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《圣女的救濟》讀書心得
當我們對人生或者事物有了新的思考時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣可以記錄我們的思想活動。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的《圣女的救濟》讀書心得，希望對大家有所幫助。
《圣女的救濟》讀書心得1
對她而言，所謂婚姻生活，就是守護站在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。
綾音的日日夜夜，也許是為了守護那本來就已搖搖欲墜的愛情或者她可以預見的自己的未來和下場。當時的綾音在知道丈夫的目的時狠心離開就好了，不抱幻想也不用束縛自己那多個日日夜夜。
和嫌疑人X的獻身一樣，開始讀便知曉了兇手，可卻不知道整個作案的`事實和邏輯。真相不是一個點，而是包含經(jīng)歷，性情，習慣等于一體的一個面。完美的犯罪，所有的推理邏輯都指向了你，可要找到關鍵性的痕跡就不能放過任何一點，一物，一個表情，一句話。人物關系才是串起所有事情使其合理的關鍵。為了放棄你，想了縝密的作案手法，為了救濟你也耗費了自己的日日夜夜。不殺你就是為了殺了你。如果當時綾音早點知道潤子的死因不知道他還會不會愿意和真柴演那么一出偶遇的戲。在她當時已經(jīng)知道潤子與真柴的關系，潤子也因為男友和朋友的背叛而自殺，還把砒霜寄給了自己時，她已經(jīng)知道了。但她仍然演了。不知道在她日日夜夜守護真柴的時候，是否有想到潤子，是怎么想的。她的守護可能全然是因為自己的愛情吧。
我覺得比較突兀的地方就在草雉他們去調查真柴在公司的遺物時，那個工作人員的行為。不知道她是出于什么原因突然決定說出實情。
我不想再守護絞刑架下的你了，所以就有了最初一幕。
《圣女的救濟》讀書心得2
從理論上是可行的，但從現(xiàn)實上卻是絕不可能的。
──東野圭吾
真柴綾音，一位有名的拼布師，溫柔典雅的魅力女性。她是一個聰明的女人，卻也是個愚蠢的女人，為了挽回丈夫的愛，做出了從現(xiàn)實上卻是絕不可能的事情。
她對丈夫的救贖，是從最好的朋友潤子自殺后開始的。
綾音的丈夫真柴義孝從小父母離異，在他眼里，戀人妻子都是外人，只有孩子才是能夠延續(xù)其血脈的家人，所以，他要的只是一個能為他生孩子的女人。
潤子就是他這種思想下的犧牲者。因為潤子生不出孩子，所以義孝拋棄了她，與毫不知情的綾音在一起了。
潤子受不住打擊，懷著絕望的心情自殺了。自殺前，她給綾音郵寄了一包砒霜，并附上紙條。是的，她在警告她，以朋友的身份警告她：總有一天，你會是和我一樣的下場。
這時綾音隱約發(fā)覺潤子的死與她和義孝在一起有關。經(jīng)過調查，潤子果然曾和義孝在一起過!那一刻，綾音徹底明白了那句話的意思。
在生命的最后一刻，潤子還在為朋友著想，潤子知道，綾音有先天缺陷──生不了孩子!綾音最后也會像她一樣被拋棄的。
帶著潤子的`恨意，以及自己對潤子的愧疚，綾音嫁給了義孝，她將砒霜藏在了廚房凈水器中。她決定，若義孝是真心愛她的，能不在乎她生不了孩子的缺陷與她繼續(xù)生活，那她愿意忘記過去的種種，守護凈水器里的秘密。但若義孝到最后也沒有愛上她，那綾音會帶上潤子的恨一并還回去。
