讀《童年》有感

[優(yōu)]讀《童年》有感

　　當(dāng)仔細品讀一部作品后，相信大家都增長了不少見聞，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的讀《童年》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《童年》有感1

　　在我們每個人的記憶中，童年往往是最美好的對于我來說，童年是我最寶貴的收藏。可是高爾基的童年，是一段悲慘遭遇，一段不公平的人生！

　　在假期中我看了不少書，對《童年》這本書最感興趣。據(jù)我了解，《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三步曲的第一部（第二、第三部《在人間》和《我的大學(xué)》），它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙（高爾基的小名）在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風(fēng)貌。

　　我讀完《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，覺得我是幸運的，我比他幸福，我擁有一個幸福美滿的家庭，疼我愛我的爸爸媽媽，還有關(guān)心我的同學(xué)，老師。可是在作者3歲時，父親病故，母親就帶他回了娘家。可外公卻是個自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢，從此破產(chǎn)以至家庭生活非常困難。可憐的'母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路。

　　小小年紀的阿廖沙真可憐，和我們一般大，卻要遭受我們承擔(dān)不起的痛苦，老天為什么這么不公平！難道十九世紀的俄國社會就這么黑暗嗎？當(dāng)我一次又一次讀到阿廖沙所受痛苦時的情節(jié)都歷歷在目，這時我的心也在痛。恨不得馬上就進入他們的時代，找到阿廖沙，再把他解救出來。帶到我們21世紀，帶到我們家，和他一起生活，使他也成為我爸爸媽媽的孩子，讓他也有一個溫暖的家。每天一起上學(xué)放學(xué)，在校園里認真學(xué)習(xí)知識。然后我們一起吃美味可口的飯菜，一起看有趣的電視，一起過多姿多彩的生活。也成為一個有父母疼愛，有老師，同學(xué)關(guān)心的孩子。

　　我真希望我的夢能實現(xiàn)，讓19世紀的俄國社會不再黑暗，永遠光明！讓更多的孤兒也能得到多一點的關(guān)愛！從中我也明白了，我們現(xiàn)在的生活是多么的幸福。與阿廖沙相比，真的是一個在天堂，一個在地獄般的生活。我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呀！

　　書中還告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活！

讀《童年》有感2

　　童年每個人都經(jīng)受過，有幸福的，有哀痛的就像仆人公阿廖沙一樣。

　　高爾基的童年，是在一個充滿著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨哀思欲絕的母親和慈愛的外祖母到專橫的`、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻常常挨暴戾的外祖父的毒打。但和善的外祖母到處護著他。幼小的他過早地體會到人間的苦痛和丑惡，小小的心靈因而受到很多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，愛護和支持了高爾基。故事生動展現(xiàn)了一個布滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，我們深深地體會到沙皇專制制度的、丑惡，體會到老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，以及年輕一代抵抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。

　　記得還有那次夏令營吧，在綠色學(xué)校里，教官要求我們自己洗衣服，洗衣服說說很簡潔，做起來卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……，洗到再來，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，所以爸爸批判我依靠性太重，缺乏獨立生活和獨立思索的力量。。

　　讀了《童年》這本書以后，不僅讓我珍惜這美妙的童年，還讓我懂得了應(yīng)當(dāng)怎樣做人和做事。

讀《童年》有感3

　　每個人都有屬于自己的童年，不管它是快樂的，還是令人厭煩的，它都使我們一生難以忘懷。童年反映了我們兒時的喜怒哀樂，我想這么些個喜怒哀樂早已在我們幼小、純潔的心靈上留下了深刻的印象。那么，《童年》這本書中的小主人公阿廖沙的童年又是怎樣令人忘懷，令人感慨的呢？

　　主人公阿廖沙的童年生活打動了我：四歲喪父，跟隨痛哭欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨外祖父的毒打，但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙伊凡每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫，但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活壓死了……

　　阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、打架……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

　　阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中漸漸的明白了一些道理。

　　和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架爭吵之類兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。

