端午演講稿
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在我們平凡的日常里，接觸并使用演講稿的人越來越多，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編幫大家整理的端午演講稿，歡迎閱讀與收藏。
端午演講稿 篇1
親愛的老師、同學(xué)們：
隨著端午節(jié)的漸漸臨近，商場、超市里已擺滿琳瑯滿目的各色粽子，預(yù)示著節(jié)日的臨近。大街小巷仿佛充滿了粽子的香味，空氣都帶著淡淡的粽香，忙的都有些遺忘了，又是端午了啊!
父親住院有半個月了，幾日都是在忙忙碌碌中渡過的`，送孩子、上醫(yī)院、做飯，幾乎天天如此，如果不是看到超市里的各色粽子，幾乎忘卻了端午節(jié)的臨。
父親在家的時節(jié)，此時家里早已是粽香滿屋，孩子們歡歌笑語的嬉鬧著，等待那美味的下包裹在粽衣上的絲線，剝除掉美味最后的保護，沾上甜甜的白糖，小心翼翼的塞入嘴中，呼出一口熱騰騰的蒸汽，閉上眼睛，品味著那濃濃的粽香從嘴里一路向下，直到全身被粽香包裹，真是一個美呀!
父親一直說我手笨，怎么也學(xué)不會包粽子，試過許多次，一直不得要領(lǐng)，如今，父親不在家中，只有靠母親一人了。抽時間回家了一趟，說是幫母親包粽子，其實，也就是打一個下手，自己實際也幫不了多少的忙。拿起放著的竹葉，看著母親熟練的擺動著，不一會，一個完美的粽子就成型了，可我擺弄了半天，不是包不緊，就是包不住，母親看不過去了，及時喝止了我，把我趕到了一邊，只好坐到一邊看著母親包了。
母親的白發(fā)又增多了!這一陣由于父親生病，母親益發(fā)的操心，白發(fā)愈發(fā)多了起!
如今我家端午節(jié)倒是講究不多，無非是包個粽子，家門口插上幾株艾葉而已，完全不如家鄉(xiāng)那樣了。家鄉(xiāng)的端午節(jié)端是熱鬧不凡，龍舟、懸掛菖蒲、艾草，飲用雄黃酒，吃咸蛋、
粽子等等不一而足。唉，好久沒有回家鄉(xiāng)了!
看著母親包完粽子，煮在鍋里，才匆匆而去。傍晚時分，砰砰的敲門聲響起，打開門一看，原是父親，手里提著一兜的粽子，往家里一放，沒說幾句話就走了，看著那兜粽子，只覺得兩眼發(fā)酸，眼淚幾乎奪眶而出，久久無法平靜。
那一個個的粽子，就是濃濃的愛意!濃濃的深情!那一顆顆的米粒、一個個的蜜棗就是一顆顆跳動心，一片片不舍的情啊!
悠悠端午節(jié)，濃濃粽香情!
端午演講稿 篇2
親愛的老師、同學(xué)們:
大家早上好!
你們知道農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嗎?(端午節(jié))是的，今天是端午節(jié)。你知道端午節(jié)的起源嗎?讓我告訴你們!
端午節(jié)有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說。在歷史上的這一天，人們將通過賽龍舟和包粽子來紀念不朽的靈魂屈原。
屈原是中國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前的戰(zhàn)國時期楚國。他為人正直，知識淵博，才華橫溢，在楚國擔(dān)任要職。他堅決反對秦國的侵略，遭到楚王的攻擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。
屈原悲憤不平，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，其中最著名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國的首都。楚國失地千里，到處都是尸體。
屈原心如刀割，他不想看到祖國慘遭毀滅的慘狀，就在農(nóng)歷五月初五這天，抱著石頭，跳進汨羅江，用他的一生譜寫了一場壯麗的愛國運動。
人們喜愛屈原，當聽到屈原自殺的消息時，紛紛去劃船打撈屈原的尸體，但卻找不到。他們害怕河里的魚和蝦會咬屈原的身體，所以他們把為屈原準備的飯團、雞蛋和其他食物扔到河里。
據(jù)說，魚、龍蝦和螃蟹吃飽后就不會咬屈原的'身體。后來，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們提出了用楝葉包粽子，外纏彩絲的辦法，這就是粽子的原型。
每年農(nóng)歷五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征著人們競相打撈屈原的遺體，以寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
和屈原不同的是，我們生活在一個繁榮的中國。國家富強，人民和睦。在這個繁榮自信的新時代，我們應(yīng)該學(xué)會愛我們的國家，珍惜我們現(xiàn)在擁有的美好生活。
最后，用屈原的話送給所有的學(xué)生一句話:“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。”希望我們珍惜今天的生活，互相鼓勵，為祖國的崛起而學(xué)習(xí)，做一個努力工作的人，能為祖國的建設(shè)做出貢獻。最后，祝大家端午節(jié)快樂!
