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《山海經》讀后感

時間:2024-03-17 14:56:16 心得體會 我要投稿

(精品)《山海經》讀后感

  細細品味一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編為大家整理的《山海經》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

(精品)《山海經》讀后感

  《山海經》讀后感 篇1

  寒假讀了魯迅的散文集《朝花夕拾》。

  《朝花夕拾》是作者追懷青少年時代的往事而作的,既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念,又真實的書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經歷的生活種種——從農村到城鎮,從家庭到社會,從中國到日本,每一篇都生動地反映了那個時代的社會生活的一角。其中,讓我較有感觸的是憶述魯迅兒時與保姆長媽媽相處情景的《阿長與山海經》,在幼年的魯迅眼里,長媽媽爽直多嘴,有些迷信,強調很多繁瑣的禮節。但是她又能做別人不能做的事,譬如買到《山海經》。對于長媽媽的描寫,魯迅只挑了幾個富有典型意義的細節——長媽媽睡覺時伸開手腳在床中間擺成一個大字,占領全床;長媽媽切切察察說話時,豎起第二個手指,在空中上下搖動,或者點著對方或自己的鼻尖等,簡單的幾處描繪,就活畫了長媽媽的個性特征。文章開頭先是介紹了人們對長媽媽的稱呼,稱呼的由來和她外形的特點,以及她的一些不好的.習慣。而后著重寫了魯迅幼年時與長媽媽的一段經歷,主體在于圍繞《山海經》,寫魯迅對長媽媽的感情變化。最初,魯迅因為她的迷信思想和習慣對她有些反感,后來聽了她年輕時的經歷,變得有了敬意,也開始理解她的一些習慣。但在知道長媽媽謀害了自己的隱鼠之后,魯迅的這種敬意完全消失了。 再后,魯迅想要卻得不到的《山海經》,長媽媽居然給他買來了,這又使他對長媽媽充滿敬意。文中對于長媽媽給我買來的《山海經》的描寫讓我印象深刻——粗拙的紙張,低劣的圖畫。即使如此,卻依然讓魯迅記憶猶新,這說明長媽媽對于他的影響之大,他對長媽媽的懷念之深。長媽媽這樣一個藝術典型形象,獨特而不平凡,揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。

  魯迅這篇文章包含的愛心與同情,讓我們再一次回到純樸的年代,去關懷身邊的一個人。不要在沒有機會的時候再后悔曾經的所作所為。

  《山海經》讀后感 篇2

  前陣子信手翻開《山海經》讀讀,誰知道生僻字太多,須得一邊查字典一邊慢慢地讀。這倒也沒什么,關鍵是有些字字典里都查不到,就真的是無可奈何了。故有點讀不下去,奈已經開了頭,必須得收了尾。于是,三天打魚兩天曬網,有時候看個一篇,有時候十天半個月也不翻一下,拖拖拉拉直到昨天算是看完了。雖說好讀書不求甚解,我這真真是不求甚解的過分了。囫圇吞棗看完,好比豬八戒吃人生果一點味道也不曉得。可若讓我重翻一遍,實在又讀不下去,只能這么敷衍了事。

  據了解,《山海經》是一部鴻篇巨制,讓我這么隨便一番算是糟蹋了。合上書頁,我還記得啥?無非是些大家都知道的神話故事,如夸父逐日、精衛填海、女媧補天等;或者偶爾在電視里出現的一些山名,比如說著名的`長留山、昆侖虛、狐岐山、青丘等。話說回來,翻一遍《山海經》起碼知道一些神話劇里的仙山國家人物并非憑空捏造,也是有據可循的。

  除此之外,有意思的是在書中看到一些海外國家描寫的時候,會發現在其他小說中也有類似的國家,一樣的奇風異俗,才恍然這部書真是一切志怪仙俠小說的鼻祖。奈我耐心有限,已經不打算再讀第二遍。話說回來,起意讀一讀《山海經》原是因為之前讀唐七的小說,知作者創作的靈感源于《山海經》。如此看來,讀書的差距也是十萬八千里,人家讀幾遍便寫了那么多精彩的小說,我翻一遍什么也沒有留下,唯獨感嘆認字太少!

