《致良知》心得體會(huì)范文
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的《致良知》心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
《致良知》心得體會(huì)范文1
在人生的不惑之年，我能夠得遇《致良知》是我的幸運(yùn)，我甚至感覺(jué)自己的人生是從這時(shí)開(kāi)始，這首先要感謝我的同事鐘萬(wàn)書(shū)老師的介紹和重慶涌泉學(xué)院朱云秀校長(zhǎng)的召集，讓我有機(jī)會(huì)接觸《致良知》的學(xué)習(xí)并和一群志同道合的良知友伴砥礪前行，收獲光明溫暖的生活。
陽(yáng)明先生是一個(gè)偉大的`哲學(xué)家，但他卻不是一個(gè)成熟的政客，所以當(dāng)他初入仕途，遭遇混跡政壇的壞人劉瑾后，因?yàn)樽约旱恼塘x執(zhí)言而受到攻擊，身陷牢獄，最終又被貶貴州。貴州地處偏遠(yuǎn)，生活艱難，瘟疫肆虐，從中原流放到這里的人，有的死在半道，有的死在流放地。艱難困苦中，陽(yáng)明先生用內(nèi)心的意志抵抗物質(zhì)的貧瘠，用平靜溫厚之心對(duì)待兇險(xiǎn)，沉湎在儒佛道思想，最終龍場(chǎng)悟道。
苦不入心，生命自有芳華。陽(yáng)明先生的這段人生經(jīng)歷給了我莫大的啟示和收獲。幸福之于人，就像尾巴之于狗，怎么轉(zhuǎn)圈都咬不到，但是只要你向前走，它就會(huì)乖乖地跟在后面；苦惱之于人，像運(yùn)動(dòng)員握在手里的鉛球，除非盡力拋出去，否則就是沉甸甸的負(fù)擔(dān)。倘若一直把那些不幸或者痛苦的經(jīng)歷捧在手里，勢(shì)必身心俱疲。而如果不把苦楚和悲痛放入心間，生命也自然會(huì)綻放芳華。
經(jīng)歷了8年語(yǔ)文教學(xué)和班主任工作，我心力交瘁，一身傷痛，短短三年的休整后，我于這學(xué)期又被任命為班主任，而且身兼教研組長(zhǎng)、讀書(shū)引導(dǎo)等數(shù)職，工作千頭萬(wàn)緒，每天晨光熹微中出門(mén)，萬(wàn)家燈火后回家，還要給在市里上高中的兒子陪讀，一路的風(fēng)塵奔波之苦對(duì)我本已千瘡百孔的身體更是雪上加霜，我也曾經(jīng)想要放棄，可是最終我還是在堅(jiān)持我能夠堅(jiān)持的，放下可以放下的，因?yàn)槟切┕郧啥碌暮⒆雍屠斫庵С治业募议L(zhǎng)們給了我巨大的溫暖和加持，所以我立下大志，要用書(shū)籍灼照良知，讓讀書(shū)引領(lǐng)成長(zhǎng)，在應(yīng)試的寒涼中堅(jiān)守語(yǔ)文的快樂(lè)和詩(shī)意，這就是我的教育理想，我要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變觀念，打造屬于自己的教育天堂。
感謝《致良知》，我今生最美的遇見(jiàn)！
《致良知》心得體會(huì)范文2
閑暇之余繼續(xù)拜讀《致良知》，越發(fā)感覺(jué)到溫暖的、積極的、健康的、樂(lè)觀的、催人向上的情感，這是正能量的意識(shí)折射。尤其適宜領(lǐng)導(dǎo)者修身養(yǎng)性，以感染團(tuán)隊(duì)，凝心聚力。
凡舉大事，必須其情而使之，因其勢(shì)而導(dǎo)之，乘其機(jī)而動(dòng)之，及其時(shí)而興之；是以為之但見(jiàn)其易，而成之不見(jiàn)其難，此天下之民所以陰受其庇，而莫知其功之所自也。正如《道德經(jīng)》所云：“太上，不知有之；其次，親之譽(yù)之；其次畏之，其下侮之。”也就是說(shuō)，最好的領(lǐng)導(dǎo)者，下面的人們感覺(jué)不到他的存在；次一等的領(lǐng)導(dǎo)者，人們親近、贊美他；再次一等的'領(lǐng)導(dǎo)者，人們畏懼他；最差的領(lǐng)導(dǎo)者，人們輕視、侮辱他。孔子將是否能做到“修己以敬”“修己以安百姓”，看成是否能成為君子的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，這在公司經(jīng)營(yíng)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，也可以成為衡量職業(yè)管理者素質(zhì)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