謝謝大家!
端午演講稿 篇3
尊敬的同學(xué)們。老師們：
今天國旗下講話的內(nèi)容是《我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)》
同學(xué)們，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，今年的端午節(jié)是6月6日，也就是本周四。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊。排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的.慘景，就在農(nóng)歷五月初五這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江。當時他62歲。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟。吃粽子的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導(dǎo)的是什么呢？我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對強權(quán)寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
同學(xué)們，屈原因為熱愛祖國。關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃粽子。觀看賽龍舟時，不要忘記2000多年前那位愛國大詩人屈原。
希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設(shè)貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。
在放假期間請同學(xué)們要注意安全，特別是最近流感比較嚴重，盡量少去公共場所。最后，祝同學(xué)們過一個愉快的安全的端午節(jié)。
端午演講稿 篇4
老師、同學(xué)們：
“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注。”劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在＂端午節(jié)＂——到來之際，我們更應(yīng)該弘揚中華民族文化的節(jié)日。然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語文，數(shù)學(xué)，英語等科目的學(xué)習(xí)，也要關(guān)注古老深厚的.傳統(tǒng)文化。
現(xiàn)在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長久的國外生活，但是依然保持著我們的傳統(tǒng)，他們雖然身在國外，依舊過春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)等我們的民族節(jié)日。然而，現(xiàn)在我們國內(nèi)的學(xué)生卻喜歡吃的是麥當勞、肯德基、巧克力；看的是日本的動畫片及韓國電視劇，過的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日……我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的關(guān)注，這不得不引起我們的思索。
2004年，韓國將端午節(jié)申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn)；2005年，端午節(jié)被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會作何感想？
同學(xué)們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷；復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶？當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾？當你自己在考試中失利時，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結(jié)教訓(xùn)？我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現(xiàn)了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。
端午演講稿 篇5
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
今天是農(nóng)歷五月初五，又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2023多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢？
第一，端午節(jié)是紀念詩人的節(jié)日，是愛國的.節(jié)日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
第二點，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三點，端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結(jié)起到很好的推動和促進作用。現(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四點，端午節(jié)是美食節(jié)，因為我們要吃可口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。可謂粽葉飄香粽子可口。