  說起《山海經》,又想起前陣子看過一部同名電視劇,完全沒有了原著的影子,成了一部言情劇,可惜了這么好的一本書。說起來,那么多山山水水,那么多異獸神怪,那么多稀奇古怪的國家,也真沒有法子一一去還原。

  本想提筆寫幾個讀后感,卻發現實在是寫不出來啥,那么,對不起了,就此擱筆吧!

  《山海經》讀后感 篇3

  暑假里我讀了一本叫《山海經》的書,這一本包含著許多古代知識,是一本精彩紛呈的神話書,讓我來和你們講一講吧。

  《山海經》成書于戰國至漢初,與《易經》和《黃帝內經》并稱為上古三大奇書。全書十八卷,記載了四十多個邦國、五百五十座山、三百條水道、四百多個神怪異獸,是一部包括地理、歷史、神話、民族、礦產、醫藥等諸多方面的上古百科全書。本書是一部對《山海經》進行全面系統解讀的國學通俗物還包括了原文、譯文、注釋等,并插配了明清時刊刻的《山海經》古圖,和各種動植物的形態及藥用價值。為什么我喜歡看《山海經》呢?因為這里面的怪物很奇怪,有的可以治病,有的一出現就會發生天災,這還不是最奇怪的,最奇怪的'是老虎的牙齒,善于長嘯,有的長著蛇樣尾巴而頭卻是豬的容貌,真的是太不可思議了!有兩種動物讓我記憶深刻的是:旋龜——它住在杻陽山,它發的音就像唱歌一樣,腦袋像鳥,尾巴像蛇,佩戴它可以防止耳聾,還能醫治手腳上的老繭。chǎng fū(尚鳥、付鳥)——形狀像雞,卻有三個腦袋、六只腿、三只翅膀,人吃了它的肉,就不想睡覺了。

  讀了《山海經》你會發現:精衛填海、女媧補天、嫦娥奔月、后羿射日、夸父逐日、共工觸山、鯀禹治水等等,這些都是語文書里學過的神話傳說故事,它們都出自于《山海經》呢!

  當你看《山海經》里的景色和動物時,你會很驚訝。因為展現在你眼前的,是一些奇花異草,各種奇形怪狀的猛獸。

  精衛填海這個故事大家應該都很熟悉,她為了別人不要像她一樣被大海淹沒,她永無止休地填海。這樣的精神多么堅強啊!

  《山海經》就是一本百科全書,積累了我們祖先的智慧。這里不僅有倉頡造字、神農嘗百草的傳說,有千年華夏人十年仙劍夢的女媧,有三過家門而不入的大禹,還有堅韌不拔不畏艱辛的精衛……

  這本書讓我領略了知識的山,遨游了知識的海,感受到內容的豐富和奇特,激起心中對自然界、對宇宙萬物的敬畏,同時為古人瑰麗的創造力而折服,為中華民族悠久的文明歷史而驕傲。

  《山海經》讀后感 篇4

  別家的保姆都十分懂事但魯迅爺爺家的保姆卻別具一格。別家的保姆要不然干活,要不然休息,從來不說三道四。阿長是一個沒有文化的保姆,所以十分粗俗。但是做事做人還是明白的。但凡別人家的保姆都冷冰冰的,但阿長壓根就好絮絮叨叨,還敢于東家談東談西,往往忘了自己的身份。后來,阿長改變了。魯迅爺爺便另眼相看了這個阿長,是因為她給魯迅爺爺買了一本《山海經》。她走了,但她的精神還在,靈魂還在。魯迅爺爺仍然記得這個看似平常的保姆,來表達自己對她的敬意與感激之情。

  魯迅爺爺用了先抑后揚的手法,來表達自己之前對阿長的態度是不對的,要用后面的事情來表達自己的懊悔之情。

  從這篇文章中,我知道人們做事不只是在表面性的,做事要做在心里,不要把自己當成什么,你什么也不是,而是一個普通人,保姆是一種職業,沒有什么丟人的。如果你干好眼前的一切的'話,說明你成功了。切記,不要把自己看的那么重,也不要把自己看的那么輕!阿長與山海經讀后感篇六

