《創(chuàng)業(yè)史》讀后感（通用6篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的《創(chuàng)業(yè)史》讀后感（通用6篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感 篇1
1929年，陜西大旱，餓殍遍野的關(guān)中地區(qū)依然不斷地有災(zāi)民涌來。這些災(zāi)民何去何從？一部探索中國農(nóng)民歷史命運和生活道路的《創(chuàng)業(yè)史》將告訴我們答案……——題記
他——小說的主人公梁生寶，是一個英雄，是中國50年代的農(nóng)村社會主義創(chuàng)造者！我之所以這么開門見山地說是因為他那自強不息、勇于奮進的精神的確震撼人心。
梁生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來在一個災(zāi)荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
人常說：古今中外成大事者必有遠見，而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動，可他卻說：“爹，你那是個沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
天有不測風(fēng)云，人有禍福旦夕。又過了兩年，動蕩的社會使生寶沒福氣安心種莊稼，不幸被拉去當(dāng)了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的'錢把他贖回來后，生寶又一頭鉆進了終南山——一干就是二十年，伐薪、燒炭，還要忍受著不能與家人家團聚的苦難，苦苦地熬著。盡管如此，可他沒有被窮苦的命運壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。
有執(zhí)著的信念在心，梁生寶一路走來，自然的也好，社會的也罷，他都能從容應(yīng)對。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個人了，在那個災(zāi)荒的年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難戶來找他，因為他把缺糧人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受！然而在這樣的艱難時刻，梁生寶依然沒有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進行得有條不紊。
有執(zhí)著的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了能使村民們早日過上好日子，他主動外出去買稻種、推廣新法育秧、進山砍竹子……所有的這一切他從來都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅韌不拔、頑強拼搏的品質(zhì)。聽黨的話、跟著黨走，他堅定的社會主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！
我們是新時代的青年，時代并不要求我們非得去干一番驚天動地的大事業(yè)。但是，雖然我們平凡，可也應(yīng)當(dāng)擁有像梁生寶那樣執(zhí)著追求的品格，因為我們擁有年輕這筆人生最大的財富！
追求執(zhí)著——只為心中那個最圣潔的目標(biāo)。
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感 篇2
社會主義這樣一個新事物，它的出生，是要經(jīng)過同舊事物的嚴重斗爭才能實現(xiàn)的。社會上一部分人，在一個時期內(nèi)，是那樣頑固地要走他們的老路。在另一個時期內(nèi)，這些同樣的人又可以改變態(tài)度表示贊成新事物……
鄉(xiāng)諺說，創(chuàng)業(yè)難……也有那么一句中國農(nóng)村格言如是說家業(yè)使弟兄們分裂，勞動把一村人團結(jié)起來……就是在那解放初的時期，在那秦嶺山腳下棲息了幾輩子的樸實的農(nóng)民，開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。可就是在這群憨厚的農(nóng)民中，就有那么一個不知天高地厚偏要跟黨走，從創(chuàng)家業(yè)到創(chuàng)黨業(yè)，風(fēng)風(fēng)雨雨一路走來，只是讓別人得到了收獲，而自己卻連愛情都被自己擦肩而過，創(chuàng)業(yè)難，難創(chuàng)業(yè)啊……
