《舍得》讀后感

《舍得》讀后感

　　當閱讀了一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的《舍得》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《舍得》讀后感1

　　這篇小短文不能叫讀后感，書還沒有讀完，今天才翻開看。可忍不住想寫點什么了。

　　昨天看《非誠勿擾》，有一小段很好玩，一個上海男人為了某個女嘉賓而來，他做足了功課，禮物、驚喜一個都不落，主持人和嘉賓也給他打氣，可女嘉賓感動了一下，掉了幾滴眼淚就完了。“謝謝你，但是，我身邊也有一些對我很好的人，我來這個舞臺，就是想看看能不能找到動心的感覺。感動是一回事，可是……”唉，這話真夠傷人的。

　　男嘉賓穿著為她而來的hello kitty服裝，神態落寞，有點可憐又有點好笑。想想36歲的男人扮成hello kitty確實不是很自然的事。

　　戲劇性的一幕馬上來了。孟非問場上的其他美女，還有沒有要留燈的。有一個短發女孩要留。她說，被男嘉賓感動了。

　　好吧，這樣的事也常有，女人有時候犯花癡，會把自己混淆為所有可以得到愛的女性。

　　該男嘉賓做了斷了。主持人問：“你要不要牽她？”看過N期了，這時候的男人都是快走了事。可他忙不迭地接過話筒，“我要牽她。”

　　哇塞！他還要求換下這身hello kitty ，帶上為前一個準備的蛋糕，再牽手。

　　主持人問他，不怕別人說他剛才還說愛那個，現在又牽這個？他很坦然，“我來這個舞臺，是為了追尋幸福的。當幸福敲門的時候，為什么不開門呢？”

　　大家都為他鼓掌，連剛才拒他的女人也抬高了手“啪啪”的拍，那笑容好像死撐門面。

　　腦經急轉彎哦，太戲劇了。雖然多少有那么點不自然，可是這也沒什么不好啊，非得上演悲劇嗎？非得給人留個執著的背影嗎？非得你不愛我還是堅持我的選擇嗎？

　　這故事要是長一點，比如暗戀了好幾個月，表白了，被拒了，傷心了，調整了，重新出發了，找到幸福了。要是這么拉開時間順序，大家都不會愣神。男嘉賓出人意料就在于，太短了，還沒傷心就調整了，還沒調整就找到新人了。傷心的情緒還沒緩沖呢，就敲鑼打鼓接新娘子了。可是也挺好啊，誰規定非得一個不落，按鬼程序走才正常。

　　我們常常無意識的給自己設定很多條條框框，不能，不應該，不可以，不行……一條條欄桿，把我們死死圍著中間。沒有時間想一想，可不可以打破框框，能接受自己不那樣想，不那樣做嗎？這就好比，給自己設定了很多條路，很多規矩，只想著怎么走路了，忘了出發時候的目的地。有時候，我覺得這就是作死自己，用繩子把自己綁住，生怕出去咬人一樣。

　　拉回到這本書。我想說的是這本書啊。

　　我得承認，我多少有點不喜歡張德芬，覺得有點假，有點入不敷出……，也許，真實的是，我有點羨慕嫉妒，約采訪沒約到，更加重了心里的不服氣。所以，找理由覺得她膚淺，覺得她的書不好看，嚼別人的'東西還沒嚼爛。可又好奇，很好奇，她是怎么做到的？為什么書賣得那么好？

　　還是好奇略占上風，雖然以前不屑，現在還是買了這本。

　　書是真好看，語言很生動，表述也清晰，編輯、設計更贊。太喜歡里面的插畫了，好美哦，為書加分不少。很好看的書，值得好好看。

　　我得學學那個男嘉賓，我的目的是看好書，好書來了，我卻固執在自己的情緒里，不讓自己看。唉！得承認自己的狹隘呀。傻吧？常常這么犯傻。

《舍得》讀后感2

　　一、認同的觀點：

　　一個人要能忍毀謗，聽惡罵如飲甘露，做一個有力的大人，不被外境的風浪所動搖，于行路難的人間忍苦、忍難、忍冷、忍濃、忍熱、忍淡，最難的是忍下一口氣。君子與小人的分別是什么？君子能自制，而小人不能。快樂與煩惱從哪里來分別？快樂幸福的人生早由于能自制，煩惱痛苦的人生是由于不能自制。

