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讀《帶上靈魂去旅行》有感
當品味完一本著作后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編整理的讀《帶上靈魂去旅行》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《帶上靈魂去旅行》有感1
因為熱愛旅行，和公司新發展的旅游項目所以選了這本書。帶上靈魂去旅行，看到書名時，以為只是讓大家在旅行時不要只看風景，也要有一些內心的感觸。殊不知，讀過才明白，此靈魂是旅者的靈魂和當地靈魂們的完美結合與交織。
我覺得本書能夠分為兩部分，前半部分是作者專門走訪各地的臨終關懷醫院、華人學校等與特殊人群的交流。后一部分則是一些真正的游記。我用3個月的時間在公司斷斷續續的看完這本書，此刻記憶最深刻的卻還是前半部分作者在臨終關懷醫院的些許體驗。
所謂臨終關懷醫院，就是在人臨死前對其進行照料的一些公立或私立機構。類似但又不完全等同于中國的養老院，或者說也有一些像中國的養老院一樣，以老人為盈利工具的機構組織，但這完全是臨終關懷醫院的反面案例。
不想說中國的養老院有多麼無良和破落了，說說我對臨終關懷醫院的一些認同吧。他們認為人就應在家里死去，在自己最熟悉的環境，在最親最愛的人得陪伴下離開這個世界。而不是躺在醫院冰冷的病床上，身上插著一堆管子，在化學儀器無法搶救下，在兒女們哭啼或者與醫務人員的爭吵聲中，漸漸地閉上雙眼。對此，臨終關懷醫院的工作人員會在預計老人快要離開人世的前幾個星期，將老人送回家中，定期的去為老人檢查身體狀況，為老人及其親屬做適當的心理輔導，將死亡看做一件圓滿而安詳的事情，待老人離開人世的那一天，心態平和的微笑的看著自己最愛的人們安靜的閉上雙眼，并有專業的工作人員在旁為老人進行禱告。有人說這但是是心理安慰，也有人說因為他們信仰耶穌，其實生老病死是最自然地自然規律這是每個人都明白的。我們總是為一個生命的`呱呱墜地而欣喜不已，為什么不能讓自己心態平和的送一個生命回到他來的地方呢。
在臨終關懷醫院，也有一些孤寡老人，醫院就是他們的家，他們無兒無女來照顧他們。于是他們會在臨死前做一些小禮物掛在一顆特殊的樹的枝丫上，作為對這個世界的寄托。來到醫院參觀或者做義工的人們能夠買走樹上的禮物，我想，如果在天堂的老奶奶看到自己親手做的禮物被人帶走，有人喜歡，肯定也是一件個性安慰的事情吧。
也許關于臨終關懷醫院作者還寫了很多，但這是我記憶最深刻的部分，我也不想再去翻書看有沒有落下，因為當他日后被放在書架上時，他真正的好處已經留在了我的腦海里，而這部分也是這本書對我來說最有價值的部分。就好像書中后半部分的游記，雖然不像前半部分讓我有心靈上的強大震撼，但也讓我受益良多。
比如，我此刻能記住的。原先地球上有一個北緯66度33分的虛擬緯度，那里是地球上最冷的地方。比如，我才明白原先母馴鹿也是要長長長的犄角的，因為要抵御寒冷……也許你會說，你才明白呀，這些我早就明白了，但對我來說，知識的增長，什么時候都不算晚。
何為一本好書如上即是。
不管擺在多高的書架，總有一部分在你心里任誰都無法抹去。
讀《帶上靈魂去旅行》有感2
從初中開始，我們就開始接觸畢淑敏的文章，在課本中，畢淑敏的文章也是讓我印象深刻，簡單而真實的生活描寫，讓我對她的描寫佩服不已，最近，我也是讀了她的《帶上靈魂去旅行》這本書，顧名思義，就是有關一些旅行途中的見聞以及感受。
這本書是由一個個小故事組成的，看完這本書后，我最大的感受是我很羨慕她，羨慕她能寫得一手好文章，能把自己的親身經歷，如詩如畫地描寫出來，如此細膩地吧自己的真實感受展現在我們的面前，甚至可以讓我也好像感受到她所經歷的，這也是由于她的寫作能力強，在閱讀當中，我會遇到很多優美的句子，甚至當中提及到的一些不知道的詞，這些都會讓我的課外知識有所增加，也讓我知道了自己一些不足以及有待提高的地方，還讓我了解到了國外與中國的一些區別，也讓我對不同的事物有了新的了解和認識。
其中，最讓我印象深刻的是一個有關死亡的章節，叫做《讓死亡回歸家庭》，讓我意外地發現外國人的思想和中國人在死亡這個話題上是如此地相同。外國人很看重死亡這件事，他們認為瀕臨死亡的人，應該有最后的安寧和尊嚴，而且重要的`是他們瀕臨死亡的人是應該死在自己熟悉的家里，在自己的家里和親人的包繞之下，平靜地離去。他們并不像我們現代化那樣，即將離去的時候，卻是躺在陌生的醫院中，還要面臨搶救死亡，甚至離去的時候，身上還插著很多條管子，輸液的，輸氧的，還有放射和電擊的痕跡，其實那都是很不人道的，其實，生老病死是一個很自然的過程，我們安靜地來，理所當然，我們也要很安靜地離開，死亡其實是不用搶救的，讓病人安詳舒適地死去，才是我們對去世者最大的尊重。
