《曾國藩的正面與側面》讀后感

《曾國藩的正面與側面》讀后感

　　細細品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《曾國藩的正面與側面》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《曾國藩的正面與側面》讀后感1

　　《曾國藩的正面與側面》這本書為我們呈現了一個非常完整的曾國藩，前半部分展示了曾國藩的剛強與堅忍不拔，在身體的病痛中破繭成蝶，在官場的磨煉中浴火重生。然而，被很多人認為是“千古完人”、“理學宗師”的曾國藩卻也有不為人知的一面，就比如他非常熱衷于風水、相面、算卦等事。那么這些事又展現了一個怎樣的曾國藩呢？其背后又折射出曾國藩怎樣的心理狀態？

　　風水鬼神中的心靈慰藉

　　其實從宋代以后，風水之說就大興于民間，而且曾國藩是理學專家，談論風水鬼神本來就是理學家的本分之事，換句話說，“風水鬼神”是“理學”龐大體系之內的一個光明正大的分支，所以曾國藩相信鬼神本身就無可厚非，但即便如此他還是總把事在人為、人定勝天等激勵性的話語掛在嘴邊上，而且以此來勉勵子孫。但另一方面，他還精通相面之術、會算卦、相信托夢、相信扶乩。這讓我們感到曾國藩貌似很矛盾，其實這并不矛盾，反而恰恰體現了一個人內心的平衡。因為雖然說事在人為，但世間有很多事讓我們感到無法左右，特別是曾國藩常年帶兵打仗更能體會到這一點。在戰場上，戰爭局面常常大起大落，忽而勢如破竹，忽而陷入絕境，忽而又絕處逢生，在瞬息萬變的`戰場上，人們很容易感覺到自己是被冥冥中一種更強大的神秘力量所捉弄。所以，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，他感到，人力其實非常的渺小。

　　所以在這種大起大落、前途未卜的狀態之下，他需要讓自己的心靈有所寄托，安放好自己的內心，以便更加從容地投入到自己的事業中去，這個寄托，就是風水鬼神，就是扶乩，就是算卦。但另一方面，他又不想讓自己整天沉淪在迷信之中，他更不想讓自己的子孫迷信從而消磨了斗志。所以就一直用“志之所向，金石為開”等話語來勉勵自己和后人。所以，曾國藩實際上是用天命來排解心中的迷惑憤懣，用事在人為來讓自己繼續奮斗。我們可以看到，這是一個多么掙扎的曾國藩，又是一個多么不屈的曾國藩！

　　平庸笨拙中的絕世精明

　　曾國藩整個家族的資質都非常平庸，別說左宗棠一向瞧不起他，就連他的學生李鴻章也當面說他太“儒緩”。但就是這么一個愚笨之人，創造了很多別人都難以望其項背的奇跡。首先他是一個高明的軍事家、戰略家，太平軍蓬勃興起，從皇帝到大臣，或急于求成，或悲觀失望，滿朝如無頭蒼蠅，舉國束手無策，但只有曾國藩獨辟蹊徑，以超人之膽識創立了湘軍，讓搖搖欲墜的大清王朝得以茍延殘喘。其次他非常善于審時度勢，剿滅太平軍后，他的功名如日中天，但他毅然請求削去自己的大權，急流勇退，才得以一生出將入相，沒有大的蹉跌。最后他還深通官場韜略，官場功夫如同太極高手，善于化解種種難題于無形之中。所以我們可以看到，曾國藩的“精明”已經到了非常高的層次，實非常人可比！

　　一個笨拙之人為何會如此精明呢？其實，正是他的笨拙才成就了他的精明，就像曾國藩自己所說“天下之至拙，能勝天下之至巧”。因為笨拙的人只會一條道走到黑，不撞南墻不回頭，所以有超乎常人的勤奮、踏實、吃苦精神；另外笨拙的人不懂取巧，遇到問題只會硬著頭皮去，因此不留死角；最后笨拙的人也知道自己不如別人，所以功夫下的深，基礎打得很扎實、牢固。所以，這樣的人成功也許會比別人晚，但一旦成功，就是大成功。

