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讀《呼蘭河傳》有感

時間:2024-02-22 08:21:04 心得體會 我要投稿

讀《呼蘭河傳》有感15篇[合集]

  讀完一本經典名著后,大家心中一定有很多感想,這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編整理的讀《呼蘭河傳》有感 ,僅供參考,大家一起來看看吧。

讀《呼蘭河傳》有感 1

  《呼蘭河傳》是一部充滿童心、詩趣和靈感的“回憶式”長篇小說。它主要講了蕭紅小時候的童年生活。讀了這本書,我有點可憐蕭紅,當蕭紅長到二十幾歲時,祖父就死了,后花園的老主人死了,那小主人只能逃荒去了。

  讀到這兒,我就想哭,每個人小時候要是沒有了親人,那她要怎么生存下去呀!她太堅強了,這種精神太另人感動了!可當我讀到火燒云的時候,我感到蕭紅描寫的真是太仔細了,她把火燒云的'顏色、樣子通通描寫出來了,讀了這段話,我知道了蕭紅是一個富有想象力的人。看著看著,我越看越有滋味。

  我知道了,蕭紅她家有個院子,那院子里種著許許多多的花草樹木和各種蔬菜,那里也有許多小昆蟲,停在花朵上,蕭紅的童年也就是在這個院子中度過,院子就如同蕭紅的好伙伴,與她一起玩耍,要是有時光穿梭機的話,我一定想去呼蘭河這樣的小城中去看看。看看蕭紅的故居,看看她家的院子……蕭紅童年是無憂無慮,自由自在的。呼蘭河小城的生活或許有一點沉悶,但在蕭紅看來,這一切的一切都十分美好。讀了這本書,讓我知道了蕭紅的人生,在祖父還在世的時候,她十分幸福快樂,可當祖父走時,她是在困難中掙扎、抗爭度過一生的。我好同情蕭紅,但她這種品質值得我們大家學習

讀《呼蘭河傳》有感 2

  《呼蘭河傳》這本書,是作家蕭紅寫的,雖然寫的都是一些生活中的平常事,卻寫得如此有趣、獨特,我非常喜歡。

  《呼蘭河傳》書中寫的是蕭紅自己在呼蘭河城的童年回憶,主要寫二十世紀東北小城呼蘭河的普普通通的勞動人民的平凡生活,揭示了人們生活的貧苦,愚昧。

  這本書中最令我難忘的是小團圓媳婦的故事,當我讀到她不幸去世的時候,我的心情十分沉重,十分同情她的遭遇,心中為她憤憤不平。她才只有十二歲,和我們年齡差不多大,本應該是一個無憂無慮,天真爛漫的年齡, 卻被迫賣到了老胡家做童養媳,過上了家畜不如的生活,受盡人間擴磨,最后被活活折磨死,讀了這個故事多么令人痛惜啊,由于人們的無知和愚昧,活生生地害死了一個十二歲活潑可愛的小女孩。

  小團圓媳婦的'故事讓我感想到了自己,同樣是十二歲,我在學校里坐在寬敞的教室里,聽老師講課;在家里,身體有一點點不舒服,爸爸、媽媽無微不至地照顧我。可小團圓十二歲卻當了童養媳,挨打,挨罵。我們一定要珍惜現在的幸福生活,好好學習。

  希望大家都來讀一讀《呼蘭河傳》這本書,讀一讀里面凄慘的故事,讓我們感受到現在生活的美好。

讀《呼蘭河傳》有感 3

  平淡得像秋水一樣,一個灰色的天空,灰色的道路,灰色的城市,灰色的社會。在那個動蕩擔憂的年月,人們再和善,也拋不開那些有百害而無一利的舊思想,土方法。拋不開,傾家蕩產、家破人亡也是必定的。

  呼蘭河畔的生活,故事里布滿了那時候的人的迷信的影子,什么海龍王啊,什么叫魂啊的,說來說去還不是為了個大泥坑。那里人是蕭紅那年月最平凡的一種人,靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份,為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調下刻畫出的一個孤獨