除此之外，這本書還有其他很多我們未了解到的，未知道的事情，看完這本書之后，我才知道我的閱讀面實在是太狹窄了，我也后悔沒有從小就養成好讀書的習慣，知道現在，我才覺得讀書的重要性，不單純是學會了書里的知識，更多的是，我得到了什么領悟以及我今后學會了怎么去做，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，這句話沒錯，我活在這個社會中，讀書不僅是為了應付那所謂的高考制度，更多的是書中我們可以通過別人的經歷，知道如何在自己人生這條路上，走的更遠，走的更順利。
讀《帶上靈魂去旅行》有感3
旅行，是一場體能的馬拉松，旅行，是一種心情的調節劑，旅行，不僅僅是欣賞，還要帶上靈魂，用心感悟。
這是畢淑敏老師的一次靈魂旅行，尤其是美國之游，觸動我的心弦，使我難以忘懷。
飛往美國后，作者住進了一位八十七歲老太太的家中，卻因遲到而被老太太責備，一開始我想：“真是個奇怪的老人�！北M管如此，作者仍然體會到了家的.感覺，就像回家晚了，親人追問一樣。這一點兒也掩蓋不住老人的熱情好客，早早地準備好了飯菜，還“不耐煩”地解釋綠豆湯的做法，因為她的不耐煩，使我們又收獲了一次責備，正是這種責備，才使你得到被人記著的感動……對了，還有老人親自采新鮮草莓做的濃稠冰激凌，這個冰激凌也讓我不禁心頭一顫呢。
當冰激凌拿來時，大家突然發現有一只甲蟲居然醉倒在里面，老人的手也被蟲咬傷了，紅腫得像個小面包，她們連驚詫和同情都忘了表達。這個甲蟲是能吃的，老人慢慢伸出那雙蒼老的手，把小甲蟲送入口中……，心中一驚的同時，環顧老人的家，一切都是如此陳舊，但這里的每一樣東西都是老人唯一的回憶。因為，這是一個沒有子女陪伴的老人，整條老街，也只剩下年過五旬的人，而老太太卻也能從容談論“死亡”這一話題……，也許是因為孤獨，老人才有這孤僻性格。大家分別時，看著老人佝僂的身影，我也突然十分心酸，今生今世，作者也許再也見不到這位老人了。即使日后作者再去美國，還會有老人做的冰激凌，還會有美麗的甲蟲，醉倒在冰激凌中嗎？
這就是美國陰暗的一面吧。也許美國青年們還不知道，到底還有多少老人被“遺棄”在同一條街道里，還要多少老人沉浸在孤獨中，我和作者似乎有著同樣的感悟，感到一種溫暖，卻又有一種辛酸，這足以證明這個社會的虛偽，展示著光輝亮麗的一面，卻從未想過被萋萋青草依附的舊街……
作者在最后說道：“我想一定是這樣的，但我會長久地記住她，記住她攪拌冰激凌時那紅腫的手背。”而我也會記住，一定要帶上靈魂去旅行啊！
讀《帶上靈魂去旅行》有感4
《帶上靈魂去旅行》是畢淑敏的一本散文書。畢淑敏是國家一級作家，心理學家。這本書講述了旅途中的點點滴滴。
告訴我們人的知識永遠是不完備的。帶上靈魂去旅行讀后感。他無法明白一個區域或是一個時代，是否就是空間和時間的全部。在這個好處上講，我們每個人都是井底之蛙，所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。
每個人也都是可憐的夏蟲，不可語冰。于是，我們天生需要旅行。生為夏蟲是我們的宿命，但不是我們的過錯。
盡可能地把這口井掘得口徑大一些，把時間和地理的.尺度拉得伸展一些。就算最后不可能看到冰，夏蟲也力所能及地應對無暇的水和漸漸刺骨的秋風，想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒冰。
旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風景，奇異的遭遇，萍逢的客人。這一切旅途中可能發生的事件，強烈的超出了我們已知的范圍，以一種陌生和挑戰的姿態，督促我們警醒，喚起我們好奇。在我們被瑣碎磨損的生命里，張揚起彩色的旗幡。在我們被刻板疲憊的生活中，注入新鮮的活力。
珍惜旅途吧。火車上那些不眠的夜晚，憑窗而立，看鐵軌旁一盞盞路燈，閃著紫藍色的光茫，瞬忽而逝，許多記憶幽靈般的復活了。
人們常常在旅途中，猛地想起夢滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。好像旅途是一種溶劑，融化了塵封的蓋子，如煙的溫情就升騰出來了。
旅途中，無論到那里都不可忘記——是否帶上了自己的靈魂出發時悄聲提醒，包囊里務必記得安放下自己的靈魂。ta輕到沒有一絲重量，也不占一寸地方，但重要遠勝過那些電子產品。我們歡歌笑語時，ta便安好晴天。我們痛苦悲傷時，他只能無聲承擔十倍的痛苦。
