國學經典學生心得體會
心中有不少心得體會時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會到底應該怎么寫呢？下面是小編精心整理的國學經典學生心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
國學經典學生心得體會1
“蔬菜類食物含水分多、蛋白質少和能量低。然而蔬菜類為人體提供了大部分所需的維生素和無機鹽，而且絕大多數蔬菜含有較多的膳食纖維，可以促進消化液的分泌及增進腸蠕動，利于解除便秘困擾，增進人體免疫功能……”x月x日，xx小學四（x）班老師向學生們講解各類蔬菜的特點及營養(yǎng)價值。當日，該班學生帶著西紅柿、黃瓜、南瓜、茄子、藤藤菜等各類蔬菜進入校園，老師結合各類蔬菜的特點，向學生們講解了怎樣認識蔬菜、蔬菜的營養(yǎng)價值、蔬菜的食用方式等。
據了解，在x月x日第x個“全國學生營養(yǎng)日”來臨之際，xx小學開展了“小學生的飲食與健康”主題教育活動。通過班會、手抄報、黑板報、櫥窗等形式，介紹了關于“全國學生營養(yǎng)日”的由來，旨在普及學生營養(yǎng)知識，引導學生樹立健康飲食觀。今年第x個“全國學生營養(yǎng)日”的主題是“健康餐盤x：x：x”，含義就是一餐當中應包含x份主食，x份蔬菜，x份肉類。
隨著生活水平的提高，幼兒的偏食、挑食的現象日益嚴重，導致營養(yǎng)不良，同時有些幼兒飲食無節(jié)制，又不愛運動導致肥胖。x月x日是“全國學生營養(yǎng)日”，大豐幼兒園抓住契機，把x月x日—x日這一周定為“飲食健康”教育周，開展各種教育活動。
首先保健老師在周一國旗下講話，向孩子們宣傳營養(yǎng)健康知識，教育孩子們養(yǎng)成科學合理的`飲食習慣，做到不偏食挑食、少吃零食、不吃三無食品、不吃不衛(wèi)生變質過期的食品。其次幼兒園在宣傳欄、家園聯系窗等處粘貼幼兒的均衡營養(yǎng)知識，并通過校訊通平臺、班級q群等向家長發(fā)送營養(yǎng)飲食的短信，向廣大家長宣傳培養(yǎng)孩子健康的飲食行為的重要性。再次各班開展健康飲食的主題教育活動，讓幼兒認識到挑食、偏食帶來的后果，尤其在餐前進行教育，使幼兒養(yǎng)成不偏食、不挑食的好習慣。通過此次宣傳教育活動，大力普及孩子的營養(yǎng)知識，增強了家長的營養(yǎng)觀念。
學生的健康成長，關系到每個家庭的幸福，更關系到國家的富強和民族的興旺。在今年的x月x日“全國學生營養(yǎng)日”來臨之際，西關社區(qū)邀請社區(qū)服務中心蔡醫(yī)生為四點半課堂的學生及其家長普及合理膳食知識講座。
在課堂上，社區(qū)服務中心的蔡醫(yī)生介紹，食物搭配不合理，長期偏食、挑食，不吃早餐，這些問題已經導致了很多疾病的發(fā)生。同時他還特別指出學生營養(yǎng)二大注意：
一、合理營養(yǎng)、平衡膳食有益于提高學生抵抗力。由于偏食、厭食或搭配不合理造成的某些營養(yǎng)素缺乏會降低學生的抗病能力。
二、食品沒有貴賤之分，要正確引導學生合理膳食，做到不偏食、食量合適。只有在一日三餐中多種搭配并不斷交替食用才不會出現營養(yǎng)素缺乏。每一種營養(yǎng)素對人體健康都很重要。
通過此次宣傳活動，大力普及了學生營養(yǎng)知識，增強了營養(yǎng)觀念，同時也在社區(qū)營造了關注孩子營養(yǎng)與健康的濃厚氛圍。
國學經典學生心得體會2
文化傳統的更新與重建，是民族文化血脈的溝通，如同給心臟病患者做搭橋手術，那是要慎之又慎的。
中國作為世界四大文化圈之一的文明古國，其古代文明的燦爛輝煌有目共睹，但中國的近代文明卻落在了西方的后面，現代性賴以生存的科技革命，中國沒有發(fā)生。原因何在？這道據說是“李約瑟難題”，本書作者提出了自己的看法。
國學是一個歷史的概念。清末民初，20世紀頭一二十年，東西方文化沖突劇烈，傳統和現代的整合漫無頭緒，當時第一流的知識人士如章太炎如梁啟超如胡適之，遂倡國學以激發(fā)種性的文化自覺。
回觀整個20世紀，如果有國學大師的話，章太炎先生獨當之無愧。
王國維以51歲的盛年自殺于頤和園魚藻軒，80年后的今天仍是中國現代學術的未解之謎：作者縷析斯人精神世界的十重矛盾，試圖為其結局追尋種子熏習的宿因。
國學精髓，留給后人的是無限的精神食糧。從中我們能看到一定的歷史背景，更好的了解我們的先輩有怎樣堅強的心志。從中我們也可以看到人性的力量與唯美。
就《像聊齋志異》，它給我們的不僅僅只是有趣的'故事，我們不能拿它當成無聊煩悶時解憂的料資。它對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。《聊齋志異》的藝術成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節(jié)曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說的高峰。
認真研讀，國學給我們的會是洞天的澈明！
國學經典學生心得體會3
近日《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》火遍教育界，鋪滿博客圈，作為一名一線的小學教師也“聞聲趕來”，今天也一睹“核心素養(yǎng)”的芳容。很慶幸的是，不單單是作為教師的我看到了這份“核心素養(yǎng)”，我還慶幸作為一位父親看到了這份詳盡的孩子終身發(fā)展和社會發(fā)展所需要的必備品格和關鍵能力。
建議全社會認真學習“中國學生發(fā)展的核心素養(yǎng)”，深入理解具體的三個方面、六個素養(yǎng)和18個基本點。無論是不是教育者，他們都需要認真學習。首先，他們需要為自己的終身學習制定具體可行的計劃。其次，他們需要總結自己過去的生活和學習過程，并不斷反思自己。
更何況《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》就從標題上看也看不出是對學校的要求啊，細讀后你會發(fā)現“核心素養(yǎng)”實則是對家庭教育、學校教育以及社會教育的整體要求，甚至還有自我管理，自我發(fā)展的范疇。每一個自然人都會是學生，人的一生都是在學習的過程，只要是生活在中國，這份“核心素養(yǎng)”都離不開我們。
由于學生發(fā)展的核心素質是一個宏觀的教育理念和培養(yǎng)目標，因此對每個年齡組和每個社會分工的中觀層面的解讀將指導具體教學實踐過程的實施。根據這一框架，我還想談談小學生核心素養(yǎng)發(fā)展的具體表現要求，這只是我的一點拙見。
一、文化基礎
文化是人類存在的根源和靈魂。這方面包括兩個核心素質：人文傳承和科學精神。
1.人文底蘊在小學階段毋庸置疑就是以語文學科為集團的人文領域的知識儲備了，古今中外現成的、成熟的文化體系的學習，是學生一切發(fā)展的基礎。只有有了人文積淀，基本的知識才能溝通和發(fā)展;只有有了人文情懷，做人做事才更有“人情味”，提高幸福度;只有有了審美情趣，知道什么是真善美，才能對美好事物追求，成就美好生活。