　　另類思維中的兼容并包

　　當時中國式思維的最大弱點就是喜歡從整體上、宏觀上去把握一切，但缺乏嚴密細致的推理過程，所以就導致我國傳統一直沒有“邏輯學”，沒有精密科學。西方思維的最大特點是重視實證、重視邏輯、重視差別，而曾國藩的思維恰恰體現了這一點，沒遇到一件事，他都要從正反兩方面去看，反復琢磨，細細分析，正是這種“笨拙”思維方式，讓他能夠從萬物的細微差別之中找到統一的規律。所以，曾國藩不怕費心費力，總能對事物不留死角地分析，他比別人更吃苦，更扎實，更無情地鞭策自己的大腦。曾國藩第二個“另類思維”是他對任何書籍都感興趣，在他眼中無處不是學問，他涉獵的書籍有傳統士大夫致力的經史、有別人避之唯恐不及的“案牘之文”、有地圖地理類的書籍，甚至我們前面所說的風水類的書籍。

　　所以，曾國藩像一個敏銳的雷達，收集分析著他能接收到的一切信息，從中提取有用的成分。曾國藩第三個“另類思維”是他具有極強的試驗精神和開放態度，他凡事都要親身實踐，因此他也有資本去放言高論，甚至是直率地批評古人。當滿朝都認為外國人兇蠻詐狠，因此不需對他們講誠信時，曾國藩卻認為外國人也是人，有著與中國人一樣的心理結構，所以他主張與外國平等交往，在外交關系上舍去繁雜的禮儀，重視實利，最終收到了很高的成效。

　　所以我們可以看到，正是這種與眾不同的“笨拙”精神，成就了曾國藩的渾厚、開闊、無所不包。實事求是的思維方式，使他的思維保持著流動、敏銳、積極的狀態。這本書中，刻畫出了一個正直又不乏圓通、清廉卻也有掙扎、智慧但又有點笨拙的學習型人才，著實能讓我們感觸良多，受益匪淺！

《曾國藩的正面與側面》讀后感2

　　這段時間一直在讀張宏杰編著的《曾國藩的正面與側面》，這本書剛開始讀的時候確實有些費心費時，因為書中引用了大量曾國藩的日記、家書、書信，這些文言文難度比較大，晦澀難懂，而且時不時還會冒出幾個生僻字，這些都需要去查它的讀音或意思。但真正讀進去之后才發現，這本書寫得確實很好，讀者很容易被曾國藩的經歷所吸引，更會被他的精神所折服。

　　曾國藩的一生非常坎坷，首先他的資質較差，無論是智商還是身體狀況，與常人相比都處于弱勢。這估計是和基因與環境有關，曾國藩的家鄉至今還是個交通不便、消息閉塞的地帶，那個地方的人自然也不怎么聰慧。曾國藩的父親在家教十分嚴厲的條件下，仍然連考了十七次秀才均以失敗而告終，曾國藩本人也如此，十六年寒窗苦讀，六次考試均落榜，還受到了考官的當眾諷刺。然而也正是這次恥辱，如當頭棒喝、醍醐灌頂，曾國藩竟咬牙發奮，第七次終于成功，從此開啟了自己飛黃騰達之路。

　　曾國藩一生經歷過五次恥辱，分別是：剛才所說的參加秀才考試被考官公開批責；金鑾殿中向皇帝奏折，為解釋清楚畫了一張圖表，但“畫圖甚丑”遭同事譏笑；因不滿官場的惡俗風氣及皇帝的渾渾噩噩，公開批評皇帝并被“京師權貴唾罵”；由于治軍手段太過強硬，在長沙“打脫牙和血吞”；還有最后的，由于觸及了當地官員的利益而引發的江西之困。

