十、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個是因愛情而發狂的人。因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。——培根名言
三十一、美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過于追求外形美而放棄了內在美。但這話也不全對，因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。——培根名言
培根的名言14
1、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
2、只要抗拒從然，能力駕馭天然。
3、免何壓在您口下的事件。
4、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
5、一個人的心智若在仁愛中行動，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉，那可謂他已到了地上的天堂了。
6、以上談了神學和哲學的真理，還要再談談實踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認光明正大是一種崇高的德性，而偽善。
7、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
8、暫時解接的人，不能算是冤家。
9、真理的探求，真理的認識和真理的信仰乃是人性中的最優之點。
10、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
11、知識就是力量。
12、最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。
13、讀書使人成為完善的人。
14、何壓在你心上的事情。
15、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
16、生活的理想，就是為了理想的生活。
17、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。
18、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
19、疑心病是友誼的毒藥。
20、真理的探求，真理的認識和真理的.信仰乃是人性中的最優之點。
21、一個如果沒有浪費半點時間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
22、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。
23、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
24、過去的事情是無法挽回的。聰明人對現在與未來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。
25、真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業的標準，一如金錢是衡量貨物的標準；所在在做事不敏捷的時候，那事業的代價一定是很高的。
培根的名言15
1知識就是力量.
2生活的理想，就是為了理想的生活。
3書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之.
4讀書使人成為完善的人。
5真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
6除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
7一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
8最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的'忠言和規諫。
9疑心病是友誼的毒藥。
10友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
11臨時結交的人，不能算是朋友。
12得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
13如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.
14天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。
15友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
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