　　二、聯系實際：

　　教育工作者最容易的就是對學生發脾氣，有時甚至自己遇到不順心的事情竟然也會對學生發火，把學生當成出氣筒。但我能明白很多老師的本意絕對不是要對學生發火或者是存心的想讓學生難堪。

　　現在的學校教育主要是素質教育，而不是為了考試的應試教育，學生都是乘“直通車”上來的，個性多了，共性少了，這樣一來，難免會出現一些違犯校紀校規的學生。怎樣來對待那些經常違紀的學生呢？這就需要教師有足夠的耐心；千萬不能過急，否則會出現“欲速則不達”的`局面。結果只有師生關系越來越僵，越來越復雜。

　　像我們職校的學生，文化課成績一般不怎么樣，因此學習書本中的知識點舉不高，再加上他們在初中里可能是被教師或家長認為是差生，因此很多學生脾氣較大、不服從管理，但是每個學生都有自己的優點，對此，我們應知道：對待這樣的學生需要根據他的特點，要拿出比別人更多的忍耐心，應采取持久戰耐心的教育，不能一味地強調嚴格，那么效果可能沒現在那么大的局面，師生關系也不會如此和諧、融洽。

　　三、反思重構：

　　教師難能成就驚天動地的偉業，但學生完全可以。做一個班主任要有一顆平靜心，學會忍耐、學會寂寞。

　　學生家長里，可能有社會地位顯赫的、家產百萬的……和你形成強烈反差。一些缺乏修養的人，會在你面前表現出若隱若現的優越感，甚至瞧不起卑微的教師，拿一些世俗的壓力迫你就范，而達到他的目的。作為教師特別是班主任，為了工作又不可能不與這些形形色色的家長打交道。因此，教師要擺正自己的位置，充分地、自覺地意識到教師這個職業的崇高。有了職業的崇高感，加上自己的學識和修養，自已就不和他們一般見識了。在羞辱和嘲諷面前，忍耐，但不自卑，平靜而不失尊嚴。忍耐之后，當然是平靜。平靜地面對孩子；平靜地面對形形色色的家長。絕不以家長的態度，來對待他們的孩子。這是教師的最高境界。幫助孩子在樹上開一朵花、結一枚果，這是作為教師的成就；幫助孩子在人生的星辰里，擎起一盞燈，照亮一段路，這是作為教師的幸福。

　　教師是學生眼中真善美的化身,寬容、富有同情心、情緒穩定的教師不會體罰學生,不會用學生的錯誤懲罰學生,也不會用自己的錯誤懲罰學生。大多數學生都有模仿自己所崇拜的老師的習性，因此教師應有高雅大方的舉止，臨事不慌的膽略，受氣不怒的風度，使學生有樣可學，逐步培養起自制能力。

《舍得》讀后感3

　　心緒不佳之時，買了一本星云大師的《舍得》，真是受益匪淺啊。舍，就是要學會舍棄，只有做到了舍才能有所得。

　　一﹑認同的觀點

　　做人要低姿態，做事要高水平。做事要有一定的水平，這是毫無疑問的。但有時要低調才好。因為低調才容易達到目標。做人低調包括說話要低調，不要太高昂。做事要低調，不要太張揚。生氣要低調，不要太遷怒等等。捫心自問，本人屬于心火旺的體質，遇事容易著急，不留后路。等到心緒平靜下來，已經后悔莫及了。

