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培根的名言【實(shí)用】
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家常常會(huì)遇到需要使用名言的情形吧，名言是對(duì)生活、對(duì)世界的綜合濃縮，簡(jiǎn)短的一句話(huà)，蘊(yùn)含著深刻的道理。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢？以下是小編收集整理的培根的名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
培根的名言1
埃辟克拉斯曾說(shuō)過(guò)一句笨話(huà)：“人生不過(guò)是一座大戲臺(tái)。”似乎本應(yīng)努力追求高尚事業(yè)的人類(lèi)，卻只應(yīng)象玩偶般地逢場(chǎng)作戲。雖然愛(ài)情的奴隸并不同于那班只顧吃喝的禽獸，但畢竟也只是眼目色相的奴隸，而上帝賜人以眼睛本來(lái)是有更高尚的用途的。
愛(ài)情不僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。
愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。
愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。
發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
夫妻的愛(ài)，使人類(lèi)繁衍。朋友的愛(ài)，給人以幫助。但那荒淫縱欲的愛(ài)，卻只會(huì)使人墮落毀滅啊！
過(guò)度的愛(ài)情追求，必然會(huì)降低人本身的價(jià)值。
過(guò)于正視戀愛(ài),就象征著拋卻智慧與財(cái)富。
就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。
你可以看到，一切真正偉大的人物，無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的，沒(méi)有一個(gè)是因愛(ài)情而發(fā)狂的人。
妻子是年輕人的情婦；中年人的伴侶；老年人的看護(hù)。
人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。
同情是一切道德中最高的美德。
我們不應(yīng)該像螞蟻，單只收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應(yīng)該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來(lái)。
舞臺(tái)上的愛(ài)情生活比生活中的愛(ài)情要美好得多。因?yàn)樵谖枧_(tái)上，愛(ài)情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，愛(ài)情卻常常招來(lái)不幸。它有時(shí)象那位誘惑人的'魔女，有時(shí)又象那位復(fù)仇的女神。
習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。
一般人都是依據(jù)愛(ài)好去想，依據(jù)學(xué)識(shí)及吸收的見(jiàn)解去說(shuō)，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。
一個(gè)人如果能在心中充滿(mǎn)對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
用物質(zhì)來(lái)供奉的愛(ài)情，當(dāng)你停止給予的時(shí)候，它就很快消滅了。
子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會(huì)通過(guò)自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。
培根的名言2
1、愛(ài)情就像把一筆錢(qián)存入銀行，可以欣賞彼此的優(yōu)點(diǎn)，這是補(bǔ)充收入；容忍缺點(diǎn)就是控制開(kāi)支。
2、耐心、韌性、理解、寬容、寬容，都是愛(ài)的同義詞。
3、我喜歡世界上一切平和、簡(jiǎn)單、謙虛的人，無(wú)論性格是否相似，都沒(méi)有太大關(guān)系。
4、我相信真正在乎我的人不會(huì)被別人帶走，不管是友情還是愛(ài)情。
5、你一無(wú)所有，所以放手吧。
6、我的微笑，那么面如春花，一定能打動(dòng)人，他是誰(shuí)。
7、知己，可以有一兩個(gè)已經(jīng)很好了，真的不必太多。朋友的快樂(lè)在于堅(jiān)定的信任。
8、我愛(ài)哭的時(shí)候就哭，想笑的時(shí)候就笑，只要這一切都是出于自然。我不求深沉，只求簡(jiǎn)單。
9、我們一步一步走下去，穩(wěn)扎穩(wěn)打走下去，從不抗拒生活的重?fù)?dān)，是勇敢的人。
10、有時(shí)候我們要?dú)埧岬貙?duì)待自己，不能縱容自己的悲傷失望；有時(shí)候我們不得不對(duì)我們愛(ài)的人殘忍，把他們的愛(ài)和記憶擱置。
11、如果你給我的和你給別人的一樣，那我就不要了。
12、給自己時(shí)間，不要著急，一步一步，一天一天，請(qǐng)相信生活的韌性是驚人的，用自己向上的心去配合，不要放棄對(duì)自己的愛(ài)。
13、一個(gè)人至少有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由。心若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是在流浪。
14、化妝讓你看起來(lái)很好，讓你感到無(wú)助。有家庭和有家庭教師并沒(méi)有太大的關(guān)系。
15、當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)可怕的人，一件可怕的事情，一種令人不安的.精神狀態(tài)，克服這種感覺(jué)的唯一方法就是面對(duì)它。
16、世界上的喜劇并不需要賺錢(qián)。世界上大部分的悲劇都與金錢(qián)有關(guān)。
17、我們走得太突然，來(lái)不及說(shuō)再見(jiàn)。這樣也好，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不會(huì)說(shuō)再見(jiàn)。
18、人的冷暖如同盛開(kāi)的花朵，以及這種現(xiàn)象，都會(huì)想起某個(gè)季節(jié)。
19、世界上的事情，只要肯用心去學(xué)習(xí)，沒(méi)有什么是太晚的。
20、關(guān)于友誼最美好的事情就是錦上添花。最珍貴的，是你在雪地里的幫助；最好的朋友，如好茶，淡而不澀，香而不澀，緩緩飄浮，如水悠悠流。
21、從容不迫的態(tài)度比咄咄逼人的態(tài)度更令人愉快。
22、你變了，親愛(ài)的，你是那么聰明，那么穩(wěn)重，簡(jiǎn)直認(rèn)不出你來(lái)了。
23、在人生的道路上，我要品嘗它是什么樣的，不管雪有多高，或豆腐有多綠。
24、我們30歲難過(guò)，20歲再也沒(méi)有回來(lái)。我們已經(jīng)50歲了，能記住我們的30歲生日真是太好了。
培根的名言3
1、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。弗蘭西斯。——培根
2、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人們所驚奇。——培根
3、討論猶如礪石思想好比鋒刃兩相砥礪將使思想更加鋒利。——培根
4、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。——培根夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。《新五代史。伶官傳序》
5、經(jīng)得起各種誘惑和煩惱的考驗(yàn)，才算達(dá)到了最完美的心靈健康。弗。——培根
6、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。——培根
7、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任——培根
8、要知道對(duì)好事的稱(chēng)頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒。——培根
9、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。弗蘭西斯。——培根
10、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)——培根
11、把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書(shū)生的怪癖。——培根
12、友誼的一大奇特作用是如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾訴，你將被分掉一半憂(yōu)愁。——培根
13、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)（——培根）
14、求知是一種快樂(lè)，好奇心知識(shí)的萌芽。——培根
15、清潔僅次于圣潔。——培根
16、追求過(guò)多的權(quán)力會(huì)使天使跌落，追求過(guò)多的知識(shí)會(huì)使人摔跤。——培根
17、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè)煩惱和恐懼。（英）——培根
18、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。弗。——培根
19、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。——培根