  的世界。迷信還是迷信,跳了大神,給人去病。看了生日再去嫁,若是生日不好但家財萬貫的男孩是可以嫁得的。雖然這么愚昧,這么這個樣卻在這么個家庭還有這么個溫馨,點點的那種,好像炊煙一樣迷茫,摸也摸不著,碰也碰不透。

  《呼蘭河傳》里的故事,是三天三夜也說不完的,苦悶和孤獨

  也一樣,而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的'暗影,但見之于全書的情調,也見之于思想部分,這是可以惋惜的,正像我們對蕭紅的死一樣惋惜。

  啊,真想永久停留在童年。可是時間總是要走的。那就用一顆和善、熱忱、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時間吧。

讀《呼蘭河傳》有感 4

  《呼蘭河傳》這本書,我似乎也走進了這個被身逢國難。顛沛流離的年代;想到了一直生活在極度艱難的歲月里的作者——蕭紅;也想到她曾經說過的話:半生盡遭白眼冷遇,身先死,不甘,不甘……

  《呼蘭河傳》這本書中,第四五章讓我情有獨鐘。一個就是作者與自己祖爺那個園子,而另一個就非常凄涼。離作者家不遠的團圓夫婦一家。

  我們先來看看作者與祖父的園子,在這一章節的文章中跟我們語文書中第十八課《我和祖父的園子》一樣,也都講的'是作者小時候那天真活潑的樣子;那無憂無慮的童年。與作者一樣,在我們每一個人的心中都有一個最美好的童年,但在書中看到作者的童年,似乎就像我們越過了時空的界線,回到呼蘭河那座小鎮,看著這些,我也有時會暗暗發笑,這一切真是太有趣了,就比如說作者第一回見到大雨的時候,就用裝東西的大壇子頂在頭上,一路猛沖,沖回了家,但門坎太高了,沖不過去,猛一跳,過是過去了,但就像剎不住的汽車直向祖父沖了過去,后果不堪設想。這樣有趣的事情數不勝數,可見她的童年是多么的有趣!

讀《呼蘭河傳》有感 5

  《呼蘭河傳》是蕭紅的長篇小說,主要描繪了上個世紀東北小城呼蘭的生活畫面和風土人情,不斷給人帶來災難的大泥坑,小鎮的精神盛舉跳大神唱秧歌,放河的'野臺子戲,四月十八娘娘妙大會小團圓媳婦兒的慘死

  令我印象最深刻的馮歪嘴子一家的遭遇,馮歪嘴子的媳婦兒---王大娘死了,他一個人照顧著兩個孩子,他喂著小的帶著大的。盡管生活十分的艱苦,但是他十分樂觀的去面對,在他的撫養下,大家認為會死去的兒子們逐漸長大,大兒子會拉小驢去飲水,小兒子長出小牙了。

  這讓我想起了上學期有一次背書沒有背完,被留下來背書。唉,真倒霉,今天要被留校了,多么無地自容。我心里暗暗想到:今天留校回家后一定很遲,只能吃殘羹冷炙,而且會被老媽罵一頓。被留校真是太悲催了。

  被留校的我不情愿地拿起書本讀了又讀,可惜怎么也不會背,這些文字好像跟我做了對似的怎么也記不進去。10分鐘過去了,我依然一個字都沒記住。只見同學一個個都已經背出回家了,而我還坐在那兒。看著同學們一個接著一個地回家了,我心里便開始有些著急。不行,再不背書就真的沒晚飯吃了。被留下來雖然很丟臉,但是可以利用這個時間記住一篇古詩,一篇國學用處也是很大的。沒過一會兒,漸漸地熟練起來,15分鐘后,我在白老師那兒一次性背出一篇國學和一篇古詩。

  這事以后,我發現當遇到不順心的事,如果悲觀地看待它,那么不順心的事永遠也不會改變。如果能積極樂觀地面對,壞事也能變成好事。就像《呼蘭河傳》中的馮歪嘴,樂觀讓他呼蘭河帶來了希望。樂觀就是我們生命中的陽光,讓我們更健康地成長。