  阿長是個胖而矮、愛嘮叨的老媽子。就是這樣一個樸實的形象,讓我覺得這故事很真實。

  長媽媽的有些習慣確實很煩人,比如說那“大”字型的睡姿,想想被那粗笨的大腿壓在身上的感覺,簡直讓人嫌棄到懷疑人生!說實話,整篇文章并沒有很多篇幅說長媽媽的好,但慢慢的,她開始讓我心生喜歡了。

  最讓人感動的,就是長媽媽買來了《山海經》那一段,作者并沒有寫一個根本不識字的農村婦女是怎么買到這本書的:她問了多少人?走了多少路?去了多少店?她把“山海經”都念成“三哼經”了,她又是如何向別人打聽的?其間曲折,文中并沒有答案。

  但我想,讀完這文章,我們每個人的心里都會找到一些答案,每個人的心里都會有一個長媽媽。這個長媽媽,也許有不少缺點,但更有著一顆對孩子從頭到尾都善良的心。

  《山海經》讀后感 篇5

  清華大學出版社出版的《山海經》繪本太美了。種了很久草,封面就是其中之一:西王母的形象。雖然整本書文字很少,但圖片真的可以用奇幻壯麗來形容。

  在讀這本書之前,我知道山海經,也讀過山海經的一些故事。山海經講述了中國古代神話、地理、植物、動物、礦物、巫術、醫學、宗教等內容,反映了包羅萬象的文化現象。古人留下的財富令人著迷,難以探索。

  “古代文學的美在于它可以為想象留下空白,尤其是像《山海經》這樣奇怪的古代傳說,它包含了豐富的`內容,如山川、珍稀動物和民間財產。畫家用精致的黑線適當地用紅色裝飾,通過圖畫書創造性地呈現出他腦海中的古代神奇世界。

  山海經是童年記憶中最具代表性的奇文。看完魯迅的《阿長與山海經》,我第一次開始好奇。這本書的故事是什么樣子的?

  這本山海經繼承了古書的原文,并標有音譯。亮點是每次打開一頁,都會有一幅精美的插圖。或美麗,或精致,或迷人,或奇怪……每幅畫都是一幅完整的裝飾畫,具有古老的風格,文本有時平行,有時起伏,創造力隱藏在無意中的細節中,帶來不同的閱讀感覺。

  神獸,無論是否真的存在,都足以突出祖先的想象智慧。許多每個人的作品或多或少都有一些山海經的影子,比如最近流行的幾部電影和電視作品《花千骨》、《三生三世十里桃花》、《軒轅劍》等。

  “精衛銜微木,將以鎮滄海”。這張照片講述了眾所周知的精衛填海故事。

  書中的山神都很有特色,有著濃郁的東方神話風格。我真的想在這里為作者歡呼。每一幅畫都畫出了山神在你印象中的風格,這就是為什么它具有很強的可讀性。

  在這里,我想說的是,這本書只能說是入門級的,而不是說《山海經》就是這些內容。我很快讀完了這本書和整個故事。這是一本不會丟失的書。它總是有不同的味道。

  《山海經》讀后感 篇6

  《阿長與山海經》是魯迅先生寫的一篇短篇小說,我非常喜歡這個作品。書中講述了迅哥兒和家里的一個女工阿長的故事。阿長總喜歡背地里說別人的長短,還定了很多奇怪的規矩,還踩死了迅哥兒的.隱鼠,迅哥兒一點也不喜歡她。但是,有一次阿長卻送給迅哥兒一本《山海經》,這是他渴望了很久的一本書。這件事兒讓迅哥兒明白,別人沒放在心上的事,阿長卻做到了,迅哥兒讀懂了長媽媽那隱藏在內心深處的愛。

