曾國藩名言說說匯總（精選90句）
自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。——曾國藩下面這篇是小編特地為大家收集的曾國藩名言說說,僅供參考，希望能夠幫助到您。
1、有福不可享盡，有勢不可使盡。
2、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
3、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
4、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。
5、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
6、有才干，定要表現(xiàn)之。
7、凡用兵打仗上的事，做一節(jié)就說一節(jié)，若是預先便去說后面的好幾節(jié)，到后來往往與事實不符。
8、我屢屢教育家人崇尚儉樸習于勞苦，因為艱苦可以使筋骨日漸強壯，嬌生慣養(yǎng)則精力日益柔弱。
9、我一顆心坦坦蕩蕩，毫不恐懼。
10、陳岱云每天用工很多而且嚴格，可謂愛惜分陰的人，而我則疲沓不振作。
11、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。
12、習于奢華之后，再回到儉樸，好比登天一樣難。
13、在清早用單子開出當天應了結的事，當天必須了結它。
14、敬字惟有無論眾與寡，無論小與大，切不敢怠慢三句話最為切當。
15、總是必須腳踏實地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而見功效。
16、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也�！对鴩獣拧贰�
17、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實，頗不易矣。若能事事求精，輕重長短一絲不差，則漸實矣。能實，則漸平矣�！对鴩獣拧�。
18、凡在行間，人人講求將略，講求品行，并講求學術。——《曾國藩書信》。
19、未有平日不早起，而臨敵忽能早起者；未有平日不習勞，而臨敵忽能習勞者；未有平日不能忍饑耐寒，而臨敵能忍饑耐寒者�！对鴩獣拧�。
20、近時所調之兵，天涯一百，海角五十，卒與卒不習，將與將不和，此營既敗，彼營掉臂而不顧，哆口而微笑，各營習見。夫危急之際，無人救應。誰肯向前獨履危地，出萬死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲練勇萬人，呼吸相顧，痛癢相關，赴火同行，蹈湯同往。勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救�！对鴩獣拧�。
21、成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養(yǎng)成艱難百戰(zhàn)之卒，預為東征不歸之計。若草率從事，驅不教之士，執(zhí)蠱脆之器，行三千里之遠，以當虎狼百萬之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發(fā)，亦無以作其眾而貞于久也。——《曾國藩書信》。
22、調軍出戰(zhàn)，不可太散�！对鴩獣拧贰�
23、人之精神不可無所寄�！对鴩視�
24、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可�！对鴩視�
25、爾欲稍有至就，須從有恒二字下手�！对鴩視�
26、凡居官不可有清名，若名清而實不清，尤為造物所怒�！对鴩視�
27、常守"花未全開月未圓滿"之戒，不稍涉驕矜之氣，則名位日隆矣�！对鴩視�
28、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。——《曾國藩家書》
29、有福不可享盡，有勢不可使盡。福不多享，故總以儉字為主，少用仆俾埠，少花銀錢，自然惜福矣。勢不多使，則少管閑事，少斷是非，無感者亦無怕者，自然悠久矣�！对鴩視�
30、凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習，則難望有成。——《曾國藩家書》
31、款待從厚，而打發(fā)從薄。——《曾國藩家書》
32、凡將相無種，圣賢豪杰亦無種，只要人肯立志，都可做得到的�！对鴩視�。
33、君子欲有所樹立，必自不妄求人知始�！对鴩沼洝�。
34、堅忍支撐，可建非常之業(yè)�！对鴩沼洝�。
35、宜以真心相向，不可常懷智術，以相迎距。凡人以偽來，我以誠往，則偽者亦共趨于誠矣�！对鴩視�。
36、誠者，不欺者也；不欺者，心無私著也；無私著者，至虛者也。是故天下之至虛，天下之至誠者也�！对鴩視贰�
37、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也�！对鴩視�。
38、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！对鴩P記》。
39、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
40、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！——曾國藩
41、神正其人正，神邪其人奸�！鴩�
42、"人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結構漸牢；如滋培之木，不見其長，有時而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。"勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也�！鴩�
43、放開手，使開膽，不復瞻前顧后�！鴩�
44、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術，自損了元氣�！鴩�
45、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
46、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。 ——曾國藩
47、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國藩
48、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。 ——曾國藩
49、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。 ——曾國藩
50、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
51、一身精神，具乎兩目。——曾國藩
52、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
53、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝�！鴩�
54、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理�？v欲之樂，憂患隨焉。
55、只一事不存心，此一事便錯亂。
56、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
57、處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有余樂。若盡煞分數(shù)做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。
58、兩點金焦，劫后山容申舊好；萬家食貨，舟中水調似承平。
59、無日不以龔黃召杜相規(guī)，愿諸君力行古道；斯民正當水火刀兵之后，賴良吏默挽天心。
60、荷氣竹風宜永日；花光樓影倒晴天。
61、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。
62、不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。
63、為己之學，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學，徇人至于喪己，逐末而不知反本也。——曾國藩
64、功不獨居，過不推諉！——曾國藩
65、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩
66、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也�！鴩�
67、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
68、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。諸葛長青：素食青菜，君子之為也，積累陰德之法也！
69、靜能生動，更能制動。 ——曾國藩
70、智從學問聰明中自然而生，非可強為，強為之智便成愚詐。 ——曾國藩
71、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達目的？ ——曾國藩
72、擇友乃人生每一要義。一生之成敗，皆關乎朋友賢否，不可不慎也。
73、知己之過失，即自為承認之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。
74、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
75、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知�！鴩�
76、天涯懷友月千里；燈下讀書雞一鳴�！鴩�
77、凡遇牢騷欲發(fā)之時，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內省，決然去之。——曾國藩《曾國藩家書》
78、盛時常作衰時想，上場當念下場時。
79、凡事非氣不舉，非剛不濟。
80、人生由立志開始， 志不立， 天下無可成之事， 若能立志， 圣賢豪杰， 無事不可為。
81、百戰(zhàn)百勝，不如一忍。
82、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇�！鴩�
83、曾國藩經(jīng)典人生哲理語錄2禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。
84、書蔬魚豬，一家之朝氣；少睡多做，一人之生氣。
85、薄福者必尖刻，尖刻則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
86、利可共而不行獨，謀可寡而不行眾。獨利則敗，眾謀則泄。
87、短不行護，護則終短。長不行矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
88、勸人不行指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
89、凡事須每日檢核，一日姑待厥后調停，則難矣。
90、人之氣質，由于天生，本難改變，惟念書則可變革氣質。欲求變之之法，總須先立堅卓之志。曾國藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下"的抱負階梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方針，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。
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