曾國藩名言說說大全（通用100句）
見面前之千里，不若見背后之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。下面這篇文章是小編特意為大家收集的曾國藩名言說說,希望能夠對大家有所幫助。
1、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
2、富貴氣太重，亦非佳象耳。
3、人必誠，然后業可大可久。
4、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
5、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
6、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。
7、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
8、知足則樂，務貪必憂。
9、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現，應當努力轉到寬大溫暖暢和方向去。
10、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
11、完全沒有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達到嗎？
12、天下絕對沒有容易相處的境遇，人間哪里有空閑的歲月。
13、堅定志向，勞苦心思，勤勉努力，無論大事小事，必定有所成就。
14、上天的意思究竟如何不可知道，我們竭力去做，是成是敗則不計較。
15、高明由于天分，精明由于學問。——《曾國藩書信》。
16、勛位并隆，務宜敬以持躬，恕以待人。敬則小心翼翼，事無巨細，皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨居，過不推諉。常常記此二字，則長履大任，福祚無量矣。——《曾國藩書信》。
17、大約勤字、誠字、公字、厚字，皆吾輩之根本，刻不可忘。——《曾國藩書信》。
18、辦大事者，以多選替手為第一義。滿意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾國藩書信》。
19、大約選將以打仗堅忍為第一義，而說話直有條理，利心不可太濃，兩者亦第二義也。——《曾國藩書信》。
20、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。尤以習勞苦為辦事之本，引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效。——《曾國藩書信》。
21、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾國藩書信》。
22、軍事如槍法，門戶宜緊；如拳法，有仲有縮。若公人之太深，則有伸無縮矣。——《曾國藩書信》。
23、用兵之道，全軍為上，保城池次之。——《曾國藩書信》。
24、當于極盛之時，預作衰時設想；當盛時百事平順之際，預為衰時百事拂逆地步。——《曾國藩家書》
25、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。——《曾國藩家書》
26、人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。——《曾國藩家書》
27、學問之事，以"日知月無亡"為吃緊語；文章之事，以"讀書多，積理富"為要。讀書之志，須以困勉之功，志大之學。——《曾國藩家書》
28、剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。——《曾國藩家書》
29、一家能勤能敬，雖亂世亦有興旺氣象，一身能勤能敬，雖愚人亦有賢知風味。——《曾國藩家書》
30、夫家和則福自生。若一家之中，兄有言弟無不從，弟有請兄無不應，和氣蒸蒸而家不興者，未之有也；反是而不敗者，亦未之有也。——《曾國藩家書》
31、余欲盡孝道，更無他事，我能教諸弟進德業一分，則我之孝有一分；能教諸弟進十分，則我孝有十分；若全不能教弟成名，則我大不孝矣。惟愿諸弟發奮立志，念念有恒，以補我不孝之罪。——《曾國藩家書》
32、蓋君子之孝，尤重于立身，內之刑家式鄉，外之報國惠民。凡吾行事，足令人欽仰者，皆吾所以敬吾親也；凡吾德意，足生人感戀者，皆吾所以愛吾親也。推此以求，則尊顯之道，事業無窮，未可酷于一哀，限生滅性，不達繼述之義，翻蹈細人之行。——《曾國藩家書》
33、商貿之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代。——《曾國藩家書》
34、衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——《曾國藩家書》
35、男兒自立，必須有倔強之氣。——《曾國藩家書》。
36、從古帝王將相，無人不由自立自強做出，即為圣賢者，亦各有自立自強之道；故能獨立不懼，確乎不拔。——《曾國藩日記》。
37、君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。——《曾國藩日記》。
38、諺日："好漢打脫牙和血吞。"此語是余生平咬牙立志之訣。——《曾國藩家書》。
39、挺身入局，敢于擔當，才有成事希望。——《曾國藩日記》。
40、擔當大事，全在"明強"二字。——《曾國藩家書》。
41、凡與人交際，當求其誠信之素孚；求其協助，當量其力量所能為。——《曾國藩家書》。
42、舉止端重，則德進矣。——《曾國藩筆記》。
43、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——曾國藩
44、既有定識，又有定力。——曾國藩
45、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！——曾國藩
46、不可輕率評譏古人。——曾國藩
47、養得胸中一種恬靜。——曾國藩
48、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。——曾國藩
49、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。
50、小人其心，君子其飾，名是而實非，其天下之大害乎？
51、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。
52、靜坐然后知平日之氣浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。
53、舉止端莊，言不妄發。 ——曾國藩
54、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。 ——曾國藩
55、須先立堅卓之志。 ——曾國藩
56、萬里關山睡夢中，今朝始洗眼朦朧。云頭齊擁劍門上，峰勢欲隨江水東。楚客初來詢物俗，蜀人從古足英雄。臥龍躍馬今安在？極目天邊意未窮。 ——曾國藩 《初入四川境喜晴》
57、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質。
58、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
59、先靜之，再思之，五六分把握即做之。——曾國藩
60、一身精神，具乎兩目。——曾國藩
61、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
62、凡人氣質各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然，所以宋儒以變化氣質為學問急務也。
63、尖酸語最易傳布，正經話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。
64、勿以人負我而隳為善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也。縱遇險徒，止付一笑。
65、擇交是第一要事，須擇志趣遠大者。
66、不怨不尤，但反身爭個一壁靜；勿忘勿助，看平地長得萬丈高。
67、百戰山河，剩此樓頭煙樹；九天珠玉，吹成水面文章。
68、百戰勛威，半壁東南摧上將；九天溫詔，再生申甫佐中興。
69、天下事當于大處著眼，小處下手。
70、才智英敏者，宜加渾厚學問。——曾國藩
71、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。——曾國藩
72、"千秋邈矣獨留我，百戰歸來再讀書——曾國藩"
73、人必誠，然后業可大可久。
74、人皆可以至圣人，而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當孝，弟其所當弟，自是而推之，則亦圣人而已矣。
75、既愛其才，宜略其小節。
76、任事者當置身利害之外，建言者當設身利害之中。 ——曾國藩
77、學貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。 ——曾國藩
78、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。 ——曾國藩
79、靜能生動，更能制動。 ——曾國藩
80、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。 ——曾國藩
81、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。 ——曾國藩
82、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。 —— 曾國藩
83、務虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
84、惟儉可以養廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。《曾文正公全集》
85、受人恩情，當為將來報答之地，不可多求人也。
86、那些告誡子弟的諄諄家教，都會成為后世訓子的反面教材，一生抱負，千秋名節，絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長期埋首于經史子籍，吟詩作賦，也認為著書立說才是心中真正向往的帝王之業，帶兵打仗安營扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當作立身之本呢。
87、盛時常作衰時想，上場當念下場時。
88、家門太盛，有福不可享盡。
89、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。——曾國藩
90、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠識，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。——曾國藩
91、服金石酷烈之藥，必致損命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血氣和平，卻疾多壽。
92、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之秀士，皆以一傲字致敗。
93、辦大事者，以多選替手為第一義，滿足之選不行得，姑節取其次，以待緩緩教誨可也。
94、治軍之道，總以能戰為第一義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義。
95、盡人事以聽天，吾唯日日審慎罷了。
96、今天所說之話，嫡勿因小好壞而變。
97、甘心數日不開仗，不行開仗而毫無布置算計。
98、行事不行任心，措辭不行任口。
99、先靜之，再思之，五六分掌握即做之。
100、剛柔并濟——"邇來見得天地之道，剛柔互用，不行偏廢，太柔則靡，太剛則折。"
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