在我周圍小學學習的現狀下，上午和下午閱讀中國經典，教師的引導和理解，學生的人文積淀；學生們互相幫助，互相關心。如果學生需要幫助，他會向同學伸出援助之手。這就是人文情懷；學生干凈整潔的衣服，干凈衛(wèi)生的教室，藝術和音樂課上快樂的笑容，以及學生自己的愛好和特長都是審美興趣的范疇。
有了“核心素養(yǎng)”的明確后，這些內容學校及教師一定繼續(xù)做實細致，嚴把學生的“人文底蘊”關，對學生的一生美好奠基。
2.科學精神對人文遺產的方法和技能較多，情感投入較少。情感和理性之間沒有分離。在談論“情感”的同時，我們也應該談論“理性”。科學精神是理性，它以基本的科學原理為基礎，影響著學生對世界萬物的理解。理性思考、批判性提問和勇于探索是這一核心品質的三個基本點。
以數學學科為典范的課程學習，學生思維清晰，邏輯縝密就是在闡述理性思維;學生做學問，除了學還要問，對于問題，學生能管理好自己的問題，獨立思考，設法分析、解決問題這就是批判質疑;遇到難以解決的問題，不屈不撓，不斷嘗試，直至問題解決這就是勇于探索。
學生的學科學習和當前如火如荼的“創(chuàng)客教育”要求學生具有科學精神，而不是迷信，認識到有規(guī)律可循，有規(guī)律可循，有辦法可循。
二、自主發(fā)展
自主性是人作為主體的基本屬性。這也與學生是學習主體的課程理念密切一致。主體本身“活自己”，管理自己的生活，有自己的生活方向，而不是別人的傀儡和傀儡。如果被他人使用而不覺得有絲毫自由，就應該主動學習，過健康合理的生活。
1.學會學習，擁有學習力。即便是再新的東西和知識，都在學習意識的.指導下，利用合適的學習方式，巧妙的學習方法，準確快速地掌握住。做好樂學善學、勤于反思、信息意識才算是學會學習。
“知者不如善者，善者不如善者”。對于學習，學生首先應該知道為什么要學習，找出自己的學習偏好，使用自己的學習偏好，并擁有自己的學習技能。他們學得越多，就越容易，也越快樂。不斷總結經驗，形成豐富的經驗儲備，有選擇地調整學習策略，獨立解決問題。
信息飛速發(fā)展，“互聯網+”等社會信息化發(fā)展大趨勢下，學會自覺、有效地使用信息，勢必要事半功倍的。這也和二七教育的“信息化”緊密相連，所有的學習資源都可以共享開源，讓所有的學生學習都能夠高效，在數字化時代，更具活力。
2.健康的生活不僅僅是身體健康。前一段時間，“許玉宇事件”和一系列發(fā)人深省的電話詐騙事件造成的悲慘后果，是一個典型的教學反例。受傷的學生不珍惜生命，沒有健全的人格，無法自我管理，因此他們自殺并感到興奮。這是學生學習的悲哀。我們應該盡最大努力做好“健康生活”。
在日常學習生活中，學生必須理解生命的意義和價值，身體發(fā)膚，受之父母。要自我保護，適當鍛煉，擁有健康文明的行為習慣，例如，課間操的堅持，站姿、坐姿的標準，書寫的習慣等都是小學生要有認識的。對于小學生調節(jié)自己的情緒的能力還需更多的鍛煉，健全的人格正在形成，小學階段學生做好對于人生大局觀的認識即可，為成長打好基礎。自我管理方面，小學生的自我管理需要教師引導、家長監(jiān)督，適時的鼓勵、獎勵，擁有持續(xù)行動力，正確合理安排自己的時間。
三、 社會參與
社會性是人的本質屬性。每一個人終歸是要成為社會人的。在小學階段，學生的社會參與非常狹窄，現階段僅局限于學校參與和家長所帶領的社會的部分參與而已。這樣一來，對于社會責任、國家認同、國際理解這些基本要點在小學階段就需要有所調整了。
小學社會責任范疇可以培養(yǎng)學生的班級責任感。在課堂和學生中誠實、友好、文明、禮貌；當學生犯錯時，校園課堂生活如寬和待人，培養(yǎng)了孩子的“社會責任感”。
國家認同對于小學生來說，還是很不夠具體的，做到知國就不容易了，愛國則只能從小事做起了，在公共場合不亂扔果皮紙屑，見到不文明現象及時的制止，就是對國家利益和尊嚴的捍衛(wèi)。那么在小學階段，學生需要完成什么呢?我想應該是自己在班集體這個小集體中的“位置”認識，自己在班級中起到一個什么樣的影響作用，或是任勞任怨“小蜜蜂”、或是出主意的“點子大王”等，隨著年齡的增長，就會發(fā)展成為國家的“一塊磚、一塊瓦”。
這種責任教育在小學階段更具體、更實用。
國際理解就又和二七區(qū)的教育方向中的“國際化”完美接軌。“國際理解”在小學階段可以讓學生大開眼界，認識不同的人種、生活習慣，尊重不同文化背景的差異。學生可以從小樹立廣泛的全球觀，認識到和而不同。中外文化的強烈碰撞，精彩紛呈，多元共生的教育理念，教育孩子全面發(fā)展，成就多彩人生。
學生的實踐創(chuàng)新要求學習貫徹落實，服務現實，服務未來。所有的學習都能了解勞動，提高勞動效率。小學優(yōu)化等實踐課程可以讓孩子合理安排和嘗試提高勞動效率，增強勞動意識。集體分工和全班大掃除是勞動意識的體現。
學生的學習是終生的，在離開家長和老師后，依然能夠遇到很多前所未有的新問題，怎么辦?這就要求了要從小培養(yǎng)學生的問題解決能力。在日常課堂上，讓學生主動發(fā)現問題，設法解決問題，然后動起來真真正正的解決問題。
學以致用是學習的目的。否則，學習的精力和時間將被浪費。因此，小學生的學習階段與人生的學習階段緊密相連，從而運用這些知識，在生活中取得進步。
《學生發(fā)展核心素養(yǎng)》的落實一定會形成教學新常態(tài)，落實在課程改革上，國家課程的改變，校本課程的研習和發(fā)展都將迎來新的春天;落實在教學實踐上，更注重能力培養(yǎng)，授人以魚不如授人以漁，學生自己學習自己的方法，真正提高學習力，以無招勝有招、勝百招;落實在教育評價上，解放卷子的局限，解放教室的局限，解放一朝定輸贏的局限。
中國學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是基于科學性、現代性和民族性的基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為中心的。它分為三個方面：文化基礎、自主發(fā)展和社會參與。綜合表現包括人文傳承、科學精神、學會學習、健康生活、責任感和實踐創(chuàng)新六項素質，具體提煉為民族認同等18個基本點。結合我的教學和教學經驗，我主要從以下幾點談談我的經驗。
一、責任擔當
培養(yǎng)學生的社會責任感，重要的一點是樹立法治觀念。現實中，一些學生不懂法律，不能明辨是非，做事沒有原則，不會用法律來約束自己的行為。結果，他們走上了違法犯罪的道路。因此，要加強學生的法律學習，宣傳守法的重要性，采取豐富多彩的法律教育形式，讓學生學習、認識、理解和遵守法律，維護法律權威，自覺依法規(guī)范自己的行為。
二、人文底蘊
在一個國際化的世界里，學生需要了解自己的文化，真正理解和接受來自不同國家的文化，而不是盲目模仿或隨意追隨一種文化，這才是真正的國際化和世界觀。因此，在課堂上，教師強調在教授學生中國文化和傳統的同時，他們應該培養(yǎng)他們的全球視野。通過思想課，學生理解和熱愛本民族的傳統文化，尊重和寬容其他民族的文化。我們不僅要反對自滿自大，而且要反對崇洋媚外。我們要善于學習其他民族的優(yōu)秀文化，自用，創(chuàng)新民族文化。學生要充分利用經濟全球化和信息化的大潮，把自己培養(yǎng)成創(chuàng)新型人才，為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈努力。