綾音學會了做飯，不肯讓義孝踏進廚房一步。在義孝待在家里的時候，綾音就坐在沙發(fā)上，關注著他的一舉一動，害怕他喝了凈水器中的水，誤食砒霜。
這就是綾音最讓人感到不可思議，矛盾的地方了。按理說，兇手總是處心積慮想要對方死，但她卻費盡心思不讓對方死。
對綾音而言，所謂的婚姻生活，就是守護站在絞刑架上的丈夫的日日夜夜。當義孝決定拋棄她的那一刻起，她對丈夫的救贖就徹底結束了。
綾音回了老家。
沒有綾音為義孝做家務，義孝只能自己走進廚房，用凈水器為自己煮了杯咖啡，結果喝下砒霜而亡。
因為綾音擁有強大的不在場證明，而且她確實什么都沒有做，所以警方雖然知道她是兇手，卻沒有任何證據(jù)，一切只能算是猜測。
是什么造成了這場完美犯罪?是厭倦?是失望?不，更多的，是無法抑制的愛。綾音有多愛他，絕望時就有多恨他。愛讓她喪失理智，甘愿將一生砸在他手中。愛也讓她冷酷無情，下定決心沒有絲毫猶豫。
我欣賞她的美麗智慧，敢愛敢恨。你愛我，我定不負真心，對你全心全意。你不愛我，我也不多挽留，瀟灑轉身，任你自生自滅。
也許女人往往依賴男人而生存，但一旦女人失去依賴，男人則死得更快。
我對你救贖的結束，便是你死亡的開始。
這是一場完美犯罪，大多數(shù)人只看到這個女人的心狠手辣，冷酷無情。但有誰看到，這場犯罪的背后，其實是一顆千瘡百孔的柔軟的心呢?
這顆心里，是無盡的，如深淵般的孤獨啊!
《圣女的救濟》讀書心得3
東野圭吾的書最大的魔力在于，它不像一般推理小說那樣根據(jù)作者隱秘地展露在描述中的線索，帶領讀者去在幾個主要人物中排查兇手——讀者在一開始就明白誰是兇手，然而書中角色不知道，這就使人產生了一種上帝視角般的超然，一邊看著探案的人被兇犯玩弄一邊感慨人性的冷漠。可是作案手法永遠是最大的`懸念，使讀者和人物都百思不得其解，直到最后才恍然大悟。期間閱讀興趣絲毫不會因為已知道兇手是誰而減少，只會讓我們在費腦思索的同時不能自已地想要讀下去。
從這本書中我感受到最多的就是男性與女性之間思維方式的不同，如果沒有生育后代這種埋藏在基因中的永恒使命催動，男女這兩種迥然不同的生物之間不可能產生所謂愛情吧。有人說人這一輩子只會慢慢和自己達成協(xié)同理解，與其他任何人只會在異化的增長中被消磨關系，所以真正的愛情只會發(fā)生在與自己相似，能共鳴理解的同性身上吧，要遇到能互相懂得的異性的ta太難太難。所以婚姻終究是性和共同撫育后代的責任驅動的，還有習慣成自然的依賴，靠愛來廝守，真是天方夜譚。
《圣女的救濟》讀書心得4
剛開始的時候，覺得草薙這個角色真的不太令人喜歡，但好像也沒有那么讓人難以忍受。不過沒想到的是破案的關鍵證據(jù)是那一個被他收藏當成紀念品的水壺，真的是，很巧妙的設置。湯川就更不必說了，物理學家，對待研究的問題態(tài)度很端正，也很聰明，那么不可能想到的事都想到了。內海薰的直覺還是蠻準的`，但是也會想到真要講證據(jù)的時候靠直覺是不夠的。所以才需要湯川吧。