20、人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無(wú)知。——培根
21、讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。（英國(guó)）——培根
22、人是自身幸福的設(shè)計(jì)師。——培根
23、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。——培根
24、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。——培根
25、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。作者——培根"
26、知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的`方法乃在書(shū)本之外。——培根
27、同情是一切道德中最高的美德。弗蘭西斯。——培根
28、數(shù)學(xué)是科學(xué)的大門(mén)和鑰匙，忽視數(shù)學(xué)必將傷害所有的知識(shí)，因?yàn)楹鲆晹?shù)學(xué)的人是無(wú)法了解任何其他科學(xué)乃至世界上任何其他事物的。更為嚴(yán)重的是，忽視數(shù)學(xué)的人不能理解他自己這一疏忽，最終將導(dǎo)致無(wú)法尋求任何補(bǔ)救的措施。——培根R
29、床前明月光，疑是地上霜。合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。——培根
30、青年人的性格如同一匹不羈的野馬，藐視既往，目空一切，好走極端，勇于革新而不去估量實(shí)際的條件和可能性，結(jié)果常因浮躁而改革不成卻招致更大的禍患，老年人則正相反。他們常常滿(mǎn)足于困守已成之局，思考多于行動(dòng)，議論多于果斷，為了事后不后悔，寧肯事前不冒險(xiǎn)。——培根
31、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。弗蘭西斯。——培根
32、讀書(shū)使人成為完善的人。弗蘭西斯。——培根
33、哪里有正義，哪里就是圣地。——培根
34、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃它更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。——培根
35、驟然的幸運(yùn)造成一個(gè)活動(dòng)家或躁動(dòng)者，但是經(jīng)過(guò)磨練的幸運(yùn)卻造成了天才。（——培根）
36、把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則斷事是書(shū)生的怪癖。——培根
37、讀史使人明智，讀私使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯。——培根
38、史鑒使人明智詩(shī)歌使人巧慧數(shù)學(xué)使人精細(xì)博物使人深沉倫理之學(xué)使人莊重邏輯與修辭使人善辯。——培根fot
39、虛偽的友誼有如你的影子當(dāng)你處在陽(yáng)光下時(shí)，它會(huì)緊緊地跟著你，但你一旦走到陰暗處時(shí)，它立刻就會(huì)離開(kāi)你。（英國(guó)哲學(xué)家）——培根
40、利人的品德我認(rèn)為就是善。——培根
41、虛偽的友誼有如你的影子當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。——培根
42、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。——培根
43、人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。——培根（英國(guó)）
44、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。——培根
45、天然的才能好象天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。——培根
46、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。——培根
培根的名言4
1、 讀書(shū)能給人樂(lè)趣、文雅和能力。
2、 讀書(shū)不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話(huà)的資料，而是要去權(quán)衡和思考。
3、 有些書(shū)只需淺嘗，有些書(shū)可以狼吞，有些書(shū)要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。
4、 讀書(shū)使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫(xiě)作使人精細(xì)。
5、 讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。
6、閱讀使人充實(shí)；會(huì)談使人敏捷；寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
7、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書(shū)之不足。讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。
8、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)咀嚼消化。
9、讀書(shū)在于造就完全的人格。
10、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
11、把一本書(shū)置于一個(gè)無(wú)知者的.手中，就像把一柄劍放在一個(gè)頑童手中那樣危險(xiǎn)。
12、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代
培根的名言5
1、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。
2、只要抗拒從然，能力駕馭天然。
3、免何壓在您口下的事件。
4、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。
5、一個(gè)人的心智若在仁愛(ài)中行動(dòng)，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的天堂了。
6、以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善。
7、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
8、暫時(shí)解接的人，不能算是冤家。
9、真理的探求，真理的認(rèn)識(shí)和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。
10、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。
11、知識(shí)就是力量。
12、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
13、讀書(shū)使人成為完善的人。
14、何壓在你心上的事情。
15、如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。
16、生活的理想，就是為了理想的生活。
17、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
18、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
19、疑心病是友誼的毒藥。
20、真理的探求，真理的.認(rèn)識(shí)和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。
21、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
22、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
23、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
24、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。
25、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一如金錢(qián)是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)；所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)一定是很高的。
培根的名言6
1、 讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。
2、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代
3、 讀書(shū)能給人樂(lè)趣、文雅和能力。
4、讀書(shū)在于造就完全的人格。
5、 有些書(shū)只需淺嘗，有些書(shū)可以狼吞，有些書(shū)要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。
6、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)咀嚼消化。
7、閱讀使人充實(shí)；會(huì)談使人敏捷；寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
8、把一本書(shū)置于一個(gè)無(wú)知者的'手中，就像把一柄劍放在一個(gè)頑童手中那樣危險(xiǎn)。