三、學會學習
“學會學習比學習知識更重要”。教育學生學習，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，是我們教師的一項艱巨任務。隨著學生獲取信息來源的多樣化，教師作為學生學習的促進者，應該運用多元智能理論調動學生的積極性，激發(fā)學生的學習興趣和動機，幫助學生獲取、識別和使用各種信息，解決各種問題，促進學生能力全面、全面、和諧發(fā)展。要使學生快樂并善于學習，教師首先必須是一個好學的人，并養(yǎng)成自己好學的習慣。以身作則充分激發(fā)了學生的學習興趣，激發(fā)了學生的學習熱情，催促了學生學習的萌芽，使學生逐漸從模仿老師轉變?yōu)樽杂X需要學習。學生應該勤于反思。教師要把課堂還給學生，把學習的主動權交給學生，讓學生自主學習，給學生足夠的學習時間，讓學生自主學習，營造自學的“氛圍”，充分發(fā)揮學生的學習主動性，這是培養(yǎng)學生自學能力的主要途徑。鼓勵學生獨立思考，勇于提問。當然，教師應該善于靈活地向學生提出探索性問題。
四、健康生活
健康的生活是我們享有所有其他權利的基礎和前提。健康的心理對一個人的成功和發(fā)展非常重要。我們應該教育學生永遠不要放棄生活的希望。無論何時何地，無論遭受多少挫折，都不應該放棄生活的希望。同時，還要培養(yǎng)學生抵御挫折的能力，樂觀、開朗、積極的人生態(tài)度；培養(yǎng)學生善于調節(jié)情緒、自尊、自愛和心靈溝通的良好心理素質。
學生發(fā)展核心素養(yǎng)，強調以學生為中心，培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，具有科學性，富有時代性和民族性。六大素養(yǎng)，細化為十八個基本要點，給出了現代教育的新的思路和方法。
教師不再只是傳授知識。在教學過程中，他們應該考慮學生的全面發(fā)展。我們培養(yǎng)的學生將來對社會有用。我相信每個學生都有自己的長處。要努力發(fā)現亮點，發(fā)現就表揚，引導他們繼續(xù)努力。我清楚地知道智力和能力訓練的重要性。只有學生德、智、體全面發(fā)展，教師才能獲得成功的喜悅。在所有學生面前，我從不揭露個別學生的缺點，讓學生覺得老師尊重他，不喪失自尊。慢慢地，我開始對自己有了一點信心。在這個時候，我會給他們更多的機會來證明自己的能力。特別是在得到老師和學生的無私關懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而建立了強大的自信。
在課堂上根據學生的心理、年齡、生理特點，設計兒童樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現訓練過程，提問問在重點上，問在難點上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時間進行多種形式的練習，把練習有機地結合在講問之中。每節(jié)課都要面向全體學生，引導學生“樂學”、“學會”，讓學生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學氛圍中學會知識，提高能力。
國學經典學生心得體會4
《弟子規(guī)》也許在我們大家還牙牙學語的時候就接觸過了吧，《弟子規(guī)》中的每一個字都蘊藏著極其深刻的道理，是我們如今不得不去把它理解的更透徹。
孔子用簡簡單單的1080個字描繪出了人生中的131件事，每件事都意味著一個人生哲理。“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”是啊，父母生我們養(yǎng)我們，整天為我們早出晚歸，不分日夜的奔波著，父母到了家里一定是累了，我們?yōu)楦改父梢恍┎恢档靡惶岬募覄栈睿菓摰摹Ｎ覀儜摫M心盡力的去為父母“服務”，因為爸爸媽媽給予我們不求回報的愛，我們這輩子必定還不完！
提起生活中，我想我做的還不夠，每天放學回到家，爸爸勞累了一天，也回到了家，渾身酸痛，疲倦的不得了，而我卻因為作業(yè)兒發(fā)著牢騷。“來，好閨女，給爸爸按按摩吧！”爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞，“沒時間，沒看見我這正寫作業(yè)呢嗎？”我不耐煩的應對著。我錯了，爸爸累還不是為了我，為了這個家？我就算是毫不猶豫的`去給爸爸按摩，也不足以爸爸對我的付出啊！ “父母教，須敬聽。父母責，須敬承。”
在人的一生中難免會有犯錯誤的時候，而我也不例外，每次做錯事的時候，總是要被媽媽說一通。當然，我那不爭氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了許多不滿于埋怨。可是在讀完《弟子規(guī)》后，我知道了媽媽都是為我好，為了我能有一個美好的未來。正如大人們整天總嘮叨的，我們就像一個小樹，不為它修枝剪葉，總也長不成一棵正直的參天大樹。
今后，我一定要管好自己，自己心里所想，就要用心去做，弟子規(guī)所講述的每一個道理，都給我?guī)砹藛⑹尽！靶ⅰ€⒅敗⑿拧邸⑷省本褪且粋�人最應該擁有的，我一定要努力去愛做學習孔圣人對我們的教育與引導！
國學經典學生心得體會5
“核心素養(yǎng)”是當前教育領域最受關注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現。討論中國的核心素養(yǎng)要結合中國社會發(fā)展階段的特點，要適應中國現階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關注、我們的學生和國民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學校帶來六大變化。”有關專家表示，六大變化包括：
育人導向更加注重學生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；
課堂教學更加關注課程建設綜合化、主體化發(fā)展趨勢；
實踐活動；更加關注學生學習體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)；
課業(yè)負擔將會進一步減輕課業(yè)負擔，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化；
學校課程更加貼近學生的生活；
未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應性。
教育部基礎教育質量監(jiān)測中心有關負責人在論壇演講中表示，“我國基礎教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經提交教育部，正在接受鑒定。
對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。據了解，參與“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強大。“我國基礎教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于2013年5月，受教育部基礎教育二司委托，由北京師范大學林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學牽頭，華南師范大學、河南大學、山東師范大學、遼寧師范大學共同承擔。
