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端午佳節(jié)演講稿
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在我們平凡的日常里，接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的端午佳節(jié)演講稿，希望能夠幫助到大家。
端午佳節(jié)演講稿 篇1
各位老師同學(xué)們：
大家早上好！
粽葉香飄端午，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日。屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒(méi)有改革的銳志，在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國(guó)家存亡不顧，依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。兩千年之后的'今天，我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢？我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，學(xué)會(huì)珍惜我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國(guó)的理念，對(duì)幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。
此致
敬禮！
演講人：
日期：20xx年xx月xx日
端午佳節(jié)演講稿 篇2
各位老師，同學(xué)們：
大家早上好！ 今天，我國(guó)旗下演講的題目是“弘揚(yáng)民族精神，紀(jì)念端午佳節(jié)。”
今天是5月25日,再過(guò)三天就是5月28日，是農(nóng)歷五月初五，端午節(jié)。今年是端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日被國(guó)家列為法定節(jié)假日的第二年。
端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人——屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投江，以身殉國(guó)，愛(ài)國(guó)的詩(shī)人深深地感動(dòng)了人民，沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。后來(lái)，各地人們通過(guò)不同的`方式，來(lái)表達(dá)對(duì)這為愛(ài)國(guó)英雄的崇敬之情。掛鐘馗像，懸菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，飲黃酒、吃咸蛋、粽子等，這些習(xí)俗綿延至今，流傳到中國(guó)各地及鄰近的國(guó)家，已有兩千多年之久。
我國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國(guó)，長(zhǎng)期的歷史積淀形成了一批世代相傳、富有中華民族文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日。比如端午節(jié)，有著豐富的文化內(nèi)涵和深厚的歷史背景，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。通過(guò)節(jié)假日的慶典，人民群眾開(kāi)展各種與節(jié)日主題內(nèi)容相符的活動(dòng)，有利于擴(kuò)大中國(guó)文化在國(guó)際上的影響，增強(qiáng)全世界華人的凝聚力；更有利于我們年輕一代增強(qiáng)對(duì)民族精神的認(rèn)同感，繼承并發(fā)揚(yáng)之。直到今天，端午節(jié)仍然是我們中華民族全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。
屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，直到現(xiàn)在，依然深入人心。那么，在新的時(shí)代，我們廣大中學(xué)生應(yīng)該怎樣繼承并發(fā)揚(yáng)這種愛(ài)國(guó)情懷呢？
同學(xué)們，我們中華民族是一個(gè)不平凡的民族，勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自強(qiáng)、自信。而中華民族的精神更是要靠我們青年人來(lái)發(fā)揚(yáng)光大。正如歌中唱道，“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”。面臨新的考驗(yàn)，我們青年學(xué)生要勇于承擔(dān)起國(guó)家責(zé)任，敢于迎接新時(shí)期賦予的歷史使命，讓我們一起共同繼承并發(fā)揚(yáng)我們偉大的民族精神吧！
端午佳節(jié)演講稿 篇3
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
今天我國(guó)旗下講話的內(nèi)容是《弘揚(yáng)民族精神，過(guò)個(gè)有品位的端午佳節(jié)》。
同學(xué)們，每年的農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚懷王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在公元前278年農(nóng)歷五月初五這一天，毅然寫下絕筆作《懷沙》，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江，以身殉國(guó)。當(dāng)時(shí)他62歲。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。兩千多年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢？我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的.高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的深厚感情。
同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記2000多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人——屈原。
希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。
謝謝大家！
端午佳節(jié)演講稿 篇4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
端午節(jié)，門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，龍舟展開(kāi)歡騰。這些,曾經(jīng)在端午節(jié)是最受歡迎的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變化,社會(huì)節(jié)奏加快,外來(lái)文化的入侵。
中國(guó)人民不再照顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是把重點(diǎn)放在“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日中去,面對(duì)這樣的形勢(shì),我感到悲傷,“發(fā)出端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
正當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息稱，亞洲一個(gè)國(guó)家正在準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為其文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在端午節(jié)已被列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。
聽(tīng)到這個(gè)消息,中國(guó)人民除了驚訝還有尷尬,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了一些慶祝活動(dòng)。
最重要的是，這是一個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,保留了華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每過(guò)一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日,就是加強(qiáng)中國(guó)民族凝聚力和向心力的洗禮。如今，這個(gè)擁有XX年的歷史傳統(tǒng)節(jié)日成為其他國(guó)家的民族遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
不用說(shuō)，這些年來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總是離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青菜團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不用說(shuō)了——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。
農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼形成了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最獨(dú)特的習(xí)俗——吃。如今，滿足了衣食的需要，人們正在奔向全面富裕，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在傳承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如漢字，當(dāng)代青年有多少人熟悉并會(huì)使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?