管理者對(duì)自己的部下不只擁有管理權(quán)，更對(duì)他們負(fù)有責(zé)任感。要管理好團(tuán)隊(duì)，首先要管理好自己，要時(shí)時(shí)處處身先士卒做好表率，這就是“修己以敬”。我們不難想象，一個(gè)管理者自己素質(zhì)低下，辦事不認(rèn)真，怎么可能讓部下素質(zhì)提高，辦事認(rèn)真。一個(gè)原本素質(zhì)較高的部下，一旦長(zhǎng)期處于素質(zhì)低下的管理者手下，很可能也會(huì)變成素質(zhì)低下，因?yàn)橐粋�(gè)人要想提高自己，往往很難，而要想墮落，卻是很快、很容易的。人與人之間的尊重是相互的，領(lǐng)導(dǎo)尊重員工，員工才有可能尊重領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)的威信是自己樹(shù)立的，不是別人贈(zèng)予的，也就是要“修己以安部下”。
遠(yuǎn)通集團(tuán)的經(jīng)營(yíng)理念提倡以服務(wù)求信譽(yù)，以信譽(yù)求發(fā)展，以人為本，建設(shè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)，規(guī)范化管理，系列化服務(wù)，不斷改善，讓客戶更滿意。我們每每提出要求提高客戶滿意度，首先要提高員工的滿意度和忠誠(chéng)度，使其自然而然的成為企業(yè)的主人，全身心的投入工作中，發(fā)揮最大的潛能，激發(fā)其干事創(chuàng)業(yè)的激情，從而創(chuàng)造應(yīng)有的價(jià)值。
尚客優(yōu)集團(tuán)總裁馬英堯先生說(shuō)過(guò)：在一個(gè)平庸的管理體系里，總經(jīng)理好比是發(fā)動(dòng)機(jī)，中層干部和員工幾乎都是齒輪，都屬于被動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)，消耗掉大量的功率。如何打造一個(gè)偉大的公司，為更多的員工提供施展才華的舞臺(tái)，為員工提供更公平的薪酬做制度，讓每位員工都能成為主角，主動(dòng)參與經(jīng)營(yíng)，讓每一個(gè)成員的才華都能得到施展，從而煥發(fā)工作激情，使得各層的骨干員工都能成為發(fā)動(dòng)機(jī)，而不是齒輪，從而實(shí)現(xiàn)全員經(jīng)營(yíng)。
或許一個(gè)人可以走的很快，但一群人可以走的更遠(yuǎn)。團(tuán)隊(duì)的力量是偉大的，而領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度和行為，就是團(tuán)隊(duì)前進(jìn)的風(fēng)向標(biāo)。因此，領(lǐng)導(dǎo)要主動(dòng)放棄特權(quán)，杜絕“特例”，自覺(jué)執(zhí)行規(guī)章，帶頭遵守制度，創(chuàng)造良好的工作氛圍，大家都被一種溫暖、快樂(lè)、積極的情緒包圍著，都有著一種陽(yáng)光心態(tài)，這個(gè)組織一定能夠最大限度地釋放出正能量，也一定能夠在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中勝出。
《致良知》心得體會(huì)范文3
《致良知》是一個(gè)偉大的力量。
致敬偉大的新時(shí)代。
中華大地哺育了中華圣賢，中華圣賢創(chuàng)建了中華文化。中華文化滋養(yǎng)了中華兒女。與今在中華大地上，中華兒女創(chuàng)建了中華盛世的新時(shí)代，這是我們過(guò)去的四十年，以及未來(lái)滋養(yǎng)了中華兒女。與今在中華大地上，中華兒女創(chuàng)建了中華盛世的新時(shí)代，這是我們過(guò)去的四十年，以及未來(lái)的三十年，我們?nèi)绱诵疫\(yùn)生逢在這樣風(fēng)起永誦的時(shí)代，一個(gè)風(fēng)雨無(wú)阻的時(shí)代，風(fēng)雨兼程和風(fēng)雨同舟的時(shí)代。
我們有幸與這個(gè)時(shí)代，1978年改革開(kāi)放，感覺(jué)到堅(jiān)冰開(kāi)始融化，窗子開(kāi)始打開(kāi)，新鮮的空氣開(kāi)始吹進(jìn)來(lái)。
1992年再次將改革開(kāi)放的春風(fēng)宣起。
20xx年中國(guó)加入WTO，這是中國(guó)走向世界舞臺(tái)里程碑的時(shí)代。"在20xx年至20xx年前，人們認(rèn)為美國(guó)是推動(dòng)全球化的主要推手，而今天中國(guó)將是推動(dòng)全球化最主要的力量。" 為什么這是一個(gè)偉大的時(shí)代?