　　一個人的本領大小，不在于能力的強弱，而在于能否和諧大眾。合眾的要領，姿態不能太高，行事不能太孤傲。要懂得客氣謙遜。行事低調的人老成持重，不會虛浮夸大，只憑自己的實力按部就班，穩扎穩打。因此，低調的人容易成功。而我，正好相反。

　　二、反思重構

　　堅持低調做人，高調做事，作為每一名社會成員，一定要恪守良好的職業道德和高尚的思想情操，在工作生活中自覺擺正位置，時刻保持謙虛謹慎，戒驕戒躁的優良作風，不居功不自傲，不自以為是高高在上，要堅持時時高風亮節，事事嚴以律己，處處與人為善，以虔誠博大的胸懷和超然平和的心態對人、對事，時時刻刻做到胸懷坦蕩，真誠做人。

　　學會低調做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。

　　日復一日，生活讓我們付出著，經歷著，承受著，面對著，也怨著，氣著，不平衡著，偏激著，同時也在衡量著舍與棄，得與失，這一切都困擾得我們透不過氣來，讓彼此失落得找不回自己。我們很多人的人生觀都已經被現實給同化了，把得和舍都賦予了功利的感情色彩，只知道去追求得到，追名求利，去貪婪的獲取，總是覺的不該失去或放棄就是失，只求去得，不愿去舍，堅持著不該有的執著，讓自己背負的越來越沉重，以至于被壓的喘不過氣來，不得不放慢自己的腳步甚至最終停止不前，或許我們應該重新思索整理一下自己，給自己一點凈化的時間，重新定義一下舍得的`真正本意，讓它們回歸自然，這樣也能讓我們把已經在現實中脫離太遠的一些精神物質回歸它本應該所居的位置。有一句經典名言：當你緊握雙手，里面什么也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中。放得下才能走得遠，有所放棄才能有所追求，什么也放不下或不愿放下的人反而會失去最珍貴的東西。大智若愚，實乃養晦之術：大智若愚，重在一個若字，若設計了巨大的假象與騙局，掩飾了真實的野心、權欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當弱者的低調做人術，實際上是精于算計的隱蔽，它鼓勵人們不求爭先、不露真相，讓自己明明白白過一生。

　　平和待人留余地：道有道法，行有行規，做人也不例外，用平和的心態去對待人事事，也是符合客觀要求的，因為低調做人才是跨進成功之門的鑰匙。

《舍得》讀后感4

　　這本書的作者是張德芬，一位美麗而優雅的女性，和我名字有一字之同，也算冥冥之中自有緣分。張德芬是華語世界深具影響力的身心靈作家。所謂"身心靈"：簡單的地說，身就是身體，心就是心理，靈就是宇宙萬物所具有的能量，就是靈性。身心靈注重的三個層面的統一和平衡，將人視為身心靈的統合體，以尋求整體的健康和靈性的成長。

　　張德芬曾經是臺灣知名女主播，20xx年開始，辭去高薪的工作，專修各種心靈成長課程以及心理治療方法。十幾年來，學習并身體力行，使她體悟了許多靈性及個人成長方面的心得，先后出版《遇見未知的自己》《活出全新的自己》《遇見心想事成的自己》《重遇未知的'自己：愛上生命中的不完美》。她的書引領很多人踏上身心靈成長的旅程，也包括我。張德芬的作品被譽為華語世界最暢銷的身心靈必讀經典，系列作品銷量已接近400萬冊。

　　20xx年6月，張德芬在臺灣出版第一本有關身心靈成長的小說《遇見未知的自己》，20xx年這本書在大陸出版發行。時隔兩年，20xx年張德芬為我們推出了她的這部全新作品《舍得讓你愛的人受苦》。