林崇德教授日前出席高中學生發(fā)展指導高峰論壇表示，項目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標。其中一級指標有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標中社會參與里面有道德品質、社會責任、國家認同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學會學習、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數學素養(yǎng)、科學技術與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過，最新出爐的“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露，學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，綜合表現為9大素養(yǎng)，具體為社會責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學精神、審美情趣；身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。
通過學習《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》，我認為要想成為一個全面發(fā)展的人，應具備能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。在個人發(fā)展過程中，人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)更是不可或缺的。
任何學科的學習，學習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現。換句話說，對于基礎教育而言，積極的學習態(tài)度、進取心、抗挫力，應該比知識教學、能力訓練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。數學學習過程是學生在教師的科學協助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知結構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數學素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數學的興趣。數學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數學教育也就是一種文化素質的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統整，課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統整所有的學科；學校運動會上的拼搏、包容、團結、意志，也可以統整所有學科。關鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
美國著名未來學家阿爾溫·托夫勒曾經指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人”。“自主發(fā)展”是近日公布的中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學會學習”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學會學習”一直以來是教師與家長對學生的共同期望，換句話說，就是讓學生學會釣魚，而非只享受現成的魚。具體到基礎教育教學實踐中，教師怎樣才能讓學生“學會學習”呢?在我看來，在教學中可以分三分走。
幫助學生學會歸納總結
在新課程標準倡導知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點的跨度比較大，前后聯系相隔的時間也比較長。以北師大版《數學》教科書為例，小學四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質等知識，要求簡單應用；初中八年級要求簡單說明原理，廣泛應用；九年級要求進行推理證明和靈活應用。在如此長時間的.跨度內，如果學生不會總結和梳理，那么必然會形成知識的“交通堵塞”。
隨著年級的升高，各學科知識點之間的聯系日益增多，學生在老師和家長的幫助下，應當經常整理、復習、歸納和總結所學的相關知識，通過自己的思考，逐步體會知識之間的內在聯系，形成簡單的知識結構和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學生不會歸納總結，在六年級復習時，可能還要翻看三、四、五年級的書本；在九年級中考復習時，可能就無法將七、八、九年級的知識系統歸納梳理并形成自己的知識體系；在高考復習時，可能也不會把初、高中的知識建構成相對完整的知識體系，那么最后復習階段學生的負擔不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。
在課堂教學中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會對學生獲得學習方法大有裨益。作業(yè)少一點，學生看書的時間多一點；重復抄寫少一些，學生自己整理的時間多一些；共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些；老師講得少一些，學生交流的時間多一些。這種教學方式，能促進學生學會歸納總結。當學生逐漸能夠熟練地進行歸納總結時，就會逐步學會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學習方法，其學習能力也會在量變到質變的過程中逐漸得以提高。
引導學生學會知識的遷移
學生不應被動地接受知識，而應當處于主動、積極的知識構建狀態(tài)。每個學生都有其特有的個體學習經驗與知識結構，而新學知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中，新知識被已有的知識經驗和結構所解釋，并被納入到結構之中。如初中數學中的有理數、無理數、實數的運算，可納入到小學的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應過程中，原有知識結構和經驗按照新知識的生成過程重新組合，使學生的知識結構得到完善和發(fā)展，同時又產生新的變化空間。如較小數減去較大數在小學數學中是不成立的，而在初中有理數范圍內相關計算是可以成立的。