9、 讀書(shū)不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話(huà)的資料，而是要去權(quán)衡和思考。
10、 讀書(shū)使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫(xiě)作使人精細(xì)。
11、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書(shū)之不足。讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。
12、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船
培根的名言7
1、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話(huà)，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
2、幸福中并非沒(méi)有憂(yōu)慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉與希望。
3、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。
4、如果不能得到回愛(ài)，就會(huì)得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永恒的定律。
5、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
6、世上有許多美人，他們有過(guò)放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。
7、任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
8、勇氣總是在第一次付諸行動(dòng)時(shí)效果最好，然后就會(huì)很快失效，因?yàn)橛職舛质亲钊菀谆㈩^蛇尾的。
9、對(duì)青年人來(lái)說(shuō)，旅行是教育的'一部分；對(duì)老年人來(lái)說(shuō)，旅行是閱歷的一部分。
10、以孤獨(dú)為樂(lè)者，不是野獸就是神靈。
11、名聲猶如江河，它既能載起輕浮之物，又能傾沉重之物。
12、知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。
13、最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。
14、讀書(shū)就是將別人的思想變成一塊塊石頭，然后建筑起自己的思想殿堂。
15、由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。
16、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。
17、在吃飯、睡覺(jué)、運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，及是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。
18、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話(huà)，但切忌虛偽輕浮與油滑。
19、有經(jīng)驗(yàn)的老人做事叫人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
20、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會(huì)導(dǎo)向無(wú)神論。但是，深入了解哲學(xué)，會(huì)把人帶回宗教。
21、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。
22、如果她對(duì)別人的痛苦懷有同情，那就表明她的心臟像那高貴的樹(shù)一樣，她流出治療或者鎮(zhèn)痛用的香樹(shù)脂的時(shí)候，自己也受了傷。
23、只有對(duì)于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂(yōu)愁與歡樂(lè)，恐懼與希望，猜疑與歡慰。
24、追求真理，是像他求愛(ài)求婚；認(rèn)識(shí)真理，是與它相親相依；相信真理，是用它盡興盡歡，所以真理才是人性的至富至善。
25、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。
26、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
27、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。
28、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
29、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
30、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。
培根的名言8
1、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。《培根論人生》
2、人生如同道路，最近的捷徑通常是最壞的路。《培根論人生》
3、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？ -那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。《培根論人生》
4、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。《培根論人生》
5、知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。《培根論人生》
6、培根說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。”
7、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。《培根論人生》
8、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。《隨筆集》
9、人不可學(xué)蜜蜂，“為了那憤怒的一螯而斷送自己的生命”。《培根隨筆》
10、一無(wú)所長(zhǎng)的人總要嫉妒別人的長(zhǎng)處，因?yàn)槿说男撵`不是靠自身的善滋養(yǎng)，就是以別人的惡為食。一個(gè)人缺此，必然要吞彼，一個(gè)人無(wú)望達(dá)到他人的長(zhǎng)處，必然要壓制別人的幸運(yùn)來(lái)打個(gè)平手。《培根隨筆》
11、妻子是青年時(shí)代的情人，中年時(shí)代的伴侶，暮年時(shí)代的守護(hù)。《培根隨筆》
12、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。《培根論人生》
13、沒(méi)有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自己和自己心的食人鬼。《培根論人生》
14、勇氣總是在第一次付諸行動(dòng)時(shí)效果最好，然后就會(huì)很快失效，因?yàn)椤坝職狻倍质亲钊菀谆㈩^蛇尾的。《培根隨筆》
15、無(wú)事忙和包打聽(tīng)往往嫉妒心重，因?yàn)榱私鈩e人的事情絕不是因?yàn)檫@些麻煩與自己的利益息息相關(guān)，因此他肯定在窺探別人的禍福縱橫那個(gè)得到了一種看戲的樂(lè)趣。一個(gè)只顧自己事務(wù)的人是找不到多少嫉妒的.理由的，因?yàn)榧刀适且环N好動(dòng)的情緒，喜歡逛大街，不肯在家待：“好事之徒?jīng)]有不心懷叵測(cè)的。”《培根隨筆》
16、人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點(diǎn)中取得養(yǎng)料，就必定要找別人的缺點(diǎn)作為養(yǎng)料，由于自己的缺陷無(wú)法彌補(bǔ)，因此需要損傷別人來(lái)求得心靈的寬慰。《培根隨筆》
17、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明，比從他自己的理解力，判斷力所得出的光明更是干凈純粹。《培根論人生》
18、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。《培根隨筆》
19、的確，一個(gè)人念念不忘報(bào)復(fù)，就等于讓自己的傷口經(jīng)常開(kāi)裂，否則，它就會(huì)愈合的。《培根隨筆》
20、說(shuō)謊者是這樣一類(lèi)人，他敢狂妄的面對(duì)上帝，卻不敢勇敢的面對(duì)世人。《培根隨筆》
21、人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的，工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無(wú)知，知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。《培根論人生》
22、求知太慢會(huì)馳情，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書(shū)本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的書(shū)呆子。《培根隨筆集》
23、跟著死亡一起存在的往往比死亡更可怕。《培根隨筆集》
24、舞臺(tái)上的愛(ài)情要比人生中的愛(ài)情更具欣賞價(jià)值。《培根隨筆》
25、謊言之所以博得人們的歡心，并不僅僅在于，人們?cè)诎l(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程中會(huì)遇到困難和需要做出努力，也不僅僅是在于，真理一旦找到，也就對(duì)人們的思想施加了影響，而是在于，人們對(duì)謊言自身有一種天生的，盡管是墮落的愛(ài)。《培根隨筆集》