究竟什么才算救贖呢？其實很難理解。愛與恨之間，原來也可以簡單地跨越一條命的愧疚之情。真柴綾音是個聰明得可怕的女人，細心又隱忍，做警察都未必有她一樣的執(zhí)行力。難以想象，為了某件事堅持那么久，搭上自己的所有能用的時間和精力，僅僅是為了不讓他脫離自己掌控的死。真的是救贖嗎？“圣女的救濟”我會覺得它很諷刺，誰做了圣女?而誰又救濟了誰?其實都沒有啊。在潤子死去，綾音發(fā)現(xiàn)真相還有打算結婚的時候就已經(jīng)沒辦法再自欺欺人了吧，左不過都是在自我催眠，還有誰救了誰呢？難道他不再把女人當工具就算是一種救贖了?我不覺得。在下砒霜那一刻其實就已經(jīng)想好了吧，賭上余下的一生，賭他能不能變成綾音想要的樣子，這又是對誰的“救贖”?所以我會覺得諷刺。
對若山宏美也喜歡不起來，雖然她沒殺人，但是卻真的是踏足了真柴夫妻之間，成為了第三者，確實行為上道德上都是個大缺點啊~
《圣女的救濟》讀書心得5
不得不說，東野先生刻畫的人性使我深深地思考。看完《圣女的救濟》后，我時常想：一年里心里時刻裝著‘不讓義孝死’的綾音究竟又是怎樣在同時用自己的愛意來救濟義孝的呢？在我看來，這是不可能的，但偶爾，這個“不可能”也會松動，畢竟我也不了解愛，所以我仍然會時不時地思考、糾結綾音如何用愛救濟義孝。那義孝對潤子，綾音，宏美的愛呢，很多人說那根本不是愛，義孝只是想找一個可以生孩子的工具，但我想的是，義孝若真只是想找一個工具，何必找一個已是30多歲最多也只能算是“半老徐娘”的女人，所以義孝對這三人也是有感情的，是否是真愛？這很難說，若只以義孝將潤子、綾音殘忍拋棄來說這不是真愛，那誰又能保證真愛就能在扭曲的心理下不被拋棄，這就關乎真愛與親情之于義孝誰高誰低了。在推理上看，東野先生幾乎每一章都給出了“推理點”，看書的過程仿佛是在解一道道欲罷不能的`推理題，很爽。對于偵探，我也有了一個更深刻地認識：在種種不可能的設想里找到一種可能的“不可能的設想”即為偵探。
不得不說的一個小疏漏：東野先生在第一章最后對于綾音的心理描寫明顯在引導讀者想綾音就是在那時之后毒殺義孝的，但這個引導太刻意了，不切實際。根據(jù)綾音真正的下毒手法，綾音那時的心理活動絕不可能是書中所寫那樣。
《圣女的救濟》讀書心得6
若是你仍能給我平常的微笑
我將獲得永遠的救贖
——成島由利
書中敘寫了一個生活富裕魅力無窮的男性，但他的內心卻非常冷漠，生性淡薄，在他的眼中，女人僅僅是生育的工具，因為他的寡情，最終遭到妻子謀害。
故事悲劇犯罪的直接起因在于男主角，正是因為男主角的淡薄無情，才令女主角綾音最終決定殺夫，毒死丈夫的砒霜，來自綾音的好友潤子。潤子和男主角交往，因沒有懷孕遭拋棄而服砒霜自殺，臨死前把剩下的砒霜寄給了好友綾音，潤子已經(jīng)預測到，有天生缺陷無法懷孕的綾音，必將步她后塵，遲早也會被男主角拋棄。?
男主角的薄涼，與他的成長原生家庭有關。在他年少時他的父母便離婚，他在只有父親的單身家庭長大，父親是工作狂，幾乎不回家，他得不到父親的陪伴與溫暖，實際上他跟孤兒沒有迥異。
他在爺爺奶奶的撫養(yǎng)下長大，隨著爺爺奶奶父親相繼離世，親情的斷鏈流失，使他更加渴望孩子，他認為只有孩子，才是能夠延續(xù)其血脈與親情的家人，因此他更加焦迫尋找合適的生育對象，并與許多女性交往戀愛，執(zhí)著地尋找一位只適合生孩子的女性，一位適合成為自己孩子母親的女性。他不需要愛情，他只想要的是一個，能替他生孩子給他延續(xù)親情的女人。?