初中英語七年級上冊的第一單元是復習準備篇。這個設計就是為了小學、初中英語的銜接，兼顧了城市和農村學生的差異，因為農村和城市學生的英語起始教學時間有很大不同，所以需要教師了解學生，把握進程。這樣的課程設計，就是為了特定學段學生知識的銜接與遷移。
還有，小學階段的科學課，內容涵蓋物理、化學、生物、天文、地理、工程設計、技術科學等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯系，涉及學科知識的遷移。但在現實教學中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領學生及時進行歸納總結。如果在小學階段，學生掌握了這門課的基本思想要領，到初中開始學習生物、物理、化學時，就不會把這些學科看作嶄新的學科，產生畏難情緒。
現在很多地方的初中設立了“研究性學習”類課程，內容涉及自然學科、人文學科、工程技術學科的研究過程、學習方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學校的高中課程中還有數學建模、研究性學習課題等等。這些課程設計的初衷，就是加強初中、高中各學科之間的緊密聯系，強化學生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生學習、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎。
國學經典學生心得體會6
《道德經》短短五千言飽含人生智慧，其無為的思想深刻影響后世，辯證的觀點更是在西方產生強烈反響。
老子在《道德經》第四十五章寫道：“大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。”用今天的話來翻譯即是：“最完美的東西，就好像有殘缺一樣，但它的作用是永遠不會衰竭的。最充實的東西，就好像空虛一樣，但它的作用是無窮無盡的。最正直的東西，就好像有彎曲一樣;最靈巧的東西，就好像很笨拙似的;最卓越的辯才，看起來好像很木訥似的。清靜能克服躁動，寒冷能克服寒暑。清靜無為萬事萬物就能和諧自然地發(fā)展下去。”在這一章節(jié)中，最為突出的就是老子的辯證思想，在我看來，辨證思想就是綜合運用某項事物的正反兩個方面的思想，尤其是以其反面顯襯其正面。其實，這種辨證思想在日常生活中并不少見，例如，最危險的地方就是最安全的，最富裕的人往往穿著最樸素，還有美術中的留白，音樂中的斷弦之音。
而“大辯若訥”的辨證思想是一門語言藝術，不管是處于什么年齡段，什么職業(yè)的'人都需要學習這種“大辯若訥”的語言藝術，尤其是正處于年少氣盛階段的即將步入社會的大學生，如何說話、如何得體地說話，對其仕途、事業(yè)、婚姻、以至整個人生都有重要的影響。
我根據其藝術程度的高低，把“大辯若訥”的語言藝術分為三個層次，即是：傾聽、慎言和巧言。
傾聽，是最有效的溝通方式。要做到“大辯若訥”的“訥”首先要學會傾聽。人是富含情感的動物，時常需要宣泄自己的情感。在跋涉的道路上，跌倒時需要有人扶持;憂慮時希望有人分憂;寂寞時希望有人陪伴;失去希望時希望有人鼓勵。這都需要傾聽的伙伴。有效正確而全面的傾聽，成為了最有效的溝通方式。就拿銷售人員來說，那些最成功的銷售人員往往不是滔滔不絕地勸誘顧客購買的人，而是那些詢問顧客的需要、傾聽顧客的需要，站在顧客的角度上去看待產品需要程度的人。這種銷售人員運用了傾聽的語言藝術，既銷售了產品，又建立了長久的客戶關系，才有資格被喻為成功的銷售人才。
除了要學會傾聽，還要學會慎言。慎言可以將人性的弱點轉化為人性的優(yōu)點。人，很容易看出別人的缺點，卻對自己的缺點視而不見。因此，人總習慣于批評別人，然而，話從嘴里說出來了，便永遠也收不回來了，尤其是惡言。即使是不經意脫口而出，也會傷人與無形之中。因此，我們要學會慎言，不要隨便批評別人，如果一定要批評別人，那一定要注意方式。例如，有位家長對孩子說：“孩子，我們真的以你為榮，你這學期成績進步了。但是，如果你代數再努力的話，就更好了。”這段話表面看起來是表揚，但是“但是”二字卻給孩子更多的失落感。但若家長能換種方式來說，例如“孩子，我們真的以你為榮，你這學期成績進步了。而且，只要你下學期繼續(xù)努力，你的代數成績就會比別人更高了。”
比慎言更加巧妙的，就是“巧言”。要做到巧言，不僅僅需要經驗的積累，更需要的是智慧。例如，龍永圖在回憶中國加入WTO時提到，1998年時，在談判的最后環(huán)節(jié)，中美之間只剩下7個問題無法達成共識。在雙方準備“后事”時，朱镕基板著面孔對大家說“今天一定要簽協議，不能讓美國人跑了，我跟他們談。”結果，朱在談判桌上讓大家捏了一把汗。當美國人拋出前三個問題時，朱都只有一個回答“我同意。”我著急了，這豈不是要全盤放棄嗎?我不斷給朱遞條子，寫著國務院沒有授權，沒想到朱一拍桌子，說“龍永圖，你不要再遞條子了。”我當時真沒面子。想不到，當美方拋出第四個問題時，朱說“后面四個問題，你們讓步吧，如果你們讓步，我們就簽字。”龍永圖回憶到這里時，仿佛回到了當年的現場，他舒了口氣說：“大家總算放心了。我后來想想，國務院不就在這兒嗎?后來，美方五分鐘后就同意了中方的意見。事實證明，后面四個堅持沒有放棄的問題，如汽車貿易等是我們的底線，這就是我們對優(yōu)先次序的判斷，更是朱的智慧體現。”
在這里，朱的表現就是“大辯若訥”中的“巧言”，讓步在先，而且把人情送得很大方、很爽快，甚至讓人覺得不可思議。如果就這樣“送人情”下去，還叫什么“談判”呢?正當在場人員面面相覷、驚詫莫名時，一個智者的形象出現了。“來而不往非禮也”，現在輪到美方忍痛割愛了。如果美方不讓步，就意味著沒有誠意，也不給面子。而后面那些問題恰恰是中方無法讓步的。這就是“巧言”的魅力。
其實，“大辯若訥”的語言藝術最典型的體現就在于《道德經》，僅用短短五千言就論述了博大精深的智慧哲理。而對于我們普通人來說，若能掌握大辯若訥中傾聽、慎言、巧言這三種語言藝術，并加以巧用，其一生可謂受益無窮。
國學經典學生心得體會7
今天，我觀看了山東少兒頻道的《國學小名士》，那是一個有文學氣息的節(jié)目，里面有許多值得我們少先隊員們學習的文化古典。
第一情節(jié)叫“我愛背古詩”。比賽規(guī)則是：小名士們身后的大屏幕上會出現一些字，小名士們要說出包含這些字的詩句，誰說不出來，誰就會被淘汰。而大屏幕上出現的都是一些有規(guī)則的字，比如：日、月、江、湖、風、雨等相對的字詞。小選手們說的詩有些我們學過能聽懂，還有一些我聽都沒聽說過，還好多虧我是用電腦看的，可以按“暫停”鍵，媽媽也在身邊幫我解釋意思，我才可以似懂非懂的`勉強看下去，看完后我又將不懂的句子背過。
這個節(jié)目不僅讓我知道自己以前不知道的名詩名句，豐富了我的知識，還教我懂禮貌、講禮儀、尊老愛幼。我從中也知道了“更衣”的意思，我開始還以為是“換衣服”的意思呢，看了這個節(jié)目我才知道是上廁所，只不過在古代，人們覺得在吃飯這樣的公共場合說去廁所十分不文明，所以就換個說法，說，“我去更衣”。節(jié)目還告訴我們要尊來愛幼，要盡全力幫助長輩干一些力所能及的事情，比如，給長輩捶捶背、洗洗腳。要學會獨立，不讓長輩們操心;吃飯時要給比自己小的弟弟妹妹們夾菜，如果別人給自己夾菜，務必要對人家說“謝謝”，吃完飯后，要幫助家長做擦桌子、洗碗等力所能及的事情;如果是在飯店，不要忘記將桌子、椅子擺放整齊，吃不上的飯菜不要忘記打包呀，“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。