  《阿長與山海經》中的人物阿長,雖然一直都對迅哥兒要求很嚴格,但她這么做都是為了迅哥兒好。通過送給迅哥兒一直希望得到的寶書《山海經》,這讓迅哥兒深受感動,甚至從此改變了對阿長的看法。這讓我想到了我的媽媽,媽媽平時對我很嚴格。有時,我甚至打心眼兒里有點兒討厭媽媽,但讀了《阿長與山海經》這篇文章,我似乎明白了媽媽的一番苦心,我知道她其實是愛我的,她所做的一切都是為了我好,而我卻遲遲沒有發現。

  有一次,我和小伙伴出去騎車,我可能過于激動了,晃動車頭,騎得搖擺起來。我扭啊扭,車子突然壓到了一塊小石子,整個自行車都倒了下來,我的膝蓋不僅摔出了兩處傷口,自行車也摔壞了。當時我感覺天昏地暗,但是只能硬著頭皮騎車回家。

  在小伙伴的陪伴下,我艱難地把自行車推回了家,發現媽媽還沒有回來。我躺在沙發上,心想媽媽回來后肯定又要責罵我了,搞不好還會揍我一頓。我又痛又急,很是六神無主。

  門“嘎吱”一聲開了,媽媽回來了。她一下子就發現了摔壞的自行車,但更關心我有沒有摔傷。媽媽趕忙拿了酒精心痛地幫我消毒傷口,并叮囑我下次騎車一定要小心。我微微點了點頭,心里頓時覺得很溫暖。

  《阿長與山海經》中的阿長不也是這樣的嗎,平時看似對迅哥兒及其嚴厲,但是她卻深知迅哥兒的喜好,用她無聲的愛去呵護著迅哥兒。

  你可能也和我一樣,有個嚴厲的媽媽,但她們的嚴格是為了誰呢?當你遇到困難時,媽媽總會幫助你,總在呵護著我們的成長。因為媽媽是深愛我們的,而且媽媽的愛往往藏得很深,所以我們要煉就一雙火眼金睛哦!

  《山海經》讀后感 篇7

  前段時間整理書柜,我看到了那本被我一直珍藏的《山海經》,這是我很久以前買的一本書,一直沒有去讀,原因是我太喜歡這本書了,總想著要有一個長的空閑的時間,然后心無雜念地坐在書桌前品讀這本曠世奇書。

  《山海經》是我國前秦古書,這本書包羅萬象、涉獵繁多,內容涵蓋了古代神話、地理、植物、動物、礦物、物產、民俗、民族等,是我國記載神話最多的一部書,也是一部地理知識方面的百科全書。

  翻開這本書,我仿佛一下子來到了兩千多年前,我肩上背著竹簍,手持竹杖,正跟隨著遠古先祖們展開了一場奇特的游歷。我們徒步行走在莽原之上,一路見到了各種奇花異草,金石土塊;越過莽原,來到了茂密的原始森林,那里生活著許多叫不上名字的外形奇特的野獸,林間流淌著汩汩的水流。先祖們邊走邊討論給這朵花起什么名字,給那只野獸定什么稱號,這株青草有什么藥用價值,那塊金石可以怎樣開采等等,不時用筆記錄下來。

  在這次游歷中,我看到了身材高大、力大無窮的夸父,為了讓光明永留人間,他徒步萬里追趕太陽,直至最后渴死在路上,化為一片桃林為后人解渴;我見到了每日銜取石子樹枝誓要把東海填平,不再讓波濤再吞噬更多生命的小精衛鳥;我還見到了那偷吃仙丹升仙,卻整日在月宮中飲泣悔恨的嫦娥……

  我跟隨著他們,腳步越行越遠,眼前出現的`景象越來神奇古怪。我時而坐在山頂俯瞰遠處風景,時而又站立在江流邊聽那波濤陣陣,所到之處,景色皆不相同;所看之景,皆各有其特色。我不禁訝異于祖國山川之大,物產之多,種類之繁,更暗嘆先祖們這種勇往直前、不懈探索的精神。在那里,沒有舟車,只有雙腿;沒有旅店酒館,只有風餐露宿;遇到猛獸侵襲,只有躲閃藏身。然而即便如此,他們依然執著前行,用雙腳丈量所走過的每一寸土地,用筆記載下所見到的每一處奇景,用心觀察想象、精心記錄,為后人認識自然、改造自然環境留下了寶貴的史料財富。

  現在我還沒有讀完這本書,待有大的空閑,我會繼續讀下去,去領略祖國山水之奇,去探尋書中更多奧妙,去擦亮中華文化史上這一璀璨的明珠,讓它散發出更亮的光芒!