讀《呼蘭河傳》有感 6

  這天,父親無意中借來了一本書,說要我看看,提高語文閱讀水平。我接過這本書,上面寫著《呼蘭河傳》四字,我帶著這本書來到自己的房間,默默地翻開,靜靜地看了起來。

  《呼蘭河傳》描寫了上個世紀三十年代東北小鎮呼蘭的風土人情。《呼蘭河傳》中的那個單純的“我”在經歷幾許變故后,漂泊動蕩的生活讓她拾起記憶的碎片,并利用這些碎片編織成她記憶空間里的夢幻,在那遠離塵囂的夢境里她守望現實生活的孤獨寂寞與凄清。作者以自己零碎的記憶編織出的《呼蘭河傳》讓人感覺到了深深的悲涼。那些作者童年的音符陸續掛在我們眼前,述說著作者童年的回憶,凄凄涼涼。現實永遠是殘酷的,在默默中,生命在緩緩的流逝,帶著凄慘而溫馨的記憶,流逝……

  《呼蘭河傳》中的馮歪嘴子很堅強,面對著貧窮和旁人的冷嘲熱諷,依舊樂觀的活著。有二伯忠實勤懇,最后逃不過時間的流逝逝去。小團圓媳婦很悲憐,在經歷了挨打、跳神、熱水湯驅鬼后病好轉,靜靜迎來的卻是命歸黃泉的悲哀事實。文中還有很多的人物都是個性鮮明的。

  《呼蘭河傳》的作者蕭紅寫這本書時,仿佛很悲傷,她寫這本書可能是為了用童年的回憶,來慰藉著自己孤獨的記憶。《呼蘭河傳》這本書讓我想到了一些為命運的'悲苦而失去信心的人,那些人都不夠堅強,而相反作者蕭紅的命運也如此,但她還是如此堅強,在文中用筆述說著童年的回憶。作者很懷念家鄉的一切。

  作者很平靜的等待著自己的未來,幾乎已經知道未來發生的事,知道自己生命流逝時的孤獨無助。感、感覺現實永遠是殘酷的,在默默中,生命在緩緩的流逝,帶著凄慘而溫馨的記憶,流逝……

讀《呼蘭河傳》有感 7

  《呼蘭河傳》是民國女作家蕭紅的代表作,曾被矛盾先生評價為:“一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠。”這部作品是我讀過的文筆優美,飽含真摯情感,內容豐富多彩的小說之一。

  小學時我學過《呼蘭河傳》中的一篇《我和我祖父的園子》,至今令我記憶猶新。精彩的文字表述,充滿了孩子的天真與童趣。但誰又能想到,這么生動有趣的文章竟出自一個生長在充滿黑暗年代的女作家之手呢?

  如果把蕭紅短暫的一生比作一條道路,那么她的童年就是她生命中的一盞華燈,綻放出美麗的光芒,還未來及照亮遠方的路便消逝在黑暗中了,留下一片深深地嘆息。

  童年大概是蕭紅最美好、最純真的回憶吧!

  我通過《呼蘭河傳》仿佛穿越時空,回到了蕭紅的童年,回到了那片生她養她的黑土地。在她的童年里,那充滿生活氣息的呼蘭河、那慈祥的祖父、那裝滿幸福與快樂的后園等,無不向我展示她那童年的.開心與喜悅,而團圓媳婦,那些麻木愚昧的鄉民卻又組成了難以割舍的痛,這種反復的波瀾在《呼蘭河傳》中糾纏著我,讓我不忍釋卷。

  團圓媳婦是一個十二歲的少女,因為個子高,便謊稱自己已經十四歲。過早的成為了童養媳,在當時成為童養媳的她,因為“出手大方,一頓能吃三碗飯”被鄰居恥笑,而時常會受到婆家的虐待,婆婆總是因為一些小事就打罵她,還美其名曰:“不打成不了好人。”被折磨的團圓媳婦精神有些失常。為了省一吊看病的錢,她婆婆請人來給媳婦跳大神,還用滾燙的開水去燙她為了達成所謂“驅邪”的目的,周圍圍觀的鄉民,不僅沒有人上前阻攔,“反而覺得很熱鬧,麻木的大聲叫好。”這些都讓我通過文字仿佛身臨其境。