知易行難。看完了這個節(jié)目，我發(fā)現自己身上還有許多缺點，比如：我總喜歡在公共場合和朋友大聲討論事情，有時不向鄰居們問好就徑直走過去等等，以后我一定會把它們改正，養(yǎng)成懂禮貌的好習慣。
國學經典學生心得體會8
“蔬菜類食物含水分多、蛋白質少和能量低。然而蔬菜類為人體提供了大部分所需的維生素和無機鹽，而且絕大多數蔬菜含有較多的膳食纖維，可以促進消化液的分泌及增進腸蠕動，利于解除便秘困擾，增進人體免疫功能。”xx月xx日，xx小學四（x）班老師向學生們講解各類蔬菜的特點及營養(yǎng)價值。當日，該班學生帶著西紅柿、黃瓜、南瓜、茄子、藤藤菜等各類蔬菜進入校園，老師結合各類蔬菜的特點，向學生們講解了怎樣認識蔬菜、蔬菜的營養(yǎng)價值、蔬菜的食用方式等。
據了解，在xx月xx日第x個“全國學生營養(yǎng)日”來臨之際，xx小學開展了“小學生的飲食與健康”主題教育活動。通過班會、手抄報、黑板報、櫥窗等形式，介紹了關于“全國學生營養(yǎng)日”的由來，旨在普及學生營養(yǎng)知識，引導學生樹立健康飲食觀。今年第x個“全國學生營養(yǎng)日”的主題是“健康餐盤xx：xx：xx”，含義就是一餐當中應包含xx份主食，xx份蔬菜，xx份肉類。
隨著生活水平的提高，幼兒的偏食、挑食的現象日益嚴重，導致營養(yǎng)不良，同時有些幼兒飲食無節(jié)制，又不愛運動導致肥胖。xx月xx日是“全國學生營養(yǎng)日”，大豐幼兒園抓住契機，把xx月xx日—xx日這一周定為“飲食健康”教育周，開展各種教育活動。
首先保健老師在周一國旗下講話，向孩子們宣傳營養(yǎng)健康知識，教育孩子們養(yǎng)成科學合理的飲食習慣，做到不偏食挑食、少吃零食、不吃三無食品、不吃不衛(wèi)生變質過期的食品。其次幼兒園在宣傳欄、家園聯系窗等處粘貼幼兒的均衡營養(yǎng)知識，并通過校訊通平臺、班級q群等向家長發(fā)送營養(yǎng)飲食的短信，向廣大家長宣傳培養(yǎng)孩子健康的飲食行為的重要性。再次各班開展健康飲食的主題教育活動，讓幼兒認識到挑食、偏食帶來的后果，尤其在餐前進行教育，使幼兒養(yǎng)成不偏食、不挑食的好習慣。通過此次宣傳教育活動，大力普及孩子的營養(yǎng)知識，增強了家長的`營養(yǎng)觀念。
學生的健康成長，關系到每個家庭的幸福，更關系到國家的富強和民族的興旺。在今年的xx月xx日“全國學生營養(yǎng)日”來臨之際，西關社區(qū)邀請社區(qū)服務中心蔡醫(yī)生為四點半課堂的學生及其家長普及合理膳食知識講座。
在課堂上，社區(qū)服務中心的蔡醫(yī)生介紹，食物搭配不合理，長期偏食、挑食，不吃早餐，這些問題已經導致了很多疾病的發(fā)生。同時他還特別指出學生營養(yǎng)二大注意：
一、合理營養(yǎng)、平衡膳食有益于提高學生抵抗力。由于偏食、厭食或搭配不合理造成的某些營養(yǎng)素缺乏會降低學生的抗病能力。
二、食品沒有貴賤之分，要正確引導學生合理膳食，做到不偏食、食量合適。只有在一日三餐中多種搭配并不斷交替食用才不會出現營養(yǎng)素缺乏。每一種營養(yǎng)素對人體健康都很重要。
通過此次宣傳活動，大力普及了學生營養(yǎng)知識，增強了營養(yǎng)觀念，同時也在社區(qū)營造了關注孩子營養(yǎng)與健康的濃厚氛圍。
國學經典學生心得體會9
中華文化源遠流長，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經典則是中國人民精神風貌的集中體現，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、進展和富強的精神支柱和精神原動力。誦讀國學經典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族才智，造就具有中華氣韻和民族氣質的現代中國人，是我們共同的使命。
“學而不思則惘，思而不學則怠”。這是儒家最經典的一句話，告知我們：學習是一個過程，也是一個自我完善的過程。人，只有不斷地學習，自己才會完善。在社會不斷進步、競爭一天比一天激烈的.今日，你不好好學習，就跟不上時代的步伐，必定會被社會淘汰。“學”要學的精，“學”要學老，學究竟。只有堅持究竟才會得到成功;只有學以致用，為我所用，才算是真正的學。
修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的學問，只有用學問武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。師德是師業(yè)之魂——老師肯定要修好社會公德，堅守職業(yè)道德，科學嚴謹、仔細求實;為人坦蕩、光明正大、誠懇守信，先人后己;廉潔奉公，端莊穩(wěn)重，平易近人;學問豐富、語言生動、儀表整齊、舉止文明，以實際行動感召、帶動和影響廣闊同學，要以大愛之心關愛每一位同學。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”“己所不欲，勿施于人。”自己不想做的事情，千萬不要強迫別人干;不能把同學當做自己的私有財產，更不能把同學當做自己的出氣筒。因而，老師要加強自身的人格修養(yǎng)，樹立師表形象。師德是師才之本——“師德養(yǎng)人，師才育人;德才兼?zhèn)浞綖樯鐣䲢澚骸！崩蠋煛皞鞯朗跇I(yè)解惑”，不僅要傳授學問，更要培育同學怎樣處事，怎樣做人。師德是師風之根——老師的一舉手、一投足、一笑一顰、一喜一怒都無聲無息地影響著同學。良好的師德會形成一種良好的風氣，一種良好的習慣，是保證我們訓練百年樹人最重要的根。
國學經典學生心得體會10
經典詩文是我國古典文學的精華，是文學史上最具有生命力的瑰寶。它歷經歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來的價值觀念，人格精神和審美意識。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
自從學校開展誦讀經典詩文活動已來，我發(fā)現學生身上發(fā)生了很大的變化：
1、學生的學習興趣得到了激發(fā)，為了能把經典誦讀詩文背下來，并能在背誦比賽中獲得好名次，許多同學克服了膽怯心理，可以走上講臺大聲地朗讀，這給他們學語文增強了自信心。
2、道德修養(yǎng)得到完善。經典誦讀是進行青少年思想道德建設的有效途徑。經典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等在誦讀期間，孩子們逐步改變著自己的生活、學習習慣。通過背誦經典，也使學生從小就吸收經典的.文化知識，不但能夠陶冶情操，培養(yǎng)兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，促進良好行為習慣的養(yǎng)成和道德修養(yǎng)的提高，而且有利于培養(yǎng)理解能力和語言表達能力，擴大知識面，有助于形成良好的讀書學習習慣。