　　之所以推薦這本書，我有三個理由：

　　1 、這不僅僅是一本暢銷書，更是一本簡單易學，可操作性非常強的心靈成長秘籍，它不但讓我全身心的沉浸在閱讀的幸福之中，還帶給我深深的領悟。

　　2 、這還是一本有溫度的女性靈修書。作者的語言親切自然，循循善誘，閱讀起來如沐春風，倍感溫暖貼心。標題式精彩語錄引人深思；手繪插圖，充滿了童話的美感，令人一見傾心。

　　3 、這更是一本適合當作禮物的好書。女性送給自己，會讓自己活得更幸福；男性送給愛人，能使家庭關系更和諧。

　　我們先來了解一下這本書的內容：這本書共有七章，1—4章主要講關系藍圖，56章講如何愛自己，如何愛他人，第7章講如何看待靈修的問題。關系藍圖，包括與自己的關系、與父母的關系、婚姻伴侶關系、婆媳關系以及親子關系，后面的三種關系是本書的主要部分。

　　何謂"舍得讓你的愛的人受苦"？作者告訴我們：痛苦是成長的燃料。我們允許自己受苦，去不能忍受讓我們愛的人受苦。所以，當我們的愛的人受苦的時候，我們自然而然會想到幫他們脫離痛苦。于是就為他們掃除障礙。比如，孩子的玩具壞了，我們不是引導他接受玩具損壞的事實，而是說"媽媽再給你買一個"。當伴侶為某件事情痛苦時，我們會急于為他們解決問題，而不是給他時間和空間讓他們自己去面對問題。當父母向我們訴苦的時候，我們不是明確地告訴父母這樣做的危害，而是一味地容忍。實際上，我們不能忍受讓我們愛的人受苦，并不是我們非常愛他們，而是我們無法忍受自己內在的那種揪心的擔心和疼痛。我們自己的脆弱，讓我們無法承受內心的情緒沖擊。我們這樣做，實質上剝奪了所愛的人在痛苦中成長的機會。這樣做，對他們無益。正確的做法是：我們帶著對他們最大的愛意，陪在他們身邊，為他們加油打氣，幫助他們靠自己的力量度過難關。這樣，我們和我們所愛的人都能獲得成長。

《舍得》讀后感5

　　一、認同的觀點：

　　情緒化的言論只是逞一時之快，必無好的結果；

　　理智性的講話是經過再三思慮，必能各方圓融。

　　枯萎的禾苗，我以甘霖的少水滋潤之；

　　嗔恚的怒火，我以忍耐的活水熄滅之；

　　污穢的身心，我以智慧的活水洗凈之。

　　二、聯系自己：

　　在教學中，面對調皮搗蛋的學生，心里就特別氣憤,常常出現情緒失控行為，但事后又覺得很后悔，畢竟那是自己的.學生，他們不成熟也是正常的，不過就是控制不了自己的情緒，忍不住要帶點體罰。這種事情，在學校教育教學工作中，屢有發生。如果一個教學工作者，不能很好的保持冷靜客觀，帶任何個人情感和偏見，隨意表達自己情緒，把喜怒哀樂都表現在臉上和行動上，往往會傷人傷己，也不利于心理健康，失控的不良情緒在教學戰略上來說是成事不足，敗事有余。

　　克制自己的不良情緒，能對學生能產生良好的影響。教師的情緒作為教師心理素質的一個重要方面，通過長期的、潛移默化的作用會對學生產生積極地影響。

　　其一是影響學生的學習效果。

　　正所謂"親其師，信其道"。

　　其二是影響學生人生觀、價值觀的形成。

　　其三是影響學生之間良好人際關系的形成。

　　作為一名教師應懂得，獨立、健全的人格是人一生各階段均應有的基本心理需要，是必須要尊重的。情緒良好的教師能以愉快而安詳、沉穩而冷靜的態度對待學生，以熱情、豁達、誠懇的人格魅力影響學生，用和藹、真誠的語言解決師生之間出現的矛盾，時時處處使學生感到親切、溫暖，感到有一種無形的吸引力，這對培養學生的無私、互助、誠摯、謙虛、大度、頑強等優良品質起著重要作用。