　　曾國藩為什么會遭受這么多挫折？其實他的心確實是好的，一直想維護大清朝的長久統治，一直想為百姓謀福利，但在真正做事時卻太自傲、太急切、一味蠻干、一味剛強，也就是咱們今天常說的“憤青”。而且總感覺，自己是圣人那么別人也要有圣人的品質，自己是忠誠的，那么反對自己的人必定是不忠于大清王朝的，這個邏輯就很危險。俗話說“木秀于林，風必摧之，鋒芒畢露，人必非之”，這很可能會觸犯到很多人，或損害到很多人的利益。

　　曾國藩后來也反思到了自己的這些問題，并開始轉變。其實很多人認為，曾國藩經歷過官場的磨煉，由正直變得圓滑了，由潔身自好變得阿諛奉承了。其實并不然，雖然他的行為方式轉變了，但忠于大清、造福人民的心絲毫沒變，他的這些轉變只是為了能在官場上生存下去，而只有生存下去，才是實現自己政治理想的首要前提。

　　除此之外，真的很佩服曾國藩忍辱負重的大心臟，這么多屈辱和艱難險阻，放在其它人身上估計精神早已崩塌，但曾國藩硬是挺了下來，因為通過早期讀書受過經典文化的熏陶，曾國藩始終以“圣人”的標準嚴格要求自己，他是一個有信仰、有理想、有精神力量的偉人，而這種精神，絕不容許他遇難而退！

　　曾國藩的治軍之道完全符合他的性格特點。他雖然天生愚笨，但時刻督促自己持之以恒，再難的事也要以強硬的態度和毅力去攻克它，肯下笨功夫，治軍也是如此。曾國藩從不選有官場經驗的軍官，也從不選有作戰經驗的戰士，而是“選士人，領山農”，專用沒有打仗經驗的讀書人做將領，專用長時間在山間勞作的農民做士兵。其實這里面有兩點需要注意：首先這些將領雖然都是文人，但都經歷過理學思想的熏陶，從而對自己對國家有堅定不移的信仰，而有精神力量的軍隊，往往更加勇敢，更能把生死置之度外；其次沒有官場經歷的人更樸實，更容易改造和教化，這也符合曾國藩十二個字的選人標準“有操守、沒官氣、多條理、少大言”，這也是為何湘軍總能保持高效率的原因。

　　曾國藩的作戰手段也很獨特，他的做法是“結硬寨、打呆仗”，就是要攻城時，先把自己的營寨扎得十分牢固，這樣先讓自己處于不敗之地，然后再進攻對方。攻城的方式更別具一格，先在城外挖兩道長壕，以阻斷城中的糧草接濟和城外的`援軍攻擊，然后再把城池團團包圍，硬是讓里面的人糧盡彈絕，困死在城中，所以曾國藩的作戰方式也是相當笨拙，等戰爭結束，城外的地形地貌都被湘軍改變了。所以，當時天下為什么大亂，因為聰明人太多了，相互欺詐。湘軍最后成功，靠的就是兩個字，一個是拙，一個是誠。

　　曾國藩的身體素質確實很差，一是因為天生身體底子就不好，二是后期對自己要求過于嚴格，又事務纏身，所以身體狀況更加惡化，還沒到三十五歲，曾國藩就已經出現了早衰的征兆。在曾國藩的日記和家書中，我們能經常看到他被疾病折磨的苦狀。

　　首先是耳鳴，非常影響日常的生活和工作；其次稍一用腦就會頭昏，影響他的工作效率；然后是身上大面積長癬，奇癢異常，經常讓他癢得徹夜難眠，抓撓得滿身是血；然后是失眠，經常每天只能睡三四個小時；還有眼睛漸漸失明，曾國藩36歲時就已經開始戴老花鏡，到了46歲，老花鏡也不起作用了；另外還有血壓高、眩暈、經常腰疼、脾胃不好經常腹瀉腹痛、得過疝氣、經常牙疼、出汗很多等等，所以我們發現曾國藩幾乎全身是病。

　　我真的無法想象，疾病纏身的曾國藩是如何熬得過度日如年的病痛，在身體如此惡劣的情況下，又如何經受了那么多恥辱，頂得住那么大的精神壓力。曾國藩靠的是兩個字，一個是“強”，一個是“勤”，即便是有重重困難也要頑強拼搏，人的一生不應該順著自己的本性來，隨波逐流，而應該逆著自己的本性，這樣才能增長才干，成就事業；其次一定要勤，一勤天下無難事，用心天下無難事，世上無難事，只怕有心人！

