《致加西亞的信》讀后感15篇
當品讀完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編整理的《致加西亞的信》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《致加西亞的信》讀后感1
今年在彭總的推薦下，我有幸拜讀了“阿爾伯特”的《致加西亞的信》一書。讀完這本書，我感到受益匪淺。故事很簡單，但是它卻向我們深刻傳達了這樣的理念。
一、服從
羅文作為一名軍人，服從是軍人的天職，在接過總統(tǒng)的信時，沒有推拖，沒有問在什么地方如何做，而是忠于上級的托付，迅速地采取行動，全力以赴的完成任務(wù)。在完成任務(wù)的過程中，在艱難險阻面前從來沒有退縮。
二、敬業(yè)
服從領(lǐng)導(dǎo)下達的命令是必須的，但是要完成任務(wù)，不僅僅僅是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不僅僅僅是聆聽他人的種種指導(dǎo)，需要的是一種敬業(yè)精神。惟有敬業(yè)，才能夠鍛煉自己，讓有限資源發(fā)揮出無限價值的能力，才能在沒有被告知如何去完成任務(wù)的情況下，靠自己的努力和智慧去完成。因為敬業(yè)而培養(yǎng)出了這種能力最大的'受益人不就是我們自己嗎？所以，不管是在人生的什么階段，你都應(yīng)該無所不在地去培養(yǎng)這方面的能力和精神。
三、忠誠
我很認同其中“最大的受益者是你自己”這句話，因為一種對事業(yè)高度的責(zé)任感和忠誠度一旦養(yǎng)成之后，它會讓你成為一個值得信賴的人，可以被委以重任的人，這種人永遠不會失業(yè)。而那些喜歡終日抱怨的人，即使獨立創(chuàng)業(yè)，也沒有辦法改變這種惡習(xí)，更沒有辦法獲得成功。但如果有羅文中尉這種忠誠、敬業(yè)的精神，可以被信任并委以重任，即使你在幫別人打工，也同樣能夠成就自己的事業(yè)。
其實這本書也告訴我們大家，忠誠和敬業(yè)并不是僅僅是有利于公司和老板的，其實真正最大的受益者就是你自己。
四、主動
我覺得態(tài)度決定一切，對于上級的托付，立即采取行動，全心全意的完成任務(wù)，要有一種成功的心態(tài)，積極主動的去做每一件事。
我們常常會聽到“主動性”這個詞，什么是主動性呢？
這里我想跟大家分享一個小故事，這個故事我以前跟一些同事也交流過。之所以在這里跟大家分享這個故事，我覺得這個故事對這些理念有個更好的詮釋。
我們最常見的企業(yè)架構(gòu)圖。它是一個金字塔形的，老板是在最上面眾覽全局、作出重要的決策，然后下面的人去落實，去實施。
我的這個故事是以前我在一家私企，因為董事長之前就比較熟，所以談話的時候跟我說：“把你安排在這么重要的崗位上你要把它當作自己家里的事，不要跟他們一樣，他們是來賺工資的”。那我說這個事我沒有大聽明白，你能不能說詳細一點。
董事長跟我說，上個月一看公司的財務(wù)報表，賬上錢比以前少了很多就到融資部問經(jīng)理賬上怎么才這么點錢？融資部說：董事長，銷售部一直沒有回款，我也沒有辦法，我是天天催，好不容易催了這么多錢回來。董事長就找到銷售總監(jiān)：這個月回款怎么這么少？銷售總監(jiān)說：董事長，客戶說我們延時交貨，產(chǎn)品質(zhì)量下降拒絕付款。我們都是不停的公關(guān)，陪吃陪玩，好不容易收回來這么多貨款。
董事長就找到生產(chǎn)部：怎么回事產(chǎn)品質(zhì)量下降，還不及時交貨？生產(chǎn)部就一肚子意見：董事長，材料計劃早就報上去了，采購部一直沒有按時把原材料采購進來，進來的也是二等品，這些我都是叫工人加班加點趕出來的。
董事長馬上找到采購部：為什么原材料采購不進來？而且采購的是二等品？采購部就說：董事長，供應(yīng)商的貨款融資部這兩個月沒有按時支付，對方拒絕發(fā)貨，我們是反復(fù)協(xié)商，對方才勉強同意發(fā)一點。而且這么點錢要采購這么多原材料只能買到二等品。
這個時候我腦子里出現(xiàn)了一個畫面，所有的人圍成一個圈，董事長在中間。這些人都在互相推諉，為了推卸責(zé)任說出很多冠冕堂皇的理由來證明自己很好的完成了本職工作。但問題依然存在，這些問題都上交給了董事長。大家覺得這個董事長累不累？
所有我認為主動就是沒有人要求你、強迫你、自覺而且出色做好自己的事情。就像書中所說的“不是去做了，而是做好了”
我欽佩那些不論領(lǐng)導(dǎo)是否在場都會努力工作的人，更加欽佩那些不論領(lǐng)導(dǎo)是否知道都會主動承擔(dān)，敢于擔(dān)當?shù)娜恕?/p>
總之，透過這本書讓我更好體會到自我需要提高的地方還很多。在以后的工作中，我們要像主人公羅文中尉這樣忠于自己的職業(yè)，忠于責(zé)任，集中精力主動的去做好每一件事，充分發(fā)揮自我的主觀能動性，服從領(lǐng)導(dǎo)工作安排，認真負責(zé)地完成各項工作，力求完美、高效。
愿我們將書中所體現(xiàn)的精神落實到本職工作中，原則做事，本色做人。這是我讀了這本書之后個人的一點感悟，不足之處還請大家批評指正。
《致加西亞的信》讀后感2
早在以前就聽說過《致加西亞的一封信》這本書，這次有機會拜讀，我感到很幸運。讀完之后，感觸頗深，書中所傳遞的“敬業(yè)、忠誠、勤奮”，值得我們每一個人去學(xué)習(xí)。
下面，我就圍繞書中核心，從“誠信、心態(tài)、感恩”這三個方面來談下自己的感想。
一、誠信是做人的根本
俗話說“人無信則不立”，誠信是立身處世的基本原則，是每個人最基本的品德。海涅說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花�！弊鳛橐粋�人，沒有誠信，那么他將沒有一切美好的東西，包括思想，包括道德，包括人生的前途。一個表里不一、言而無信的人，他是不可能蒙混別人一輩子的，他肯定會使自己為虛偽而付出沉重的代價。在這個方面，高尚品德是安德魯？羅文成為家喻戶曉的英雄的關(guān)鍵所在�！吨录游鱽喌囊环庑拧分姓f道：“我敬佩那些無論老板在不在身邊都會努力工作的人，我也敬佩那些能夠把信送給加西亞的人。”這句話值得我們每個人去深思。既然公司付給你薪水，你為公司工作就是天經(jīng)地義的事，投機取巧、無所事事的職員就是沒有誠信觀念的人。
當然，要真正做到誠信又是何其難！物欲橫流、生活壓力、道德底線已經(jīng)快將我們變成了一個虛偽的人，社會也進入到一個虛榮的社會。當物質(zhì)和精神不可兼得的時候，很多人面對物質(zhì)的誘惑，毅然選擇放棄誠信，這是可悲的。不要感覺別人懶散和無所事事卻不少拿一分錢，而本人努力工作就是很傻，這種想法是錯誤的，完全是一種狹隘的觀念！努力工作，你就將學(xué)到很多的知識，不斷充實自己，這種價值是不可估量的，你的未來才能掌握在自己的手中。歷史屢屢證明，人無信則注定失��！
二、態(tài)度決定一切