　　三、思考重構：

　　1、學會掌握克制情緒失控策略，利于我們教育教學工作。

　　做到合理思維。一是學會彈性思維。二是學會辨證地思維。即使不如意的事情屢屢發生了，也不能就此認為一切都完了。事實也許并不像想象得那樣嚴重，失敗也許已是成功的前奏。

　　2、適度的行動調節。

　　3、經常言語暗示。

　　當你情緒激動、怒火中燒時，不妨提醒自己"冷靜些"，還可以在室內掛一些警示語，如"三思而后行"、"笑口常開"等來告誡自己。

　　具備自制之力。其次，要學會自我調節，克制沖動。

　　4、學會轉移。即把注意力從一種事物轉移到另一種事物上去，以減輕心理負擔。當個人的憤怒、憂愁、懼怕等情緒不能緩解的時候，可以想學生平時并不是想象中的那么調皮，他不是故意為難你，不是在向你挑釁，也許事出有因，先找原因，再想想解決問題的辦法等等。

　　5、學會寬容，培養自己寬廣的胸懷。學會容納別人，欣賞別人，寬容別人，

　　只有當自己的心境也就能保持樂觀，老師只有寬容了學生，才能想出更好的教育方法，才會享受到"桃李滿天下"的芳香。讓我們善待每個孩子，深切地理解每個人，相信自己，也相信別人，嚴以律己，寬以待人，胸懷祖國，放眼世界。

《舍得》讀后感6

　　成為實中的一名新教師之后，學校給我們16位新教師發了一本名為《舍得》的書，仔細閱讀完之后發現感觸頗深。在剛從大學畢業之后，在繁忙的工作當中，閱讀到這樣一本好書，是一件非常美好的事情。

　　舍得既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術。舍和得的關系，就如水與火，生與死，靜與動，是既對立又統一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，不能獨立存在于人世間。萬事萬物均在舍與得之中，才能達到和睦相處。如果我們能夠正確的把握舍與得的尺度，我們便把握了人生的鑰匙和成功的機遇。我們來到人在短短數十年載，要經過生老病死，酸甜苦辣，這一過程無非是舍與得的另一種形式。

　　一、認同的觀點

　　書中有一個故事讓你給我感觸很深：漁人在捕魚，一只蔦鳥飛下，叼走了一條魚。有無數只烏鴉看見了魚，便對蔦鳥張開了猛烈地追逐。蔦鳥不論飛東還是飛西，滿天的烏鴉都是緊追不舍，蔦鳥無處可逃，疲累的飛行，心神渙散時魚就從嘴里掉下來了。那群烏鴉朝著那條魚落下的地方繼續追逐。蔦鳥如釋重負，棲息在樹枝上，心想：我背負著條魚，讓我恐懼煩惱；現在沒有了這條魚，反而內心平靜，沒有憂愁。投入才能夠深入，付出才能夠杰出，平凡才能夠不凡，磨練才能夠熟練。舍，聽起來好像是自己舍棄一些什么，但實際上時有利于自己的，如給人一個微笑，別人才會對你回眸一笑；如給人一句好話，你才能夠得到一句贊美。能夠舍棄的人，一定是擁有富者的心胸。所以我們不要把自己的煩惱，愁悶傳染給別人，因為舍什么就會得到什么，這是必然的結果。

　　二、聯系實際

　　每個人都會在生活中遇到挫折，遇到不順心的事情，在這個過程中，我們往往會因為一些得與失引起一些不愉快的情緒。比如像我們新來的青年老師，不論是在日常的教學還是管理上，我們都還是新手，有時會因為一時的的緊張或者是挫折而感到心慌意亂。還有像有些學生表現不好、成績不理想、不遵守班級的規章制度等，這些時候往往需要我們花費很長的一段時間去適應，去改善。而在這個過程中對于得與失的態度就會決定我們能夠收獲多少成果。最為一名教師，我們的職責就是運用我們所學過的知識，全囊傾授給學生，讓他們成為對社會有用的人才。“舍”的是我們每一位老師的時間與精力，“得”的是每一位學生能夠健康、正確的發展。