端午演講稿 篇6
老師們、同學(xué)們：
端午節(jié)，門插艾，香氣襲人，粽子美味，白酒灑滿，龍舟歡聲喜洋洋。這些，曾是端午節(jié)上最熱鬧的傳統(tǒng)活動。然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的影響，中國人的關(guān)注點逐漸轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”等節(jié)日。面對這種現(xiàn)狀，我們不禁感到失落，開始質(zhì)疑端午節(jié)是否還能保持中華傳統(tǒng)文化的特色。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日似乎總是與美食密不可分。在端午節(jié)，我們品嘗著香氣四溢的粽子；清明節(jié)時，我們品嘗著綠色青團的獨特口感；元宵佳節(jié)，我們則品味著甜蜜軟糯的湯圓；而中秋節(jié)，我們品嘗的則是月餅。春節(jié)更是一年中最重要的節(jié)日，大魚大肉讓我們吃得不亦樂乎。這種對美食的追求，源自農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，成為我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗之一。然而，隨著人們生活水平的提高，溫飽需求得到滿足，現(xiàn)代人享受到了隨時隨地都有美食可供選擇的便利，傳統(tǒng)節(jié)日的魅力也逐漸減弱了。
在傳承和保護傳統(tǒng)文化方面，我們常常守著“聚寶盆”，卻并不善于挖掘和繼承。例如，現(xiàn)代的年輕人有幾個能熟悉并使用繁體字？如果連文字都認不得，又怎么能夠理解古代文化呢？再比如造紙技術(shù)，我國造紙工業(yè)化的結(jié)果是傳統(tǒng)手工造紙業(yè)的流失，許多優(yōu)質(zhì)的宣紙只能從日本或韓國購買，他們不僅繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還做出了新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已經(jīng)融入了各個鄰近國家的文化中，并形成了獨特的生命力——在新加坡，每年舉行的國際龍舟邀請賽聞名全球；在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐收的重要日子。
在很長一段時間里，中國人注重創(chuàng)新，但卻常常忽視對傳統(tǒng)的堅守，這種文化缺失必然導(dǎo)致精神上的斷層甚至扭曲。而當精神文明再次斷層時，將會帶來什么后果呢？正如一句名言所說：“只有保持民族特色，才能在世界舞臺上脫穎而出。”
在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的'洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性
其實，如今，不僅傳統(tǒng)節(jié)日，整個中華民族的民間文化也面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些發(fā)達國家憑借其強大的國力、先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播其價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多樣，蘊含著深厚的文化內(nèi)涵，承載著人類獨特的文化記憶。我們應(yīng)當對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)懷有敬畏之心，高度重視起來。作為中華民族的驕傲，我們有責(zé)任共同傳承中華文明。同學(xué)們，不要忽視中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國煥發(fā)出更加絢麗的光彩吧！
端午演講稿 篇7
老師們、同學(xué)們：
早上好！
前天，我們剛慶祝了社會主義的節(jié)日--六一國際兒童節(jié)，我等老黃瓜也刷上了綠漆，天真了一把；昨天，我們又在“門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋”的氣氛中度過了中國傳統(tǒng)節(jié)日—端午。這兩個節(jié)日在今天都被賦予了歡樂的色彩，變成了體育節(jié)、美食節(jié)、文化節(jié)、旅游節(jié)。。。有誰還記得歡樂背后站著的悲傷呢？
1942年6月，德國法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140多人和全部嬰兒。為悼念利迪村和全世界所有在法西斯侵略戰(zhàn)爭中死難的兒童，1949年11月，國際民主婦女聯(lián)合會決定以利迪村遭屠殺時的6月的第一天為國際兒童節(jié)。
端午節(jié)的起源很早，夏朝的歷法夏歷中已經(jīng)有五月五日的記載。到了戰(zhàn)國時期，以蘇州為中心的江浙一帶，開始在端午節(jié)這一天紀念伍子胥。伍子胥之后二百余年，屈原幾乎重復(fù)了伍子胥的命運。屈原死的這一天，也是五月初五。