  我最喜歡的人物就是蕭紅的祖父,書中的他和藹可親,對小蕭紅很好,不僅準許她在園子中“胡鬧”,還教她識字,讓她擁有快樂的童年,蕭紅多么希望祖父永遠和自己在一起。歲月流淌,隨著蕭紅的漸漸長大,“祖父老了,他再抱不動我了……”透過文字,我仍然可以感受到蕭紅的無奈與不舍。

  沒錯,美好的事物都顯那么珍貴。童年一去不復返,作者卻將那份純真留在了心底。

  當時的社會是黑暗的,民眾在黑暗中顯得落后與無知,諸如團圓媳婦、王大姑娘等人的悲劇都源自于當時社會對女性的歧視與不公,而我慶幸的是我生活在這個美麗平安的現代都市中。當今的社會,女性獲得了極大的尊重;她們可以打破常規;無憂無慮的活出自己的精彩,向社會展現自己的實力,去擁抱光明的未來。如果團圓媳婦活在當下,我相信她一定會成為一個活潑開朗的女孩,和我們一起走進學校學習那些她夢寐以求的知識。

  當我合上《呼蘭河傳》時腦海中又浮現出了熱鬧的呼蘭河。穿過落地玻璃窗的陽光又喚起我對未來的憧憬,讓我更加珍惜這美好的時光。

  加油!讓我們共同努力用自己的勤奮與執著把我們的祖國變得更加美好,讓明天的太陽更加燦爛輝煌!

讀《呼蘭河傳》有感 8

  小說寫了20世紀三四十年代中國東北呼蘭河畔一個小縣城的故事,展現了這里的風土民俗和居民的生活狀態,思想性格,幾千年的封建思想迫害著人們,封建習俗影響著人們,給人們帶來了愚昧和落后。

  在那個小城里,人與城,少女與老人,生者與逝者者,愚昧與人性,交織在一起呼蘭河的日常生活,風俗人情,以及呼蘭河的人節日精神上的種種盛舉。因為人們無知的'愚昧害了一個性格開朗的小女孩,因為他不像別的女人一樣低聲下氣,被胡家又打又罵,當被打的生了病之后,胡家又聽信了跳大神的話,在大庭廣眾之下用開水給小團圓媳婦洗澡,小團圓媳婦在花一樣的年紀被人活活折磨死了,而有苦無依的老人有二伯,他因為家世,別人的眼光是他的言行舉止性情極為古怪,而好人也不會有好報,馮嘴歪子會拉夢,會做豆腐,還會做年糕,他與王大姐有了一雙兒女,卻得到了人們的嫉妒,大家都說他們壞話,謊言層出不窮,呼蘭河就是這么一個地方。他們被愚昧和無知弄的一團糟。

  在蕭紅筆下,他用詩一樣的語言構筑了呼蘭河傳,這座精神的盛典,這是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠。

讀《呼蘭河傳》有感 9

  去年暑假其實很認真的讀過《呼蘭河傳》,但再一次的閱讀,感受卻不近相同。作者蕭紅不是給某些人作傳而是給生于斯、長于斯的家鄉作傳。對于家鄉,蕭紅既思念留戀又困惑徘徊。

  小說中第一二章對于家鄉布局的描述,東二道街、西二道街上有什么店鋪,他們是怎樣進行營生的,作者描寫得很細致,家鄉的布景深深地印在作者的記憶深處。就連一個小小的泥坑作者也記憶深刻。雖說有些東西從記憶深處挖掘出來有一種深深的刺痛感,但一旦呈現在眼前,原來也是如此親切的。

  突然之間想到了我的家鄉,它在一個小山村里,祖輩也是種田為生,這里的百姓日出而耕,日落而息,過著一種恬淡自由的生活。家鄉的小賣部、戲臺、水泥路、夏日里鄰居們在小院里串門聊天的歡聲笑語又一次呈現在眼前,眼睛不經濕潤了眼眶。這個地方留給我許多美好的回憶。記得大學畢業后,說什么也不想留在外地,只想回到這里。因為在這里才有安全感,才有自己的“根”。蕭紅一生過著顛沛流浪的生活,對于自己的家鄉,她心底的'柔軟的情愫在這里得到了釋放和安慰。