靈魂或許不能點亮燭火領著道路，但會無聲無息的陪伴。不離不棄，除非斷以牽掛。否則，我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚，敲一敲，發出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡楊。
讀《帶上靈魂去旅行》有感5
要么讀書，要么旅行，身體和心靈總有一個在路上。在平常的生活中我經常用這句話勉勵自己。在閑暇的暑期，每年計劃著至少游玩一兩個地方。我到過云南，西雙版納、西安，去過海南、北京、香港，登過黃山、華山、九華山、天柱山、廬山、張家界，游過西湖、獅子林……放眼去看外面的世界，心情愉悅，眼界開闊，累并快樂著！
我也喜歡讀書，睡前或閑暇時光，我總喜歡讀上幾篇自己喜歡的文章入夢。要么小說，要么專業書刊，要么雜志，要么名著……我的床頭，書桌隨手可得。每年大約看十來本書。有時，坐在書房，聽聽音樂，看看書，別有一番味道。
畢淑敏老師的《帶上靈魂去旅行》，只看書名，我就有一種迫不及待想讀的欲望，因為我是一個旅游愛好者。畢淑敏老師是國家級一級作家，醫生，心理學家。因為工作的原因，她的經歷可真豐富。
跟隨畢淑敏老師，我也一同游覽了大半個地球，美國的芝加哥、加勒比海、新奧爾良、新墨西哥州等，芬蘭，瑞典，挪威，丹麥，冰島，埃及，日本，我國的云南等等。
全文32個小故事，描述她在路途中的所見所聞所感，給我印象最深的是《甲蟲冰激凌》、《十一塊寶石嬰孩的項圈》、《讓死亡回歸家庭》、《太平門與非�？凇贰�
《甲蟲冰激凌》講的是畢老師和安妮在美國的芝加哥游玩時遇上感人的一幕。她們第一站被安排住在87歲的岳拉娜老人家。晚上岳拉娜老奶奶親自為遠道而來的她們準備晚餐，還為她們準備了一盆至少要煮8個小時的深紅色豆子湯�？梢娺@位年邁的老奶奶為她們的到來做了精心的準備。飯后上的甜點心也是老人親自做的紅草莓冰激凌。因為紅草莓是自家花園里摘的，有一只瓢蟲飛進了冰激凌，所以叫甲蟲冰激凌。這位熱心的老奶奶，為了遠方客人的到來，從早上就開始煮紅豆湯，下午又到花園里摘新鮮的`草莓。第二天，老奶奶又開著一輛墨綠色的捷達車。陪同她們一塊參觀鄉村的小教堂，藝術館，博物館，林肯和道格里斯辯論處等。老奶奶的干脆、利索、熱情好客留給她們很深的印象。
《十一塊寶石嬰孩的項圈》講述了她和安妮來到美國的老人院，體會到美國老人的孤單與凄涼。他們沒有和子女合住的習慣，老人一個人在老人院里住著，有些孝順的孩子們還會經常去探望，可子女們忙于工作，就無暇顧及老人。老奶奶頸脖上的寶石項圈就是為紀念她的十一個孫子和孫女，藍色和綠色的寶石代表男孩，粉紅色和橙黃色的代表女孩。當畢老師問到：您的這十一個孫子孫女常常來看您吧？老人的臉色暗淡下來，喃喃地說，是啊，他們來過。可是，已經好久不來了……
《太平門與非�？凇分v述的是日本的見聞。我們國家稱之為“太平門”，指示人們發生災難的時候，立即從這里逃脫。而日本人稱它為“非常口”，表明它是在非常時期的一個出口。一個“太平”，一個“非�！�，表達的是兩張不同的思維。我們給予的是最后的期望，日本人指出的是當前嚴峻的形勢。現實比希望更加有力。
還有《浮游加勒比海》、《讓死亡回歸家庭》一篇篇都很耐人尋味。
看著這一篇篇旅途見聞，我仿佛身臨其境，沉醉在畢老師帶給我的異國風情之中。真想有機會親自看一看畢老師走過的每一處風景。
最后用畢老師文中最后一句話來總結旅行：旅途中有困厄和風雨，艱難和險阻。但是，這不會阻止真正的旅行者的腳步。旅行正是以一種充滿未知的魅力，激起人們不倦的向往。
讀《帶上靈魂去旅行》有感6
我喜歡讀一些作家寫的游記，他們的文字優美，觀察細致，從作家個人的閱歷和品味來敘述所到之處的風土人情，別有一番韻味。剛剛看了畢淑敏寫的《帶上靈魂去旅行》，想來這本書的書名真好，每次的旅行對我來說，何嘗不是帶上靈魂去旅行呢？
我是個比較粗枝大葉的人，所以旅行起來也是隨遇而安，很少做細致入微的觀察和考證。旅行之前我很少會事先作一番功課，將要去的地方好好研究一番，對感興趣的景點做一個大致的圈點和了解。我從來不做自由行，因為我是個嚴重的地理盲，出門就迷路，又不是個細心周到的行者，干脆就跟著旅行團一站一站地走，每到一處就休息一番，然后輕松上路，不用操心吃什么，住哪里，怎么去景點，一切都是上車之后跟著導游走。
畢淑敏旅行所見所聞，有時讓人觸目驚心，有時讓人悲傷不已。我這樣的平凡人也完全被它所感染。
《啊，原來你是一只老虎》講述了新移民的中國孩子們在背負著家庭的期望下，弱小的身軀上的巨大壓力。他們在國外迷茫困窘的學習和生活，讓人讀了心生疼痛。這些孩子脆弱的.翅膀在金錢和語言的雙重枷鎖之下，能飛多遠呢？