　　每個人都有自己的童年。童年是一生中最難忘、最快樂的時光，但高爾基的童年卻與眾不同。高爾基的《童年》主要寫了他在童年時可憐的`悲慘遭遇，從而體現(xiàn)當(dāng)時社會的黑暗。讀了這本書，我也有許多感嘆:對高爾基的憐憫，對當(dāng)時黑暗社會的呼吁，對姥姥屢遭姥爺?shù)臍�打，臭罵而憤憤不平，舅舅們無煙的戰(zhàn)斗等等。姥爺對姥姥的打罵，讓我萬分氣憤：每個人都擁有生命、自尊心，任何一個人都沒有權(quán)力毆打別人，人都是有自尊的舅舅們勾心斗角、爾虞我詐。為了錢，為了個人的利益，明里爭，暗里斗，沒有私毫手足之情。“本是同根生，相煎何太急。”曹植寫的詩得好，人的一生，正如一粒種子，不歷經(jīng)風(fēng)險，怎能長大？鳥的翅膀不歷經(jīng)風(fēng)雨，怎能變硬？童年時代的高爾基生活在這樣黑暗的社會中，這是他的不幸，但是使他磨煉了一身堅強的意志，這為他長大成人后遇到困難不屈服奠定了基礎(chǔ)。想到這兒，我有一種發(fā)自內(nèi)心的呼吁：那些沒有人性的野獸人們，醒醒吧！彼此明爭暗斗是沒有好果子吃得。不如彼此關(guān)愛，那時你會發(fā)現(xiàn)幸福就在你身邊！

讀《童年》有感4

　　我們的童年是美好的，是快樂的，想要什么有就會有，但高爾基的童年并不是那么快樂的，而是悲慘，凄苦的。在這本書中，主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的'與母親和外祖母相依為命，后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。

　　但在這，阿廖沙并沒有過上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父們?yōu)闋庁敭a(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長，不像他的舅父們一樣。

　　阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅持讀書。與貧窮的勞動人民接觸，深入社會，如饑似渴地從書籍中吸取知識養(yǎng)料使他真正成長起來，并最終成為一位文學(xué)大師。

　　從這本書中我覺得高爾基小時侯對小市民惡習(xí)的痛恨，對自由的追求，對美好生活的強烈向往，才會使他成為了偉大的文學(xué)家。

　　我們現(xiàn)在的生活是多么美好，和高爾基簡直是天差地別，所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。我覺得我們擁有一個比高爾基幸福的童年，我們一定也會有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧!

　　六年級讀后感700字《童年》2

　　《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。

　　高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。這只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，阿廖沙時常因為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。

　　而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎么樣?會認為那根本不是人生活的地方嗎?

　　時代在不斷進步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。

讀《童年》有感5

　　《童年》這本書我相信大家在熟悉不過了，他是著名的作家高爾基寫的。這本書講述了高爾基童年時候的生活。這本書生動的寫出了高爾基三歲到十歲這一時期的童年生活。高爾基從一個弱小，變成一個正直，勇敢對未來充滿信心的人。

　　從外祖父是一個貪婪，吝嗇，很殘暴，這里我變可以看出，外祖父的為人就是這樣，有事沒事就打罵外祖母，我認為一個家庭的生活不能這樣的殘暴。我們應(yīng)該和諧相處。但是看過《童年》得人都應(yīng)該能感受到外祖父其實還有不為人知的另一面，他其實還是一個比較有愛心得人呢!雖然在人們面前他為人比較嚴肅，但是從他對阿廖沙的態(tài)度來講他其實還是一個愛連子女的長輩呢!

　　兩個舅舅是粗野自私的市儈，從小說中不難看出兩個舅舅的行為無不滲透著當(dāng)時社會的黑暗，也正是有了這兩個人才更鮮明的襯托出當(dāng)時社會的現(xiàn)狀：暗而沒有光明。然而每本書都不可能只有壞人，每個故事中都必須會有好人的陪襯，這樣才是一本完整的書，一個完美的故事。在《童年》中外祖母等人就是那一個好人的群體。外祖母的.慈祥`善良`聰明`能干`擁有像圣徒一般的寬大胸懷，她的形象深深的感染著大眾，給人無限的思考和感悟，也讓人對著腐敗的社會又重新燃起了希望。

　　但是無論在怎樣的環(huán)境中，主人公自己才是真正的主角，也是主人公自己在困苦的生活中逐漸成長起來，在這期間，雖然也有配角的出現(xiàn)但那畢竟只是配角罷了!

　　在人物之外，我發(fā)而更欣賞小說的思想。《童年》以一個小孩的眼光來描寫，充滿了浪漫的情趣，給人天真活潑的感受。在黑暗中感受到光明，再邪惡中感受到正義，在困難與悲劇中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運的巨大力量!通讀全書，給人以美的享受!

　　在我個人認為《童年》就是一部講我們孩子的冒險小說!