  “呼蘭河這座小城里邊住著我的祖父。”

  “我生的時候,祖父已經六十多歲了,我長到四五歲,祖父就快七十了。”

  蕭紅在這部作品中多次提到他的和藹慈祥的祖父。在這座閉塞的小城里,祖父像一道光一樣,指引著孤獨寂寞的蕭紅,給她的生活帶來色彩,給她的人生帶來愛與溫暖。祖父不僅教她讀書寫字,還陪她一起玩耍。祖父的菜園子留給蕭紅的是歡樂,是童年的幸福。其實,每個人的童年都有過一個這樣的“菜園子”。

  我的爺爺,在我很小的時候就陪伴著我。家里的孩子比較多,但爺爺唯獨對我最親。去村里的小賣部下棋,下地摘玉米,到鎮里去趕集。我總是他的“跟屁蟲”。他總是笑瞇瞇地拉著我的手,讓我陪著他。記得,上了初中的第一次作文投稿,也是爺爺陪著我去鄉里的郵政局郵寄的。參加了工作之后,回家的日子就少了,爺爺在我參加工作的第二年就去世了。那時候爺爺躺在床上不能動彈,也不能進食,只能吃一些松軟的食物。母親給我打電話說爺爺想吃葡萄,我趕緊到小市場給爺爺買上葡萄。身體衰弱的爺爺臉色蒼白,瘦削的臉頰骨頭凸起,很是可憐。母親拿著葡萄一顆一顆往爺爺嘴里放,他雖下咽艱難但很滿足。我看到了他生病以來的第一次微笑,扭過頭去,眼淚頓時奪眶而出。這就是家鄉,有家人的陪伴,但也有離別的酸楚。

  蕭紅對于家鄉的感情是沉重的。“呼蘭河除了這些卑瑣平凡的實際生活之外,在精神上,也還有不少的盛舉,如跳大神;唱秧歌;放河燈;野鴨子戲;四月十八娘娘廟大會……”這些盛舉是呼蘭河一道獨特的風景,也是殘害百姓、迷惑心靈的工具。給小團圓媳婦用“跳大神”的方法“驅鬼治病”,“大神”用自己的“神通”得到百姓的信賴,給小團圓媳婦“洗澡驅鬼”,只不過是拿弱者的性命在博得大家的觀賞和圍觀。這里的人民是善良的,也是愚昧的。

  “跳大神”這種盛舉,我的家鄉也有。記得小時候,鄰居生病了,如果吃藥吃不好,就會找當地的“老爺”來看病,不用吃藥,只要讓“老爺”在家里叨念一段時間,用黃紙化成符,燒成灰給病人服下,不久就會百病全消,生龍活虎。如果不湊效,就是這位“老爺”段位不夠,應該找級別更高的來進行治療。小時候,哪家如果有這種盛舉,我也愛湊熱鬧,去充當“看客”,滿足自己的好奇心。現在想來,自己也是愚昧至極。

  其實,無論家鄉有多么不堪,家鄉的人民有多么的愚昧無知。對于家鄉的懷念和熱愛在每個游子心中都是最溫情的。蕭紅給家鄉作傳,對家鄉人民的靈魂進行挽唱,不就是對家鄉的一種柔軟的情懷嗎?

讀《呼蘭河傳》有感 10

  童年,在我們眼中,它充滿了歡樂,充滿了幸福,所以人們常說,童年是一生中最令人難忘的日子,我想作家蕭紅也是這么覺得的吧!

  在作家蕭紅的筆下,他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很兇,祖母更是對她不好,他的童年里最歡樂的時光是與花園祖父在一齊,因為在這花園里,他很自由,想干嘛就干嘛,院子就像是他的一樣,而祖父很慈祥,永遠不會不耐煩,所以在我眼里,蕭紅的童年生活是歡樂的.。

  相比之下,而那團圓媳婦的命運就沒有蕭紅那么好了,他十二歲就送到在呼蘭河這座城市里名聲很好的老胡家,可誰知,這才十二歲的小姑娘,剛一送過來,天天拉車,晚上還得遭受婆婆的嚴刑打罵,不知身上有多少傷痕,最終年紀輕輕便去世了,而原本人丁興旺的老胡家老胡家,從此慘遭滅門。看看,蕭紅在那么小就得不到父母的關心,僅有祖父,這不令人很痛心嗎?何況在當時,這樣的生活還算是歡樂,再來看看團圓媳婦,這么小就嫁人,不知耽誤了自我多少的學業,浪費了多少的青春,再嫁過來后,還被婆婆如此虐待,喪失了一條無辜的小生命,無不令人痛心疾首?