  《山海經》讀后感 篇8

  《山海經》,一本在書柜上靜靜躺了四分之一個世紀的舊書——書頁泛黃、潮濕而厚重。可不論何時,當我翻開書,聽著書頁“嘩嘩”地翻動,仿佛閉上眼就能聽到在雨中御風而行的燭龍與帝江冷冽的咆哮、驚雷一炸后水麒麟震耳欲聾的低喝……好像不經意間,便要觸及另一個世界似的。

  它,帶我領略上古的異獸奇木,領略中國的創世史詩;它,論四海八荒,成中華經典。

  一本《山海經》校注,一冊白話譯本,就著一本有些破爛的字典,用引人入勝的玄幻傳說充實我的整個下午。故事從那條雄渾剛勁的黃河而起,黃河母親的腳邊,是人間的美麗傳說,是華夏文明的孕育。黃河母親奔涌的河水,滄桑而溫柔,養育了世世代代的華夏人民,也養育了《山海經》中異形異稟的異獸國民。女媧補天、后羿射日、常羲生月,應龍治水——世界于神跡中被創造開辟。赤如丹火的神鳥帝江于混沌中歌舞;身兼德義禮仁信的鳳凰于丹山信步;豹尾虎齒的西王母于昆侖庇護眾生……

  一個個充滿奇思的神話傳說,都展現出上古人民瑰麗的想象,都充滿人民對英雄赫赫戰功的歌頌與敬仰。這一個個故事,也承載著中華民族的民族精神與文化,訴說著用拼搏改變苦難的可敬精神。

  讀《山海經》,并不是只有頗有趣味的`神話傳說,更是先人留下的精神財富:并非荒誕不經,而是真實歷史;是包羅萬象的史書,更是一場想象雄奇的國風盛宴。精美的異獸與神話插圖多為古版插圖,或是先人留下的壁畫:《后羿射白龍》氣勢壯麗,《蓬萊仙境圖》中山川湖海更如吞吐日月,在天海云霧的圍繞中令人稱奇。它們無不展現古代人民大膽的想象——而這僅僅是窺豹一斑。由黃河而起的文明,南山經、西山經、中山經……其路線經考證均為于春秋西漢所形成的真實地理位置,不禁讓人回味起混沌中的山巒起伏,一道驚雷擦亮半邊天,不知從何響起的鳥獸長鳴、空中劃過叫不出名字的珍奇異獸……這一切,都令《山海經》成為一部名副其實的地理著作。

  合上書和字典,指尖尚有一絲潮氣。我深吸一口氣,耳邊又隱隱傳來黃河的激蕩水聲,令人回味無窮。《山海經》,是記錄山川大海,是記錄異獸奇木;更論四海八荒,成中華經典。

  《山海經》讀后感 篇9

  《阿長與山海經》是魯迅先生著名散文集《朝花夕拾》中的一篇文章,也是整本書中筆調最溫和的,以表達對阿長的懷念。這篇文章主要講述了魯迅兒時與阿長發生的一些事。阿長是魯迅家的女工,通俗來講就是魯迅先生的保姆。阿長又稱長媽媽,這并不是她的名字,而是先前一位女工的名字,只是叫慣了不愿意改口罷了。先前阿長對別人提起過她的名字,可也無人記得了。她是一個地位低微,不被人重視的人,也喜歡切切察察,滿肚子都是麻煩的禮節。但通讀完這篇文章后,我意識到,她其實全身都散發著質樸,善良的光輝。