五月五日，端午紀念的兩大主角——伍子胥和屈原，有人說一為叛國者，一為流亡者。伍子胥先叛楚國，后叛吳國（剜眼以觀吳國之亡），在無家可歸，朝廷不義的前提下，伍子胥兩次叛國；屈原在政治抱負不得舒展，反而被饞的情勢下，寫下大量以高潔自許的篇章，暗示了朝廷的昏罔和小人得道的現(xiàn)實，從而遭到了兩次放逐。我以為，他們都是強烈的愛國者，一個是壯士斷腕的決絕激憤，一個是哀其不幸的高標自許，兩人都得到了民間的一致懷念，以至于兩千多年來端午祭的傳統(tǒng)從未中絕，這也給了我們另一種深刻的提示！
可惜，與六一國際兒童節(jié)當初設(shè)立時的初衷被遺忘一樣，在伍子胥和屈原死后兩千余年，端午精神徹底失落了，剛強、激憤、清潔的端午精神讓位于身體媚術(shù)的大行其道，世間只余端午其形，而無端午其神了。只有當韓國“江陵端午祭”申遺的時候，人們才想起來端午原來是起源于中國的古老節(jié)日。但是，所謂“搶救端午”無非是和四大發(fā)明如出一轍的阿Q心理， “國家形象”成為“搶救端午”的惟一訴求。在這一爭奪戰(zhàn)中，沒有人去追究端午精神到底是什么，狹隘民族主義成為國家意識形態(tài)的代言人。
現(xiàn)在，端午節(jié)被列入國家法定節(jié)假日，體現(xiàn)了國家對傳統(tǒng)文化的尊重，但是，我們?nèi)绻皇浅猿贼兆樱纯磩濤堉郏褪チ硕宋绻?jié)原本的意義。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，都應(yīng)是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。
伍子胥和屈原，斯人已矣，魂兮已不再歸來。兩千年后的今天，我們談?wù)撉珜?dǎo)的.是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對強權(quán)寧折不彎的精神，更要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于我們腳下這片廣袤大地的深沉愛戀。
同學(xué)們，你們是中華民族的未來，中華文明需要我們共同傳承。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。希望同學(xué)們能肩負起時代賦予你們的民族復(fù)興的歷史使命，彼此勉勵，奮發(fā)圖強，為祖國建設(shè)貢獻心智，讓中華文明在你們的手中薪火相傳，瓜迭綿綿！
感謝同學(xué)們的耐心聆聽，謝謝！
端午演講稿 篇8
親愛的老師們、同學(xué)們：
今天國旗下演講的主題是紀念屈原，慶祝端午節(jié)。
眾所周知，農(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)。端午節(jié)是怎么來的？端午節(jié)也叫龍舟節(jié)，意思和吳楚一樣。端午節(jié)的“五”字與“午”相通。按照地支的.順序，五月是“午”的月份。此外，端午節(jié)被稱為“端陽”，因為中午是“陳陽”。五月五日，十月和星期天都是五天，所以我們稱之為五天，也叫中午。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如夏季節(jié)、白玉蘭節(jié)、女兒節(jié)、中秋節(jié)、圖拉節(jié)、詩人節(jié)等。
端午節(jié)吃粽子是中國的另一個傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，也稱為嬌嬌和粽子。歷史悠久，花樣繁多。每年五月初，中國家家戶戶都要泡糯米，洗粽子葉，包粽子，粽子有各種顏色。從餡料上看，北京棗餃子里有很多北方小紅棗；南方的餡料很多，豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等。粽子就是其中之一。吃粽子的習(xí)俗在中國已經(jīng)流行了幾千年，并且傳播到了國外。
端午演講稿 篇9
各位尊敬的老師和親愛的同學(xué)們：
你們好！
在這個飄香粽子的季節(jié)里，我們一起迎來了屈原所帶領(lǐng)的端午節(jié)。這場盛大的節(jié)日，多少次期盼、多少次守望，讓我們?nèi)w共同度過難忘的時光。
清晨的端午，小符斜掛綠云鬟，佳人眼眸中蘊含千年期盼。此時的人們，以踏青作為傳統(tǒng)的習(xí)俗活動，千萬人群爭相涌入各自的目的地，形成熱鬧的景象。在路上，人們不僅要欣賞環(huán)境美景，還要完成另一項任務(wù)：采摘樹枝，并買上一個葫蘆掛在家門上，這樣便創(chuàng)造出了一個獨特的端午風(fēng)景線。
除了踏青這項傳統(tǒng)活動，賽龍舟也是端午節(jié)里不可或缺的一部分。在這場盛大的比賽里，河灘兩側(cè)云集著人們的嘈雜吶喊聲，鎖吶聲、腰鼓聲、鼓號聲和大鼓聲混合在一起，在空氣中形成一個巨大的.音樂盒。隨著起槍的響聲，兩條龍舟就像離弦之箭一樣迅速飛向終點，湖中濺起的波浪也激發(fā)著人們激情的心情，緊密團結(jié)的隊伍向著共同目標前進。
粽子則是端午節(jié)里面的代表性食品。碧綠的粽葉包裹著糯米和其他美味佳肴，香氣四溢。我們也動手包起粽子，為屈原革命先驅(qū)致以崇高的敬意。仿佛看到了屈原英俊的容顏，隨著人們的粽子一口一口投入江中，屈原浸透著百姓的意愿，時至今日，各家蒸制粽子已經(jīng)成為端午節(jié)不可或缺的傳統(tǒng)活動。
走進端午節(jié)，我們感受到了傳統(tǒng)文化深沉的內(nèi)涵，沉浸在傳統(tǒng)節(jié)日的獨特魅力中，感受到了濃郁的情感氛圍。謝謝大家！
端午演講稿 篇10
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
很高興能夠站在這里給大家分享端午節(jié)的故事。我們大家都知道，端午節(jié)是我們偉大的詩人屈原投江的日子，卻也許少有人知道，五月初五端午節(jié)亦是我們這個有著五千多年中華文明的國家中一個極其重要的節(jié)日，和春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)并成為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。