白立新老師闡述了三個(gè)觀點(diǎn):
第一，這個(gè)時(shí)代為我們提供了廣闊的舒展空間。
當(dāng)我們的心中舒展的時(shí)候，我們的天地就開(kāi)始舒展，我們的舞臺(tái)隨之廣大，我們的事業(yè)自然有機(jī)會(huì)再上臺(tái)階。這個(gè)時(shí)代首先提供了舒展生命的空間，在人類(lèi)歷史上，從來(lái)沒(méi)有像中華民族偉大復(fù)興這件事上如此波瀾壯闊。人類(lèi)歷史一定對(duì)這段予以濃墨重彩的記憶。
第二，這個(gè)偉大時(shí)代為我們提供了充沛的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
沒(méi)有問(wèn)題和挑戰(zhàn)，如何展現(xiàn)我們的才華、智慧，胸懷、能量、仁愛(ài)之心。正因?yàn)橛谐渑娴膯?wèn)題和大量的挑戰(zhàn)，才能激勵(lì)自己不斷的前行。
第三，這是一個(gè)文化自信和民族復(fù)興的偉大時(shí)代。
追隨圣賢，終于我們有了垂直攀登的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。過(guò)去若干年，我們都在同一個(gè)平面上，不管我們?nèi)绾闻Γ硕紵o(wú)法突破平靜，在過(guò)去的20xx年或20xx年，我們是憑借自己的天賦，憑借我們與生俱來(lái)的那份生命的能力。來(lái)成就這份事業(yè)，為什么時(shí)代在發(fā)展，可我們還停留在一個(gè)平面，難以超越自己。就是我們沒(méi)有垂直攀登的機(jī)會(huì)。每個(gè)人都想提升自己的道心。可是何其艱難，上天無(wú)門(mén)啊!而今天我們有機(jī)會(huì)牽手圣賢，追隨圣賢，終于有了垂直攀登的機(jī)會(huì)。圣賢為我們呈現(xiàn)了一個(gè)層次系列的機(jī)會(huì)。隨著時(shí)代的.發(fā)展，隨著經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)增，使得我們的事業(yè)有了一定程度的發(fā)展。要真的實(shí)現(xiàn)突破性的增長(zhǎng)。真的邁向偉大，我們需要讀懂這個(gè)時(shí)代，與這個(gè)偉大的時(shí)代同行。
面對(duì)過(guò)去40年未來(lái)30年，波瀾壯闊的70年，用怎樣的一個(gè)字來(lái)開(kāi)闊!風(fēng)起云涌，風(fēng)雨兼程，風(fēng)雨同舟的70年，心中涌現(xiàn)出出來(lái)一個(gè)字"心"，每個(gè)人都擁有的那顆心。這是人世間最大的秘密。它也包含了無(wú)盡的寶藏。我們用五句話來(lái)總結(jié)"心"的特征。
"心"為何物?