  一開始魯迅先生對阿長是有些空前的敬意的,她給魯迅講長毛的故事,在某種情況下,她好像有神力一般。之后這些敬意就變淡了,到最后完全消失,對她產生憎惡之感,因為阿長踩死了魯迅心愛的小隱鼠。還有一些原因可能是她睡覺姿勢擺的'像個“大”字,經常會告狀等,可我覺得阿長雖然有一些令人不能接受的缺點,但是她是一心想帶好魯迅先生的。比如說,一次,阿長從魯迅先生那兒得知了他很想要一部《山海經》,于是在告假回家時尋購并回來贈送給了魯迅。

  魯迅先生只是隨口一說,阿長卻放在心上,況且阿長不識字也沒有扎實的學識,把《山海經》當做《三哼經》,可見她尋購這冊書時是有多么的困難。

  魯迅深受感動,從此對阿長充滿了感激與敬意。

  讀完這篇文章,我對阿長感到同情。她是一個青年守寡的孤孀,為魯迅一家默默地付出了許多,最終卻連一個屬于自己的名字也沒有落下。

  我想,魯迅先生還是心存內疚的,也十分懷念阿長,才會在三十年后專門創作一篇關于她的文章,也算是懷念的一種方式吧。所以我們一定要發現身邊那些默默為我們著想,付出的人,感謝他們,盡管他們對你可能很嚴格,但我相信他們的做法都是有益于我們的,畢竟“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”啊!

  《山海經》讀后感 篇10

  我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經》之后我發現文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼、由來和她外形的特點,以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的`規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經》的事,而且敘述得很詳細。

  文章著重寫了魯迅幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。我從“后來長毛果然進門來了,那老媽子便叫他們‘大王’,——據說對長毛就應該這樣叫,——訴說自己的饑餓。長毛笑道:‘那么,這東西就給你吃了罷!’將一個圓圓的東西擲了過來,還帶著一條小辮子,正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽,后來一提起,還是立刻面如土色,自己輕輕地拍著胸脯道:‘阿呀,駭死我了,駭死我了……’”這里我想為什么“老媽子”不會嚇暈過去呢?最有意思的是“她竟然把‘山海經’念成‘三哼經’”這讓我捧腹大笑。

  我希望大家像長媽媽一樣用關懷,讓我們再一次回到純樸的年代,去關懷身邊的一個人!

  阿長是個胖而矮、愛嘮叨的老媽子。就是這樣一個樸實的形象,讓我覺得這故事很真實。

  長媽媽的有些習慣確實很煩人,比如說那“大”字型的睡姿,想想被那粗笨的大腿壓在身上的感覺,簡直讓人嫌棄到懷疑人生!說實話,整篇文章并沒有很多篇幅說長媽媽的好,但慢慢的,她開始讓我心生喜歡了。

  最讓人感動的,就是長媽媽買來了《山海經》那一段,作者并沒有寫一個根本不識字的農村婦女是怎么買到這本書的:她問了多少人?走了多少路?去了多少店?她把“山海經”都念成“三哼經”了,她又是如何向別人打聽的?期間曲折。文中并沒有答案。

  《山海經》讀后感 篇11

  一開始,文章講述了作者保姆“長媽媽”的種種“不好”:迂腐的習俗,睡時的不雅,且還踩死了自己最愛的隱鼠。這些,都讓作者對她非常的不滿意、不喜歡。故事的轉折,是阿長買來了作者心心念念的《山海經》,他非常高興,從而對阿長產生了新的敬意。

  文章的情感表達十分的曲折、細膩:作者一開始不喜歡阿長,后因長毛的故事又對她產生了敬意,再因踩死隱鼠而討厭、憎惡她,最后又因買來《山海經》而對她充滿由衷的敬意。

  魯迅翻見了《山海經》,對,就是那奇異的上古神獸,說竟有彩繪插在其中!正心向往之,魯迅卻話鋒一轉,沒了——也是,那《山海經》在那時是不多見的。

  后來,長媽媽講著“長毛”,魯迅說著“神力”,我是看得無聊,尋思:……本是無意提起,長媽媽也不是文人,說了只當是隨口——大概如此。

  暗忖“神力”這意思,卻覺得是魯迅的孩子心吧。正無趣,忽的一句“三哼經”,竟也讓我震悚起來——

  那若是我,也真會覺得是一聲霹靂!多不可思議!魯迅那感受我是最清楚不過,那喜悅,簡直如瀑布墜于高崖,讓人心掀巨浪!隨之襲來的,便是魯迅的感恩,及我的感動——我仿佛看到的不是長媽媽,分明卻是我那欲笑卻嗔、口非心是的母親!