在《致加西亞的一封信》中有這樣一句話，更為準確地表述為：“工作本身沒有貴賤之分，但是對于工作的態(tài)度卻有高低貴賤之別。每一個人是否能做好事情，只要看他對待工作的態(tài)度”。有種人遇到問題就說是別人的問題，純粹就是找借口推卸責(zé)任，公司找你來解決問題的，不是讓你來說十萬個為什么的，解決不了問題你就可以走了。
在這個社會中，大家好象漸漸的對敬業(yè)這個詞模糊了，取而代之的是文憑，學(xué)歷。有些人自認為有了高學(xué)歷就可以找到自己滿意的工作，但是他們卻缺少一份敬業(yè)的心。就如書中是這樣評價這些人的"他們只有才華，沒有責(zé)任心，缺乏敬業(yè)精神"，書中把他們稱之為"有才華的窮人"。這樣的人，即便你有才華，但也不會受到上司的鑒賞，永遠碌碌無為。反之，假如你沒有什么才華，但是你工作認真，不懶惰，把領(lǐng)導(dǎo)安排下來的事情都作到盡善盡美，并且善于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。我認為懷著這種心態(tài)的人，就是一個敬業(yè)的人，這樣一種有職業(yè)責(zé)任感和事業(yè)忠誠心的人，定會讓你成為一個值得信賴的人，一個可以被委以重任的人，最終走向成功。
三、懷著感恩的心去工作
在《致加西亞的一封信》一書中，阿爾伯特？哈伯德說了這樣一段：“感恩已經(jīng)成為一種普遍的.社會道德。然而，人們可以為一個陌生路人點滴幫助而感激不盡，卻無視朝夕相處的老板的種種恩惠。將一切視之為理所當然，視之為純粹的商業(yè)交換關(guān)系，這是許多公司老板和員工之間關(guān)系緊張的原因之一。的確，雇傭和被雇傭是一種契約關(guān)系，但是在這種契約關(guān)系背后，難道就沒有一點同情和感恩的成分嗎？老板和員工之間并非是對立的，從商業(yè)的角度，也許是一種合作共贏的關(guān)系；從情感的角度，也許有一份親情和友誼。”這段話讓我明白了工作中應(yīng)有的態(tài)度和感恩。
人生在世，嘗盡酸甜苦辣，贊許、嫉妒、質(zhì)疑或是失敗，我們都需懷著一顆平和的心微笑著面對，懷著一顆感恩的心去面對。一聲謝謝一個微笑，一個座位一聲招呼，一句您好一聲慢走，都恰如一朵朵的浪花、一個個美麗的音符，跳躍在我們的生活之中。最后我想說的就是，如果你每天能帶著一顆感恩的心去工作，相信工作的時候心情自然是愉快而積極的。因為年輕，我們有激情，因為在首都，我們很榮幸，因為在盛視康，我們應(yīng)該自豪。時常懷著一顆感恩的心去工作，我們，收獲的，肯定也會比別人多。
最后，總結(jié)下：讀過一本好書，精神得到了一次升華，人生又多了些感悟。它讓我們再次覺悟我們對這個社會的責(zé)任，這是一本鼓勵我們奮斗前進的書，它讓讀過的人永遠在心中牢記誠信、敬業(yè)、忠誠、自信、感恩！
我要成為羅文。
《致加西亞的信》讀后感3
其實，《致加西亞的信》中的故事，應(yīng)該說差不多人人皆知，作者講述這個小故事的目的，是想通過羅文中尉身上所展現(xiàn)的忠誠信念和敬業(yè)精神，來震撼久已麻木的世人。“一種職業(yè)的責(zé)任感和對事業(yè)高度的忠誠一旦養(yǎng)成，會讓你成為一個值得信賴的人，一個可以被委以重任的人。”幾天前，朋友推薦給我看《致加西亞的信》這本書，誰知，我一翻開之后便再也放不下手，禁不住地通宵達旦的讀完，掩卷，自己陷入一種關(guān)于敬業(yè)、忠誠、勤奮的沉思。
敬業(yè)是一首歌，我們要做每一個青春躍動的音符。
在大家開來正常送信本來是一個簡單不過的工作，但是在特定的環(huán)境和條件下，羅文中尉的忠誠和敬業(yè)顯示出了他的難能可貴。隨著《致加西亞的信》的廣泛流傳，如今羅文的送信行為，已經(jīng)提高到：象征忠于職守、信守承諾、敬業(yè)服從、勤奮努力、不甘平庸的代言詞。它向我闡明了深刻的道理：忠誠與敬業(yè)不僅僅有益單位和領(lǐng)導(dǎo)，最大的受益者是員工本人，是整個社會。它是實現(xiàn)單位發(fā)展和個人發(fā)展雙贏的真諦。對于一定單位本身而言，這本書無疑是教育員工愛崗敬業(yè)、忠誠勤奮的最好教材，它所倡導(dǎo)的是員工對崗位、單位的忠誠，是對制度、規(guī)則、任務(wù)的遵守和執(zhí)行。事業(yè)要想持續(xù)發(fā)展，必須擁有更多的“羅文式”員工。一個想有所作為、實現(xiàn)個人價值的員工，應(yīng)該充分發(fā)揮自已的主觀能動性，發(fā)揮自身潛能，而不被困難所嚇倒，滿懷信心去完成所承擔(dān)的任務(wù)和職責(zé)。宋朝哲人朱熹說：“敬業(yè)就是專心致志以事其業(yè)”，即用一種恭敬嚴肅的.態(tài)度對待自己的工作，認真負責(zé)，一心一意，任勞任怨，精益求精。敬業(yè)精神，可以說是做好本職工作的重要前提與可靠保證。敬業(yè)精神是個體以明確的目標選擇，樸素的價值觀、忘我投入的志趣，認真負責(zé)的態(tài)度，從事自己的主導(dǎo)活動時表現(xiàn)出的個人品質(zhì)。
忠誠是一束火，我們要做每一個默契傳遞的火炬手。
總有一些羅文式的人物，能從多數(shù)的平庸者中脫穎而出，憑自己的忠誠、信用與敬業(yè)而被委以重任，成長為業(yè)界甚至?xí)r代的精英。當你的上司信任你，你的同事信任你的時候，你就值得被委以重任，你的前途就會一片光明�！爸艺\才有信任，主動才有創(chuàng)新，付出才有回報。”我們與其為明日的“奶酪”而憂心忡忡，還不如今天開始，爭取做能夠把信送給加西亞的人。忠誠于自己的事業(yè)，就是要對單位忠誠、對上司忠誠、對同事忠誠、對自己忠誠，把自己的個人利益統(tǒng)一到集體利益上來，全身心徹底的融入到工作中去。忠誠敬業(yè)方能成就事業(yè)。忠誠首先要有如火一般的激情、鷹一般的志向、海一般的胸懷。象羅文那樣：工作中腳踏實地，不計得失、全心全意、積極行動，高效率地完成任務(wù)；面對困難和挫折，不逃避，不推托，迎難而上、堅忍不拔而又興致勃勃，以陽光般的心態(tài)迎接一切！其次，需要忠誠的素質(zhì)，尤其是新時代的青年人，要向社會學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)。明白“三人同行，必有我?guī)煛钡牡览怼Ｗ詈�，忠誠就是要無私奉獻，奉獻就是克己奉公、服務(wù)社會，助人為樂、造福于人類，是積極自覺地為社會做貢獻，它是社會主義職業(yè)道德的本質(zhì)特征。奉獻社會是社會主義職業(yè)道德的最高境界，也是做人的最高境界。滴水不止可匯江河，滴水清瑩可映光輝。作為青年人只有甘愿犧牲，講求奉獻，方顯魅力，才能取得單位的信任和支持，才能贏得人民群眾的擁護和尊重。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。予人玫瑰手留香，奉獻是一種幸福，奉獻是創(chuàng)造價值。只有自己為這個世界創(chuàng)造價值，自己的存在才有價值。