  我們此刻的生活,十分歡樂,幸福,有爺爺奶奶外公外婆寵著,爸爸媽媽呵護著,教師教導著,同學幫忙著,和呼蘭河傳里的孩子們比較,我們的生活豐富得多,可是呀,我們并不明白如何去珍惜這一完美的時光,反而,動不動開口大罵,甚至動手,他們害了你似的,我想讀完這本書你應當會有所啟發。

讀《呼蘭河傳》有感 11

  呼蘭河傳,這是蕭紅的杰作,是世界的經典!

  它斷斷續續的,使人摸不著頭腦。蕭紅以她孩童時的眼講述的不僅僅一社會地位較低人物的婚姻,更是以作者孩子的眼光讓我們感受到了當時的境況。

  從孩子純潔的眼光看到了當時社會的動蕩,人心是不可估測的。又以孩子視,生動形象的寫出生活在流言蜚語中的馮歪嘴子的及其不,這里似乎暗含了蕭紅對人生的感。為了兩個孩子,馮歪嘴子堅難的將兩個孩子撫養大。這本書,與《活著》的意義非常接,都是在堅持中挻著,活著。

  這本以一個孩子單純天真的視角,描繪一個小鎮上的風土人,續寫自己童年生活的一點一。

  我們的生活中許多像馮歪嘴子一樣的人,流言中堅難度。但是,她不為困難低頭,而是雖受限,卻寄寓著希望。這種卑微者求生的那種態度,是分外動人的。

  呼蘭河的人是消極的。那些漏粉的人一直唱著歌,那唱不是從工作所得到的愉快,好像含著眼淚在笑似的。逆來順受,你說我的生可貴,可我就不在乎。你看著很危險,我卻自己以為得意。不得意怎么樣?人生是苦多樂少。逆來的,順受了。順來的事情,卻一輩子也沒有。

  “一篇敘述詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉卵歌謠。”這是著名作家茅盾《呼蘭河傳》的評價。

  正是活潑好動的年紀,作者的眼里處處都是新奇......

  但,不幸的:‘我’童年的樂趣總共加起來就是這么多吧。盡管還有唯一的'一個玩伴――‘我’的祖父。祖父慈祥而富有童心,祖父的眼睛永遠是笑盈盈的。祖父的笑容,有時笑的比小孩子還要歡樂。祖父拉著‘我’,一天到晚,門里門外,寸步不離。祖父教授‘我’讀唐,‘我’實在聽得厭煩了,不知道祖父是講厭煩了?

  看完了這本書,我在想:每一個人的童年都是不同的,如此不一樣!就像作者的童年時那是絕望了的,但她還是以最平和的語氣描述離一切。以一顆包容的心寫出了如此不凡的《呼蘭河傳》。

  蕭紅,以一個孩子的視角反映出中國的一個大時代。

讀《呼蘭河傳》有感 12

  《呼蘭河傳》是民國四大才女之一蕭紅的作品。作者運用了獨特的寫作手法,無論是環境的襯托,人物、事件的特定,還是句式的運用,都表現出作者寫作手法的與眾不同。

  第一章作者運用人物的細節描寫方法,反映出了天氣的冷,車夫的有無數裂口的手,賣豆腐的粘在地上拿不起來的方木盤,賣饅頭的像掛了掌子的腳,經商的人馬……環境、人物烘托出時代背景。