意志是一種精神的力量，它有時會轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量。這片黑土地上養(yǎng)育著堅強的人，梁生寶就是這樣一個人民的代表，黨的代表，他就那樣義無反顧的'站在了湯河邊的那片土地上，任風(fēng)雨無情地吹打，卻始終毫無怨言。就是這樣的一個年代，養(yǎng)育了一群不一樣的人民，有執(zhí)拗的人，也有優(yōu)柔寡斷的人，有高級趣味的人，也有低級趣味的人。可社會總有那么一部分人，拿自己的低級趣味，忖度旁人崇高的心情。就如灌輸新思想的改霞就是踏著剛?cè)胲壍男律鐣_始了自己的新生活。解除早期的父母定下的婚約，入學(xué)校學(xué)文化，當(dāng)團委，開黨會，積極地活躍在這個新搭建的舞臺，即便最后沒能與自己心儀的生寶牽手，去步入了工業(yè)化的大營之中。只是在心里對著那個心愛的人說：盼望你成功，盼望你勝利，盼望你找個可心對象。可人活在世上，怎能馬馬虎虎呢？應(yīng)付誰呢？欺騙自己嗎？人要用咬牙的沉默，抵抗命運給他的一切打擊。就像那湯河邊上風(fēng)吹不倒的楊樹，堅強地守護著這群莊稼人。
沒有什么可以打垮一個人，除了他自己，就像海明威說的，人可以被毀滅，但不可以被打敗。要像沙漠上的紅柳一般，死而百年不倒，倒而百年不腐。要生存就必然要堅強，也必然要奮斗，即使前面的阻隔是未知又嚴酷的挑戰(zhàn)，也只有決戰(zhàn)到底，為生活，為未來，也為自己。
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感 篇3
說不清楚為什么，最近讀書頗雜，這幾天又讀了柳青名著《創(chuàng)業(yè)史》，受益不校小說通過新舊社會的對比，描寫了兩代人的創(chuàng)業(yè)歷史：小說第一部是描寫梁三老漢的一生，舊社會給地主耕地，苦苦打熬養(yǎng)活一家三口，一輩子的夢想就是擁有自己的土地，能夠住上三間瓦房。但是這個夢一直都沒有實現(xiàn)。兒子梁生寶長大后終于碰上了新中國成立，農(nóng)民斗倒了地主富農(nóng)，分得了自己的土地，梁生寶也實現(xiàn)了老人的愿望。并且組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社，當(dāng)上了社主任。讀過《創(chuàng)業(yè)史》后我深受鼓舞，偉大的著作會跳過時代的束縛而影響一代又一代的人，我就是其中之一。這部書中的兩點對我震動最大，我想細致的講講。
一、艱苦奮斗，自力更生的大無畏精神。梁生寶組建了互助組，富農(nóng)和一些黨員都在看笑話，他們不相信一個老貧農(nóng)撿來的兒子會辦成這樣的大事。梁生寶沒有被困難嚇倒，也沒有去找這些富農(nóng)借貸，甚至最后這些富農(nóng)出組他都沒有阻擋。他走了另外一條路，他組織這些貧雇農(nóng)一起去終南山割竹子，雖然出了一點意外，一個人的腳被扎傷了，但是他們依然按期完成任務(wù)，掙了一大筆錢，最后辦好了互助組，退組的人又都回來了。
我們工作中、生活中經(jīng)常會遇到這樣的事，就是當(dāng)我們?nèi)ジ梢患碌臅r候，旁邊總是有很多人說長道短，更有一些人在看我們的笑話，他們希望我們干不成，希望我們失敗、倒霉，最后的結(jié)果是不如他們。其實，讀完《創(chuàng)業(yè)史》我們就會受到啟發(fā)：為什么不學(xué)學(xué)梁生寶呢？生活中、工作中我們會遇到各種各樣的困難，比如要買房錢不夠，職務(wù)提升后擔(dān)心自己干不好等等。在各種各樣的困難面前正確的態(tài)度是迎難而上，不要指靠任何人，所有問題都要自己去想辦法解決。干事的'時候也不要太在意別人的嘲笑，當(dāng)然還要像梁生寶一樣時刻警惕別人惡意的破壞。任何成功都得來不易，都是在小心謹慎和刻苦自勵中完成的。當(dāng)然，還要有一種大無畏的精神，梁生寶就是把生命都交給了集體，交給了事業(yè)后才什么事都向前沖，無所畏懼，最終終于用事實說服了觀望者和破壞者，給了大家一個交代。
二、胸懷寬大，態(tài)度誠懇的去處理人際關(guān)系。我身邊有很多人在工作中都性格鮮明，愛憎都表現(xiàn)在臉上，仔細觀察你會發(fā)現(xiàn)，他們的朋友圈子很狹窄，因此他們獲取的資源和信息都有限，這些東西都把他們囿于一個狹小的圈子里無法長大。其實，我們在處理人際關(guān)系時，也可以學(xué)學(xué)梁生寶。梁生寶給人的印象是實在，這個印象使得很多人相信他，愿意跟著他干。他對人的態(tài)度一是不發(fā)生正面沖突，二是不排斥有性格缺陷的人，三是敢用一般人眼中的“壞人”。第一條我們經(jīng)過鍛煉可以達到；第二條就有點難度，因為這樣的人相處起來或者用起來很費勁、很操心；最難的就是第三條，梁生寶把國民黨炮兵隊長白占魁吸收入組后組員、群眾、家人一片反對聲，而且白占魁還在組里犯了一點錯誤，但是梁生寶沒有舍棄他，依然幫助他，直到把他也變成先進分子。可惜，《創(chuàng)業(yè)史》還有兩部沒有完成，柳青就去世了。
不過，我覺得《創(chuàng)業(yè)史》就像維拉斯的雕塑一樣完美，雖然她是殘缺的，但是給我們大腦中的印象卻是完美的。感謝《創(chuàng)業(yè)史》，感謝柳青，永遠懷念他。
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感 篇4