　　在讀書過程中，無時無刻不被曾國藩的艱苦卓絕而感動，無時無刻不被他的砥礪向前所折服，他靠著頑強的精神，把自己的精力和體力逼到了極限，越過了極限，每天承擔著超過普通人十倍的工作量，發揮出超過上天賦予的十倍能力。僅從這個意義上講，曾國藩絕對算得上是一個英雄！

《曾國藩的正面與側面》讀后感3

　　那一篇《年少不讀曾國藩，讀懂時已不再少年》，看了以后，我真的很想了解曾國藩。他是一個什么樣的人?我對他的記憶還停留在初中歷史書上那個鎮壓太平天國運動的人物，除此之外，我一概不知。

　　我用了兩天的時間來讀這本《曾國藩的正面與側面》，感受頗多。我懂得了為什么越來越多的人會讀曾國藩。曾國藩資質平庸，湘鄉流傳著這樣一個笑話，說是曾國藩在家讀書，一篇短短的文章，朗誦了多少遍還背不下來。一小偷本想等他入睡之后偷竊。可是左等右等，就是不見他睡。小偷都會了他還是不會，然后小偷忍無可忍，跳出來大叫:“這種笨腦袋，讀什么書?”

　　曾國藩本人從十四歲起參加縣試，前后考了七次，到二十三歲才考上秀才，而且還是個倒數第二名。

　　他是一個平庸的人，但是這一生卻不平凡。他一生做事從來不繞彎子，不走捷徑，總是按最笨拙、最踏實的方式去做，我覺得他就是靠著自身的這股笨勁，才成為了歷史上偉大的政治家，軍事家，思想家。

　　咸豐年間，太平軍興起，朝廷大亂，當時的朝廷，完全沒有一支軍隊可以跟太平軍與之抗衡。曾國藩認為，想要拯救這個國家，必須得練出一支有血有肉有靈魂的軍隊。這太難了，他一個文人，沒有經驗，完全赤手空拳啊，他說，“打掉牙和血吞”，為了國家，在種種困難下，他終于練成了湘軍，讓這個即將衰亡的國家有了一絲希望。

　　曾國藩打仗靠的是笨拙精神。曾國藩一生善打愚戰、笨戰，不善打巧戰。他打仗不貪小利，不求奇謀，踏踏實實，穩扎穩打。

　　曾國藩一生清廉。他不貪圖小恩小惠，甚至把自己的收入的一部分都用在了軍隊上。他穿衣節儉，他對家里人也比較嚴苛，堂堂一個總督府，過的生活跟鄉下的人差不多，他說，人窮才會懂得努力，他不想讓兒女們覺得他們富有，不用努力就可以擁有一切，所以他一直都是要求家人勤儉節約。

　　他最大的優點就是堅守原則，當大官，從京城翰林當到直隸總督，他不肯收禮。搬家的時候，有知府給他送去家居用品，他只收下七張草席。又有軍官給他帶去十六包大禮，他只收一頂小帽子。到最后，堂堂直隸總督，連家里喝點黃酒，都要上街去打。仔細想想，這事不容易做到啊，他就這樣了一輩子。

　　他待人誠懇，別人有時候算計他，他卻從不對別人耍滑頭。

　　“既生左何生曾”，曾國藩和左宗棠一生的恩恩怨怨令人唏噓不已。

　　兩人初見，曾國藩對左宗棠贊嘆不已，左宗棠討論起事情滔滔不絕，氣概不凡，而左宗棠卻對曾國藩沒有那么好的印象。曾國藩給人的感覺不像是一位總督和將領，他更像是一位普通的親民，肥肥胖胖，還有點笨頭笨腦的樣子。左宗棠天性驕傲，他有自己的小心思，左宗棠平生以諸葛自命，每與友人書，自署老亮，在他心里他會認為，在同一時代，怎么能有兩個諸葛亮?他曾國藩天性愚笨，而我天資聰明，憑什么他步步高升，而我處處不如他?