《艾滋之椅》、《讓死亡回歸家庭》等文字則讓人正視死亡，畢淑敏做過醫生，她能比其他作家更能理性的直面死亡。
《十一塊寶石嬰孩的項圈》體現了美國老人的孤苦伶仃。我們通常會認為美國老人獨居是極其瀟灑的，但畢淑敏敏銳的目光發現了她們濃妝下覆蓋的沒落。
王蒙說：“畢淑敏有一種把對于人的關懷和熱情悲憫，化為冷靜的集道德、文學、科學為一體的思維寫作方式與行為方式�！�
當然，書中也有溫情、快樂、溫暖的篇章，游記散文就是這樣，會給我們帶來震撼，也會帶來驚喜，畢淑敏一路走去，又一路給我們帶來這些充滿愛和哲理的文字。
讀《帶上靈魂去旅行》有感7
歷時一個多月終于把畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》拜讀完了。其實，像我這樣忙碌的人，又這樣追求閑散的人，這本書是非常適合我的。這本書，連序一起共33篇，每一篇都是較短的散文。作者旅行所到之處，恰都是我所向往而不得去之處，閱讀時隨著字里行間，幻想著，我也在作者身邊，一起觀察，一起思考，所得頗豐。
每個人的心里其實都應該有一顆熱愛旅行的靈魂，那是人類愛冒險的天性，那是心底殷切的盼望�？傆腥苏f，旅行需要時間、需要金錢，我既沒有閑也沒有錢，怎么去旅行？是啊，凡人總是被繁事所累，其實，旅行不在乎去的哪里，走得多遠，而在乎的是你在旅行中怎樣看，怎樣聽，怎樣思考，怎樣處事，怎樣為人，這也就是畢淑敏說的'——你可得帶上自己的靈魂？
“我固執地認為，要真正認識一個國家，一個民族，一塊土地，一處山水，你必得獨自漫游。”是啊，從東北來到江南，我是如何認識江南、融入江南的呢？那就是到處漫游。小城的每條街道，各處山水，都留下了我的足跡，小城周邊的城市，也有我流連的身影。從最初的我一開口別人就知我是東北人，到現在說明我是東北人時，別人的驚訝之狀，是的，正是旅行，才使我真正融入了江南的生活。
“久久的蝸居，易使我們的視野狹小，胸懷仄斜，肌力減弱，肺廓扁平……這個時候，收拾好行囊，告辭親人，踏上旅途吧。”城市生活不似鄉間，它是平淡的、匆忙的、擁擠的、喧囂的、緊張的，常常感嘆，城里的人們是可憐的。呼吸的空氣不新鮮，飲用的水和吃的菜不安全，工作不僅累且精神壓力大，睡眠也往往是在幾十分貝的噪音下度過的。鄉間則不同，但是城里人會說，我們醫療條件好，我們教育好，我們居住方便……所以，很多城里人選擇了到鄉間度假，到民居中休閑。我常想，等退休了，到鄉間，租個房子，侍弄一小塊田地，養幾只雞鴨，日落而眠，日出而作，伴蟲鳴鳥語，聞花香品草綠，雖年邁體衰，不能遠足，但在這一方天地之間也不失為一次旅行！
“人們常常在旅途中，猛地想起湮滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。好像旅行時一種溶劑，融化了塵封的蓋子，如煙的溫情就升騰出來了�！笔前�，無論是高中、大學時期回家的途中，還是工作后返鄉的漫漫旅途，那個時候思鄉、念舊，都是那么強烈，心中那么殷切。
當你孤寂時候，請不要選擇喧鬧的酒吧或是安靜的小窩，去旅行吧，因為，旅行使人性中溫暖的那些因子，彌散開來。
當你收獲滿滿，得意洋洋的時候，請不要約朋會友大肆慶祝，去旅行吧，因為，旅行使人性中謙虛的因子，顯現出來。
當你疲勞不滿的時候，請不要牢騷滿腹，怨天尤人，去旅行吧，因為，旅行使人性中善良的因子，胸懷寬廣起來。
……
旅行使我們不再是井底之蛙，不再是可憐的夏蟲，也不再是那個原來的“我”！
讀《帶上靈魂去旅行》有感8
因為熱愛旅行，和公司新發展的旅游項目所以選了這本書。帶上靈魂去旅行，看到書名時，以為只是讓大家在旅行時不要只看風景，也要有一些內心的感觸。殊不知，讀過才知道，此“靈魂”是旅者的靈魂和當地靈魂們的完美結合與交織。
我覺得本書可以分為兩部分，前半部分是作者專門走訪各地的臨終關懷醫院、華人學校等與特殊人群的交流。后一部分則是一些真正的游記。我用3個月的時間在公司斷斷續續的看完這本書，現在記憶最深刻的卻還是前半部分作者在臨終關懷醫院的些許體驗。
所謂臨終關懷醫院，就是在人臨死前對其進行照料的一些公立或私立機構。類似但又不完全等同于中國的養老院，或者說也有一些像中國的養老院一樣，以老人為盈利工具的機構組織，但這完全是臨終關懷醫院的反面案例。