26、鮮肉腐爛了就會(huì)生蛆，同樣，良好的禮儀規(guī)章也會(huì)墮落成一些繁文縟節(jié)。《培根隨筆集》
27、死亡還有一點(diǎn)，就是它能打開(kāi)美譽(yù)之門(mén)，熄滅嫉妒之火：“生前遭人嫉妒者死后受人愛(ài)戴。”《培根隨筆集》
28、迷信就是對(duì)神的褻瀆。《培根隨筆集》
29、人民餓肚子的苦難才是最為根本的動(dòng)蕩和叛亂因素。《培根論說(shuō)文集》
30、一個(gè)人盡管既不勇敢也不痛苦，但反反復(fù)復(fù)做同一件事的膩煩也足以令他萌生死念。《培根隨筆集》
31、任何事一旦從你嘴里問(wèn)出來(lái)，效果似乎就比你主動(dòng)講出來(lái)得好，因此你不妨裝出一副與平常不同的臉色，從而設(shè)下誘餌，讓人發(fā)問(wèn)。《培根隨筆集》
32、頭一個(gè)犯罪僅僅是觸犯法律，而對(duì)該罪實(shí)施報(bào)復(fù)則是取代法律。《培根隨筆集》
培根的名言9
1、蛇不吃蛇就不能變成龍。
2、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
3、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
4、要靠別人的錯(cuò)誤繁榮自己。
5、光榮的戰(zhàn)爭(zhēng)是真實(shí)的鍛煉。
6、極端愛(ài)國(guó)、愛(ài)主上的人向來(lái)是不幸的。
7、騰達(dá)者手段多善惡交混。
8、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話(huà)，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
9、有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊。
10、一個(gè)國(guó)家要偉大就要有一個(gè)善戰(zhàn)的民族。
11、讀書(shū)使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫(xiě)作使人精細(xì)。
12、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。
13、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立。
14、上流生活開(kāi)放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì)引人到建立豐功偉績(jī)上來(lái)。
15、尊重同僚和前人遺名。
16、閱讀使人充實(shí)；會(huì)談使人敏捷；寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
17、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。
18、讀書(shū)不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話(huà)的資料，而是要去權(quán)衡和思考。
19、監(jiān)視不懈，時(shí)刻警惕。
20、讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。
21、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者。
22、人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難。
23、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。
24、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。
25、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
26、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
27、大事要謹(jǐn)慎積極，小事得益小樂(lè)，不要大喜過(guò)忘。
28、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。
29、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書(shū)之不足。讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。
30、諺語(yǔ)可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。
31、青年人在執(zhí)事或經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。
32、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。
33、地位基本上是德能的反映。
34、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。
35、社會(huì)財(cái)富分配最為平均時(shí)國(guó)家最興旺。
36、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。
37、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的.幾部書(shū)則應(yīng)咀嚼消化。
38、海空的主人適合建立帝國(guó)。
39、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。
40、把軍事認(rèn)為是舉國(guó)唯一的榮譽(yù)、學(xué)問(wèn)和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)。
41、過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著放棄智慧與財(cái)富。
42、讀書(shū)能給人樂(lè)趣、文雅和能力。
43、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
44、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
45、最得力者是平時(shí)最致力投入者。
46、坐著做工者和戶(hù)內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛(ài)危險(xiǎn)甚于愛(ài)勞作者有一定的好戰(zhàn)性。
47、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。
48、一次不公正的審判勝過(guò)10個(gè)犯罪。
49、有些書(shū)只需淺嘗，有些書(shū)可以狼吞，有些書(shū)要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。
50、不能讓貴族繁殖過(guò)快。
51、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
52、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國(guó)。
53、讀書(shū)在于造就完全的人格。
54、尚武才能突然強(qiáng)大。
培根的名言10
讀書(shū)使人成為完善的人。
何壓在你心上的事情。
免何壓在您口下的事件。
如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。
生活的理想，就是為了理想的生活。
書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。
天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。——弗朗西斯培根
一個(gè)人從另一個(gè)人的.諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
一個(gè)人的心智若在仁愛(ài)中行動(dòng)，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的天堂了。
疑心病是友誼的毒藥。以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善。
友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。
暫時(shí)解接的人，不能算是冤家。
真理的探求，真理的認(rèn)識(shí)和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。
真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。
知識(shí)就是力量。
只要抗拒從然，能力駕馭天然。
最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
培根的名言11
1、一次不公正的判決勝過(guò)十次犯罪。
2、閱讀給人帶來(lái)快樂(lè)、文雅和能力。閱讀就足夠了。閱讀可以消除所有的心理障礙，就像適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)可以糾正一些身體疾病。
3、如果你想兩遍，你會(huì)加倍的好。
4、人與人之間最高的信任，不是太順從的信任。
5、我活著是為了學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。
6、沒(méi)有真正朋友的人是真正孤獨(dú)的。
7、諺語(yǔ)能反映一個(gè)民族的創(chuàng)造力、智慧和精神。