　　三、反思重構

　　生活和工作中會發生很多意想不到的事情，而我們對于這些事情是得到還是失去，最主要的`的因素還是我們自己的態度。當我們能夠勇敢的去面對工作中和教學中的各種問題時，我們就能更好的履行自己的職責，這就要求我們在以后的生活和工作當中，要正確的處理“舍”與“得”之間的關系。我們或許有過不少的失敗記錄，但是最后擊敗我們的，不是別人，正是自己：有信心、有力量，每一個人能從失敗中成功。

《舍得》讀后感7

　　一、認同的觀點

　　《舍得》日常篇，為我們人際交往指點迷津，其中提到的克制情緒內容，我感同身受。“情緒不穩，仿佛只有三條腿的桌子，卻了一條腿，支撐力量不夠，基礎不好，當然就不穩了。”“人生重要的就是要懂得一轉，轉迷為悟，轉弱為強，轉暗為明，轉癡為智；懂得轉化，人生就會有不一樣的境界。”生活中，面對錯綜復雜的事情時，必須合理控制住個人的一些情感，以理智的態度來分析問題，處理問題。可見，控制情緒，調整心態的重要性。生活就象一面鏡子，你向它微笑，它也向你微笑；你向它哭泣，它也向你哭泣。理智使人成熟，理智是人生航程的風帆和指南針，猶如生命航程中的一盞航標燈引導你走向正確的方向，書寫充滿笑聲的人生。

　　二、聯系實際

　　作為老師，教書育人，沒有保持好情緒如何做到傳授解惑呢？我們面對的對象，是有感情有情緒的學生，不同與其他職業，我們不能以我們的失落而影響到學生，不能因我們的悲觀而影響學生的人生觀、世界觀。同樣的事物，樂觀和悲觀的人看法卻截然不同。悲觀的人看半瓶酒會說，就剩半瓶了！樂觀的人看到半瓶酒會說，還有半瓶可以喝！很多人斤斤計較，心胸狹隘。結果是經常會覺得別人對不起自己，因此很委屈，進而生煩惱。其實，針鋒相對在很多時候是沒好結果的。

　　我們在教育學生時更要控制情緒，做個理智的人。生活不可能一帆風順，總會有荊棘和坎坷，從而滋生煩惱。煩惱是一種心態，你認為它存在，它就折磨你。你認為他不存在，它就遠離你。億萬富翁張國容可以煩惱纏身，最終以自殺終結。而湘西小鎮的老人們，可以無憂無慮地河邊下棋，他們不會自殺，他們沉浸在每日棋盤搏殺的快樂之中。煩惱和快樂只是一念之差，所有的不快樂都是我們自己造成的。快樂的`情緒沒有人可以給你，如果你執謎于煩惱當中，再美好的事物在你眼里也會變成丑惡。就如教師這一職業，若從經濟收入來看，遠不如其他職業，但我們有我們的優勢，學生的進步、學生畢業后的一個短信就足以超越一切。

　　三、重構

　　控制情緒，做個幸福人。在生命的過程中遇到不如意的事是很正常的，沒有一個人會一生都如意美滿，重要的是不要使那不如意成為我們生命中的主導，要適時調整心態，獲得幸福。

　　1、多從自身找原因。煩惱來源心態，遇到問題時，要尋找問題的根源，從自身找原因，不可將問題遷怒他人，要擺正心態。真正的快樂源自于對痛苦的領悟，因為沒有痛苦的人生是無法感受到快樂的，我們只有正確地面對它，理智地剖析它，肯定應該肯定才能否定應該否定的。