勤奮是一只舟，我們要做每一個劃舟的船夫。
“年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不只是聆聽他人種種的指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神。對上級的托付，立即采取行動，不是過多去問為什么，而是全心全意地完成自己的任務(wù)�！笨墒黔h(huán)顧現(xiàn)實生活，真正能送信給加西亞的人又有多少呢？“敬業(yè)、忠誠、勤奮”本是人性中最光輝的亮點，但隨著社會的變革和價值觀的多元化，這種光輝卻不知不覺變得暗淡。可喜的是，我們的青年英模人物，用他們的勤勞與勤奮、青春與熱血、光榮與夢想演繹著自己對黨和人民的忠誠，詮釋著自己入團入黨時的錚錚誓言。斯馬爾茲說過：“國家之前進在于人人勤奮、奮發(fā)、向上，正如國家之衰落由于人人懶惰、自私、墮落。”學(xué)習(xí)、工作和生活都需要勤奮。勤奮是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德，無數(shù)與勤奮有關(guān)的事例歷來為人們稱道，車胤“螢入疏囊”是勤奮；孫康“雪映窗紗”是勤奮；匡衡“鑿壁偷學(xué)”是勤奮；蘇秦“懸梁刺股”是勤奮；祖逖“聞雞起舞”也是勤奮，勤奮使他們最終都成就了一番偉業(yè)。中華民族推崇的人生理想，是追求有所作為；看重的立身之本，是真才實學(xué)；認定的成才之路，是發(fā)憤學(xué)習(xí)。
中國人重視讀書、勤奮好學(xué)，已成為世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國民間有許多關(guān)于學(xué)習(xí)的格言，如：“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”、“活到老，學(xué)到老”等。我們象羅文那樣，勤奮的態(tài)度對待工作，與自己懶惰做斗爭，認準一條路，就要堅定不移第走下去，給自己的工作上緊奮進的“發(fā)條”，珍惜光陰，珍惜生命，珍惜機遇，珍惜舞臺，利用身邊的外部條件，發(fā)揮主觀能動性，干一番轟轟烈烈的事業(yè)。
《致加西亞的信》讀后感4
工作不僅僅是為了報酬，更是為了提升自我的本事。不要為薪水而工作，因為薪水只是工作的一種報償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的，使人看不清未來發(fā)展的道路，無法走出平庸的生活模式，不會有真正的成就感。
無論薪水高低，工作中盡心盡力、積極，能使自我得到內(nèi)心的平安，這往往是事業(yè)成功者與失敗者的不一樣之處。
1、不要擔(dān)心自我的努力會被忽視，當你全心全意工作時，相信你的老板同樣也注意到了。好好地奉獻自我的時間和精力，在每一份工作中竭盡所能，始終堅持一種盡善盡美的工作態(tài)度，熱情積極滿懷期望，積累豐富的經(jīng)驗，你的薪資報酬自然會得到提升。
2、不要輕視自我的工作。工作本身沒有貴賤之分，可是對于工作的態(tài)度卻有高低之別。因為看不起自我的工作，所以倍感工作艱辛、煩悶，自然也不會做好工作。那些看不起自我工作的人，往往是一些被動適應(yīng)生活的人，是人生的懦夫。他們不愿意奮力崛起，努力改善自我的生存環(huán)境。不要小看自我所做的每一件事，即便是最普通的事，也應(yīng)當全力以赴、盡職盡責(zé)地去完成。小任務(wù)順利完成，有利于你對大任務(wù)的成功把握。一步一個腳印地向上攀登，便不會輕易跌落。
3、敬業(yè)。敬業(yè)就是敬重自我的工作，將工作當成自我的事。表現(xiàn)為忠于職守、盡職盡責(zé)、認真負責(zé)、一絲不茍、善始善終等，其中糅合了一種使命感和道德職責(zé)感。敬業(yè)表面上看起來是有益于公司，但最終的受益者卻是自我。當我們將敬業(yè)變成一種習(xí)慣時，就能從中學(xué)到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗，就能從全身心投入工作的過程中找到歡樂。
4、拖延是一種惡習(xí)。拖延，是對生命的揮霍，是對惰性的縱容，一旦構(gòu)成習(xí)慣，就會殘忍的消磨人的意志，使你對自我越來越失去信心。這類人無法理解承諾，只想找借口。任何人都要經(jīng)過不懈努力才能有所收獲。收獲的成果取決于這個人努力的程度，沒有機緣巧合這樣的事存在。解決拖拉的惟一良方就是行動。當你立即開始著手做事，你就會驚訝地發(fā)現(xiàn)，自我的處境正迅速地改變。
第一，每一天從事一件明確的工作，并且不必等待別人的.指示就能夠主動去完成；
第二，到處尋找，每一天至少找出一件對其他人有價值的事情，并且不期望獲得報酬；
5、全心全意，盡職盡責(zé)�！奥氊�(zé)到此，不能再推！”一個人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)當盡心盡責(zé)，盡自我的最大努力，求得不斷的提高。這不僅僅是工作的原則，也是人生的原則。報酬與你所承擔(dān)的職責(zé)成正比。對一個成功者來說，主動要求承擔(dān)更多的職責(zé)，或是自動承擔(dān)職責(zé)是必備的。即使沒有人正式告訴你要求對某事負責(zé)，你也應(yīng)當盡最大努力去做好它。有兩種人永遠落后于別人：一種是制作被要求的工作，另一種是做不好被要求的工作。
6、每一天多做一點。比自我分內(nèi)的工作多做一點，比別人期待的更多一點，如此能夠吸引更多的注意，給自我的提升創(chuàng)造更多的機會，一些看似無關(guān)的知識往往會對未來起巨大作用。率先主動是一種極珍貴、備受看重的素養(yǎng)，它能使人變得更加敏捷，更加積極。每一天多做一點工作也許會占用你的時間，可是，你的行為會使你贏得良好的聲譽，并增加他人對你的需要。
7、滿懷感恩之情。己所不欲勿施于人。不僅僅是一種道德法則，它還是一種動力，推動整個工作環(huán)境的改善。員工的應(yīng)當多反思自我的缺陷，給予老板更多的同情和理解，或許就能重新贏得老板的欣賞和器重。
老板和員工之間并非是對立的，從商業(yè)的角度，也許是一種合作共贏的關(guān)系；從情感的角度，也許有一份親情和友誼。真正的感恩應(yīng)當是真誠的，發(fā)自內(nèi)心的感激，而不是為了某種目的，迎合他人而表現(xiàn)出的虛情假意。與溜須拍馬不一樣，感恩是自然的情感流露，是不求回報的。感恩不可是美德，還是一個人之所以為人的基本條件！
8、以老板的心態(tài)對待公司。以老板的心態(tài)對待公司，你就會成為一個值得信賴的人，一個被樂于雇用的人，一個可能成為老板得力助手的人。當你像老板一樣思考時，你就成為了一名老板。以老板的心態(tài)對待公司，為公司節(jié)省花費，公司也會按比例給你報酬。獎勵可能不是今日、下星期甚至明年，但它必須會來，只可是表現(xiàn)的方式不一樣而已。