　　兩人的交往顯而易見，左宗棠處處看不起曾國藩，總是在背后說他壞話，而曾國藩對于左宗棠卻總是忍讓，因為左宗棠給予曾國藩的幫助很多，在鎮壓太平軍時，曾國藩幾經崩潰，自殺幾次未遂，如果當時沒有左宗棠的輔佐，湘軍必潰。

　　左宗棠在曾國藩的提拔下，職位高升。左宗棠似乎并沒有感激曾國藩的好意。在他心里一直糾結的“瑜亮情結”并沒有在他心里淡去。兩人的決裂在于左宗棠向朝廷上報奏折，貶損曾國藩的戰功，曾國藩這一次也沒有再容忍，兩人自相殘殺，至此決裂!

　　同治十一年，曾國藩因腦出血去世，一時間，天下大震。左宗棠覺得很震驚，沒想到左曾這么多年的.恩恩怨怨終于結束了。他給曾國藩寫了挽聯。

　　謀國之忠，知人之明，自愧不如元輔。

　　同心若金，攻錯若石，相期無負平生。

　　這讓我覺得感動，挽聯里是我從來沒有見過的這樣謙卑的左宗棠，也許他心里早就想要跟曾國藩和解了，可是卻不知道這一天卻是在曾國藩去世后，然而這一切都晚了……

　　對于左、曾的恩恩怨怨，王船山說，圣賢一定是豪杰，而豪杰不一定是圣賢。在郭嵩燾看來，曾國藩是圣賢，而左宗棠僅止于豪杰，這就是二人的根本區別。

　　曾國藩真的是庸人里的楷模，他身上所有的閃光點都是值得我們學習的，我慶幸自己沒有那么晚認識到曾國藩，他帶給我很多力量，你可以說你資質平庸，但是平庸不是你不努力的借口，你完全可以有曾國藩的精神，像他一樣踏實努力，總會有所作為。

《曾國藩的正面與側面》讀后感4

　　張宏杰所著的《曾國藩的正面與側面》，講述了曾國藩跌宕起伏的一生，為我們展示了一個正直、清廉、智慧的“圣人”形象。

　　我們從書中了解到，三十之前是“庸人”三十之后是“圣人”，三十以前的曾國藩在官場處處碰壁，三十以后在官場左右逢源。那么是什么使曾國藩在官場發生如此改變？我認為關鍵就是在于他情商的轉變。今天，我想以情商為主線，談談自己的感受。

　　百度對于情商的解釋是：情商EQ又稱情緒智力，是近年來心理學家們提出的與智力和智商相對應的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質。總的來講，人與人之間的情商并無明顯的先天差別，更多與后天的培養息息相關。我認為，情商是一個似褒似貶的詞匯，因為說別人情商低明顯帶有諷刺的意味，但情商也不是判斷人唯一的衡量因素，不可能什么事都只談感情，而大多數情況下，并不需要知道對方是什么人，只要別人能夠提供自己想要的東西，那么交易就可以達成。毋庸置疑我們都喜歡和相處更舒服的人作，可是不管一個人多么難交往，只要能夠真正的創造價值，那么就總會有人愿意付出更多的‘交流成本’與其取得合作。社會的現實是人們更愿意與牛人或是強者交往，因為他們能解決具體問題，提供實質性的幫助。往往只要能獲得物質上的絕對利益，人們寧愿放棄心理和情感上的滿足。情商只是整體價值鏈中的一小環。

　　關于智商還是情商更重要一直都是人們議論的話題，有的人對于情商不屑一顧，甚至覺得其壓根就沒有必要，因為如果智商不夠，也就是同別人共事的資格都沒有，那么‘情商’也就無從談起。而我認為，智商固然重要，情商也很重要。等到自己成為某一個階層的一員，大家的智商都相差不多，也各自有著明確的分工，此時若想要與人產生合作，處理好與周圍人的關系就顯得尤為重要。因此，情商只是智商的另一種表現形式，前一階段，智商用來解決事務問題，后一階段，工作能力已經得到認可，智商則需要用來解決關系問題，換了場景，處在不同的位置，智商所需要著重解決的問題也就不一樣。