3、學生的語文素養(yǎng)提高了。開展“經典詩文誦讀”活動后，我欣喜地發(fā)現學生的語言表達比以前更流暢、更風趣了。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學生的理解、體會也層層加深。同時，多讀經典也能擴大學生的知識面。學生在誦讀經典的過程中，不但提高文學修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大，語言表達能力也提高了。俗話說的好：“讀書破萬卷，下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且也學習到一些表達方法。
回首和孩子們一起走過的一年多誦經之路，我感慨，看著孩子們在經典中獲益，我欣慰！“讀經典，學做人”活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲朗朗的校園，我相信，今天讀經誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?/p>
國學經典學生心得體會11
通過學校這次征文，我才迫不及待的打開電視，搜到我們山東衛(wèi)視20xx年推出的國學競賽節(jié)目《國學小名士》，津津有味的看了起來。里面的內容豐富多彩，節(jié)目以“誦讀經典、傳承美德”為主題，讓青少年通過誦讀學到的知識把我們中國的傳承文化告訴所有人，包含了我們中華上下五千年的歷史、詩詞歌賦、琴棋書畫、園林建筑、衣食住行等等。我被里面的選手們優(yōu)秀的表現、豐富的經驗積累、精彩絕妙回答深深的吸引了。看到專家老師們的點評，知識的活學活用，每個問題都能舉一反三，讓知識在生活中孰能生巧。讓我感到了我有點孤陋寡聞，我所知道的，所懂得這些知識是遠遠不夠的。
我看完這個節(jié)目，對我的感觸很大很大，在我的腦海里搜一下我們大美臨沂的傳統文化和傳統美德。其實我們臨沂就有游不完的名勝古跡，這些都是集自然與文化為一體的地方，有學不完的歷史文化，臨沂是一塊歷史文化底蘊深厚的土地。建成時間是公元492年，原名叫古城瑯琊。以沂河得名，幾十萬年的沂河兩岸就活動著人們祖先的足跡，臨沂歷史悠久，文化源遠流長，豐富的`文化資源孕育了特色鮮明，異彩繽紛大美臨沂，主要體現在了----我們每個臨沂人都知道的位于瑯琊王路與水田路口的瑯琊王遺址。還有我們的書法廣場里面有學不完的歷史名人的書法和文化。王羲之故居，北城的博物館和位于沂蒙路的烈士陵園等等。臨沂的樂舞已成為民間傳統舞蹈的精髓，撲蝴蝶也是沂蒙地區(qū)極具特色的廣場舞蹈，柳琴戲、剪紙、印染、捏面人，老虎鞋，書畫等。還有我們臨沂特有的特色小吃---糝、八寶豆豉、沂蒙六姐妹煎餅、蒙陰光棍雞，莒南鍋餅等等都是沂蒙獨有的地方小吃。這些都是我們臨沂專有的歷史文化的記載。
說起我們臨沂的傳統美德，也是說不完的。二十四孝中的六個故事的主人公就是我們臨沂的。負米養(yǎng)親、單衣順母、臥冰求鯉等等，我們每個小學生都應該尊老愛幼，孝敬長輩，尊敬師長，團結同學，這些是我們每天都必須做到的。正如我現在學的跆拳道正是先學習禮儀。禮儀可以說是能看出一個人的修養(yǎng)和外在表現。也是在人際交往中進行良好溝通的技巧。禮儀每時每刻的都出發(fā)生在我們身邊，因此我們要做個有禮，又孝的青少年。
國學經典學生心得體會12
20xx年3月9日，我去參加德順小學教研室開展的《中華頌、國學經典誦讀》教師培訓活動。聽了許老師和王老師的二節(jié)國學公開課，使我感受很多，也令我受益匪淺，更讓我明白了國學課應如何上。以下是我這次參加聽課的一些體會。
許老師和王老師的這二節(jié)課是截然不同的。許老師是用多媒體電腦來上，而王老師是不用多媒體電腦上，二位老師上的`都非常精彩。
首先是許老師上第一節(jié)課，她在這堂課中共教了三首詩歌，許老師把重點放在第一首《敕勒歌》，播放精美的畫面陶冶學生的情操，開闊學生的視野，采用分組比賽的方式開展詩歌頌誦教學。在教學過程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩的意思，學生看著畫面一邊讀出相對的詩句，這有助于學生的記憶，這個方法值得我學習，我認為這也是教學的一大亮點。
而王老師的課使大家的眼球一亮，令我感到課堂很真實、親切、自然，使我明白了沒有多媒體電腦同樣能上好國學課。而更讓我欽佩的是王老師的課堂充分體現出人文性，也體現出教師的機智和幽默。王老師尊重學生的選擇，能學多少就學多少，她采用了搜簽比賽誦讀的方法開展教學。
在教學過程中，讓我學到很多技巧和方法。比如：有快讀，慢讀，拍節(jié)奏讀等，這些都是值得我們學習的好方法，它有效地吸引學生的注意力，激發(fā)學生的學習興趣，課堂教學效果也很好。總之，此次活動讓我明白了國學教學學生能學多少就學多少，能背熟很重要，在此基礎上引導學生讀出詩歌的情感，讀出詩歌的韻味。
國學經典學生心得體會13
讀萬卷書，行萬里路。在泰國將近一年的學生生活，讓我獨立不少。也讓我對泰國的生活方式，風土人情，文化習俗有了進一步的了解。就我個人而言，在各個方面都有了新的體會與認識。
一、生活方面，學會了獨立
還記得剛下飛機的那一刻，意味著經來到了另一個陌生的環(huán)境，開始了10個月的學習生活。也是那一刻，真正體會到泰國的熱。當老師把我們接到學校，住進宿舍，還為我們準備了飯菜，我們在泰國的生活就真正開始啦。
那一晚，我們還不適應那里的氣候，雖然開著風扇，但是半夜還是被熱醒了，然后開始有點想家，有點抱怨，也有點激動。慢慢的，我們適應了開著風扇睡覺的生活，也發(fā)現，雖然很熱，但是空氣很濕潤，大家的皮膚也在慢慢變好，睡覺也就變得舒服了。
至于吃的，大家從一開始的不喜歡，吃到后來慢慢變胖，也就證明了大家對泰國食物的喜歡。由于我們在的學校，泰國學生下午放學就回家，所以食堂早早就關門。老師就允許我們自己在宿舍買菜來做。這樣10個月以后，大家的廚藝都是不可小覷的。對于我自己，我也從學習買菜開始，到后來能做出一頓家常便飯。
這樣，10個月以后的我，即使是一個人也可以把生活打理得僅僅有條，不再是住不慣就想跑，吃不習慣就抱怨，做不來就想放棄。我已經學會了獨立，能處理好遇到的一些問題，讓自己的生活過的輕松愉快。
二、同學之間，要團結互助
剛去到泰國，由于大家泰語不是很好，也還沒有時間認識一些泰國朋友，所以大家的生活圈子一下就縮小了，僅限于同學之間。這樣，大家相處的時間多了，雖然更加親密，但也更容易產生矛盾，發(fā)生各種不愉快。有時甚至是一件小事，或者是一句無心的話，都會傷害到同學，朋友，彼此糾結，影響了學習生活。但畢竟我們都是中國人，是一起過去讀書的同學。
所以盡管我們有暫時的不愉快，但是只要哪個同學生病了，或者是遇到什么困難，大家的那一點小矛盾就消失了，取而代之的是大家互相關心，彼此照顧。我肚子疼的時候有同學幫我買飯，找藥。胃疼時有人陪著我，心里有什么想法或者是有什么不愉快有同學聽我講，還給我意見。每晚吃晚飯有同學陪我去散步，聊天。誰煮了好吃的，都不會忘記帶一份給自己嘗嘗……