9、忠誠。忠誠于公司，就是忠誠于自我的事業(yè)，就是以不一樣的方式為一種事業(yè)做出貢獻。忠誠體此刻工作主動、職責(zé)心強、細致周到地體察老板的意圖、不以此作為尋求回報的籌碼。缺乏忠誠度、頻繁地跳槽，直理解到損害的是企業(yè)，但對員工的傷害更深，無論是個人資源的積累，還是所養(yǎng)成的“這山望著那山高”的習(xí)慣，都使員工的價值有所降低。
此刻的人喪失了成就事業(yè)最寶貴的忠誠和敬業(yè)精神，變得心浮氣躁，凡事淺嘗輒止，遇難而退，這山望著那山高，空有遠大夢想，無心執(zhí)著追求。
10不要成為心理上的奴隸。許多人認為自我在公司里受到老板和上司的壓榨和奴役。事實上并非如此，真正壓榨和奴役他的不是老板和上司，而是他自我。反省自我，敢于正視自我，越自律就越自由，不要整天抱怨，不要放寬要求，擺脫自私與狹隘的思想，不要再做自我的奴隸，這樣就沒有人能奴役你了。一旦戰(zhàn)勝自我，你便能克服所有的逆境，困難也就迎刃而解了。
《致加西亞的信》讀后感5
《致加西亞的信》，那當然是一本小書，但它講到的虔誠被全世界的人所關(guān)注，
正在一切有關(guān)古巴的事變中，有一小我最讓我記沒有了。好西戰(zhàn)爭發(fā)生發(fā)火后，好國必須頓時跟西班牙的抵抗軍首發(fā)加西亞獲得聯(lián)系。加西亞正在古巴森林的山里——出有人知講切實的地址，所以沒法帶疑給他。但是，好國總統(tǒng)必須盡快地獲得他的互助。如何辦呢？有人對總統(tǒng)說：“有一個名叫羅文的人，有設(shè)施找到加西亞，也只要他才找獲得�！彼麄儼蚜_文找往，交給他一封寫給加西亞的信。關(guān)于誰人名叫羅文的人，如何拿了疑，把它裝進一個油紙袋里，封好，吊正在胸口，3個星期以后，徒步走過一個危機四伏的國度，把那封疑交給加西亞——那些細節(jié)皆沒有是我想聲名的。我要夸大的重面是：好國總統(tǒng)把一封寫給加西亞的信交給羅文；而羅文接過疑以后，并出有問：“他正在甚么處所？”像他那種人，我們應(yīng)當為他塑造沒有朽的雕像，放正在每所年夜教里。年青人所需求的沒有只是教習(xí)書本上的常識，也沒有只是凝聽他人各種的指導(dǎo)，而是更需求一種敬業(yè)粗神，對上級的托付，頓時采納止動，一心一意往完成義務(wù)——“把疑送給加西亞”。
加西亞將軍已沒有正在人間，但目前還有其他的加西亞。凡是需求眾多人腳的企業(yè)運營者，有時刻鄉(xiāng)村果通俗人沒法或沒有愿專心往做一件事而年夜吃一驚。懶怠惰散、漠沒有體諒、馬忽略虎的處事態(tài)度，仿佛已釀成常態(tài)；除非語重心長、威脅威脅地叫屬下副手，否則，出有人能把事變辦成。正在每個市廛戰(zhàn)工廠，皆有一個持續(xù)的整理過程。單元背責(zé)人經(jīng)常送走那些明顯沒法對單元有所孝敬的員工，同時也吸收新的出來。豈論業(yè)務(wù)如何繁忙，那種整理沒有休正在進止著。只要當單元沒有景氣，掉業(yè)機遇沒有多，整理才會閃現(xiàn)較佳的成績——那些沒有能勝任、出有才華的人，才會被留下往。為了本人的長處，使得每個發(fā)導(dǎo)只保存那些最好的人員——那些能把疑送給加西亞的人。
我信服的`是那些豈論單元發(fā)導(dǎo)可否正在辦公室鄉(xiāng)村勉力工作的人，我也信服那些可以把疑交給加西亞的人。靜靜地把疑拿往，沒有會提出任何笨笨題目，也沒有會隨腳把疑丟進水溝里，而是不顧一切地把疑到達。那種人永暫沒有會被開除，也永暫出必要為了要求加薪而罷工。文明，就是為了焦心腸根究那種人才的一段長近過程。那種人豈論要求任何事物鄉(xiāng)村獲得。他正在每個鄉(xiāng)村、村落，城鎮(zhèn)，和每個辦公室、市廛、工廠，鄉(xiāng)村受到悲迎。
世界上極需那種人才，那種可以把疑送給加西亞的人。對于經(jīng)管者往說，《致加西亞的信》可以給本人的團隊一些緊張的啟發(fā)。從內(nèi)容上看起往，那是一本挽勸員工如何敬業(yè)戰(zhàn)勤奮工作的書本，但是一個世紀以往，卻正在更加廣泛的范圍被人們所應(yīng)用。
當整個世界皆正在講論著“改進、創(chuàng)新、真惠”等等時髦的見地時，重提“虔誠、敬業(yè)、功用、疑用”之類的話題易免過于陳舊。但是，我們卻又沒法躲避。員工的虔誠、敬業(yè)、講德風(fēng)險無時無刻沒有正在困擾著企業(yè)的老板戰(zhàn)公司經(jīng)管者們。我們所面臨的改進也帶讀后感200字走了很多有價值的東西，搜羅那些經(jīng)濟騰飛所依靠的根基的貿(mào)易粗神——疑用、勤奮戰(zhàn)敬業(yè)。
我們經(jīng)常看到很多年青人以頻繁跳槽為能事，以善于投機取巧為光榮。老板一轉(zhuǎn)身就怠惰下往，出有把守就出有動力。工作時推諉塞責(zé)，沒有思檢討，卻以各種借口往隱瞞本人缺少對工作的義務(wù)心。怠惰、消極、疑心、抱怨……各種職業(yè)病仿佛瘟疫一樣正在各企業(yè)、政府機關(guān)、教校中伸展，無論支付多年夜的勉力皆沒法徹底根除。
正在理想生活中，遍地皆可看到有才調(diào)的貧人。試想，一個年青人，假如只要才調(diào)，出有義務(wù)心，缺少自力創(chuàng)業(yè)的勇氣，敬業(yè)粗神，而且沒有愿自我檢討，養(yǎng)成一種嘲弄、遏惡揚善、抱怨戰(zhàn)攻訐的惡習(xí)，只能正在被迫戰(zhàn)把守的情況下才華工作，根基沒法自力地自發(fā)做任何事，那種人能成為把疑送給加西亞的人嗎？那種人正在單元能獲得提拔戰(zhàn)重用嗎？果為正在他看往，敬業(yè)是老板散斂員工的腳段，虔誠是經(jīng)管者笨弄下屬的工具，他正在粗神上取公司捍格難進，他也沒法真正從公司里受益。
有關(guān)如何把疑送給加西亞的故事，有關(guān)送疑人羅文，有關(guān)《致加西亞的一封信》那本書，正在全世界已廣為撒播。“送疑”釀成了一種具有象征意義的東西，釀成了一種毋忝厥職，一種許愿，一種敬業(yè)、功用、虔誠戰(zhàn)枯譽的象征。虔誠戰(zhàn)敬業(yè)其真沒有單單不利于公司戰(zhàn)老板，最年夜的受益者是我們本人，是整個社會。一種職業(yè)的義務(wù)感戰(zhàn)對事業(yè)下度的虔誠一旦養(yǎng)成，會讓您成為一個值得疑賴的人，可以被委以重擔(dān)的人。那種人永暫會被老板所垂青，永暫沒有會掉業(yè)，而哪些怠惰的整天抱怨戰(zhàn)遍地中傷的人，即使自力創(chuàng)業(yè)，為本人處事也會果為沒法竄改那些惡習(xí)而獲獲勝利。看完以后，我想只要是個居心的人，皆應(yīng)當知講，要想干一件事，其真沒有是一件輕易的事，應(yīng)當一步一步的往走，出有甚么捷徑。
《致加西亞的信》讀后感6