讀《童年》有感6

　　前不久，讀了蘇俄作家高爾基的成名作之一的小說《童年》，這是一部描述沙俄小主人公阿廖沙在外祖父家度過的艱辛歲月的故事。這個小家庭中根本沒有一點溫暖，爾虞我詐，弱肉強食，但唯有外祖母真正關(guān)心阿廖沙，是他在童年時期唯一的慰藉。

　　這本書中塑造了許多個性鮮明的人物形象：有善良的母親;有慈祥、善良、能干的外祖母;有兇狠殘暴，但內(nèi)心也有善良一面的外祖父;有樂觀純樸的小茨岡……如此眾多的鮮明人物聚集在一起，反映出了沙俄時期舊社會的小家庭的低俗。

　　讀完整部小說，我感動于三類形象：慈祥善良、自私自利、粗暴卻不失溫柔。他們的代表人物分別是母親和外祖母、兩個舅舅、外祖父。外祖母是最善良的，既袒護“我”這個外孫，也愛自己的兩個寶貝兒子。這種人是天使，是可以上天堂的那一類人，她始終擁有著一顆圣潔的心，給予四周人無私的愛，這種博愛精神十分值得我們學(xué)習(xí)。舅舅們的自私自利、貪財、吝嗇令讀者們十分嗤之以鼻，他們總是為了金錢吵架、打架、更可氣的是，為了金錢，他們不顧及到別人的感受，總是挑起事端。外祖父的形象似乎十分顯而易見，吝嗇、貪婪、專橫、殘暴、不通人情，尤其是對外孫阿廖沙，總是對之毒打。但是，我們似乎沒有看完整他。他其實也是一個善良的老頭，對待小茨岡，他總是帶著十分欣賞的目光看待，打罵相比舅舅們來說，也少了許多。他的內(nèi)心，也有善良的一面，僅僅是對金錢、利益的貪婪，腐蝕了他的靈魂。

　　這一連串的人物，一連串的.生活帶給我們許多啟示，我認為我們應(yīng)該做一個善良、開朗、向上、不屈不撓、正確看待金錢的人，做一個純粹的人。

　　每一個人的童年都是不盡相同的，只有在或有或無的歡欣與苦難中，發(fā)現(xiàn)樂趣，確定自己的目標，才是真正的為人之道。

　　讀了《童年》，使我受益匪淺。

讀《童年》有感7

　　昨天，我看了一本名叫《假如給我三天光明》的書的其中一小部分。這本書的作者名叫海倫·凱勒。她于1880年6月27日出生在美國的南部——亞拉巴馬州塔斯甘比亞鎮(zhèn)，是一位了不起的盲聾啞作家，在他很小的`時候因為一場病而變的盲聾啞，但她卻用超于常人的能力學(xué)會了說話。并用一生一共寫了十四部著作。而這本《假如給我三天光明》就是她的自傳，書中總結(jié)拉海倫·凱勒的《我的生活》、《走出黑暗》、《老師》和《假如給我三天光明》這四部著作。我看的那一小部分就是海倫·凱勒的童年記憶，大致的故事是這樣的：

　　我(海倫·凱勒)漸漸的可以去用手去探索東西和表達自己想說的話了。我也有了一個朝夕相處的好朋友——瑪莎。華盛頓。我們之間經(jīng)常在一起嬉戲、玩耍。有一次還差點弄出意外來。我還經(jīng)常把我的家庭教師——莎莉文老師鎖在了屋里。那時候，我得意極了。

　　我讀了這一小部分后，感覺到像海倫·凱勒的這平凡而又不平凡的童年有幾人能體會到海倫·凱勒心中的那股難受?這一部分使我深受感動，海倫·凱勒是一個不健全的人，她的童年卻是這樣的陽光、精彩、美麗。那我們這些健全的人有什么理由不活得精彩、美麗呢?想想我們實在不該浪費大好的時光，珍惜時間吧!好好努力學(xué)習(xí)，向海倫·凱勒學(xué)習(xí)吧!

讀《童年》有感8

　　童年，那是每個人值得回憶和珍惜的美好時光；童年，是人生中最為寶貴的收藏；童年，那是變幻的白云，淅瀝的雨點，充滿著幸福……而馬克西姆·高爾基的小說《童年》，卻是他一生中的一段悲慘的遭遇，難忘的回憶！

　　《童年》真實地描述了馬克西姆·高爾基自己苦難的童年。在外祖父家中，他看到了周圍的一切：貪婪、兇暴、泯滅人性的外祖父，打妻子的'兩個舅舅，為了權(quán)利而斗爭的兄弟……在這個家中，只有美麗善良的外祖母才點燃了作者的生命之燈， “在她沒來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒，把我領(lǐng)到光明的地方……”外祖母是是作者所有的精神支柱，在潛移默化中，卻使他成為了一個不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。苦難、不幸，教會了他生活的勇氣，珍貴的親情和唯一的友情給了他成長的信心。于是，他逐漸成為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。高爾基在艱苦的環(huán)境下沒有向命運低頭，在同命運的斗爭中，他飽嘗生活的艱辛，卻不斷地豐富了自己的社會知識和生活經(jīng)驗，成為了舉世聞名的文學(xué)巨匠！