8、用它追求真理，用它知道真理，用它敢于面對(duì)真理，也用它信任真理和皈依真理，這就是人性的崇高境界。
9、美麗的人并不總是有其他的才能。很多美麗的人什么都不做，他們太追求外在的美而放棄了內(nèi)在的美。
10、討論就像石頭，思想就像刀刃，二者磨利思想。
11、由智慧形成的習(xí)慣可以成為第二天性。
12、沒(méi)有美德的人是忙碌的、有害的、悲慘的生物，不比任何小害蟲(chóng)好。
13、讀書(shū)不是為了辯論和反駁，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
14、書(shū)籍是穿越時(shí)間之海的船。
15、人的心靈就像一面凹凸不平的鏡子，它不規(guī)則地接受光線(xiàn)，把事物的本質(zhì)和它自己的混淆起來(lái)，歪曲了事物的本質(zhì)，改變了事物的顏色。
16、世界上除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，沒(méi)有任何力量可以在人們的思想、想象、觀(guān)點(diǎn)和信仰中建立統(tǒng)治和權(quán)威。
17、友誼可以增添歡樂(lè)，可以減少憂(yōu)愁。
18、狡詐不是真正的智慧。他們雖能進(jìn)院子，卻不能進(jìn)去；雖然他們可能偷工減料，但他們并不明智。最后，這些招數(shù)都不管用。
19、一個(gè)人從別人的忠告中得到的光比他從自己的理解和判斷中得到的光更純潔。
20、對(duì)持不同意見(jiàn)的人，說(shuō)話(huà)要有禮貌和技巧。否則，就像傷口上的鹽一樣，會(huì)加深他原有的偏見(jiàn)。
21、無(wú)論命運(yùn)如何，熊都是勝利的。
22、真正的友誼很少，平等的友誼更少。真正的友誼只存在于人與人之間的地位，這種朋友可以同甘共苦，患難與共。
23、沒(méi)有友誼的人終其一生都是可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有朋友的社會(huì)是一片熙熙攘攘的沙漠。
24、插話(huà)的人比長(zhǎng)篇大論的人更令人討厭。
25、如果你不保持一定程度的陌生感，就不會(huì)有出眾的美。
26、讀書(shū)使人完美，交談使人機(jī)智，寫(xiě)作使人精確。
27、如果一個(gè)人對(duì)陌生人是善良和禮貌的，他一定是一個(gè)理智和富有同情心的人，他的心往往是與他人的心相連，而不是孤立的。
28、太多的力量會(huì)使天使墮落，太多的知識(shí)會(huì)使人墮落。
29、沒(méi)有人為作惡而作惡；他這樣做是為了利益、快樂(lè)、榮譽(yù)等等。他為什么要因?yàn)閯e人愛(ài)自己勝過(guò)愛(ài)我而生氣呢？
30、當(dāng)危險(xiǎn)臨近時(shí)，與其猶豫不決，不如抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。
31、實(shí)踐上的失敗主要是由于對(duì)原因的無(wú)知，在這種情況下，人的兩種期望，即對(duì)知識(shí)和權(quán)力的期望，才真正地調(diào)和了。
32、經(jīng)得起各種***和考驗(yàn)的煩惱，才能達(dá)到最完美的心理健康。
33、災(zāi)難往往隱藏在隱蔽的地方，發(fā)生在人們不小心的時(shí)候。
34、年齡較小的孩子，由于沒(méi)有繼承權(quán)，往往通過(guò)自己的努力獲得良好的發(fā)展。另一方面，白吃白住的人很少有什么成就。
35、更多的煩惱和災(zāi)難往往寄生在幸運(yùn)中，所以在厄運(yùn)中也不會(huì)缺少各種安慰和希望。
36、在我們的記憶中，無(wú)論是古人還是今人，凡是偉大而有價(jià)值的人物，沒(méi)有一個(gè)是由于愛(ài)情而發(fā)狂的：這種偉大的事業(yè)壓抑了一種軟弱的感情。
37、我們不應(yīng)該像螞蟻一樣，只收集；不要像蜘蛛那樣從肚子里吐出蛛絲；并且要像蜜蜂一樣，既收集又整理，以便生產(chǎn)出甜美的蜂蜜。
38、真理是時(shí)間的女兒，而不是權(quán)威的女兒。
39、無(wú)論你如何表達(dá)你的憤怒，不要做任何不可逆轉(zhuǎn)的事情。
40、外觀(guān)之美高于色澤之美，適宜動(dòng)作之美高于外觀(guān)之美，而外觀(guān)之美是美的本質(zhì)。
41、在人類(lèi)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，真理是很難找到的，因?yàn)樗窠鹱右粯映粒偸浅恋胶拥住Ｏ喾矗e(cuò)誤輕如牛糞到處飄浮。
42、有經(jīng)驗(yàn)的老人令人安心，而年輕人的活力令人鼓舞。如果說(shuō)老年人的經(jīng)驗(yàn)是寶貴的`，那么年輕人的天真就是高尚的。
43、如果有人不得不接受愛(ài)情，并能把愛(ài)情放在生活中適當(dāng)?shù)奈恢茫故聵I(yè)與愛(ài)情完全分離，相互協(xié)調(diào)，那么這個(gè)人就是處理愛(ài)情的高手。
44、外露的人才會(huì)突然被人羨慕，而隱藏的人才會(huì)帶來(lái)好運(yùn)。
45、金錢(qián)是一個(gè)好仆人，但在某些情況下，它也可能是一個(gè)壞主人。
46、友誼不僅能使人生走出暴風(fēng)雨的陰霾，走向陽(yáng)光燦爛的天空，還能使人擺脫黑暗的困惑，走向光明和理性的思考。
47、節(jié)儉是一種美德，但是節(jié)儉和慷慨是結(jié)合在一起的。
48、友誼底主要效用之一就在使人心中的憤懣和不平之氣得以宣泄和宣泄，這些不平和不平是任何一種感情都能引起和引起的。
49、一個(gè)不公平的裁判比許多不公平的舉動(dòng)更糟糕。因?yàn)檫@些不義、只叫水變臟。并且不義的審判、叫水變壞。
50、美德就像一種珍貴的香料，在燃燒和碾碎的時(shí)候是最芬芳的，因?yàn)樾疫\(yùn)最能揭露邪惡，逆境最能發(fā)現(xiàn)美德。
51、大自然就像一粒種子，它可以長(zhǎng)成芳香的花朵，也可以長(zhǎng)成毒草。人們應(yīng)該經(jīng)常檢查，以培養(yǎng)前者，并刪除后者。
52、深入自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)自己的奇跡。
53、科學(xué)的真正和合理的目的是造福人類(lèi)的生活，用新的發(fā)明和財(cái)富來(lái)豐富它。
54、在所有真正偉大的人物中，沒(méi)有一個(gè)是為愛(ài)情發(fā)狂的，因?yàn)閭ゴ蟮淖髌纺芸酥七@種軟弱的感情。
55、知識(shí)就是力量。知識(shí)就是力量。
56、獲得知識(shí)不是為了辯論，不是為了輕蔑，不是為了利益，不是為了榮譽(yù)，不是為了權(quán)力，也不是為了達(dá)到某個(gè)目的，而是為了使用生命。
57、男人看似無(wú)所不能，但實(shí)際上卻被偉大的愛(ài)情所支配和支配。
58、對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，旅行是教育的一部分；對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，旅行是體驗(yàn)的一部分。
59、他生活平凡，但地位優(yōu)越。
60、一個(gè)人愈是啜飲世上的酒，就愈是陶醉其中。
培根的名言12
1、同情是一切道德中最高的美德。
2、金錢(qián)像肥田料，如不散布是沒(méi)有多大用處的。
3、時(shí)間乃是最大的革新家。
4、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。
5、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
6、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
7、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
8、善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。
9、金錢(qián)是好的仆人，卻是不好的主人。
10、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。
11、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
12、人們的`舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。
13、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。
14、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。
15、深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。
16、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
17、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
18、讀書(shū)在于造成完全的人格。
19、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。
20、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。
21、讀書(shū)使人成為完善的人。
22、對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí)；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒(méi)有完滿(mǎn)的知識(shí)，只有知識(shí)破滅后的驚異。
23、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
24、人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。