《致加西亞的信》真是一本短小精悍又耐看的書，每一篇都在談我們的生活，談我們可能不愿靜下心來反思和總結(jié)的生活，工作或?qū)W習(xí)。是啊，我們時常覺得生活忙碌而慌亂，工作繁多而煩人，有時真想放下一切。但我們都知道這樣不行，生活還要繼續(xù)，工作不能丟棄，于是，我們需要精神食糧，需要更明確的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)。讀了這本書，更加清晰的知道，我們是為自己而活，但同時又為他人而活，這二者并不沖突，甚至可以相得益彰。
教師，是太陽底下最光輝的職業(yè)，我們都是有夢想有情懷的人�？涩F(xiàn)實常常令我們無措、無可奈何。作者阿爾伯特曾說過一句話：“我相信工作的雙手、思考的大腦和愛的心靈�！毕胂胛覀兘處煟趾螄L不需要這樣呢？對待學(xué)生的每一件事都需要愛的心靈和思考的大腦，每一份付出都是責(zé)任、都是良心、都是擔(dān)當、都需要智慧，如果沒有愛和智慧，就不稱之為教育。而這一切對學(xué)生的愛，都要落到具體的行動上，疫情期間，學(xué)生在家，停課不停學(xué)、停課不停教，班主任的工作遇到前所未有的挑戰(zhàn)，我們這些老革命也遇到新問題了，工作更加細碎繁瑣，從早上5點多睜開眼睛到晚上11點多睡覺，每天有數(shù)不清或想不到的事向我們襲來，無奈、生氣、煩躁、厭倦……這些情緒也會找上門來，怎么辦？《致加西亞的`信》給了我們答案——拒絕拖延，不做懶人。只有這樣，我們的生活才會緊張而有序，忙碌而充實，辛苦而幸福。我們要做那個追趕太陽的人。
就我而言，拒絕拖延，不做懶人，主要有兩個方面：大腦的勤奮和行動的力量。
“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂�！睂W(xué)生首先還是孩子，在學(xué)校他們習(xí)慣了老師的提醒、制度的要求，而當他們面對在家獨自學(xué)習(xí)的境況時，有很多不適應(yīng)，各種想到想不到的問題層出不窮，無論怎么要求提醒，電話、微信、視頻等等齊上陣，也避免不了他們沒按時打卡、沒按時交作業(yè)、沒按時進釘釘視頻等等，怎么辦？生氣嗎？沒有任何意義，解決不了問題。不管了嗎？那于我們的良心不安。那么怎么辦，想辦法唄。無論是切合實際的制度管理還是從心理上征服學(xué)生，讓他們認識到有規(guī)矩的學(xué)習(xí)多么重要，這都需要勤奮而非懶惰，這都需要及時而非拖延。所以勤動腦吧，查找原因，分析方法，制定策略，一定是制定切合學(xué)生實際的策略。然后趕緊行動吧。
“懶惰和貧窮永遠是丟臉的，所以每個人都會盡努力去對別人隱瞞財產(chǎn)，對自己隱瞞懶惰�！北热缂以L這件事，在最初家訪的熱情和高效之后，在正式開學(xué)授課、學(xué)生作息時間尤為緊張之后，在已經(jīng)訪過幾個輪次之后，在家長陸續(xù)上班之后，我陷入了苦惱，該說些什么？該什么時候訪？不會耽誤人家時間嗎？人家不會煩我嗎？我曾有過好幾天消極怠工，只是每天找那些不及時上線的或不及時交作業(yè)的同學(xué)，沒有這些情況時，一天遲遲不愿家訪。這時書中的一段話給我敲了一棒：拖延是因為人的惰性在作怪，每當自己要付出勞動時，或要作出抉擇時，我們總會為自己找出一些借口來安慰自己，總想讓自己輕松些、舒服些。有些人能在瞬間果斷地戰(zhàn)勝惰性，積極主動地面對挑戰(zhàn)；有些人卻深陷于“激戰(zhàn)”泥潭，被主動和惰性拉來拉去，不知所措，無法定奪……時間就這樣一分一秒地浪費了。對啊，拖延沒有任何意義，工作還要繼續(xù)，與其每天在糾結(jié)和痛苦中拖延，不如找準時機、明確目標，然后果斷出手。于是，我從早上睜開眼睛那一刻就讓自己大腦清醒過來，從每日一題到早讀，更加仔細的觀察和分析，敏銳發(fā)現(xiàn)問題，再根據(jù)近期年級部提示和本班的突出問題，果斷確定家訪對象，早讀結(jié)束之時就是我家訪開始之時。人說：“一日之計在于晨�！钡拇_如此，與其拖拉、等待，積攢問題，不如發(fā)現(xiàn)問題立即解決問題，這樣，自己的心里會因為解決了問題而輕松許多，學(xué)生也會因被提醒、被關(guān)心而更好的開始新的一天。于是，早公共自習(xí)之前的時間成為我們每天家訪的重要時段，也因此避免了很多可能在白天繼續(xù)出現(xiàn)的問題。我整個人都感覺神清氣爽了。
可是我們的部分學(xué)生卻依然存在這樣的懶惰與拖延，懶得起床、懶得睜眼，不及時上線，作業(yè)和筆記不按時提交等等，僅僅是懶嗎？這恐怕都是源于心中沒有對學(xué)習(xí)真正的忠誠，沒有堅定的目標，沒有身為學(xué)生的責(zé)任意識。老師需要敬業(yè)，學(xué)生又何嘗不是呢？而如何激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱愛、調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，我們?nèi)沃囟肋h。樹立榜樣、喚醒夢想、明確獎懲、適當施壓、多樣調(diào)節(jié)、適時鼓勵……身而為師，無上榮耀。而榮耀來自對學(xué)生生命的感染和影響，這些都需要我們馬上行動。
所以，想到就去做吧，應(yīng)該做就去做吧，有夢想就去追吧，拒絕拖延，不做懶人。那個“蜀之鄙的富和尚”可能永遠也到不了南海，而那個說走就走的“窮和尚”已經(jīng)領(lǐng)略了南海風(fēng)情，可能馬上出發(fā)去探尋北國風(fēng)光。生命是一條大河，永遠向前才是它的主旋律。拖延和懶惰只會讓它摻雜更多的污泥，讓它失去奔騰的力量和寬廣的胸懷。生命是一座高山，奮勇攀登才是它的格調(diào)，拖延和懶惰只會讓你遇到更多的障礙，只會讓你離巔峰漸行漸遠。所以，拒絕懶惰，遠離拖延，行動起來吧，再快些吧，再快些吧，追趕屬于自己的太陽，誰說我們不行？
《致加西亞的信》讀后感7
《致加西亞的信》這本書是由幾篇內(nèi)容相關(guān)的合編而成的，它故事簡單，但道理深刻。它反映的雖然是1899年的事，但它超越了時間、空間的限制，對我們二十一世紀的每個員工，都具有較強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
安德魯—羅文中尉服從美國總統(tǒng)麥金萊送信給加西亞的指示，不計個人得失，充分發(fā)揮主觀能動性，歷盡艱險，把信安全送到了加西亞的手中。他的送信精神，已成為忠誠敬業(yè)、盡職盡責(zé)、主動服從的象征。從他送信的行為，我看到了人類社會發(fā)展和推動文明進步的價值觀。通過《致加西亞的信》，我不僅看到了一個描寫的羅文中尉，而且，更重要的是，我還得到了一面時刻檢討觀照自己和他人的鏡子。用著面鏡子，我們會看到現(xiàn)實社會生活中，一些公司的員工為了自己心目中的好工作，總是頻繁跳槽，他們總是覺得公司太委屈，太虧待自己，千方百計要尋找一份自己心目中的好工作。這樣的人，他們是找不到好工作的。為什么？因為好工作不是找來的，而是自己干出來的。一旦他們心目中的好工作找不到，就只好頻繁跳槽。愛跳糟的人，他們的理由一般都很消極，而且怨天尤人，總認為自己是在出賣勞動力，習(xí)慣性地把忠誠敬業(yè)視為老板們愚弄自己和剝削下屬的手段。他們總是把自己想得高高的，埋怨老板們對自己不公。