不想說中國的養老院有多麼無良和破落了，說說我對臨終關懷醫院的一些認同吧。他們認為人應該在家里死去，在自己最熟悉的環境，在最親最愛的人得陪伴下離開這個世界。而不是躺在醫院冰冷的病床上，身上插著一堆管子，在化學儀器無法搶救下，在兒女們哭啼或者與醫務人員的爭吵聲中，漸漸地閉上雙眼。對此，臨終關懷醫院的工作人員會在預計老人快要離開人世的前幾個星期，將老人送回家中，定期的去為老人檢查身體狀況，為老人及其親屬做適當的`心理輔導，將死亡看做一件圓滿而安詳的事情，待老人離開人世的那一天，心態平和的微笑的看著自己最愛的人們安靜的閉上雙眼，并有專業的工作人員在旁為老人進行禱告。有人說這不過是心理安慰，也有人說因為他們信仰耶穌，其實生老病死是最自然地自然規律這是每個人都知道的。我們總是為一個生命的呱呱墜地而欣喜不已，為什么不能讓自己心態平和的送一個生命回到他來的地方呢。
在臨終關懷醫院，也有一些孤寡老人，醫院就是他們的家，他們“無兒無女”來照顧他們。于是他們會在臨死前做一些小禮物掛在一顆特殊的樹的枝丫上，作為對這個世界的寄托。來到醫院參觀或者做義工的人們可以買走樹上的禮物，我想，如果在天堂的老奶奶看到自己親手做的禮物被人帶走，有人喜歡，肯定也是一件特別安慰的事情吧。
也許關于臨終關懷醫院作者還寫了很多，但這是我記憶最深刻的部分，我也不想再去翻書看有沒有落下，因為當他日后被放在書架上時，他真正的意義已經留在了我的腦海里，而這部分也是這本書對我來說最有價值的部分。就好像書中后半部分的游記，雖然不像前半部分讓我有心靈上的強大震撼，但也讓我受益良多。
比如，我現在能記住的。原來地球上有一個北緯66度33分的虛擬緯度，那里是地球上最冷的地方。比如，我才知道原來母馴鹿也是要長長長的犄角的，因為要抵御寒冷……也許你會說，你才知道呀，這些我早就知道了，但對我來說，知識的增長，什么時候都不算晚。
何為一本好書？如上即是。
不管擺在多高的書架，總有一部分在你心里任誰都無法抹去。
讀《帶上靈魂去旅行》有感9
靈魂？行走在路上有多少人忘了自己的靈魂？
我不想忘了自己的靈魂。我不喜歡復制粘貼別人的思想，不想照搬別人的東西，這世界也沒有一勞永逸的事情。我只是抱著一種寧缺毋濫的態度對待著我的文字。我不要被形式的東西而變得對自己不負責，不要像《肖申克的救贖》所言般“被形式化”了�？刹豢梢圆灰脭盗縼碓u價，能不能用心來讀讀一個一個打出來有思考的文字。真正的思考難道不比盲目地拷貝寶貴嗎？心理學上說，人的本質是渴望被肯定。我希望我們的渴望不要被無情扼殺，但事實告訴我們的是，從形式上來肯定一個人一件事總比從本質上來得容易來得省事。
以前總在同學錄“我的理想”那欄寫著：我的'理想是環游全世界！現在長大了，覺得自己挺渺小。環游世界的愿望只好默默放在心底。我其實很羨慕能在生命未結束時環游了世界，能用自己一生的積蓄去開始自己的旅途。去很多的地方，見很多的人，感受別樣的生活，領悟不一樣的人生。我只能在字里行間體驗他們曾去過的世界，好像自己也到過那兒。所以，我喜歡書，書帶我穿越，沒有了時間空間的界限。在書的世界里，我們是貪婪的，不停尋找著我們的喜好。有時看到那些為著自己的旅行而努力的人，就覺得他們好幸運。一輛自行車或者一輛改裝過的大車，沒有很多的錢，憑著自己的能力和毅力去經歷不一樣的東西，真的很幸運。我們需要很多的勇氣去做自己喜歡的事情，但愿我們都有這樣的勇氣。我們的人生便會開出花朵。
記得那么一句話，旅行是從一個自己活膩的地方去到另一個別人活膩的地方。想想也挺有道理的。我們為什么要去旅行？有的人是為了逃避現實的壓力，有的人是為了去冒險一次，有的人是為了……有的人或許真的沒有為了什么。聽說梁朝偉會坐一趟飛機去外國的一個廣場去喂鴿子，然后又飛回來。不知道這是真是假，但這樣的生活的確讓人艷羨。吃不到葡萄說葡萄酸的人則會吐槽這是奢侈，浪費資源。在這個浮躁的時代，能去做自己喜歡的事情真的很不容易。有太多的牽絆，有太多的顧慮，途中的人們患得患失，行尸走肉。還得說說的是，尸位素餐的人也不少。很多事情大家看在眼里，卻也乏力了。
上了大學，也常聽到身邊的人談論旅行的事情。旅行途中，在網絡上會時不時看到他們激動地發各種景點的照片。某種程度上，相機代替了我們的眼睛。我們總以為相機能把美好的東西留住，一定格似乎就是所追求的永恒。照片可以讓我們知道那時在哪里看過怎樣的風景，卻沒把那時的感覺留住。忙于拍照的時候我們也許真的會錯過很多的感覺很多的感動很多的感情。用心去珍惜，用心去感受，那個世界會變得不一樣的把。
去旅行總不是件錯事，請帶上你的靈魂好嗎？
讀《帶上靈魂去旅行》有感10
一口氣讀完畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》心中特別歡喜。不同的文化豐富了我們的世界，用短暫的一生盡可能的去了解，去感受。慢慢品讀，帶著自己的靈魂跟隨著作者接受洗禮。