《創(chuàng)業(yè)史》這部長篇小說主要描寫了陜西關(guān)中地區(qū)一個農(nóng)村互助組的建立和發(fā)展過程，塑造了一大批源于現(xiàn)實的優(yōu)秀基層黨團員干部形象。小說雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事，但卻生動形象的表現(xiàn)了各種人物在合作化運動中的思想變化過程以及錯綜復(fù)雜的矛盾和斗爭，反映了中國農(nóng)村社會主義改造過程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。
小說中給我印象最深的人物是討飯娃出身的梁生寶，盡管物質(zhì)生活貧困，但"精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈"。作為一名共產(chǎn)黨員，他把黨的事業(yè)放在首位，組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社，帶領(lǐng)群眾進終南山割竹子，運掃把、邀請省上專家培育"扁浦秧"、把帶領(lǐng)貧農(nóng)渡春荒作為自己義不容辭的責(zé)任，實現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人"第一次把大米當(dāng)主飯吃"的一系列巨大變化。作為黨的最基層干部，他謙遜、處事公道、有膽有識、敢想敢為，有著為集體事業(yè)犧牲一切的奉獻精神；作為農(nóng)民的兒子，他勤勞純樸、善于思考。這些品格從側(cè)面展現(xiàn)了人物內(nèi)心的豐富世界，使得"莊稼人的傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的特有氣質(zhì)和諧地統(tǒng)一在一起"。然而，梁生寶的成長并不是一蹴而就、一帆風(fēng)順的。面對前進道路上的各種困難，他堅定的信念、準(zhǔn)確的判斷都來自于各級黨員干部對他的正確引導(dǎo)。每次遇到難題，他都會得到鄉(xiāng)支書盧明昌等黨員的鼓勵和幫助，這給了他莫大的鼓舞，竟使他為了集體的事忘了自己的婚事！正如他所感慨的"就有這樣一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會裝腔作勢。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾"。正是這些密切聯(lián)系群眾的黨的好干部，才使得像梁生寶這樣覺悟高、品德好的."苗苗"茁壯成長，黨的政策才能夠得到認真全面的貫徹執(zhí)行。
一名黨員一面旗，每到關(guān)鍵時刻，他們都會用自己的實際行動去關(guān)心和帶動群眾，為他們排憂解難。農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎、部分人觀望、一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步推廣實施新技術(shù)，就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指連呼"共產(chǎn)黨員！共產(chǎn)黨員"以表達他質(zhì)樸的贊揚；王亞梅作為縣委書記的愛人，不搞任何特殊，她不嫌棄有著非議的素芳，手拉著手，用寬心的話語安慰她，使素芳動容，使我們感慨！正因為這種干群關(guān)系，才使百姓把心交給了黨，愿意跟著黨走。
梁三老漢是小說中塑造最為精彩的形象。這是一個勤勞、倔強、保守的老一輩農(nóng)民，他由衷地感謝為農(nóng)民帶來土地、帶來希望的共產(chǎn)黨，但他又不能理解和接受社會主義的新事物，在思想和性格上充滿著糾結(jié)矛盾。最后他心悅誠服地走上了互助合作的社會主義道路。這一形象生動地展示了農(nóng)民在告別封建私有制時在思想和心靈上逐步轉(zhuǎn)變的艱難歷程。
偉大的著作總會跳過時代的束縛而影響一代又一代的讀者。讀完《創(chuàng)業(yè)史》使我深受啟發(fā)：無論干什么工作，都要有執(zhí)著的信念。梁生寶為了讓鄉(xiāng)親們度過春荒，他主動外出購買稻種、推廣新法育秧……所做的這一切他從來都不在眾人面前擺功勞。正是這份執(zhí)著的精神追求造就了梁生寶堅韌不拔、披荊斬棘的品質(zhì)。"聽黨的話、永遠跟黨走"他堅定的社會主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！在工作生活中我們總會遇到無數(shù)的挫折和困難，在各種各樣的困難面前，只有堅守著內(nèi)心的信念，自力更生、迎難而上、才能取得最后的成功。
我們是新時代的青年，平凡的我們也許不能成就一番驚天動地的事業(yè)。但是我們也應(yīng)當(dāng)擁有梁生寶那樣執(zhí)著追求的品格，在公路事業(yè)的蓬勃發(fā)展中實現(xiàn)自己人生的價值。
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感 篇5
閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，是處在這個時代的我終生享受不盡的精神盛宴。正因它凝重渾厚，反映的是中國農(nóng)民的歷史命運及對現(xiàn)實生活的真實再現(xiàn)……