然而，他們很少想到的是，老板們要操心一個公司或企業(yè)的運作、生存和發(fā)展。老板作為一個公司的法人，要負責(zé)上繳各種稅收和租金等費用，要為公司或企業(yè)的擴大再生產(chǎn)而積累所需資金，要籌劃公司或企業(yè)各種業(yè)務(wù)拓展，還要付給員工的工資和獎金，等等。操心是很辛苦的，它會使人廢寢忘食，使人身心疲憊不堪。忽視了這些因素，只想到個人的利益，必然會產(chǎn)生“這山望著那山高”的思想，表現(xiàn)在行動上，就是眼高手低，頻繁跳槽。這樣的結(jié)局，只能是把自己發(fā)展空間和生存空間壓縮得越來越小，最終成為一個無所作為的人。這種人缺乏的不僅是忠誠和敬業(yè)，還有個人的生活自信心。相反，忠誠敬業(yè)的員工，他在工作中的主觀能動性一般都是很強的，并且有一個良好的心態(tài)。他們會把壓力變成動力，總是想方設(shè)法把工作干好，而且是越干越順手，越干越有自信心，當然，他的發(fā)展空間和生存空間也會隨之越來越廣闊。
忠誠敬業(yè)屬于道德范疇。我們講員工的忠誠敬業(yè)，其思想基礎(chǔ)必須是員工要有一個良好的職業(yè)道德觀。這是一個形式與內(nèi)容的問題，有良好職業(yè)道德的人，他對工作的忠誠敬業(yè)體現(xiàn)出的是一種必然性。缺乏了職業(yè)道德這個基礎(chǔ)，其表現(xiàn)出來的忠誠敬業(yè)，只能是一種偶然性，而且，還具有偽裝性和欺騙性，這是一種頗具危險性的表現(xiàn)，我們每一個公司或企業(yè)團隊的每一個員工，必須加以警惕和制約。我們倡導(dǎo)“把信送給加西亞”的忠誠敬業(yè)精神，最關(guān)鍵的是公司或企業(yè)的經(jīng)理或老板，有責(zé)任有義務(wù)幫助和教育自己的員工樹立起良好的職業(yè)道德觀。手段可以是多方面的，方法可以是靈活的，獎罰必須是分明的，做到精神與物質(zhì)雙管齊下。建立職業(yè)道德是一個循序漸進的過程，急不得，也拖不得。關(guān)鍵在于教育方法的連貫性和有效性。一旦員工具備了良好職業(yè)道德觀，既使他在工作中受到了委屈，也能做到堅守職業(yè)道德的底線，不偏離職業(yè)道德的軌道，不在思想上走向錯誤的極端，從而自我約束地把忠誠敬業(yè)落實在自己的本職工作中。
我認為，忠誠是一個員工對自己的所在的公司和團隊成員的負責(zé)。敬業(yè)則是一個員工對自己的工作，懷有一棵責(zé)任心，對任務(wù)抱有一種焦急感，并由此而盡職盡責(zé)。這樣的員工，對工作一般不會得過且過，而是會經(jīng)常反省和檢討自己的工作，是否做得好不好？還有什么不足，那些方面還要再接再厲，等等。
用這面鏡子觀照我自己，使我深刻認識到，在接受工作任務(wù)時，應(yīng)該要舉輕若重，因為這表現(xiàn)的是一個員工忠誠敬業(yè)的問題。在遇到困難時，應(yīng)該要舉重若輕，這表現(xiàn)的是一個員工的工作能力問題。一個忠誠敬業(yè)的優(yōu)秀員工，必須要具有這種特質(zhì)。否則，忠誠敬業(yè)就會成為一種沒有實際內(nèi)容的語言表達。對此，我就在心里反復(fù)告誡自己要在工作中磨練出這樣的特質(zhì)，做一個忠誠敬業(yè)的員工。
用這面鏡子觀察事物，我認為，世界上任何事物都不是絕對的，而是相對的'。因此，無原則的，絕對的忠誠敬業(yè)是不存在的，有的只是相對的忠誠敬業(yè)。羅文中尉把信送給加西亞，其前提是對自己的國家和總統(tǒng)忠誠負責(zé)。同樣，員工“把信送給加西亞”，其前提是對自己所在的公司忠誠負責(zé)。忠誠敬業(yè)在一定程度上，是需要呼應(yīng)的，是需要鼓勵的。為此，我們有必要談一下與員工忠誠敬業(yè)相關(guān)的話題，這就是每一個公司或企業(yè)的經(jīng)理們，一定要用智慧去激發(fā)每一個員工的忠誠敬業(yè)的精神；要用制度去規(guī)范員工的忠誠敬業(yè)的行為；要用寬廣的心胸去包容每一個員工的缺點和不足；要用從容和揮灑自如氣質(zhì)和魅力去感染每一個員工；要想盡一切辦法創(chuàng)造條件讓員工努力“把信送給加西亞”。這些做法，既是一種關(guān)心，也是一種信任，更是一種鼓勵！你需要員工的忠誠敬業(yè)，你就得要想方設(shè)法去激發(fā)、培育和回應(yīng)每一個員工忠誠敬業(yè)的思想行為。
干好自己的本職工作，做一個忠誠敬業(yè)的員工，多開動自己的腦筋主動地想方設(shè)法“把信送給加西亞”，這就是我閱讀《致加西亞的信》最大的心得體會！
《致加西亞的信》讀后感8
在去年的春天，我有幸結(jié)識了《致加西亞的信》這本小冊子。為何不到三千字的會擁有那么多真誠的讀者，怎么會有那么大的魅力？在讀完之后，我的疑慮冰消瓦解，它所傳遞的“敬業(yè)、忠誠、勤奮”激勵著一批又一批的人。在此，我對此進行了概括，在這篇短文中，讓我感受到的重要信息就是，誠信是做人的根本。
誠信是立身處世的基本準則，是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，是每個人最根本的品德。西方使用頻率最高的形容詞八個，其中六個與誠信有關(guān)：真誠的、誠實的、忠實的、真實的、信得過的、可靠的。瓦魯瓦爾（印度）：“君子以誠信為明燈，它能消除心靈的黑暗�！边@句話充分說明誠信在修身養(yǎng)性中有著極其重要的作用。
誠信這個話題太古老了，關(guān)于誠信的論斷自古有之。在中國，影響中華民族思想的儒家思想中，對誠信也是極力地推崇，“誠者，天之道也。誠之者，人之道也�！保ㄕZ出《中庸》）“人而無信，不知其可。”（語出《論語·為政》）這兩句話所表達的就是誠信的基本要求，即以真誠、敬業(yè)、專一之心做事，以友善、不欺人之心待人。
誠信無國界，國外的偉人們也對誠信有精辟的`論斷，約翰·雷說：“欺人只能一時，而誠信都是長久之策。”海涅說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”西塞羅：“沒有誠信，何來尊嚴？”這些話從反面的角度對誠信的重要性進行說明，作為一個人，沒有誠信，那么他將沒有一切美好的東西，包括思想，包括道德，包括人生的前途。一個表里不一、言而無信的人，他是不可能蒙混別人一輩子的，他肯定會使自己為虛偽而付出沉重的代價。