　　合上書本，我久久沒有平靜：是什么讓高爾基在艱難困苦的生活中還能茁壯成長，“出淤泥而不染”呢？書中的高爾基雖然對自己所處的黑暗生活充滿了憤怒，厭惡與憂慮……但他并未被那種種惡勢力帶來的困難與不幸而嚇倒，他只是堅強再堅強，勇敢再勇敢，在“煉獄”中接受磨練，戰(zhàn)勝種種困難，終于成就了一個神話。

　　再看如今的我們，苦難對于我們來說，只是書本中一個簡單而遙遠的名詞罷了。我們不知道一粒米的珍貴，不清楚溫暖的含義，想象不到苦楚的可怕，我們有的只是父母呵護，那少年不識愁滋味的童年。

　　和可憐的高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是幸福的，是快樂的！

　　而高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家 ，那么幸福地我們也一定要好好學(xué)習(xí)，長大了能實現(xiàn)自己的人生理想，做一個有用的新一代！

讀《童年》有感9

　　《童年》，這部小說描述了作家童年時代的生活經(jīng)歷，反映了小主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。

　　首先我小主人公是一個十分可憐的孩子，他自幼喪父，在十一歲喪母，外祖父也破了產(chǎn)，他只好走上社會，獨立謀生。

　　其次，我覺得阿廖沙是一個對外面的世界充滿好奇的孩子，也就是說對自由生活的.熱烈追求。在本書第七卷中寫到了小主人公常常受到整條街上孩子們的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，臉上到處是青一塊、紫一塊的，渾身都是土。外祖父下了禁令不許他再跑到街上去了。如果大街上靜悄悄的，大街對他就不那么有吸引力了，可是一聽到孩子們歡樂的喧嚷聲，他就顧不得外祖父的禁令，從院子里溜出去了。可見，阿廖沙也是一個比較貪玩的孩子，我還能夠再舉一個例子。在本書的最終，作者寫道：從開學(xué)的第一天起，學(xué)校就引起他的厭惡，因為教師和神甫都不喜歡他，之后神甫讓他退學(xué)，可是這并不使他悲痛，他離開了學(xué)校，一向到放學(xué)之前都在鎮(zhèn)上的幾條骯臟的街上閑逛，細細地察看鎮(zhèn)上的喧鬧的生活。盡管如此，但作者又是一個知錯就改、善于聽取別人意見的人。之后學(xué)校來了一個叫赫里桑夫的主教，他認真地跟小主人公交談了一番，使他十分激動，所以也就表現(xiàn)得比水還要安穩(wěn)，比小草還要順從。

　　這個故事讓我們明白了自由的可貴!

讀《童年》有感10

　　《童年》是著名人士高爾基所寫的，他自己親自經(jīng)歷的刻骨銘心的事情。

　　高爾基原名阿厲克謝 馬克西莫維奇 彼什科夫。他年幼就失去了父親，一直由自己的外祖母撫養(yǎng)成人。在這個本屬于自己的生活中，經(jīng)常受到外祖父的欺負和批評。在這個家庭中，高爾基認識了很多有趣的`人，如格里戈里師傅、小茨岡等人。由于家里的貧困，外公讓高爾基，自己去到充滿種種危險的人間去掙錢糊口。于是高爾基就開始走向人間......

　　這本小說對讀者來說，不能只看做這位偉大藝術(shù)家的生平述，同時也是一部卓越的藝術(shù)品。它通過高爾基的生活道路，反應(yīng)出當(dāng)時蘇聯(lián)的社會生活狀況。從高爾基那里我學(xué)到了我們不能一直依靠他人來養(yǎng)活自己，我一定要學(xué)會自己養(yǎng)活自己自力更生。從課外了解到，高爾基為生計就在社會上奔波，當(dāng)裝卸工、面包房的工人，就因為這樣才成為偉大的人士。

　　每天，不停的在社會上櫛風(fēng)沐雨，使他成為社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)基人。

