2024年學(xué)誠法師的語錄集合45句
人人存孝心、行孝道，則天下之人"老有所養(yǎng)，老有所樂"，同享天倫之樂，此乃國家安泰、社會和諧、生民幸福之兆。下面是小編精心準(zhǔn)備的學(xué)誠法師的語錄45句,歡迎參考。
1、明明德，就是說每個人內(nèi)心都具有光明德能，要把這些寶藏開發(fā)出來，形成一個完整、優(yōu)美的人格。
2、思考死亡不僅讓我們珍惜活著的時光，更重要的是通過直面死亡，體會到無常。
3、生活幸福的人，不是因為他擁有的多，而是他計較的少。
4、愛的對象可以是任何事物，只要有愛就會痛苦。
5、內(nèi)心對身份超越，能讓人在現(xiàn)實生活中更灑脫，不為眼前利益所限制，多一份寬容，多一份清明，多一份智慧。
6、人的生命，實際上就是心對境，對外在的一個事物，內(nèi)心會起一個反應(yīng)、判斷、感受，這個內(nèi)心的感受就是我們所謂的"痛苦"或"快樂"。
7、痛苦和快樂的來源就很清楚了：內(nèi)心的心理結(jié)構(gòu)，加上外在的事物，會引發(fā)內(nèi)心種種苦樂感受。
8、如果我們覺得，要得到外在什么東西，才能獲得幸福的話，目標(biāo)本身就錯了，自然不容易獲得真正的安樂與寧靜。
9、"愛"產(chǎn)生——追求"愛"——得到"愛"——失去"愛"，然后發(fā)起新一輪的對"愛"的追逐，最終又失去"愛"，生活就是這種公式的不斷重復(fù)。
10、利他心強的人比較快樂，愛與不愛是根據(jù)自己的利益判別出來的。
11、總考慮自己的感受就經(jīng)常有苦，一心想著別人的人就把自己放下了，從別人的快樂中獲得了無害的快樂。
12、作為一個人格健全的人，只有活在感恩的世界里，才會讓自己感到心安。
13、只有及時地報答有恩于我們的人，才能讓自己與對方得到真正的快樂。
14、在這個世界上，除了母親，再也找不到第二個人對我們那么的友善、那么的慈愛、那么的細(xì)心呵護(hù)。
15、莫到失去了雙親，才懂得感念親恩，那時只能是萬分的痛心，卻于事無補。
16、"樹欲息而風(fēng)不停，子欲養(yǎng)而親不待。"所以說行孝要及時，趕早莫趕晚。
17、能做到孝養(yǎng)雙親，我們可以稱之為孝子；能做到弘揚孝道，以至"孝行天下"的人，真可謂是民族的大孝子。
18、有的時候，演員會忘記這只是外在的身份，忘了自己是個演員，忘了在舞臺上，其他人也只是演員。
19、活在當(dāng)下，生命才有力量跳出輪回。
20、憤怒、仇恨對人體內(nèi)的神經(jīng)組織、內(nèi)臟細(xì)胞也會造成嚴(yán)重?fù)p害。
21、不管有沒有意識到，實際上人的所有行為都圍繞著追求快樂和遠(yuǎn)離痛苦展開，這種離苦得樂的本能驅(qū)動著人們?nèi)バ袆印?/p>
22、努力并非總有結(jié)果，苦在"愛"而不得時。
23、從出生那一刻起，將經(jīng)歷的每一個見、聞、覺、知的境界，都拿來當(dāng)作材料，一磚一瓦地搭建起了這座迷宮，并埋藏了每一個陷阱和隱患。
24、妄想、執(zhí)著就是人的煩惱，換句話說，就是各種不良情緒。
25、快樂和幸福從服務(wù)和利益他人而得。
26、止口不如靜心，從源頭清理才是治本之道。
27、凡夫說話都是"煩惱心"驅(qū)使，越說越躁動，越說越煩惱。
28、寧靜看似平淡，卻不可或缺，如同家常便飯雖然滋味一般，卻可以保證身體的營養(yǎng)和能量，不讓人挨餓。
29、寧靜來自于調(diào)養(yǎng)內(nèi)心。心凈國土凈，心安眾生安。
30、對于"至善"可以有不同的理解，儒家要成圣成賢，佛教認(rèn)為成佛是至善，道家則覺得要虛靜無為、返璞歸真。
31、所謂"士人"，是能用自己的學(xué)問服務(wù)一方父老鄉(xiāng)親，立起道德和心靈標(biāo)桿的人。
32、"在親民"是說要關(guān)心、親近民眾，解決社會的實際問題，不能躲在象牙塔里。
33、佛教有"戒、定、慧"三學(xué)。持戒又有三條：愿斷一切惡，愿修一切善，愿度一切眾生。
34、一個菩薩，也就是學(xué)大乘佛法的人，萬事萬物，人類的一切學(xué)問，都是他持戒的對象。
35、佛教講的智慧是讓人解脫自在，不為外物所奴役，也不被知識所捆綁。
36、學(xué)佛明白宇宙萬相無非緣聚緣散，亦無非眾生的心生心滅，無非是歷練我們，保持內(nèi)心的慈悲與平等，在佛陀的智慧覺照里，是一片清凈光明。
37、千百年來，先輩們總是把他們最珍貴的人生體悟教給后輩，那里面記錄了一段又一段的心路歷程，通向一個又一個超越的生命境界。
38、自我作為一種存在，其最復(fù)雜之處在于，它不僅僅是那座龐雜而令人沮喪的迷宮，是迷宮中那個苦苦尋找出口而不得的焦躁的人，亦是這座迷宮的搭建者本身。
39、人在年輕時，有著健康的體魄與充沛的精力，但思想尚未成熟，經(jīng)驗有待積累。到了老年，思想完全成熟了，經(jīng)驗充分積累了，可體魄和精力卻逐漸衰退了。這是人生的自然過程，遺憾在所難免。
40、任何想法在剛剛誕生、尚未付諸于現(xiàn)實的時候，都是一個夢。
41、積極地、帶著愛去傾聽，理解孩子真實的想法和情感，并和孩子交流；父母也要善于表達(dá)，坦然地展示一個真實的自己，讓孩子理解自己的苦衷；通過開誠布公地、平等地討論，讓親子雙方作為一個團隊共同去解決問題。
42、佛教重視倫理，著眼于人倫互動的過程對人心性的培養(yǎng)、智慧的啟迪。人倫關(guān)系是修行的道場、生命教育的學(xué)校，其目的是成就心靈的圓滿、博大、清凈、光明，而非面子上的和諧。
43、一種緣分就有一種倫理，世上的緣有千萬種，因此倫理也不是僵化的，也許今日是師，明日是友，這需要我們用智慧去觀照。
44、一個孩子常常習(xí)慣于認(rèn)為，只要自己有問題、有困難，老師和家長都能幫他解決。
45、只有帶著一種包容與欣賞的態(tài)度去對待別人，才能從對方身上學(xué)習(xí)到更多積極、正面的東西，自己才能更快樂。
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