讀了這本書讓我油然而生，想去一次沙漠之旅，那一直是我的夢想。我會先去草原，藍天、白云、一望無際的草原。我可以為所欲為，我可以撒了花的跑、跳、打滾、高歌，我可以趴在地上聞那草原的清香，我可以躺在地上，仰望滄海蒼穹�？催h處連綿的'山峰，沐浴陽光。閉上眼睛，你可以感覺的到，那種豪放、放肆、透著野性。我一定要騎馬，絕對不是那種慢慢騰騰的馬。可以帶我飛馳的駿馬。還要吃烤羊腿，喝奶酪，住蒙古包。參加篝火晚會。離開草原，就去我向往已久的大漠。神秘、荒涼、落寞——這就是我的大漠，我日思夜想的大漠。一輪渾圓的落日貼著沙漠的棱線，在這一瞬間，凝固。一個孤獨的漠者沿著沙丘棱線孤寂的走著。留下一串一串的腳印，瞬間被風吹散。走啊，走啊。累了，我就席地而坐，看滿眼黃沙，聽風舞黃沙的絕響。感覺自己全身都沾滿了沙漠的味道，既浪漫又有詩意。
天高地闊，沒有我們不能去的地方，要么讀書，要么旅行，身體和靈魂，必須有一個在路上。都說讀萬卷書，行萬里路。讓我們在工作之余外出走走，說不定工作能因旅行而趣味陡增，旅行也能因工作而精彩無限。旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風景，奇異的遭遇，萍逢的客人·····這一切旅途讓我們被刻板疲憊的生活中，注入新鮮的活力。
讀《帶上靈魂去旅行》有感11
一口氣讀完畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》心中特別歡喜。不同的文化豐富了我們的世界，用短暫的一生盡可能的去了解，去感受。在收獲視覺盛宴的同時，升華對人生的見解。作者以散文的形式記錄了她旅途中的所見所感，并從一個醫生的角度，感悟人生，感慨生命，感恩人間溫情。每一篇文章都有著值得我們去思考的關于人生價值以及人性方面的.東西，慢慢品讀，帶著自己的靈魂跟隨著作者去接受洗禮吧。
這本書，對我來說，最為深沉最為值得思索的就是文中關于“死亡”的旅行，非常值得我們去關注，去思考。其中一篇講述的就是在舊金山佩奇街273號禪宗臨終關懷中心的一次拜訪經歷。
這家機構完全是慈善性質的，建立于1987年，里面沒有醫生，沒有藥物，它的主要工作就是幫助人們安詳的死去。工作人員布萊德先生說話的語調是慢慢的，舉手投足也是慢慢的，慢是這里的節奏。在畢淑敏老師的拜訪過程中，一位年僅44歲的患有癌癥的南希就十分安詳的離世了。她在這里居住了四周，剛進來的時候特別緊張，非常恐懼，經過訓練，她變得很平靜了。當有病人去世，他們的工作人員都會在他的床邊，舉行一個小小的告別儀式，他們稱之為“在床邊”�！霸诖策叀笔莻�新鮮的課題，人在容光煥發的時候，不妨花點時間琢磨琢磨這件事，真到了奄奄一息的時候，考慮起來就太艱苦了，平常日子，腦子轉的不必那樣快，步子頻率不用那樣高，聲音的分貝不必那樣強，睡眠的時間不必那樣晚。
一個人要怎樣獨立的走向死亡？所有走過的人都不會告知我們有關的經驗。死亡是需要學習的，只有懂得生命意義的人，才有勇氣探討死亡。當死亡悄悄來臨，很多人不知所措，沒有人教授這種知識。只有對死亡有了更深入的了解，人才可
能更深刻的把握生命。有的人依然在恐懼中死亡，有的人有太多未了的心事，還未學會放下，死亡是個過程，我們對它要有準備，如果不可避免，平靜就是最好的應對。
如何讓瀕臨死神召喚的人，在平靜安詳中遠離人世，是值得我們思索的問題。
讀《帶上靈魂去旅行》有感12
遇到這本書，其實得靠緣分。
前些天和一位長輩聊天，她建議我女孩子可以多讀讀畢淑敏的文章，體會體會她的心境。之后便有一天特意去圖書館尋覓她的文筆。
對于畢淑敏，給我印象最深的一篇文章，是她的《血玲瓏》，這個故事看過原著，聽過連載，還看過有此改編的電視劇。感覺上，她的文字很親和，親和中又帶著一股正氣，慈祥并且正派，雖然她的年級尚覺得用慈祥太過于老，但也只能詞拙，這樣表述。
另外也曾讀過《提醒幸�！贰！俺３Ｌ嵝炎约鹤⒁庑腋�，就像在寒冷的日子里經常看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光�！边@句話說的真好，幸�？梢允菗碛薪】档纳眢w，可以是有關愛的家人朋友，也可以是有自己的.愛好，只要心里有愛，擁有的都是美好的。
“相信，幸福源于最簡單的信仰�！�
回來繼續說《帶上靈魂去旅行》。這本書最開始吸引我的是它的名字，對“去旅行”，帶上自己的“靈魂”。很多人對旅行之事應該都是向往的，經常很多人提到，他的愿望就是能夠環游世界，也有很多情侶希望能和另一半一起去游玩，結婚之后不也有經典的蜜月旅行嘛。隨著人們生活水平的提高，更多的想接觸了解外面的世界，旅行，就這樣逐漸成為一種消費，一種休閑的方式。只是，旅行，什么才是最重要的呢?