25、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
培根的名言13
1、暫時(shí)解接的人，不能算是冤家。
2、讀書(shū)使人成為完善的人。
3、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。弗朗西斯培根
4、生活的理想，就是為了理想的生活。
5、只要抗拒從然，能力駕馭天然。
6、一個(gè)人的心智若在仁愛(ài)中行動(dòng)，在天意中休息，在真理的`地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的天堂了。
7、真理的探求，真理的認(rèn)識(shí)和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。
8、疑心病是友誼的毒藥。以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善。
9、知識(shí)就是力量。
10、何壓在你心上的事情。 免何壓在您口下的事件。
11、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹
12、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。
13、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
14、如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。
15、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
16、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。
17、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。
培根的名言14
1、知識(shí)就是力量。
2、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會(huì)導(dǎo)向無(wú)神論。但是，深入了解哲學(xué)，會(huì)把人帶回宗教。類(lèi)別：人生
3、一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。類(lèi)別：人生
4、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。類(lèi)別：事業(yè)
5、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。類(lèi)別：修養(yǎng)
6、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。類(lèi)別：科學(xué)
7、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的。類(lèi)別：道德
8、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。類(lèi)別：人生
9、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于直覺(jué)，而老年人則長(zhǎng)于深思。類(lèi)別：青年
10、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛(ài)，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人。類(lèi)別：友情
11、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
12、在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。類(lèi)別：智慧
13、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)類(lèi)別：時(shí)間
14、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。類(lèi)別：人生
15、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代類(lèi)別：思想
16、在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。類(lèi)別：事業(yè)
17、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。類(lèi)別：人生
18、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。類(lèi)別：人生
19、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其它力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。類(lèi)別：思想
20、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕荩谷藰?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)類(lèi)別：成功
22、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。類(lèi)別：時(shí)間
23、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早*年就起始的習(xí)慣。類(lèi)別：教育
24、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類(lèi)。類(lèi)別：人生
25、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人類(lèi)別：成功
26、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。類(lèi)別：失敗
27、金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮ｎ?lèi)別：人生
28、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。類(lèi)別：人生
30、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。類(lèi)別：修養(yǎng)
31、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn)，初睹所不能見(jiàn)及者。類(lèi)別：人生
32、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。類(lèi)別：真理
33、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。類(lèi)別：教育
34、由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。類(lèi)別：道德
35、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。類(lèi)別：友情
36、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)類(lèi)別：工作
37、當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語(yǔ)說(shuō)：人總是樂(lè)于把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。類(lèi)別：友誼
39、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。類(lèi)別：時(shí)間
40、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。類(lèi)別：修養(yǎng)
41、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。類(lèi)別：人生
42、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話(huà)，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。類(lèi)別：人生
43、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野；我們還可以用這個(gè)意義來(lái)論孤獨(dú)說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類(lèi)。類(lèi)別：友誼
44、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。類(lèi)別：人生
45、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。類(lèi)別：智慧
46、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。類(lèi)別：真理
47、讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。類(lèi)別：讀書(shū)
48、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話(huà)，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。類(lèi)別：思想
49、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。類(lèi)別：友情