  呼蘭河東二道街上的大泥坑,晴天有晴天的故事,雨天有雨天的故事,看熱鬧的不嫌事大,樂于助人的幫忙把陷入淤泥里的馬匹拉出來。

  呼蘭河人文風情,通過對人物、事件的敘述呈現出來。跳大神的.,唱秧歌的、放河燈的……充滿了迷信色彩。

  野臺子戲最能反映出人之常情。親戚來聽戲,奢侈的贈送。在那個時代,不像現在車馬快,通訊工具發達,那時候出嫁的閨女,一年或幾年才能與眾姊妹見上一面,親情不能一下子宣泄出來,用禮物來回的回贈,代表著彼此的思念之情。

  童養媳是封建社會的犧牲品,老胡家一個健康漂亮的童養媳,飽受婆婆的虐待毒打,成了人們嘴里的一個“瘋子”“妖精”,一次次請跳大神的給童養媳驅逐邪氣。愚昧、迷信、無知,最終害死了童養媳。

  作者以自己的家庭背景展開,對生活在社會底層的老廚子、有二伯、馮歪嘴子以及王大姑娘的生活遭遇進行了講述。貧窮剝奪著他們的尊嚴,直至生命的逝去。

  《呼蘭河傳》有作者童年家園的快樂回憶,也有作者對那個時代裸露地闡述,用文中的話說“忘卻不了,難以忘卻,就記在這里了”。

讀《呼蘭河傳》有感 13

  “一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠。”這是著名作家茅盾讀了《呼蘭河傳》之后發出的感慨。

  《呼蘭河傳》是一本充滿無奈的“回憶式”長篇小說,是蕭紅一生的寫照,它是一篇敘事詩;蕭紅用不平凡的文字,描寫了呼蘭河這個小鎮幾個主要的地方以及重要的風俗,它是一幅多彩的風土畫;蕭紅雖是一代才女,可生活并不如意,芳年早逝,它是一串凄婉的歌謠。

  我讀《呼蘭河傳》,羨慕小時候無拘無束的蕭紅,又為成年后的蕭紅默默垂淚……要說印象最深的,還是祖父家的園子,那里留下了蕭紅快樂的童年印記。

  那個“祖父的'園子”是一個自由快樂的人間樂園。那里的玉米,想長多高,就長多高;那里的小鳥,愛怎么飛,就怎么飛,無憂無慮;想鏟地,就鏟地,想澆水,就澆水。在這兒,一切的一切都是自由的。

  在我很小的時候,我也曾有這樣的一個園子。那時,爸爸媽媽在江都工作,我和爺爺、奶奶在老家生活。我的老家有一個大院子,院子里有一口大井,門前是一片松林,再前面是一條小河。夏天的夜晚,奶奶常常坐在院子里,一只手輕輕地摟著我,一只手拿著扇子,對著天空指指點點,奶奶看著,我也跟著看著,看那漫天的繁星對我眨眼,對我笑,我也對它們眨眼,對它們笑。流汗了,潑潑井水……

  后來,我被爸爸媽媽接到江都上幼兒園、上小學,坐著旋轉木馬,玩著蹦蹦床……生活條件越來越優越。我也開始了藝術熏陶,學芭蕾,學鋼琴……自由的時間越來越少了。不知不覺中,那個“祖父的園子”也離我越來越遠了……

讀《呼蘭河傳》有感 14

  生命如秋葉般一吹即逝,雖著有華麗的金裝,卻一碰即落,脆弱不堪。它是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠。

  一個貧苦的小城,每個生命的消失都不值一提。

  “我”的家鄉在一個不起眼的小城一一呼蘭河。她家在一個大庭院中。在這里,有人死了便是死了,即便活著也如同死了般。連小城中的生活都是反反復復、枯燥乏味的'。每隔幾月就會舉行一次“精神盛舉”——祭拜鬼神,熱鬧也不過是過度迷信引起罷了。人們日出而作、日落而息,一生都只是平平坦坦地過去了。

  亂世的熱鬧來自迷信,愚人的安慰只有自欺。

  在平淡的生活中也曾有一個生命成為了亮點,卻慘忍地熄滅了。

  生命是頑強的,但又是脆弱的。年僅十二的小生命,卻逃不過婆婆的毒手。小團圓媳婦被婆婆虐待,不幾天便得了重病,迷信的婆婆用了各種辦法治病。跳大神的大神說要用開水燙才能好,婆婆迷信便依了,她被開水燙時許多人圍觀,無一人阻攔,不久后她就死了。在她重病時依然對“我”笑,最后在眾人眼前死去。