他與數(shù)位女性交往，只要認為不會生育的就絕然分手，潤子的被拋棄，綾音的被離婚，都是因為同樣的理由。
被他最后選擇了的若山宏美，是因為她懷上了他的孩子。不管是潤子、綾音，還是若山，她們都因為純真的愛而和他交往，而他卻只是為了尋找能給自己帶來孩子的女人。也因為這缺少愛情的冷漠寡薄，導致他死于自己妻子的精妙謀殺。
種其因必得其果。
綾音從好友手里搶走她的男友，又被自己的好友奪走自己的丈夫，而且敗得更徹底，因為丈夫的新歡懷孕了。
“一年內不懷孕就離婚！”
一段以孩子為目的地戀愛和婚姻，它當然不會有真正的愛情成份在里面。當男人在結婚前提出這個要求時，為什么女人明知道自己無法生育，還要跟男人走進婚姻的殿堂？企圖改變一個人的根深蒂固的.內在？天真地認為愛可以救濟一切？還是以愛的名義填滿私欲的溝壑？說愛太沉重，多少人冠以愛的名義為達到一己之私而不擇手段，甚至不惜以生命作為代價。
“對綾音而言，所謂的婚姻生活就是守護站在絞刑架上的丈夫的日日夜夜。”
情之切恨之深，古往今來，多少人走不出自己的執(zhí)念，走進了一個自己挖掘的死胡同，放不下是最大的苦，自己不能得到的東西，就毀滅！一個從結婚開始蓄謀的殺念，不禁讓人毛骨悚然，雖然是一個以生育為目的男人的咎由自取，又何嘗不是一個女人更大的悲哀！
放開他，也就放過了自己！毀滅了他，更是毀滅了自己，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，縱然再完美，再無懈可擊的謀殺方式，也會留下蛛絲馬跡，也會有破綻的地方。
是緣是劫，是愛是恨，是天堂還是地獄，其實只有一步之遙，你往何處走？
拉羅什富科說：感情不過是多種形式的自愛。世間最美滿的婚姻及愛情，都建立在自尊自愛的層面上，愛情只是生命中的一部分，而不是生命的全部。
“你會為我改變的”，女人想。
“你會為我懷上孩子的”，男人想。
不要企圖去改變任何一個人，我們能夠做的，是改變自己，握不住的東西，有時候舍棄何償不是一種睿智。
沒有了愛情，我們仍然可以快樂地生活。
沒有了愛情，我們更加要好好地愛自己。
沒有了愛情，幸福也許打開了另一扇門。
去愛！
只有去愛也愛著我們的人，所有的付出才會如花蕾般結成美麗幸福的果實！
《圣女的救濟》讀書心得7
自男人把女人當成生殖的機器這一出發(fā)點而鑄成的婚姻，本就是一個悲劇.雙方若沒有以平等對待互相尊重的心態(tài)在一起，別說當初一見鐘情（況且這婚姻本就是為了只生出個孩子而有的），畢竟時間能磨滅你當初的一切，最終還得以悲劇收場.
現(xiàn)如今的九零后夫妻，閃婚閃離，我想，他們大概更多的'也是奉子成婚，因為孩子而在一起，最后發(fā)現(xiàn)卻不可能因為孩子而讓自己的終身幸福就此妥協(xié)，也對，不再是父母那個年代，就算不喜歡也得忍氣吞聲全然為了孩子.相比于委曲求全的上一輩，不愿將就的九零后，某種程度來說也是對各自的未來負責任，就像故事里的綾音打從一開始就不將就，或許也不會是這種結局.
別給那些到了所謂該結婚的年紀的孩子們壓力，或許他們真還沒找到真的合適的喜歡的，也不愿找個差不多的將就，畢竟那是要對一輩子負責的決定，假如帶著差不多就可以的心態(tài)結婚，或許有些后來慢慢培養(yǎng)而沉淀出真感情，但是在這充滿誘惑的社會，本就不甘心的人，怎會就此沉下心來一心一意，所以呀，也難怪有這么多婚姻悲觀者，有那些只結婚不領結婚紙的人，沒有前提的束縛，就有過程的從容與自由，就算結束也只是大家的心甘情愿.
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