在這個方面，高尚品德（誠信觀為主）是安德魯·羅文成為家喻戶曉的英雄的關(guān)鍵所在。《致加西亞的信》中說道：“我敬佩那些無論老板在不在身邊都會努力工作的人，我也敬佩那些能夠把信送給加西亞的人�！奔热还靖督o你薪水，你為公司工作就是天經(jīng)地義的事，投機取巧、無所事事的職員就是沒有誠信觀念的人；作為軍人，天職就是服從，必須奉上級命令辦事，而不應(yīng)有任何遲疑，這就是誠信；作為一名政府公務(wù)員，必須為納稅人而工作，為人民服務(wù)，而不是高高在上，或者貪污受賄，從而丟失誠信。其他職業(yè)也是一樣，努力工作的人就是一個誠信的人，敬業(yè)友善你就有了高尚的人格。
但是，要真正做到誠信又是何其難！特別是這個物欲橫流的時代，生活壓力很大，許多人放松了道德的尺度，中國社會進入了一個虛榮的社會，進入了一個單向度和急功近利的經(jīng)濟追求時代，許多人以能迅速積累財富和名氣而自豪，而不管采取怎樣惡劣的手段，哪怕是欺詐和墮落。我不能想象，這樣下去，一個民族會變成什么樣子，一個國家會變成什么樣子，當物質(zhì)和精神兩者不可兼得的時候，很多人面對物質(zhì)的誘惑，毅然決然得選擇放棄“誠信”，這是一個多么悲哀的事情！當誠信成為現(xiàn)在熱門話題的時候，當許多人大談特談?wù)\信多么重要的時候，跟物以稀為貴一樣，這說明，誠信危機已經(jīng)非常嚴峻。學(xué)校的道德教育已經(jīng)變成了垃圾，學(xué)校所推崇的是，只要你學(xué)習(xí)拔尖，不管你的道德水平如何，你都是一個好的學(xué)生，你都是一個人才，所有人都會仰視你，如此等等道德教育不如沒有，它的存在只能使我們中華民族的子孫一代不如一代。
這不是危言聳聽。然而這不是哪一個人的錯，社會的風(fēng)氣，學(xué)校和政府主管部門的無奈，有的大學(xué)逼著學(xué)生修誠信課程，還有教育部決定高考考生簽訂誠信協(xié)議，這些做法，竊以為不會對誠信教育有任何的改善，只是流于形式而已。
但這不是說我們的社會已經(jīng)無可救藥了，什么事情都有自己的游戲規(guī)則，《公民道德建設(shè)實施綱要》應(yīng)運而生，市場經(jīng)濟并不是不要誠信，也不是惟利是圖，規(guī)范的市場經(jīng)濟基本規(guī)則要求就是誠信。相信我們的政府，逐漸建立和健全相應(yīng)的規(guī)則和相關(guān)的法律，不斷改善和加強針對個人的綜合評價體系（尤其是道德評價的必要性），使個人在社會中的每一項活動都有相應(yīng)的配套制度來約束，那樣的話，社會的自凈化功能將充分地發(fā)生作用，使誠信成為這個社會的主流便可指日可待。
我希望我們所有人都要讀一下《致加西亞的信》和《公民道德建設(shè)實施綱要》，青年朋友們不要感覺別人懶散和無所事事卻不少拿一分錢，而本人努力工作就是很傻，這種想法當然是錯誤的！努力工作，你就將學(xué)到很多相關(guān)的知識，你的業(yè)務(wù)將更加熟練，你的未來就掌握在自己的手中，而那種混日子的人的個人才能就會慢慢得消逝殆盡，勢必會被所在得企業(yè)乃至社會和時代所淘汰，絕對不會有任何的前途可言�！靶攀橇x本。每事有信，其善惡成敗要在于信”（日本圣德太子《十七條憲法》）。歷史證明，人無信不立，誠信是做人的根本。
《致加西亞的信》讀后感9
——做一個把信送給加西亞的人
一本好書，是能夠成為你心靈的燈塔，人生的伙伴，能夠改變你的烈性乃至于左右你的命運。我想《把信送到加西亞》就是這樣一本讓人受益匪淺的書籍，它講述了“送信”的傳奇故事，一位名叫羅文的英雄接到了麥金萊總統(tǒng)的任務(wù)——給加西亞將軍送一封決定戰(zhàn)爭命運的心，他沒有任何的推諉，而是以其絕對的忠實、職責(zé)感和創(chuàng)造奇跡的主動性完成了這件“不可能任務(wù)”。
在這本書中，我體會到最多的是工作的職責(zé)感和主動性。羅文在接過總統(tǒng)的信時，沒有推拖，沒有問在什么地方如何做，而是忠于上級的托付，迅速地采取行動，全力以赴的完成任務(wù)——把信送給加西亞，羅文以他高度的職責(zé)感和使命感義無反顧地冒著生命的危險穿越重重險阻，最后完成任務(wù)。在這個悠閑舒適的時代，如果沒有職責(zé)感和主動性，對任何事都敷衍了事，每一個人都只思考自我的利益，那么一個團隊如何才能凝聚在一齊，一個單位一個組織怎樣才能更好的發(fā)展呢?
作為單位，作為組織的一員，就應(yīng)提高自身的工作職責(zé)感還有主動性。HolbrookJackson說過“天才，就是主動性的爆發(fā)”。我們不是生而天才，但是我們能夠后天培養(yǎng)，主動性的提升就是最好的辦法。哈伯德告訴我們，主動就是不用別人告訴你，你就能出色的完成工作。
職責(zé)感往往還與敬業(yè)掛鉤，敬業(yè)是一種人生態(tài)度，是一種道德光輝，是全心全意的投入，是腳踏實地的付出，更是一張對自我自內(nèi)而外的升華。作為一名輔導(dǎo)員，我十分熱愛自我的職業(yè)，或許工作很繁瑣，但是我并沒有抱怨，而是更加認真仔細的'去完成。每當我?guī)兔Φ搅俗晕业膶W(xué)生，就有一種喜悅感充盈心頭;每當我完成了一項工作，就有一種成就感油然而生。
或許你會說服從是軍人的天職，羅文完成使命就是他就應(yīng)做的，而且此刻已經(jīng)是21世界，與那個戰(zhàn)爭的年代不一樣。是的，只靠簡單的服從已經(jīng)不能夠做一名優(yōu)秀的“送信人”，我們正處在一個信息化、知識化的多元時代，服從的精神加上創(chuàng)新的思想，才能更好的完成“送信”的任務(wù)。這就要求我們在工作上要勤奮，在學(xué)習(xí)上要主動。國外有位名叫杰克韋爾奇的CEO說:“沒有什么細節(jié)因細小而不值得你去揮汗，也沒有什么大事難到盡了力還不能辦到”。在工作中，即使再細小的事情，我們都就應(yīng)盡心盡力、勤勤懇懇的去完成。只有我們?nèi)淼母冻龊屯度氩庞袡C會成功，成功不是三分鐘熱度就能夠沸騰的水，它需要百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。談至現(xiàn)今的時代是一個不斷發(fā)展變化的時代，科技的飛速發(fā)展，競爭的異常激烈，需要一專多能多才多藝的“復(fù)合型”人才來應(yīng)付。倘若不想被時代淘汰就要主動的學(xué)習(xí)，不斷的充實自我。俗話說的好“活到老，學(xué)到來”。我們就應(yīng)跟上時代的步伐，做時代的追隨者，而不是時代的淘汰者。
《把信送到加西亞》中有這樣一段話:不要總說別人對你的期望比你對自我的期望值高。如果別人能夠在工作中挑剔出錯誤來的話，那些正是你不夠完美的地方，你就不需要去尋找借口，坦然承認我還不夠完美。千萬不要捍衛(wèi)自我的缺陷，更不要藉此而故步不前。當我們能夠選取完美時，為什么要選取平庸呢?人們常常認為是他們的本性如此，對自我的要求不高，他們可能會說:“我野心沒有你那么大，我的天性不是那么野心勃勃，我們性格不一樣�！蔽覍λ麄兊幕卮鹗�，這與天性無關(guān)，你能夠改變，事實上，這就是一個有關(guān)選取的問題。你能夠選取卓越，為此先做一個去改變的決定吧!