  我很喜歡阿長,她又矮又胖的體型讓人感到十分的親切,從魯迅對她的'情感變化中,阿長的形象也在我心中一點一點放大。她雖然迷信流俗,但一直十分善良,善解人意。她的很多嘮叨,其實都是對孩子的耐心管教。這也許有點煩人,但從中都能看出她對魯迅的疼愛和照顧。這些,慢慢得,讓她有了一種“母親”的形象。而魯迅,當時因為年紀小,并沒有懂得阿長對他的愛,只是莫名覺得她有一種特殊的神力——別人做不到的事,她都能做到。等人到中年,經歷諸多,才對阿長的“神力”有了更為真切、深刻的體味,從而寫下了這篇文章,表達對阿長深深的思念和感謝。

  《山海經》讀后感 篇12

  一直就想讀讀山海經,可是一直都沒騰出機會,終于讀完一個長篇大作后開始捧起了山海經。第一次聽到山海經這個詞是在東游記里面說一個怪物,說的什么怪物是忘了。但是山海經這個詞是深深的記住了,想著有機會一定要讀讀,看看里面到底寫的是什么故事。起初我一直以為想金剛經似的,有故事內容,沒想到讀了幾百字就讀不下去了,通篇都是流水賬內容跟自己幻想的差太遠太多。山海經這個書名,并沒有宗教背景,主要內容就是講了幾座山,幾個海,所以叫山海經,目前我只讀了前面五山經,實在忍不住,要碼碼字發泄一下。通篇內容是這樣的。 南 ,XX里 有一座 XX山 陽面有XX 陰面有XX 有X獸 有X禽 有X河 吃了能XX 養了能XX 山神啥樣,咋祭祀,再忘哪 , XX里 有一座 XX山 ,陽面有XX 陰面有XX 無限下去了。 要說其特點就是描述有什么動物時,主要有兩大類,一類是組合型的,有一個動物,長著人的臉鹿的身子牛的尾巴什么的翅膀,各種組合。一類是基因突變型的.,例如有一種禽鳥,形狀像雞卻長著三個腦袋、六只眼睛、六只腳、三只翅膀,名稱是xx,吃了它的肉就會使人不感到瞌睡。通篇都是如此好幾百座山啊 ,沒做山都有這樣的內容。真不知道古人看著這書是啥心情,只能當地理書去看了。或者是遠古百科全書。試想我們為什么能接受 孫悟空,如來佛 觀音菩薩等等這些常識外的事物,是因為我們從小看著大鬧天宮,西游記這類的作品長大的。有可能山海經在以前就是他們的西游記。只不過是第三人稱敘述類的,而且不只向西游,東南西北中5條大山系都游了。

  書中提到了許多到現在仍有的動物,比如野雞,大象,老虎,豹子,猩猩,烏龜,許都都是現有物種,至于那些復合型的基因突變型的,要嘛是虛幻出來的,要嘛就是統一進入了另一個我們不為人知的空間。因為我們連化石都沒有見到過類似的物種。不過這書一直流傳到現在,甚至都不被很多現在人了解過。它也還背負著自己的使命。讓后人挖掘出書中的秘密。

  《山海經》讀后感 篇13

  這個暑假,媽媽給我買了一套兒童版《山海經》,這是一部充滿奇幻色彩的文學經典,也是匯聚了多個領域知識的上古百科全書。書中記載了很多奇靈異獸,讓我大開眼界,恨不得能鉆進書中所寫的蠻荒世界,一飽眼福。