這個問題，太過寬泛，不過我希望，旅行，不要只是成為你路過那風景，照片記得你到過那里。
當然，旅行拍照紀念無可厚非，我也是，這樣的照片一疊一疊，洗成紙太麻煩，電子版的也越來越多。這次五一假期出去又是不少。只是，有很多時候，這樣的照片，到底能夠承載我們多少記憶。
讀《帶上靈魂去旅行》有感13
我喜歡品讀一些作家寫的游記，現代作家葉永烈，馮驥才，畢淑敏寫的我都讀過，他們的文字優美，觀察細致，從作家個人的閱歷和品味來敘述所到之處的風土人情，別有一番韻味。剛剛看了畢淑敏寫的《帶上靈魂去旅行》，想來這本書的書名真好，每次的旅行對我來說，何嘗不是帶上靈魂去旅行呢？！
我是個比較粗枝大葉的人，所以旅行起來也是隨遇而安，很少做細致入微的觀察和考證。履行之前我很少會事先作一番功課，將要去的地方好好研究一番，對感興趣的景點做一個大致的圈點和了解。作為一個散漫的旅游者，我從來不做自由行，因為我是個嚴重的地理盲，出門就迷路，又不是個細心周到的行者，干脆就跟著旅行團一站一站地走，每到一處就休息一番，然后輕松上路，不用操心吃什么，住哪里，怎么去景點，一切都是上車之后跟著導游走。
在荷蘭我做過所謂的自由行，是因為利用培訓的機會去了一趟鹿特丹，結果由阿姆斯特丹去路特丹探望朋友時，坐火車時糊里糊涂，險些錯過，畢竟說英語的荷蘭人不那么多，這叫我大大地感嘆不如在美國旅行時那般自由和坦然，第一次去歐洲的經歷讓我第一次感到了在異鄉旅行的寂寞和迷茫。在澳大利亞出差期間，我也從悉尼坐飛機去墨爾本探訪過以前公司的澳洲朋友和老板，算起來我獨自旅行的經歷也不算少了。
今早讀畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》頗有同感。不同的是文中提到一個人的靈魂是后于軀體抵達目的地，而我卻是靈魂的提前預演與無畏的探尋。每次出行前一月左右我總是先確定大致的目標，然后搜集相關的信息。目標一旦確定，我的靈魂便沿著我預定的路線對沿途的交通、食宿、文化等等作一一地探訪、標識，甚或作情感的醞釀。時機成熟，出發！我的靈魂引導我的軀體在幾近熟知的環境里自由地呼吸。當我的軀體到達目的地后與我的靈魂完美地融合，把我的心交付于我所造訪的每一寸土地。本書為畢淑敏的散文作品選集之一。王蒙說：“畢淑敏有一種把對于人的關懷和熱情悲憫，化為冷靜的`集道德、文學、科學為一體的思維寫作方式與行為方式�！碑吺缑羰亲骷遥质轻t生，又由于她有在“世界屋脊”特殊的生活經歷，使得她的散文有著極強的現代意識和專業的心理分析，但是這部散文新作中的游記散文，貫注著一個心理醫生充滿洞察力和穩定感的目光。她的這部游記散文于中見深刻哲理，語言樸實生動，記錄了她探索大千世界的歷程。
旅行不是盲目的，旅行可以開闊自己的眼界和心靈，不做井底之蛙就去旅行吧，沒有錢只要有時間只要想去。旅行和旅游最大的區別大概就在于，旅游時觀光性質的走馬觀花，心得就是：哦，我去過了。旅行大概就是用心看世界，可以不用規劃不用走多少地方，有的時候我們走的太快
隨著陸云修為的加深，也漸漸了解到了所謂的七界傳說，并從修身界，逐一進入其余六界，展開了一段神奇詭異，別開生面的旅行。講述的是發生在身上的十六件離奇之事，個個窺探人心智，震懾人靈魂。懸念迭生之余，它留給我們更多的是有關人生死、
讀《帶上靈魂去旅行》有感14
還記得當時有一個老師的辭職信引起了大家的熱議，被網友稱為“史上最具情懷的辭職信，沒有之一”，她的辭職理由只有十個字：世界那么大，我想去看看。我沒有這位老師的勇氣，但我也想去看世界的精彩，畢淑敏老師的《帶上靈魂去旅游》滿足了我因疫情、因為各種不可言說的理由禁錮于原地的人的夢想與想象。
好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。畢老師的旅行中遇到了很多讓我感觸頗深的人，他們年齡不一，但總讓人生出無限感慨。
《甲蟲冰激淋》中的岳拉娜老人，擁有87歲的高齡，花兩萬美元買下擁有租住權的老年公寓，過著屬于自己節奏的緩慢的生活。她會為了招待遠來的客人，特意地打扮，花八個小時熬煮豆子湯，還會親自采摘草莓為客人制作草莓冰激凌。她真誠而有趣，表情生動。當客人晚到時她會為客人的安全而擔心，甚至是不滿責備；當面對客人窮追猛打地追問豆子湯的做法雖無奈但也認真思考回答；在聽到我把她的中文名字解釋為—站在高高的山上的美麗女孩時的心滿意足。當然也有客人告訴她手剎沒放下時的`帶著點小孩子的惱羞成怒；還有她迫不及待的在教堂里分享家里來了兩位中國客人時的得意。這位老人就像是那只醉倒在冰激淋的紅黑相間的美麗瓢蟲，讓我感受到了美國老人的魅力所在。