　　2、三思而后行。作為老師，處理學生問題也必須要客觀，否則會因為我們的一時失誤而影響學生的情緒，甚而影響學生的學業。今后，遇事我要能站在對方的立場看問題，能為對方考慮一下，再作決定，這樣就會得到一個比較周全的結果，養成習慣，做個理智的人。

　　3、多學習心理學知識。現在很多家長忙于工作而忽視了對孩子的教育，教師可以利用心理學知識為這些平時缺少關愛的孩子送去溫暖。學習心理學，不僅自我調節，更為學生排憂解難尋找到捷徑。

　　控制情緒，以理智面對生活，相信生活會更美好。

《舍得》讀后感8

　　一、認同的觀點

　　鏡子，一般是拿來照臉用的，不管胖瘦美丑，在鏡子里都能如實顯現。在佛門里，有一種照心的鏡子，心靈里的各種煩惱、善惡、好壞，在照心的鏡子之前都能顯露無遺。

　　1、用放大鏡看別人的優點。視力模糊看不清影像，可以用放大鏡來看；字體太小看不清內容，也可以用放大鏡來看。我們對別人的優點也應該用放大鏡來觀看。可惜人都喜歡看別人的缺點，不喜歡看優點；除了自謙自愛的人，一般人往往嫉妒別人的優點。

　　2、用顯微鏡看自己的缺點。人都懂得用鏡子來整理自己的'儀容，卻很少用鏡子來看自己的缺點。一般人都喜歡為自己護短，不容易看到自己的缺點。

　　3、用透x鏡看內在的欲望。我們看人的外表，看不到人的內臟，不過醫學上有透x鏡可以觀察腸胃，有Ｘ光可以透視體內。

　　4、用廣角鏡看社會的美好。有些人看社會，只看到黑暗面，他就以偏概全地認定社會到處充滿危險的陷阱，因而充滿失望的想法。其實社會也有可愛、善良的一面。用廣角鏡看出這是個善惡好壞各半的社會，然后凡事多往好處想，多看社會美好的一面。

　　5、用望遠鏡看未來的愿景。有的人天生近視，長大后佩戴眼鏡就能看書，對于遠處的事物透過望遠鏡就可以看得清楚。但一般人對于人生遠大的前未來很少能看得見。

　　6、用凹凸鏡看人生的起伏。人的一生，貧富貴賤、窮通得失，都難以逆料。

　　二、聯系實際

　　這篇文章教會了我們怎樣去做人，怎樣去和人交往，把本復雜的社會濃縮到這一篇文章當中來，值得我們學習，讀后感《舍得讀后感4》。多去看看別人的優點，值得我們借鑒和學習，看到自己的缺點和不足，在工作生活中加以改正。看清楚自己的欲望，控制自己的無知的欲望，使自己不走極端。多看看社會好的方面，使自己相信陽光總會普照大地的。勾畫出自己的人生藍圖，使自己朝這個方向努力。看淡一切虛浮的東西，人生起伏，物質的得失，使自己過得開心，快樂。

　　三、重構

　　整本書看完了，書中的很多理念都很貼近我們的生活，看完了這本書我也學習到很多東西。工作生活中不能太去計較什么，每一件事情，不管大還是小，我們都應該付出百分之百的努力去做好，正確面對自己的得失，不已物喜，不以己悲，踏踏實實的做好每一件事。正視自己的能力，改正自己身上的不足之錯，多學習新的知識和理念。正如星云大師所說：你選擇了當作家，你就無法體會做一名成功的商人的樂趣；你選擇了單身漢的自由，你就無法體會婚姻的一切；你選擇了不接受文化熏陶的人生，你就永遠無法領略得到超越你自己這個水平線上的一切，無法升華。你選擇了做個井底之蛙，你就無法體會到海闊天空。人生要懂得放棄，有時候放棄不僅是一種勇氣，更是一種智慧。所謂舍得，就是有舍才有得。放棄在以另外一種方式詮釋著人生，明白了放棄，你就讀懂了人生的真諦。

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