  《山海經》語言簡潔凝練,無論是對山川河流,還是對傳說故事的描述都言簡意賅,有時一篇文章雖然只有寥寥數字,但情節十分精彩。在這些神話故事中,我最愛讀的是《夸父追日》。夸父一心想為人們馴服太陽,在追趕太陽的路途中,他一刻也不愿停歇,最終又累又渴,體力不支,氣絕而亡。雖然《夸父逐日》只是一篇神話故事,但夸父表現出的大無畏氣概,對后人而言,無疑是一種光明的引領。倒下的夸父的身體,化作一座大山,這不就是為了讓那些人生路上迷茫困頓的人得到明燈般的指引嗎?他的拐杖,變成了一片枝繁葉茂的桃林,這不就是為了給那些追求光明的人解渴,使他們精神百倍,更加奮勇地前行嗎?

  《山海經》中還有許多神奇的、令人著迷的生物,比如燭陰、天吳、豎亥等。每每翻開這本書,就像打開了一個新世界的大門。通過閱讀這本書,我了解到更多的古代歷史、地理、民俗、神話等內容。雖然《山海經》中記載的怪物和神話大部分都不是真實存在的,但古人通過自己大膽的想象寫成的這本書,告訴我們要有勇于探索自然的勇氣,這,就是我們的民族最寶貴的`精神財富。

  今天的我們,追尋著先賢的足跡,大膽實踐,勇于創新,通過先進的科學技術,對自然的展開了史無前例的深入探索,并取得了輝煌的成就。“蛟龍”入海,“嫦娥”奔月,數千年前的神話故事,如今已成為了現實。這既彰顯了我國強大的文化軟實力,又是國家興旺發達的象征。或許在不遠的將來,我們能讓《山海經》中更多的奇聞異事,奇思妙想,照進現實。一想到這里,怎能不令人精神振奮呢?

  《山海經》讀后感 篇14

  在不知哪個年代,不知哪片土地上,曾有一位奇人,在一次次揮筆中,將整個華夏大陸描繪入一書之中。一種種看似荒謬可笑的生物,一個個奇妙而神秘的傳說,在一本《山海經》中完美交織出一幅畫卷。

  被這些聞所未聞的故事吸引著,我打開了這本書。帶著虎紋的馬鹿蜀,六對足與翼的無首天神帝江,身紋五字——“德”、“禮”、“義”、“仁”、“信”的鳳凰……充滿神話色彩的記載下,這些生物都被賦予了形象與生命,而躍入每一位讀者的眼簾,銘印在每一位讀者心中。

  但與此同時,另一個疑問又緩緩浮現:在那位不知名作者生活的年代,這片大陸真如他所講一般,充斥著神奇動物的'身影嗎?這本如百科全書般,記載著地理,生物,神話傳說,將整片大陸囊括其中的古書,究竟是否忠實記錄了當時這片土地的真實面貌?

  若這些故事并不是故事,而是歷史,那么另一個問題又緊隨而來:這些往日遍布在大陸上的生物究竟為什么不再出現?是被獵殺而絕跡,抑或躲入另一片天地?但無論如何,一直生活在華夏大陸上的人類始終脫不去一份責任,而導致這些物種的銷聲匿跡。再細想,若是現在常見的飛禽走獸,在未來都成為珍稀物種甚至滅絕,那又將會如何?

  再往另一個方向去設想,倘若作者憑借自己的想象,在華夏廣袤的版圖上創造了自己的世界,那又需要何等的想象力和毅力?若真是如此,又怎能不佩服先人無與倫比的智慧?一個個家喻戶曉的傳說與陌生的生物,在這片熟悉的土地上完美結合,似乎又成了另一個星球,另一個世界。而創造一個世界,似乎只有神才能做到的事,又經一個凡人之手完成。如果說古今往來,有一個人通曉地理,生物,神話,歷史,文學,那也只有這位不知名的奇人了!

  在這本仍未被破解的古籍中,蘊藏著無窮無盡的奧秘,正如同歷史上無數奇文,和這地球上眾多奇跡。想要看懂它,唯有不斷探索,不斷深入,才能有希望中的收獲。

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