展頁細讀，我能夠了解到中國農(nóng)村為什么會發(fā)生社會主義革命以及這次革命是怎樣進行的，能夠體會到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神，能夠感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運的強烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。
梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病，創(chuàng)業(yè)失敗；后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅；解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點燃了創(chuàng)業(yè)之火。對于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn)，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個背負幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個人意識和局限性暴露無疑；同時，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實的品質(zhì)；當(dāng)梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時，他便自發(fā)地反對群眾事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)。梁三老漢精神上的'復(fù)雜性，是老一代中國農(nóng)民的真實寫照，從他身上，我們真正體會到了一個地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。
與梁三老漢不一樣的是，梁生寶是一個社會主義新時代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運抗?fàn)幍倪M取精神，而父輩們慘敗的事實和個人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識到理解黨的教育的緊迫性。
書中梁生寶的主角近乎圣徒，天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對黨忠誠，對私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”，也許，就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)聯(lián)，擺脫倫理關(guān)聯(lián)的纏繞，使他成為一個“中國共產(chǎn)黨忠實的兒子”，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。因此，在他所從事的社會主義創(chuàng)業(yè)過程中，應(yīng)對來自各方面的困難和阻力，不管是社會的，還是自然的；不管是物質(zhì)的，還是精神的；不管是公開的較量，還是隱蔽的破壞干擾，他始終毫不動搖，一往無前，反映了作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義創(chuàng)業(yè)者堅忍不拔的毅力和頑強的拼搏精神。
梁生寶是個共產(chǎn)黨員，他信奉“私有制是萬惡之源，剝削更是十惡不赦”。因此，忠厚、質(zhì)樸的進取精神在他身上升華為堅定的社會主義信念，支配梁生寶拋棄個人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻給群眾事業(yè)。從這一點看，他無疑是一個在黨領(lǐng)導(dǎo)下，完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。
除此之外，值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對互助合作，自覺地或者說本能地維護私有制，熱衷于個人發(fā)家致富，與梁生寶代表的社會主義方向相對立，但他們所采取的手段和方式又各不相同。
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感 篇6
近日重讀《創(chuàng)業(yè)史》，心靈又一次被震撼，深感它是一部樹立群眾觀點、群眾立場教育的好教材。作品中塑造的一大批源自于現(xiàn)實的優(yōu)秀基層黨團員干部形象，十分動人，尤其值得我們?nèi)ブ匦滤伎肌W(xué)習(xí)。從他們身上能夠看出：贏得民意不僅僅是搞好工作的力量源泉，更是對工作最好的饋贈。猶如中央級媒體組團重訪焦裕祿生前奮斗過的蘭考、追憶這位真正的共產(chǎn)黨員時評價的那樣：沒有一種根基，比扎根于人民更堅實；沒有一種力量，比群眾中汲取更強大；沒有一種執(zhí)政資源，比贏得民意更珍重持久！而贏得民意、汲取力量最原始、最有效的途徑就是要密切聯(lián)系群眾。