據(jù)說，端午節(jié)源自天象崇拜，是由上古時代祭奠龍祖演變而來的節(jié)日。“端”有古漢語中“開頭”、“初始”的意思，“端午”也就是“初五”，古代的人們習(xí)慣把五月的頭幾天分別用端來稱呼，“端一”也就是五月初一，“端五（午）”也就是我們的五月初五端午節(jié)了。
端午節(jié)有許許多多的別稱，而我們端午節(jié)的習(xí)俗決定了我們常把端午節(jié)稱為“粽子節(jié)”和“龍舟節(jié)”。在我國許多與屈原關(guān)系密切的地方，端午節(jié)是要進行龍舟比賽的，所以這一天也被人們稱為“龍舟節(jié)”，而傳說中的用粽子去驅(qū)散咬食遺體的小魚這一習(xí)俗，讓我們都習(xí)慣了在端午這一天里包粽子、吃粽子，每家每戶都會把粽子當做我們的食物，一方面祭奠屈原，一方面預(yù)祝我們自己端午安康。
我的家鄉(xiāng)正是屈原投江的那個地方，這讓我比其他人對于端午節(jié)的重視是要多一些的。我們家鄉(xiāng)到了端午節(jié)，都會早早的去江邊等待，等待龍舟賽的開始，不管男女老少，大家都會在站在江邊為劃龍舟的隊伍搖旗吶喊。
到了中午的時候，我們都會回家去吃粽子。粽子是我們每家每戶勤勞的“主廚”們提前幾天包好的，粽葉是我們這群小孩去水邊摘來的，粽葉里面包著的，有純糯米的堿粽子，有紅豆的甜粽子，也有在中間藏有一小顆肉的.咸粽子，不管是哪一種，擺上餐桌的那一刻，我們都會挑上自己喜歡吃的那一種，進行端午節(jié)吃粽子的儀式。我家因為我很喜歡吃粽子，我的媽媽業(yè)會給我多包一些粽子，凍在冰箱里，等到我又想吃粽子了，拿出來解凍，粽子也就成為端午節(jié)之外的一種零食或者主食了。
同學(xué)們，你們對端午節(jié)有什么特別的故事嗎？如果有的話，也都上來給大家分享一下吧！我們需要重視我們這些傳統(tǒng)的節(jié)日，這些都是我們祖宗們流傳下來的風(fēng)俗習(xí)慣，是我們活著的歷史和過去。
謝謝大家，我的演講完畢了！
端午演講稿 篇11
親愛的老師們、同學(xué)們：
大家好 !
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。端午節(jié)剛過，但屈原的故事我們長留心間。
面對壓力，屈原以寧愿折斷而不屈曲、寧愿玉石破碎而不愿泯滅的思想，展現(xiàn)了他高尚的道德情操和無私的愛國之心。這種冰清玉潔的品質(zhì)，穿越了兩千年的時光，依然在中華大地上閃耀著明亮的光芒。端午節(jié)是為了紀念屈原而設(shè)立的節(jié)日，也是一個表達愛國情懷的節(jié)日。因為愛國詩人屈原在五月初五投身汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝滿米撒入江中，萬艘船只齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，表達對屈原的崇敬和追思，后來演變成了食粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的'傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的文化內(nèi)涵已經(jīng)密不可分。端午節(jié)成為了中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
屈原對祖國懷有深深的熱愛，他關(guān)心人民，忠誠正直，保持清白無暇，追求光明正義，甚至愿意為之舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原的精神代表著表率萬世、蘊含豐厚底蘊的中華民族精神。
五千年來，中華民族一直在漫長的歷史長河中發(fā)展壯大。中華傳統(tǒng)美德和民族精神貫穿其中，為我們的靈魂注入了力量。這是我們民族的精神源泉。它凝聚了豐富的道德文化遺產(chǎn)，蘊含了寶貴的人類道德精華，體現(xiàn)了我們對于理想人格和真善美的追求。同時，它也象征著中華民族偉大的民族精神，代代相傳、永不熄滅。
古往今來，端午節(jié)作為紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，已經(jīng)成為華海內(nèi)外華夏兒女共同認同的一個重要節(jié)日。這一節(jié)日弘揚了民族精神，表達了愛國情懷。同學(xué)們，當你向老師、長輩和客人表現(xiàn)出彬彬有禮時；當你伸出援助之手幫助那些有困難的同學(xué)時；當你學(xué)會向父母表達自己的孝心時；當你懂得珍惜每一粒糧食時；當你學(xué)會像他人寬容而對待自己嚴格時；當你能勇于承認自己的錯誤時；當你志存高遠并腳踏實地時……你所做的一切，都是在繼承和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神！如今，端午節(jié)已被列為國家法定節(jié)假日，還申報為“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，這體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的尊重。然而，如果現(xiàn)代人只是簡單地吃粽子或者看電視里的劃龍舟，就失去了端午節(jié)本身的意義。每逢傳統(tǒng)節(jié)日的到來，都是中華民族凝聚力和向心力的加強和浸潤。我們作為中華民族的驕傲，中華文明需要我們共同傳承下去。
讓我們永遠紀念中華民族之魂，不斷弘揚中華民族精神!
謝謝大家!
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