讀《童年》有感11

　　每個人都有自己的童年，每個人的童年都是五彩繽紛的。自從讀了高爾基寫的《童年》以后，我深受感動。我被阿廖沙他那不向困難低頭的哪一種精神所感動了。

　　《童年》這本書講的.是：主人公阿廖沙的悲慘的童年。阿廖沙年幼喪父，跟著母親和外祖母來到了外祖父家。在外祖父的家中就像生活在地獄一樣——男人視財如命，女人地位卑微。這些事情都在年幼的阿廖沙身上留下了陰影。接下來，他的外祖母、母親和他情同手足的朋友“小茨岡”相繼去世。于是，阿廖沙離家出走，靠著自己樂觀向上、蔑視困難、不屈服的信念熬了過來。

　　輕輕合上書本，我的心中百感交集。我被阿廖沙他那不屈服的精神所感動了。他一個人孤立無援、無依無靠，一個人在外面打拼，靠的就是那一份堅定不移的信念。我可以想象的到他一個人孤身在外打拼的時候是多么的煎熬、孤獨、無奈、無助……可是，不管遇到多少的困難險阻，他一個人都扛了過來。我很慶幸，我們現(xiàn)在是多么幸福。我們不僅滿足了物質(zhì)上的需求——吃飽穿暖，不用餓肚子。也滿足精神上的需求——看書、看電視、玩游戲、度假。甚至不用飽受戰(zhàn)爭的摧殘。

　　生活中也有許多想阿廖沙一樣樂觀、面對生活的人。著名作家張海迪就是一個例子。雖然他從小高度癱瘓——胸部以下的地方全都沒有知覺。可是，她并沒有向困難低頭。十五歲時，她不僅學(xué)會了針灸，還跟著父母去鄉(xiāng)下教書。直到現(xiàn)在，她仍然在寫作。她也有像阿廖沙一樣不怕困難的精神。

　　不怕困難，樂觀向上，在生活中每個人都應(yīng)該有這樣的精神。

讀《童年》有感12

　　今夜，月光皎潔，我獨自倚靠在窗前回味今天剛讀完的高爾基的《童年》，令我不禁遐想連篇。

　　一提起童年，每個人都會欣喜萬分：想起童年那一件件趣事，那無憂無慮的生活，那肆無忌憚的笑……，童年是那么令人向往的天堂。然而，高爾基的童年生活卻如同地獄。

　　我們在家里是爸媽的“心肝寶貝”，是“小公主”、“小皇帝”，高爾基卻在三歲那年就失去了父親，由母親帶回了外祖父家，在那個瀕臨破產(chǎn)的小作坊里，外祖父脾氣火爆，兩個舅舅成天為家產(chǎn)而爭斗……，唯一令他感到溫馨的是外祖母的呵護與疼愛。

　　與他相比，我們是多么幸運呀，我們可都是在蜜罐子泡大的`哦。后來，高爾基又失去了母親，唯一對他好的外祖母是沒有任何地位的，可想而知他的生活是多么艱難啊！他只上了三年學(xué)，十一歲就走上社會，開始自食其力的生活，當(dāng)過搬運工、學(xué)徒、面包工……，吃盡了苦頭。哪像我們只要學(xué)習(xí)就好，從不用為生活操勞，連最簡單的家務(wù)父母都不讓我們做，相比較高爾基，我們是多么幸福呀！

　　從這本書，我看到的是高爾基童年的悲慘與痛苦。然而，就是在這樣的環(huán)境中，高爾基卻成為了前蘇聯(lián)偉大的作家，不由得我心中對他充滿了敬佩，更多的是慚愧。

　　我出生在一個依山畔水大好地方，童年里陪伴我的是伙伴們的笑聲、父母的關(guān)愛。這些編成一串充滿愛的鈴鐺，伴著我捉蝴蝶、摘果子、下水摸魚……

　　我邁入學(xué)堂，成為一名學(xué)子。每天獲取新的知識，和老師、同學(xué)建立新的友誼。上課學(xué)習(xí)，下課和同學(xué)們嬉戲打鬧，不知不覺一天又過去了。不用擔(dān)心生活的負擔(dān)與困難，每天生活得既充實又快樂。日子一天天的過，童年離我遠去，我漸漸走向成熟。

　　我的生活這樣美好，還有什么事能讓我不好好學(xué)習(xí)呢？童年生活的困苦并沒有讓阿廖涉退步，他總是堅強地生活下去。我要努力地學(xué)習(xí)，活出精彩，創(chuàng)造屬于自己的未來！

　　一縷陽光透過窗臺，灑在我的身前。原來，黑暗的夜晚已經(jīng)過去，黎明已經(jīng)來到。我仿佛又看到了那金色的童年，金色的回憶，但終究要長大，我愿那金色的回憶在我心中永居，伴我成長，陪我擁抱美好的明天！