50、如果問(wèn)在人生中最重要的`才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。類(lèi)別：人生
51、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。類(lèi)別：愛(ài)情
52、由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。類(lèi)別：修養(yǎng)
53、同情是一切道德中最高的美德。類(lèi)別：人生
54、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。類(lèi)別：真理
55、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。類(lèi)別：人生
56、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。類(lèi)別：人生
57、沒(méi)有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自己和自己心的食人鬼。類(lèi)別：友誼
58、時(shí)間乃是最大的革新家。類(lèi)別：時(shí)間
59、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。類(lèi)別：真理
60、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。類(lèi)別：學(xué)習(xí)
61、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。類(lèi)別：人生
62、友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。秘以友誼對(duì)于人世間生，真像煉金術(shù)所要找的那種點(diǎn)金石。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。類(lèi)別：人生
63、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。類(lèi)別：科學(xué)
65、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。類(lèi)別：智慧
66、諺語(yǔ)可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。類(lèi)別：智慧
67、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。類(lèi)別：人生
68、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。類(lèi)別：科學(xué)
69、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。類(lèi)別：愛(ài)情
70、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。類(lèi)別：人生
71、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。類(lèi)別：人生
72、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確。、、、、、、史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉；論理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。類(lèi)別：人生
73、命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。類(lèi)別：人生
74、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行。類(lèi)別：道德
76、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。類(lèi)別：真理
77、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。類(lèi)別：友誼
78、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。類(lèi)別：修養(yǎng)
80、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。類(lèi)別：真理
81、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，噩運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。類(lèi)別：人生
82、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。類(lèi)別：讀書(shū)
83、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類(lèi)生活。類(lèi)別：科學(xué)
84、在富人的想象里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。類(lèi)別：人生
85、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。類(lèi)別：讀書(shū)
86人生如同道路。最近的快捷方式通常是最壞的路。類(lèi)別：人生
87、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。類(lèi)別：人生
88、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。類(lèi)別：修養(yǎng)
89、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。類(lèi)別：修養(yǎng)
90、最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合起來(lái)。從現(xiàn)在的角度說(shuō)，青年可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn)，而從社會(huì)的影響角度來(lái)說(shuō)，有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而年輕人的干勁則鼓舞人心，如果說(shuō)，老年人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。類(lèi)別：事業(yè)
91、如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。類(lèi)別：人生
92、友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減。類(lèi)別：友情
93、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。類(lèi)別：真理
94、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。類(lèi)別：修養(yǎng)
95、時(shí)間是不可占有的共有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。類(lèi)別：時(shí)間
96、一次不公平的審判，比十次犯罪所造成的危害尤烈，因?yàn)榉缸锊贿^(guò)弄在了水流，而不公平的審判則敗壞了水的源頭。類(lèi)別：法學(xué)
97、只有對(duì)朋友，你才可以盡情傾訴你的憂(yōu)愁與歡樂(lè)，恐懼與希望，猜疑與歡慰。類(lèi)別：友情
98、最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。類(lèi)別：人生
99、用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外。類(lèi)別：智慧
培根的名言15
1、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
2、好運(yùn)令人欽佩，但戰(zhàn)勝厄運(yùn)更令人欽佩。
3、賣(mài)弄的人被聰明的人鄙視，被愚蠢的人羨慕，被懶惰的人奉承，與此同時(shí)，他們也成為自己炫耀言辭的奴隸。
4、如果你愛(ài)的人沒(méi)有以同樣的方式愛(ài)你，他一定在暗中鄙視你。
5、來(lái)自婚姻的愛(ài)生孩子；來(lái)自友誼的愛(ài)成就一個(gè)人。
6、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
7、幸運(yùn)的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌。在道德上，后者更英勇。
8、所有內(nèi)心最深切的關(guān)注只能通過(guò)從嘴里說(shuō)出來(lái)的話(huà)語(yǔ)來(lái)表達(dá)。
9、在觀(guān)者的心中，有彩霞、露珠和常年盛開(kāi)的花朵；冷漠到冰封的心城，海枯了，山荒涼了。
10、最美的刺繡是用暗淡的背景襯托出明亮的圖案，而不是在明亮的背景上鑲嵌暗淡的花朵。
11、美德有如香料，燃燒或壓抑時(shí)愈濃烈。幸運(yùn)最能顯露惡習(xí)，而逆境最能顯露美德。
12、死亡帶來(lái)的比死亡本身更糟糕。
13、說(shuō)謊是說(shuō)他不是害怕上帝而是害怕人。因?yàn)檎f(shuō)謊，頂撞神，向人隱藏。
14、真理就像太陽(yáng)，在它的光芒下，世界的假面舞會(huì)遠(yuǎn)不如半明半暗的燭光那樣燦爛。
15、幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍......