另一個(gè)就是造紙，中國(guó)的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)損失的結(jié)果，許多高質(zhì)量的紙讀要到日本或韓國(guó)購(gòu)買，他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。
以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入到各個(gè)周邊國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力。在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為輪渡節(jié)，這是一個(gè)在插秧后祈求豐收的節(jié)日。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人注重創(chuàng)新，但往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守，文化的缺失必然會(huì)導(dǎo)致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會(huì)給精神文明帶來(lái)什么呢?
俗話說(shuō):只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化，顯然是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。外國(guó)節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成鮮明對(duì)比，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的`迫切性
事實(shí)上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。
一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其強(qiáng)大的綜合國(guó)力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)產(chǎn)生了一定的影響。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保留著人類獨(dú)特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)。我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同傳承。
同學(xué)們，不要冷落中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中華文明在中國(guó)徹底紅起來(lái)!
謝謝大家!
端午佳節(jié)演講稿 篇5
一年一度的端午節(jié)又到了。作為中國(guó)四大節(jié)日之一：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)，端午節(jié)無(wú)疑是最“熱”的節(jié)日。
作為進(jìn)入盛夏前的節(jié)氣，端午節(jié)顯然是每年真正感受夏天的一天。在城市，端午節(jié)的三天假期可能會(huì)讓許多人考慮出去找一個(gè)涼爽的地方放松一下。在農(nóng)村，端午節(jié)確實(shí)是一個(gè)繁忙的節(jié)日，因?yàn)樵诎S富農(nóng)耕文化的中國(guó)，端午節(jié)代表著夏天和秋天的收獲。
在過(guò)去的北方，端午節(jié)是每年新小麥下來(lái)的時(shí)候。許多人期待這一天，因?yàn)樗麄兛梢猿愿鞣N新小麥制成的食物。在過(guò)去的南方，端午節(jié)是另一個(gè)收獲大米的季節(jié)。新打的飯被碾成米，正好可以在節(jié)前一天包成粽子，然后美美地吃了一頓。
現(xiàn)在南北差別沒(méi)那么大了。端午節(jié)吃粽子是整個(gè)中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)俗。中國(guó)人吃粽子有悠久的歷史，粽子還是中國(guó)歷迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。
據(jù)說(shuō)，早在晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。不過(guò)在當(dāng)時(shí)，包粽子的.原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。晉朝人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”到了南北朝時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。在元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，中國(guó)的南北差異也還是存在的。北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。今年，你準(zhǔn)備吃啥粽子呢？
端午佳節(jié)演講稿 篇6
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家早上好!
你們知道農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嗎?(端午節(jié))是的，今天是端午節(jié)。你知道端午節(jié)的起源嗎?讓我告訴你們!