"身之主宰便是心;不能勝寸心，安能勝蒼穹";"心"是我們一起力量的源泉。是"道"的源泉。"道"是德的根本。厚德才能載物。
我們這顆心擁有無(wú)盡的寶藏。也擁有無(wú)窮的奧秘。陽(yáng)明先生在龍場(chǎng)悟道后，講的第一句話，"圣人之道，吾性自足"。陽(yáng)明先生無(wú)上的仁愛(ài)，無(wú)量的智慧，無(wú)限的胸懷和無(wú)窮的能量。我們心中原本就有。之所以我們的生命沒(méi)有如此的舒展，沒(méi)有綻放，沒(méi)有光芒萬(wàn)丈，是因?yàn)槲覀儽粌蓸訓(xùn)|西遮住了。一種叫無(wú)明，一種叫做欲望。
所謂無(wú)名，就是我們事是而非的思想，我們從其他的地方聽(tīng)來(lái)的偏知偏見(jiàn)，邪知邪見(jiàn)，錯(cuò)知錯(cuò)見(jiàn)，把我們引到邪路上去啦。這就叫不明。欲望:就是我們各種貪欲，遮住了我們的雙眼，也遮住了我們的心靈寶藏。這是關(guān)于人"心"的第一真理。第二真理是種瓜得瓜，種豆得豆。我們播種什么?在條件具備時(shí)，就會(huì)結(jié)什么果。世界千變?nèi)f化，但是變化的規(guī)則不變，這個(gè)種瓜得瓜，種豆得豆的真理不變。
第三條解放思想的本質(zhì)是舒展人心。中華文化可學(xué)而至。圣賢文化可學(xué)而至。所有的一切都在我們心上。心是道的源泉，道是得的根本，厚德載物，厚德才能載偉大的事業(yè)。
為了擁有這四種德，為了提升這四種德的層面。需要提高自己的道心，而為提高我們道心，最根本我們要提升自己的心靈品質(zhì)。
《致良知》心得體會(huì)范文4
我是一個(gè)心里放不了事的人，經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍┬∈露约赫勰プ约海瑫?huì)鉆牛角尖，會(huì)為一點(diǎn)小事吃不下睡不著。讀了王陽(yáng)明先生的《致良知》，對(duì)我有很大的觸動(dòng)。王陽(yáng)明提倡眾生平等，人人都可以成為圣賢，所以每個(gè)人都不應(yīng)該把自己看的輕賤。講求的是“存天理，去人欲”。王陽(yáng)明心學(xué)認(rèn)為：人都有七情六欲，去除了七情六欲與佛家的枯坐亦沒(méi)有什么區(qū)別，最重要的是如何把七情六欲控制在一個(gè)度內(nèi)。按照他的學(xué)說(shuō)，良知自然也成為了這個(gè)控制的度。
如果王陽(yáng)明在世的話，他一定會(huì)說(shuō)：這一切都是你的私欲在作祟，你需要的只是光明你的良知，你的這些私欲就會(huì)被控制，而你自己也會(huì)活的更加自在。良知的學(xué)業(yè)是一步步跟進(jìn)的，不可一蹴而就。在良知的路程中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)聽(tīng)從第一感覺(jué)，這第一感覺(jué)往往便是良知發(fā)出的聲音，它會(huì)指導(dǎo)你走向正確的道路。
王陽(yáng)明先生還提出人不一定非要去追尋外面的圣人之道，其實(shí)每個(gè)人的內(nèi)心都有“良知”，這個(gè)良知是善的、純潔的、高尚的，做道德的`事才是每個(gè)人的本心；應(yīng)該好好地去發(fā)現(xiàn)自己的良知，讓良知主宰自己。事實(shí)上，一個(gè)人真正的要優(yōu)秀，不管怎么學(xué)，怎么做，根本的還是內(nèi)心。而且，良知還有一個(gè)擴(kuò)大的問(wèn)題，絕不僅僅是內(nèi)心現(xiàn)有的，境界有多大，良知愈多，實(shí)踐能力愈強(qiáng)。后世的大人物們，無(wú)不是自我修煉和不斷擴(kuò)大境界的典范。
在我們?nèi)粘９ぷ髦校鶗?huì)不知不覺(jué)被功名利祿所困擾，很少能靜下心來(lái)深度思考，人就容易浮躁，與圣人之道漸行漸遠(yuǎn)。因此，我們要培養(yǎng)一種擺脫世事紛擾、潛心做學(xué)問(wèn)的能力，拍去身上的煩囂，濾掉心中的渣滓，不受名利誘惑，保持一顆淡定之心，聚精會(huì)神做有意義的事情。
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