16、豐富的文字就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的智慧是言簡(jiǎn)意賅。
17、所有有能力的人都受到外界的壓迫。
18、討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。
19、幸福并非沒(méi)有煩惱和煩惱，不幸并非沒(méi)有安慰和希望。
20、沒(méi)有親密的朋友相愛(ài)的人是食人族，他們吃自己和自己的心。
21、追求財(cái)富應(yīng)該采取正當(dāng)?shù)氖侄危?jǐn)慎地使用財(cái)富，慷慨地處理財(cái)富，在死亡的時(shí)候不帶遺憾地離開(kāi)財(cái)富，而不是假裝鄙視財(cái)富。
22、美，像夏天的水果，是容易腐爛的，不能保存的。世界上有許多美人，她們年輕時(shí)放蕩，老年時(shí)悔恨。因此，要將美的表象與美的美德結(jié)合起來(lái)。只有這樣，美才能散發(fā)出它真正的光彩。
23、選擇機(jī)會(huì)，就是節(jié)省時(shí)間。
24、對(duì)謊言習(xí)以為常實(shí)際上只是一種狡詐，是由軟弱和缺乏思想造成的，而不是一種高明的策略。
25、愛(ài)是無(wú)孔不入的，它不僅能穿透那顆敞開(kāi)的心，也能穿透那被守護(hù)著、偶爾疏忽的一寸。
26、人們?cè)诤艽蟪潭壬鲜前醋约旱囊庵舅伎迹醋约旱闹R(shí)和知識(shí)說(shuō)話(huà)，按自己的習(xí)慣行事。
27、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。
28、使人害怕的是死亡的裝飾，而不是死亡本身。
29、沒(méi)有人為作惡而作惡；他這樣做只是為了利益、快樂(lè)、榮譽(yù)等等。他為什么要對(duì)別人生氣，因?yàn)樗麗?ài)自己勝過(guò)愛(ài)我呢。
30、一個(gè)人既不勇敢也不痛苦，但是一遍又一遍地做同一件事的厭倦足以使他想死。
31、人的思維多取決于性格上的傾向，其言論多取決于被灌輸?shù)闹R(shí)和主張，但其行為卻多取決于他們長(zhǎng)期養(yǎng)成的.習(xí)慣。
32、當(dāng)你在這個(gè)世界上行動(dòng)的時(shí)候，知識(shí)的正確使用就意味著力量。
33、長(zhǎng)壽的秘訣之一就是能夠安心、快樂(lè)地吃、睡、鍛煉。
34、友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減。
35、不管是誰(shuí)，如果失去了耐心，就會(huì)失去靈魂。
36、人類(lèi)必須向不可避免的事情屈服，拋開(kāi)心中的不可能，在生活中尋找新的樂(lè)趣。
37、同情是一切道德中的美德。
38、民主是天才的好保姆；卓越的文才只能和它同盛衰的。
39、第一種犯罪僅僅是違反法律；對(duì)那項(xiàng)罪行的報(bào)復(fù)是用法律代替。
40、那些只觸及哲學(xué)表面的人將導(dǎo)致無(wú)神論。但如果對(duì)哲學(xué)有更深的理解，就會(huì)回到宗教上來(lái)。
41、思想像人，知識(shí)像思想。
42、這是一條永恒的規(guī)律：如果愛(ài)得不到回報(bào)，那么它就會(huì)以一種內(nèi)心的、隱秘的輕蔑得到回報(bào)。
43、對(duì)哲學(xué)一知半解的人會(huì)使他的思想走向無(wú)神論。但對(duì)哲學(xué)更深入的理解使人們回到了宗教。
44、真正的藝術(shù)作品都有自己的美學(xué)理論，并提出了人們?cè)u(píng)判自己優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。
45、沒(méi)有愛(ài)是孤獨(dú)的，沒(méi)有恨是孤獨(dú)的。
46、讀書(shū)時(shí)，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常與傻瓜交談。
47、過(guò)去的事是無(wú)法挽回的。聰明的人害怕有太多的時(shí)間用于現(xiàn)在和未來(lái)，對(duì)過(guò)去不再關(guān)心。
48、坐著做工者和戶(hù)內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛(ài)危險(xiǎn)甚于愛(ài)勞作者有一定的好戰(zhàn)性。
49、自夸的，為智慧人所藐視，為愚妄人所仰慕，為西夸人所奉承，且作自己自夸的奴仆。
50、違背誓言之后，任何誓言都不可靠。
51、地位基本上是德能的反映。
52、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立。
53、過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著放棄智慧與財(cái)富。
54、一切知識(shí)的獲得是記憶。記憶是一切智力活動(dòng)的基礎(chǔ)。
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