  馮歪嘴子也是極慘的一位,他一直生活在人們的流言蜚語下。在人們口中,他并非什么好東西,其實他善良、大方。在后來的生活里,他與王姑娘在一起了,生了兩個兒子,然而在生下第二個兒子后,王姑娘死了。人們的亂罵與王姑娘的去世讓他苦不堪言、生不如死。在結尾,他看到兒子,又找到了活的希望。

  呼蘭河城的人們,比石頭還冷漠,比惡魔還惡毒,甚至視生命如塵土,他們茍且地活著。在生活的壓迫下,他們早已忘卻了生命的價值,變得不堪入目,憐憫之心也早已化成了虛榮心。在小說中,有一句話直接體現出了他們生活的艱苦及無奈,一群窮人來到扎彩鋪說:“人活著還不如死了好。”

  生命本該是無價的,是頑強的,是多彩的,但再怎樣也避不開社會的黑暗。小說的背景都是黑暗的,無時無刻都散發著化不開的悲涼感。在“我”的童年中,只有祖父能給予溫暖。讀的過程中,也有與祖父一同在后花園戲耍時才能感受到色彩,如同黑暗中零碎的光亮,似明非明,被黑暗籠罩。

  沒有目標與理想的生命,就如同空氣般的存在,黯淡無光,毫無意義。如今的生活,有理想的人、琳瑯滿目的城市、良好的教育,生命已不再只是塵土,已是如浩瀚海洋般的存在。

讀《呼蘭河傳》有感 15

  《呼蘭河傳》是一本蕭紅寫她過去故鄉的書。茅盾曾說過:“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠。”

  作者講述的那個呼蘭河時代,好像離我們有一些遙遠,但作者卻用自己的文字把我們帶回了那個好似黑暗又有一些美好的故鄉。

  在故鄉中,小蕭紅最親的就是他的祖父了,在這個“吃人”的世界里,小蕭紅寧愿依偎在祖父身邊聽那些講了很多遍的故事,也不愿去觸碰父母和祖母冰冷的心。這不僅襯托出了祖父的溫暖,也拉出了一個大的無情的背景。

  文中講到:“我總是能不分晝夜地聽到團圓媳婦的哭聲”。團圓媳婦也是給我留下深刻印象的一個人,她年紀很小,做事大大咧咧,卻總是被婆婆打罵,被折磨的生了病。婆婆又是請來大神,又是用各種奇怪的方子只管往她身子里塞。這不但沒把病治好,還把團圓媳婦嚇得天天做噩夢,也招來了街坊鄰居來看笑話。他們把這當成是好看的大戲,你一言我一語地評價著。在我們看來這近乎扭曲的人性,在那個時代卻是再正常不過的了。那些麻木不堪的人卻從未感覺到他們正在慢慢地毀了一個人。

  這個地方的深處,好似住著一個“吃人”的怪獸,但可悲的是,人們都喜歡它。

  村中有一個大坑,卻沒有一個人愿意把坑填平,生怕花掉自己一點錢。可卻有多少小孩,包括雞鴨羊這些牲畜,用這種方式無意中結束了自己的生命。本是填平就不會發生的意外,這多么令人惋惜和無奈。

  如今,我們再遠觀那個時代,那個遠去的呼蘭河,很遙遠、很陌生,又很無奈。

  這本書有一個神奇的魔力,盡管有時間的差距,但那種黑暗時代給人帶來的來自心底的沖擊,卻是那么真切又深刻。蕭紅揭露了麻木的'人性,這種感覺印在心中,久久不能忘記。

  在我們如今的時代,沒有迷信的團圓媳婦的婆婆,沒有圍觀人的無情,沒有路上沒人填平的坑。可是那只“吃人”的怪獸還在,只是以不同形式適應了當下的社會。

  所以,我們面對曾經遠去的呼蘭河,站在這個新的時代里,一定要堅定心中所想,做那些自己心中認定是對的事。

  去奮斗吧,奔跑在這個可以實現夢想的時代中!

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