每當想到這些時，就覺得很幸福。有時候會想，如果沒有這么多的同學，自己一個人的話，雖然可以撐過去，但是就會比較辛苦。所以我得感謝她們，這10個月的幫忙照顧。也明白了每個人都不是孤獨的，都需要別人的幫助關心。這樣，如果有緣大家在一起。就應該團結互助，有小矛盾，小分歧是不可避免的，但是只要我們能好好的談一談，再想想平時別人對自己的幫助，就會覺得應該珍惜這一份友誼，學會團結互助。
三、學習方面，知道了要堅持不懈
對于我而言，去泰國之前學的泰語基本為零，所以過去時當老師講第一堂課時，我真的是一頭霧水，隨時需要聽老師的講解或者是查字典，問旁邊的同學。幾乎一句完整的話都聽不懂。那時候一堂課下來，我們累，老師講的更累。但是教我們的老師都是很有耐心，態(tài)度很好的老師。他們不停的解釋，不停的帶讀，讓我們慢慢的`有了進步，從聽懂一個詞到一句話，最后到一段話。雖然這個過程花了很長的時間，但是經過一個學期以后，老師還是認為我們大家都有了進步。我也慢慢摸索出學習泰語的一些規(guī)律，對泰國文化有了了解和興趣以后，感覺進步的就比較快。現在，對于泰語，我只能說知道點皮毛，可是我有了學習泰語的方法，對泰語也比較干興趣，所以即使不上上課，我也會自己繼續(xù)學習泰語，相信持之以恒的學習會讓我有所收獲。
四、走進泰國人家，了解了泰國生活
在有限的15天假期里，我有機會去到了泰國朋友家，了解了真正的泰國生活。朋友家住在普吉，我們是在中國認識的，她媽媽也到過我們家玩，所以當知道我去到那邊讀書時，一定要我去她們家玩。在朋友家六天的泰國式生活，讓我喜歡上了泰國的海，泰國的人，泰國的一切!首先，我覺得她們很友好，每次跟朋友爸爸去橡膠園時，在路上會遇到很多鄰居，就能感覺到大家的鄰里關系比較好，同時朋友家也是一個和睦的大家庭，她們全家?guī)页鋈ネ妫龊芏嗪贸缘牡氐赖奶﹪私o我吃，還教我們學習泰語。家住的地方離海比較近，所以我可以騎著自行車就能到海邊看日落。那是我第一次看海，現在想起來都還是那么的懷念。
在泰國，由于氣候原因，大家早上起床比較早，晚上睡的也早。生活過的不是那么忙碌，但是日子卻過的有滋有味的。泰國人很友好，喜歡微笑，幾乎都會幫助有困難的人。泰國的流浪狗很多，但是很少有人會捕殺，卻經常有人拿食物到路邊去喂它們。泰國的沙灘很漂亮，會讓你流連忘返。泰國的人妖很漂亮，但是她們的壽命卻很短。泰國有很多的寺廟，很多的熱帶水果，很多的大象，喜歡上這一切，就愛上了泰國。
在泰國十個月的學習生活，讓我從開始的想家，抱怨陌生的生活環(huán)境，漸漸的被泰國的人，泰國的文化，泰國的海所吸引，到最后離開時的不舍。這一過程，讓我整個人都有了全新的改變。這一年曾讓我有過失望，有過無助，想過放棄，但是經歷過后，我知道了長大意味著獨立，應該學會堅強，自己的路沒有別人能代替，自己得學會面對壓力，面對未知的生活。
國學經典學生心得體會14
國學經典是祖國優(yōu)秀傳統文化，是人類一份珍貴的精神財寶，誦讀經典不僅豐富了我們的學問還教會了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤著我們的心靈，促進我們養(yǎng)成良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德品質，同時它也增加了我們的民族自信念和驕傲感。
同學對經典的.誦讀，每一遍都是一個感知的過程。在反復誦讀過程中，誦讀水平步步提高，同學的理解體會也會層層加深，也夯實了同學的朗讀水平，使同學形成良好的語感，對語言的感知理解力量大大提高，其次學問面也在擴大。我們看出孩子在一每天進步。例如《弟子規(guī)》中的經典故事敘述了很多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理。久讀經典，同學會以古人為榜樣，學習圣賢的品質，進而使他們形成良好得行為習慣。
中華經典博大精深，源遠流長，我深信孩子們在誦讀的同時，必將自覺擔當起傳承中華文明，弘揚民族精神的重任。
國學經典學生心得體會15
中華民族自古以來就是以禮儀之邦著名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”
“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的敬重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對伴侶態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。
物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對同學進行文明禮貌訓練，是提高中華民族的思想境界和文化素養(yǎng)的`關鍵在于一個國家必需要有自己的國魂，一個民族必需要有自己的精神，才能把全民族的才智集中起來，形成無比強大的精神力氣。中華民族幾千年連續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮勉、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。
國學的東西，太多太多，漸漸品嘗，其樂無窮。同學們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使同學更加懂禮貌，更加愛學習……國學經典在誦的過程中深化了同學們的心靈，為同學們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候漸漸汲取。
國學源遠流長、博大精深，經典的底蘊厚重。走近國學經典，我認為它最大的特點就是：安靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內心中容下國學經典。
認為它最大的特點就是：安靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內心中容下國學經典。當我們被現代社會很多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當我們內心深處的小農意識、急功近利的心態(tài)沒有消退的時候，我們不行能在自己的心中留住國學經典的腳步，更不行能在自己的生命中連續(xù)國學經典的精髓。
我校樂觀提倡讀誦國學經典在我看來是一件特別好的事情，讓同學們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在同學記憶的黃金時期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓同學們吸取千年文化中的養(yǎng)分，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
伴侶們，潛下心來，靜下氣來，與同學們一道走近國學經典，和同學們一起體會和感悟!用經典指導自己的言行舉止，在與同學們一起學習的過程中一同歡樂收獲與成長。
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