端午節(jié)有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說(shuō)。在歷史上的這一天，人們將通過(guò)賽龍舟和包粽子來(lái)紀(jì)念不朽的靈魂屈原。
屈原是中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)。他為人正直，知識(shí)淵博，才華橫溢，在楚國(guó)擔(dān)任要職。他堅(jiān)決反對(duì)秦國(guó)的侵略，遭到楚王的攻擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。
屈原悲憤不平，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，其中最著名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的首都。楚國(guó)失地千里，到處都是尸體。
屈原心如刀割，他不想看到祖國(guó)慘遭毀滅的慘狀，就在農(nóng)歷五月初五這天，抱著石頭，跳進(jìn)汨羅江，用他的一生譜寫了一場(chǎng)壯麗的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
人們喜愛(ài)屈原，當(dāng)聽(tīng)到屈原自殺的消息時(shí)，紛紛去劃船打撈屈原的尸體，但卻找不到。他們害怕河里的魚(yú)和蝦會(huì)咬屈原的身體，所以他們把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋和其他食物扔到河里。
據(jù)說(shuō)，魚(yú)、龍蝦和螃蟹吃飽后就不會(huì)咬屈原的身體。后來(lái)，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們提出了用楝葉包粽子，外纏彩絲的辦法，這就是粽子的`原型。
每年農(nóng)歷五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征著人們競(jìng)相打撈屈原的遺體，以寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
和屈原不同的是，我們生活在一個(gè)繁榮的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，人民和睦。在這個(gè)繁榮自信的新時(shí)代，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)我們的國(guó)家，珍惜我們現(xiàn)在擁有的美好生活。
最后，用屈原的話送給所有的學(xué)生一句話:“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。”希望我們珍惜今天的生活，互相鼓勵(lì)，為祖國(guó)的崛起而學(xué)習(xí)，做一個(gè)努力工作的人，能為祖國(guó)的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。最后，祝大家端午節(jié)快樂(lè)!
謝謝大家!
端午佳節(jié)演講稿 篇7
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是“端午佳節(jié)憶屈原”。
又是一年端午節(jié)到。包粽子，賽龍舟，喝米酒……在中國(guó)，人們正在以大致相同的方式紀(jì)念這一傳統(tǒng)節(jié)日。
但到目前為止，人們對(duì)端午節(jié)的起源有不同的看法：楚人紀(jì)念屈原，越人紀(jì)念勾踐，吳人紀(jì)念伍子胥和曹娥……最普遍的說(shuō)法之一是"紀(jì)念屈原"。
公元前278年農(nóng)歷五月初五，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)被攻陷后，悲憤交加，自沉汨羅江。沿海民眾紛紛帶領(lǐng)船只進(jìn)行救援，并拋灑食物，以防止魚(yú)和蝦傷害屈原的尸體。
從那以后，每年都會(huì)舉行這樣的活動(dòng)來(lái)表達(dá)他們對(duì)屈原的懷念。此后，賽龍舟、包粽子已成為端午節(jié)的主要內(nèi)容，也逐漸被稱為端午節(jié)的起源。
滿懷愛(ài)國(guó)主義精神和其“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”執(zhí)著追求真理的理想主義精神的屈原是一位跨越時(shí)空、體現(xiàn)中華民族精神的典范"。
民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。一個(gè)民族沒(méi)有偉大的精神和高尚的`品格，不可能自立于世界民族之林。
屈原在追求生命的永恒、價(jià)值和理想的同時(shí)，始終關(guān)注國(guó)家的興衰。然而，屈原的終結(jié)是一場(chǎng)悲劇。
如果擔(dān)心國(guó)家和人民的屈原，看到今天的中國(guó)如此強(qiáng)大，中國(guó)人民為奧運(yùn)會(huì)歡呼，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致，團(tuán)結(jié)抗震救災(zāi)，屈原還會(huì)投河嗎?
我們今天多么幸運(yùn)，作為中國(guó)人，我們不僅繼承了屈原執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng)，而且我們又與四川的小朋友們共同地流著淚，分擔(dān)著他們失去親人的痛苦。今天我們懂得珍惜，愛(ài)老師，愛(ài)家人，愛(ài)身邊的朋友!
今年的端午節(jié)對(duì)每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都是不同尋常的一天，我們個(gè)人意識(shí)到不斷提高自己和努力工作的重要性。今天，我們贊揚(yáng)屈原的愛(ài)國(guó)精神，發(fā)揚(yáng)屈原的精神，但我們不會(huì)擔(dān)心，因?yàn)槲覀兿嘈琶魈斓闹袊?guó)會(huì)更強(qiáng)大、更繁榮、更富強(qiáng)!
謝謝大家。
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中秋佳節(jié)的祝福語(yǔ)11-28