讀《童年》有感13

　　《童年》市高爾基的自傳體小說，是他的三部曲之一。另外兩部曲分別是：《在人間》和《我的大學(xué)》。

　　高爾基是偉大的俄國作家。在高爾基的早期作品中，就有浪漫主義色彩的民間傳說和寓言式故事占有重要地位，如《馬爾華》，《科諾瓦洛夫》，《切爾卡斯》等，還有《鷹之歌》及著名的.《海燕之歌》，此外，高爾基還寫了許多具有極大社會意義的劇本，如《小市民》，《底層》，《消暑客》，《太陽的孩子》，《野蠻人》，《仇敵》等，他的處女作是《馬加爾楚德拉》。

　　《童年》講述的是高爾基童年時的生活及他身邊所發(fā)生的事——家人無味的爭吵，女人們的哭喊，男人們的斗毆，家庭的破敗。兇狠殘忍的舅舅，生性善良卻因丈夫的性格而改變的媽媽瓦爾瓦拉，慈祥的外祖母，本來慈愛卻因怕窮而變得吝嗇的外祖父，活潑開朗卻被舅舅用十字架壓死的學(xué)徒“小茨岡”，一切都被籠罩在陰暗之中。上天好像將一層黑紗蒙在了人間之上，讓人間不見天日，一切都那么混亂，那么荒唐。這讓幼小的高爾基過早的看到了人生苦短，體驗人生之“樂”。因外祖父家中貧困，阿廖沙不得不與小伙伴們一起外出謀生。他們撿骨頭，搬木材，拾碎布，為了每一戈比而歷盡艱辛。外祖母也因此倍受感動，看著阿廖沙掙來的錢哭了。她也是被迫無奈，在經(jīng)受女兒去世的巨大打擊后，她已經(jīng)脆弱地不堪一擊，但她還是堅強的支撐起這個家，她為幼小的阿廖沙懂事并努力賺錢而欣慰，但她不能在阿廖沙面前展現(xiàn)她脆弱的一面，才偷偷落淚。高爾基成功地塑造了一位慈祥而又偉大堅強的女性形象。

　　《童年》中的人物不住地在我腦海中浮現(xiàn)，我陷入沉思之中。

讀《童年》有感14

　　兒童有兒童的視角，成人有成人的視野。我們沒有必要非得讓兒童站在成人的視野去看待世界。如果成人非讓兒童順從自己的意志，那么等待兒童的將會是童年靈性的喪失。

　　而現(xiàn)實又何嘗不是如此呢？現(xiàn)當(dāng)代教育，家長生怕孩子輸在起跑線上，教師生怕班級的成績落后，充斥在孩子童年的是各種各樣的興趣班和輔導(dǎo)班，左右孩子童年世界的儼然是成人的意志。兒童的童年世界似乎是籠罩在“未來發(fā)展”的惶恐之下，本來應(yīng)屬天真，爛漫的孩子，已變得失去應(yīng)有的本真。教育所培養(yǎng)出來的更多是年紀輕輕的“博士”和“老態(tài)龍鐘”的兒童，而沒有真正做到解放兒童的天性，讓兒童的童年復(fù)歸于自然。

　　《兒童精神：一種人文的表達》一書正是基于關(guān)照兒童的天性和兒童的精神世界，通過解讀兒童精神的人文性，給予我們反思現(xiàn)當(dāng)代兒童所遭遇的童年危機以及教育人文性的缺失。書中作者通過對兒童精神深邃的解讀，詮釋著教育的終極追求，并給予兒童教育的吶喊：“兒童教育是對于人性之初的和諧與自由的追求，它所體現(xiàn)的教育之人文化，實際上就是教育的人文關(guān)懷與終極關(guān)懷。”由此可見，我們對兒童實施的教育應(yīng)該尊重和欣賞兒童原生態(tài)的生活，并在此基礎(chǔ)上讓教育活動來指導(dǎo)兒童的原生態(tài)生活，讓教育活動為兒童提供原生態(tài)生活所不能提供的精神影響和文化影響，從而達到善待兒童的天性，呵護兒童的心靈，把兒童當(dāng)成一個獨立的、有獨特思想的個體，讓兒童能夠在童年真正體驗屬于他們自己的生活。