《創(chuàng)業(yè)史》中，討飯娃出身的梁生寶等青年人，一心愛黨愛社會主義新生活，盡管貧窮，但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈”。看著困難戶挨餓，心里頭刀絞似的。他們把領(lǐng)著貧農(nóng)渡春荒作為義不容辭的職責(zé)，這才有了梁生寶換稻種，帶領(lǐng)群眾進山割竹子，運掃把、邀請省上專家培育“扁浦秧”、開展互助合作等舉措，實現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當(dāng)主飯吃”的一系列變化。然而，梁生寶的成長不是天然的，應(yīng)對層層的阻力，他堅定的信念，準(zhǔn)確睿智的決定都來自于鄉(xiāng)、區(qū)、縣等各級黨員干部的正確引導(dǎo)。一有難題，他都會得到鄉(xiāng)支書盧明昌、黃堡區(qū)王佐民副書記、中共渭原縣委副書記楊國華等人的鼓勵、幫忙和指導(dǎo)，這一切給了這個青年人莫大鼓舞，竟使他為了群眾的事忘了自己的婚事！正如他感慨的“就有這樣一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會裝腔作勢。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾”。
正正因有了這些密切聯(lián)系群眾的好干部，才使梁生寶這樣覺悟高、品德好的“苗苗”得以成長，黨的政策才能夠得到全面的貫徹執(zhí)行，共產(chǎn)黨的根基才能扎牢。聽了不了解實情的干部的匯報，在沒去過蛤蟆灘的領(lǐng)導(dǎo)眼里，生寶成了一個“解放初期作風(fēng)有問題”的'下作人。慶幸的是腳踏實地，常往基層跑的楊副書記，遇到問題后，認真調(diào)研，才弄清了真相。他全力支持給群眾換稻種時，喝五分錢一碗的面湯、一分錢一碗的開水、吃他媽烙的已風(fēng)干的饃、睡車站免費“地板床”、應(yīng)對著嘲笑心里卻甜滋滋的梁生寶這樣為黨的事業(yè)拼命的人。否則，鳳落沙灘遭雞戲，正直的生寶不知會被落后勢力玷污到怎樣不堪的境地！
如果沒有這些黨員干部堅持不懈的群眾工作，萌芽狀態(tài)的社會主義新中國依然面臨很大的威脅！心里恨共產(chǎn)黨剝奪了他“和告?zhèn)苏勗掃@種世界上最有意思的享受”，但表面上又擺酒筵拉攏農(nóng)會干部的富農(nóng)姚士杰；對黨的糧食統(tǒng)購政策陽奉陰違、在黑市抬高糧價賣余糧、時時想見風(fēng)使舵的郭世富；在群眾中有必須基礎(chǔ)，但面臨新形勢逐漸思考自己的利益多了的黨員郭振山；在清朝被損毀了靈魂、堅信“天官賜福”、善惡不分的王二瞎子等，這些都是阻撓新生事物的種種不容忽視的頑固勢力，他們各懷心思，一旦正不壓邪，就會齷齪結(jié)合，興風(fēng)作浪。
然而，在每一關(guān)鍵時刻，每個共產(chǎn)黨員就像一面旗幟，總會飄揚在群眾看得到的地方，他們用實際行動去帶動群眾、關(guān)心群眾，使一切反黨主義的逆流思想無可乘之機！農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎，部分人旁觀，一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步實施推廣新科技，就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指，連呼“共產(chǎn)黨員！共產(chǎn)黨員”以表達他質(zhì)樸的贊揚；團縣委干部王亞梅在街上遇到徐改霞的一番話，使改霞產(chǎn)生了把團員資格作為優(yōu)先進城條件是對入團動機褻瀆的羞恥感，增添了農(nóng)村青年的社會職責(zé)感、使命感。作為縣委書記的愛人，王亞梅不搞任何特殊，擔(dān)任工作組成員，下鄉(xiāng)駐村，定期組織召開婦女學(xué)習(xí)小組會，她對有著非議的素芳不嫌棄，手拉著手，用好聽的話語寬慰她，使素芳動容，使我們感慨！正正因這種干群關(guān)聯(lián)，使百姓把心交給了黨。
毛澤東曾說過，領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的一個重要原因就是過分講究吃、穿、住和小汽車，言簡意賅，一針見血。現(xiàn)如今，盡管我們的生活富裕了，但依然有很多錯綜復(fù)雜的問題要應(yīng)對、要研究、要解決。但一些共產(chǎn)黨員職位升了，待遇高了，卻時時顯示出一幅“逃亡之像”：忘記了黨的宗旨，不懂得能為群眾服務(wù)是最大幸福的真理，時時與百姓爭利，覺悟甚至不如普通干部群眾。其中最根本的原因就是忘記了群眾觀點和群眾立場，放松了共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)。如劉少奇所分析總結(jié)的那樣：濃厚的個人主義和自私自利思想占了上風(fēng)，對個人享受孜孜以求，更談不上追求模范共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)了。長此一往，必將被人民唾棄，被歷史拋棄。
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