岳拉娜老人過著獨居而悠閑的生活，讓我感受到老人的獨立。但看到那篇《十一塊寶石嬰孩的項圈》的時候，眼淚不由自主的下來了。文中的嘉寶奶奶只能通過撫摸兒孫的照片得到一點點滿足。而佩帶寶石項鏈的老人，用畢生積攢的名貴寶石，制作了一條獨一無二的寶石項鏈來銘記自己的十一個孫子孫女。他們每日寂寞而孤獨地等待著，只能睹物思人。借著一些紀念品證明自己被需要著，被惦念著。當孩子們漸長大，似乎已經不需要老人的呵護了，我們已然忘記以前我們曾需要過怎樣的保護，曾得到過怎樣的愛護。我不由得想到這些年出現的“空巢”一詞，當我們的父母，他們需要我們照顧的時候，我們是否能給予他們充分的照顧呢？我們怎樣才能不讓他們感覺到孤寂和不安呢？
畢淑敏老師作為一名醫生，書中還有很多關于醫學和死亡的文章。在《外科醫生的圣殿》一文中，我在畢老師的描繪中看到了外科醫生100年間在暗夜中苦苦摸索的心酸。而那些早期的外科器械，特別是那些對婦女使用的器械，僅靠描述都能讓人不寒而栗。《珊妮兵團》一文讓我從被壓榨的無助感中逃脫出來，治療犬的單純而友善，執著而可愛，為很多的病人帶去了安慰。關于死亡，特別是臨終關懷書中也寫得比較多。若人們將生命的誕生比擬為光芒，那么死亡則是這上天恩賜背后的一條暗影。它悄然的隱秘在我們的喜怒哀樂中，無時無刻不陪伴在生命左右。在人類發展的歷史長河中，世間所有的一切都在更迭變幻，唯有死亡，即便是最昌明的醫術與昂貴的藥物，最終都無法令我們逃離�！栋讨巍分械亩U宗臨終關懷中心，奇異的香氛搭配雅致的環境，給臨終的創造一個寧靜而舒緩的氛圍，讓他們遠離恐懼，歸于平靜。還有一篇《讓死亡回歸家庭》介紹的是美國新奧爾良臨終關懷醫院，沒有病人，致力于讓死亡回歸家庭，讓瀕死的人，享有最后的安寧與尊嚴。為了實現他們的座右銘——“尊嚴的死去”，他們的醫生每周每人出診28次，最多時要照顧7個病人。他們對病人的陪伴與照看，對死者家屬的支持，讓我肅然起敬。就像無法準確預料朵花凋零的時刻一般，我們亦無法預料生命究竟在何時終止。從意識到自己行將就木到入土為安的這段，便是一種純粹的煎熬。這種臨終關懷讓人們正視死亡，能更理性地直面死亡。
美國的旅行帶給我更多的是關于生命的沉思，而北歐的旅行讓我領略到了各地的風土人情。冰島不僅有美麗的風光，還有熱情豪放，敢愛敢恨的美麗姑娘，更有維京人那種尋求刺激和冒險的“海盜性格”。挪威的山妖、峽灣瀑布；瑞士琳瑯滿目、甜香軟滑的巧克力；丹麥的獨腿錫兵；阿拉斯加冰原上的馴鹿；俄羅斯溫柔、澄澈、令人賞心悅目的貝加爾湖；埃及莎草紙、佩戴假胡須的美麗獨特的哈特謝普蘇特女王；日本的“太平門”“非�？凇薄暗罔F客”。旅行中美麗的風景與有趣靈魂的碰撞，激起心靈的沉思，讓我們在紛繁復雜的人世尋找到寂靜的港灣。
靈魂的旅行讓我在這個暑假不再平淡無味，帶給我更多恬淡寧靜。人生就是一次旅行，不是向外奔走才是旅行，靜靜的思考讀書也是旅行，希望所有旅途中的取舍唯隨愿而行。
讀《帶上靈魂去旅行》有感15
《帶上靈魂去旅行》，這本書收錄了畢淑敏在歐洲多國、美國、日本、以及中國臺灣等地的所見所聞，敘述中表述的不是當地的美景，更過的是獨特的風景。這些風景，或是歷史、或是科學技術、或是風土人情，就像一個老朋友，和你講述她看到的、聽到的、想到的。
有些故事很小很小。像是她在丹麥為了尋求安徒生童話中描寫到的一位為愛執著的獨腿的錫兵，走了大街小巷，就是為了尋找那個獨腿的錫兵，這很像我們小時候的那份執著，為了自己心愛的玩具，一定要拿到。這一點我們又看到了那份童真和真摯。
在美國的一次聚會上，她遇到了一位老婦人，更惹眼的是老婦人脖頸上的寶石項圈。這顆藍寶石代表著我的孫女，這顆紅寶石代表著我的孫子，那個代表著，總共十一顆寶石穿成的項鏈，光芒仍遮蓋不了好久未見到晚輩人的失望和落寞。真心希望會有這樣一個女孩，帶著這樣一串寶石項鏈，驕傲的說，這一顆代表我的祖父，這一顆代表我的祖母，見碰的內心世界，他們有我們不曾了解的溫柔情懷，每個民族都有令人意外的欣喜，任何一個民族都不例外。
讀著畢淑敏的文章，像是跟隨他也去了大大小小的地方，走街串巷，新奇的眼光看到周圍的.一切，圖片上帶來的風景是靜態的，只是一時一景，我們記下的是一連串的記憶，一旦開始，回憶就像娟娟不斷的流水，那時的感悟，那時的思考，都重新來過，溫習走過的時光。
時光帶不走記憶，也抹不去我曾思考的痕跡，用心去體會一地一景，不算美景，確是盛景。
因為人生，就像是充滿跌宕起伏的一次旅行。
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