　　后期的曾國藩可謂是‘高情商’的代表。關于他為人處事的心法至今也仍舊為大多數人所推崇。可是曾國藩的‘通達’離不開前期底層的摸爬滾打和官場浮沉的經驗。曾國藩在中了進士之后，獨自去拜訪商家大戶，籌集進京的開支，因為進士之身，所以曾國藩拜訪的主家往往大擺筵席，同時也樂的支助他一定的'錢財。可是在這之前，曾國藩一家只是普通的小地主，并不會引起人們多大的關注，可是一中進士，身價百倍。曾國藩升遷的同時也帶動了曾氏一族的地位。曾國藩的父祖和兄弟因此也搖身一變成為處理地方事務的領頭鄉紳，大小事宜只要曾家出面往往都能得到解決。這就證明了一個人是什么身份，也就決定了別人對待他的方式。乞丐縱使情商再高，人們也不會抱著結交的心態去和他交往，皇帝縱使情商再低，世人也會爭相諂媚迎合，高情商的表現莫過于能夠清楚的知道自己在一段關系中所處的位置，然后做出合適的反應。清楚自己的身份，便會知道自己在一段關系中所處的位置，如此別人對于自己的態度自然也就能夠接受，同時自己也能知道對方的邊界和需求在哪里。承認現實認清自我的同時設身處地站在對方的角度考慮問題，可以說這就是知己知彼。曾國藩知道如何應對各色人物，能處理好魚龍混雜的關系，所以后續無論是上級、同事、下屬還是家人，他都能以極高明的手段與別人處在一個恰到好處的度。然而曾國藩一族與其同輩的人物即便占據天時地利人和，卻也終究沒能達到曾國藩的高度。

　　情商就是處理人與人的關系，究其本質所要達到的效果就是能把事做好，同時能滿足對方的需求，也能滿足自己的需求。而首要第一點便是知道自己要什么以及別人要什么，找到自己的所處位置便是重中之重。

　　今天結合我自身的角色，作為一名機關干部，我認為情商尤為重要。在機關工作十年，我也見證了自己情商一步步的轉變。剛才加工作的時候，不太懂情商為何物，說話直來直去，不太估計他人感受，喜怒形于色，很像年輕時愚鈍的“曾國藩”，因為情商不高也經常碰壁，不但影響自己和他人的心情，還影響到工作的效率。經過幾年的工作和他人的指點，我漸漸了解到情商的重要性，學會如何找到自身的定位，學會如何與他人相處共事，后來我發現，情商的轉變給自己和他人甚至單位帶來的益處都是很大的，不僅能讓自己舒坦，讓他人覺得和你相處舒服，也能更好地開展工作，最終達到促進工作的目的。正如大清王朝的許多事一樣，機關單位的為人處世也不是三言兩語能說得清楚，每個人對情商高的定義也不一樣，但究其根本，我認為所謂的情商高實際上就是自身修養和格局的不斷提高，正如曾國藩三十歲后給自己立下的圣人標準：所謂圣人，就是達到完美境界的人，圣人通過自己的勤學苦修體悟了天理，掌握了萬物運行的規律。因此可以“前知五百年、后知五百載”，“明并日月，化行若行”。通過“圣人”修行，改掉了性格的弊端、人性的缺點，他的一舉一動，無不合宜，對內可以問心無愧、不逾規矩，對外可以經邦治國。當然，我們沒有必要用圣人的標準來要求自己，但在人生道路上一定要不斷的完善和修正自己，要忍得了一時之氣，要剎得住口舌之快、容得下厭惡之人、要認得清自身之短。

　　路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。對于情商的修煉貫穿我們生命的始終，人生的和諧與開心是我始終的追求。最后分享一句我很贊同的話：我要步步站得穩，須知他人也要站得穩。所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通。

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