　　通過對此書的閱讀，我對兒童的認識也更深了一層，這不禁讓我對現(xiàn)當(dāng)代的兒童教育有了更多的思考和反思。現(xiàn)當(dāng)代社會的快速發(fā)展和科技的飛速進步，使得兒童童年的公共空間不斷縮小，不管是兒童嬉戲玩耍的現(xiàn)實空間還是兒童文化傳播的虛擬空間，兒童的童年正在逐步被商業(yè)化的市場所征服。電視中各式各樣的兒童動畫，電腦中各式各樣的兒童游戲及兒童教習(xí)教程，以視聽為主要特征的現(xiàn)代傳媒逐漸取代了傳統(tǒng)的人文誦讀與兒童親臨自然，觸摸世界的機會。也正如書中作者所言：“現(xiàn)代化的鋼筋混凝土建筑和家庭結(jié)構(gòu)的核心化，更是使得兒童回歸自然鄉(xiāng)土、體驗民俗人情的渴望越來越成為一種奢侈。”我們的教育對兒童童年的關(guān)注把過多的精力放在了培養(yǎng)兒童的知識力方面，而較少去關(guān)注兒童精神的發(fā)育和兒童童年本質(zhì)的內(nèi)涵。家長和教師對孩子的關(guān)注點也更多的是局限于兒童“成績中心”和“未來中心”，而忽視了兒童童年應(yīng)屬的天性解放，本真快樂和自然體驗。兒童的童年生活也更多的是被成人的意志所左右，兒童的尊嚴被成人所忽視，兒童的精神世界也備受成人的壓抑，我們只把兒童當(dāng)做了一個未知而等待填充的個體，而較少去發(fā)現(xiàn)蘊藏于兒童精神世界的文化奧妙。

　　現(xiàn)當(dāng)代家長和教師對待兒童的童年生活過于追求知識化，這也就意味著兒童的成長和童年生活將間接地被殖民化。這種殖民化也便是兒童精神之人文性的喪失，童年精神之獨特性的喪失。所以，我們對兒童的教育應(yīng)該基于一種對兒童人文化的關(guān)懷，真正能尊重兒童發(fā)展的天性，理解兒童文化的內(nèi)涵，跳出我們成人對兒童解讀的固守現(xiàn)實邏輯和理性標準的`思維定勢，真正做到對兒童童年的教育要契合于兒童精神發(fā)展的需求。

　　教育學(xué)者王富仁說過：“我們每一人都會發(fā)現(xiàn)，我們現(xiàn)代的兒童不是懂事懂的太晚了，而是懂事懂的太早了。他們過早地被置入一個由幾千年的文化發(fā)展造成的復(fù)雜的文化的社會，成人的社會，成年人的文化從他們出生那一天起就騷亂著他們幼小的心靈。只要一個兒童沒有僅僅屬于自己的世界，僅僅屬于自己的心靈感知方式，他就沒有任何抵御被成人的文化過早異化的能力，他或者毫無分辨能力地接受所有成人的教導(dǎo)，造成創(chuàng)造力的過早枯萎和生命活力的過早消失，或者產(chǎn)生逆反心理，盲目地拒絕任何成年人的教導(dǎo)。”書中作者也感慨道：“可以想到，如果我們的兒童還沒來得及仔細品味童年生活，便被作為教育者的成人們急功近利地催促著，倉促融入到成年人式的理性生活的軌道與現(xiàn)實的功利性世界，那么，這不僅意味著兒童失去了童年，而且意味著我們的人類失去了童年，甚至人類的精神與文化也失去了歷史發(fā)展的淵源。因為，兒童遠離了自然，遠離了游戲，遠離了童話，遠離了詩意，就遠離了人文性的人類精神。”也就是說，在現(xiàn)當(dāng)代社會的發(fā)展進程中，我們對兒童童年的解讀過于粗略化，只是站在我們成人的高度去看待和理解兒童，而真正童年的概念還未成為一種普遍的社會共識，兒童成長的社會氛圍是鼓勵兒童盡早成為標準化的成人，在這個標準化的過程中，兒童的生命過程本身卻被忽略了，這也造就了我們對兒童的誤解，對兒童童年的誤解。

　　面對對兒童如此的誤解，我想作為家長和教育工作者，我們應(yīng)該遵從作者在書中最后所呼吁的：“面對著兒童的精神和文化，教育的首要選擇和根本職責(zé)是理解、呵護與尊重。作出這種選擇，履行這種職責(zé)，教育就是人文化的教育。教育的人文化不僅是對于現(xiàn)代技術(shù)理性異化的應(yīng)答，也不僅是追尋現(xiàn)代兒童教育已經(jīng)缺失了的人文意義，它更是兒童教育一個永恒的命題。因為，童年是永恒的人文童年。”

讀《童年》有感15

　　蘇聯(lián)的高爾基一生有許多著名作品。其中《童年》是他自傳體小說三步曲中的第一部。

　　翻開書的第一頁，在沉痛的氛圍中外祖母出現(xiàn)了，雖然阿廖沙(高爾基)的父親死了，接著又是他的弟弟死了。但她的到來卻使他重見光明，就如文中有著這么一段話在她沒來以前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我?guī)ьI(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結(jié)起來，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解、最珍貴的人，——是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活。在后來與外祖母接觸的這一段時間里，阿廖沙(高爾基)就下此斷言，可見她的人格魅力之高。

　　但是，幸福相處的日子總不是很多，一種濃厚的，色彩班駁的，離奇得難以形容的生活，以驚人的速度開始奔流了。那是令人窒息的景象，普通俄羅斯人的生活。在彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧中，阿廖沙(高爾基)的童年生活也真正拉開了帷幕。

　　這一家子蠢貨外祖父卡什林性情暴躁、貪婪、自私;倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的家伙，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種可怕地環(huán)境下有一絲絲的安慰和光明。

　　我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也并沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭呢?面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。

　　她可以說是為自己而活，也可以說是為別人而活。在無數(shù)個日日夜夜之中，她讓我覺得是在為和平爭取點什么，也許是寧靜，也許是快樂，總讓人捉摸不透。這大概就是因為她的善良，在為別人付出時，她已忘懷了自己。

　　在《童年》整部作品中，高爾基對外祖母的外貌描寫生動而形象，惟妙惟肖，如她微笑的時候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難容的愉快光芒，在笑容里，快活的露出堅固的雪白的牙齒，雖然黑黑的兩頰有許多皺紋，但整個面孔仍然顯得年輕，明朗。但這面孔卻被松軟的鼻子、脹大了的鼻孔和紅鼻尖兒給弄壞了。她從一個鑲銀的黑色鼻煙壺里嗅煙草。她的衣服全是黑的，但通過她的眼睛，從她內(nèi)心卻射出一種永不熄滅的、快樂的、溫暖的光芒。她腰彎得幾乎成為駝背，肥肥胖胖，可是舉動卻像一只大貓似的輕快而敏捷，并且柔軟得也像這個可愛的動物。外祖母的形象馬上出現(xiàn)在眼前，特別是她那件神秘的黑衣服，似乎在里面藏有鮮為人知的秘密。

　　導(dǎo)讀中說外祖母的形象是俄羅斯乃至世界文學(xué)中最光輝、最有人性，同時也是最富藝術(shù)魅力的`形象之一。那獻身科學(xué)事業(yè)的進步分子好事情就是最理性，但永遠被人討厭，熬到孤獨盡頭，直到人們心中醒悟，才能得到關(guān)愛的極富藝術(shù)魅力的形象之一。在喜歡外祖母這個人物的同時我也喜歡好事情。雖然他叫好事情，但他一點也不好，為了他熱衷的科學(xué)事業(yè)，他把房東的地板燒壞了，墻紙弄臟了，撕破了。

　　他一個人孤獨得可怕。連快樂女房客的那只可愛的貓也不往他的膝蓋上爬。原因就是他身上有股酸味(我想可能是他在研究某化學(xué)物發(fā)出的酸味留在了身上)。最可悲的是最有人性的外祖母也不去接近他，還叫阿廖沙不要老在他身邊轉(zhuǎn)。

　　是的，好事情他真的是可憐極了。由于貧窮，他只穿一些破衣服;為了事業(yè)，他幾乎沒有朋友。他知道沒有人會喜歡他，還故意不讓阿廖沙接近自己，他明知道阿廖沙可能會是他在這兒的好朋友，但為了阿廖沙的家人不罵他，好事情也只能自己承受孤獨的折磨。因為他是外地人，一個親人也沒有。他總是憋著、憋著，哪怕對一塊石頭，對一棵樹，也想談?wù)勑倪@是常人所無法想像的。不禁讓我想到一些創(chuàng)造事業(yè)的人們，雖然他們掙了許多錢。但是由于繁忙，他們放棄了其它的一切，也失去了其它的一切。可每個人所追求的人生都是不同的。當(dāng)有些人在追求生活美，欣賞日出日落，享受絲絲涼風(fēng)，品味月下美酒時，而有些人卻一心追求著自己的事業(yè)夢。對于好事情更可以說是一種精神與心靈共同追求的夢。物質(zhì)生活只是人生的小小點綴，而因事業(yè)所取得的成就更被他所喜愛。

　　讀完書的最后一頁，阿廖沙的童年也結(jié)束了，等待他的是另一種截然不同的生活。

　　在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。我閱讀完后，我又發(fā)現(xiàn)我是多么的幸運和幸福……

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