做一個不平庸的人，就是不讓自我的大把大把的時光碌碌無為的度過，不讓自我變得慵懶而散漫。我們還很年輕，我們有著足夠的沖勁去打拼，拒絕平庸。學(xué)會做一個優(yōu)秀的“送信人”，主動出色的完成任務(wù)，不僅僅到達了工作單位的要求，同時是自我價值的實現(xiàn)。
做一名能夠把信送給加西亞的人，務(wù)必充分發(fā)揮創(chuàng)造性。文中羅文在不明白加西亞所在目的地的狀況下，能夠歷經(jīng)千辛萬苦，最終找到加西亞，把信交給他，說明羅文在理解了任務(wù)之后，對如何完成任務(wù)進行了深入仔細的研究，充分發(fā)揮了創(chuàng)造性，確保了完成工作任務(wù)的高效率。因此，我們就應(yīng)學(xué)習(xí)羅文工作是所具有的創(chuàng)造性精神，敢于創(chuàng)新，克服按部就班、墨守成規(guī)的工作習(xí)慣，要勇于創(chuàng)新，用心探索和挖掘貼合實際的工作方法。
只有投入才有回報，只有忠誠才有信任，只有主動才有創(chuàng)新。我們每個人都就應(yīng)用用心的態(tài)度去適應(yīng)，用創(chuàng)新的思維去工作。像羅文一樣堅持信念，沒有抱怨的完成任務(wù)，做一個優(yōu)秀的送信人!
《致加西亞的信》讀后感10
讀完《致加西亞的信》一書，心中久久不能平靜�；匚吨鴷械拿啃凶帧⒚慷卧�，都是在敲擊我心靈的大鐘，讓我震撼。
故事很短，情節(jié)也簡單，卻飽含深意。故事發(fā)生在100多年前的美國與西班牙的美西戰(zhàn)爭時，主人公叫羅文，是一個年輕的中尉。受美國總統(tǒng)之托，羅文的任務(wù)是把一封重要信件從美國送去給隱藏在古巴的加西亞將軍。經(jīng)過三個星期的長途跋涉，他歷經(jīng)險境，徒步穿越美西邊境，終于找到加西亞將軍，并把信交給他，成功的完成了任務(wù)。100多年前的故事，至今人們還在傳誦它，我想是因為它倡導(dǎo)了一份責(zé)任心。
書中也提到一份英國報紙刊登的一則招聘教師的廣告“工作很輕松，但要全心全意，盡職盡責(zé)。”事實上，不僅僅是教師，一個人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該盡心盡責(zé)，盡自己最大的努力，求得不斷的進步。這不僅是工作的原則，也是人生的原則。那么，怎樣做一個有責(zé)任心的人呢？
一是對自己負責(zé)。有人說，只有你把自己當回事兒了，別人才會重視你。同樣的，只有對自己負責(zé)了，嚴格要求自己了，做出的事才會被人欣賞，讓人承認，被人記住。點滴的積累終會為自己打開一扇大門。
一個智者曾說過：“你最大的責(zé)任，就是將自己這塊料鑄造成器�！边@不正是在說我們年輕人嗎？我們正處于為自己人生而奮斗的最佳時期。有誰沒期待過擁有一個美好的未來呢？而古今中外，美好的未來只屬于那些對自己負責(zé)的人。我們不能隨波逐流，也不能隨遇而安，我們需要為自己的人生制定奮斗的目標，并為之而努力。對自己負責(zé)決定了我們的命運，是將自己這塊材料鑄造成器的關(guān)鍵。
二是對工作負責(zé)。用責(zé)任做催化劑，把壓力催化為動力。我們都有自己的一攤工作，就像自己的一塊責(zé)任田一樣，付出多少，便收獲多少。愛默生曾經(jīng)說過，責(zé)任是一種偉大的品格。所有的領(lǐng)導(dǎo)都更愿意信任那些有責(zé)任感的人，哪怕他們的能力稍微差一點。因為能力可以慢慢培養(yǎng)，而責(zé)任心，則是一個人的內(nèi)在品質(zhì)，是難以短期形成的。所以，不管你的`能力是強是弱，一定要主動負責(zé)，不要總是被動應(yīng)付。能夠主動負責(zé)的人無論走到哪里都會得到別人的信賴；無論從事什么樣的工作，都會有更大的成功的機會。
談到對工作負責(zé)，我們要對工作上心，多利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)。當今社會新生事物層出不窮，法律法規(guī)也越來越多，我們必須不斷充電，時刻提醒自己抓緊時間學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)與工作相關(guān)的法律知識，學(xué)習(xí)積累工作中的實踐經(jīng)驗等等。自身的能力提高了，負責(zé)的工作才會相應(yīng)發(fā)生變化。當然，工作也不全是順順利利的，我們經(jīng)常會遇到困難，遇到瓶頸，這個時候光靠拍腦袋是不好使的，還得靠學(xué)習(xí)，向領(lǐng)導(dǎo)向同事虛心請教。另外，要想進步還要勇于接受批評，其實批評也是可遇不可求的，要感謝要珍惜。
三是要有社會責(zé)任心。改革開放以來，隨著社會的劇烈變革和市場經(jīng)濟快速發(fā)展，人們的價值觀也日趨多元化。其中越來越多的人開始關(guān)注個人命運，追求個人利益，由此帶來了一系列令人憂慮的問題，如現(xiàn)在層出不窮的食品安全問題，廣東的“小悅悅事件”。所有問題都折射出一些人社會責(zé)任感的缺失，這就是一種價值觀的迷失。
從個體角度而言，追求個人利益無可厚非，這是社會進步的動力。我們不僅要保護和鼓勵個人追求正當權(quán)益，實現(xiàn)自身價值，而且整個社會都應(yīng)該為此創(chuàng)造良好條件。但是在此過程中，大家必須堅持原則，守住底線，不能以違反法律、違背道德，或損害社會和他人的利益為代價。所謂“君子愛財，取之有道”，說的就是這個道理。因此，守法、誠信、公平、自律，應(yīng)當始終被作為每個人的價值規(guī)范和行為準則。與此同時，人還應(yīng)當有更高的境界和追求，不能僅僅滿足于謀求個人利益，貪圖個人享受，而是要學(xué)會承擔(dān)更多的社會責(zé)任，維護正義，保持正直，富有愛心，敢于擔(dān)當，成為一個有益于社會和他人的人。
做一個有社會責(zé)任感的人，應(yīng)當成為每個人的共同價值追求和人生理想。雖然，我們生的平凡，但這并不妨礙我們做有社會責(zé)任感的人，成為具有公民精神、普世情懷的人。多一分熱情、主動和勇敢，多一些對社會的關(guān)注和對他人的關(guān)愛。當別人遇到困難和不幸時，能夠毫不猶豫地伸出援助之手；當面對腐敗和不良現(xiàn)象時，能夠大膽地發(fā)出質(zhì)疑和批評的聲音；當面對邪惡和危險時，能夠勇敢地挺身而出……只有這樣，我們的人生才會變得更有價值和意義，我們生活的這個世界也將因人性美的彰顯而變得更加美好。
《致加西亞的信》讀后感11
當我讀完《致加西亞的一封信》這本書時真有點意猶未盡的感覺，猶如喝了一杯美味的咖啡，讓你回味無窮。它令人深思發(fā)省，讓你不由自主地對工作，對人生進行新的思考。工作意味著什么？我們應(yīng)該怎樣去工作？
工作意味著什么？
說實話，每天都只是上班、下班，周而復(fù)始，從來都沒有認真地思考過這個問題。直至看了這本書我才明白，工作既是你的責(zé)任，你謀生的一個重要手段，工作也是一個學(xué)習(xí)的過程。它鍛煉你的能力，也增強你的知識和經(jīng)驗。工作不僅僅帶給你薪水，同時還帶給你快樂和自信。從現(xiàn)在開始，我會更加熱愛自己的工作，全心全意，滿腔熱情地投入到工作當中。我是一名普通的駕駛員，每天的工作很平凡，也很機械。但我們要在平凡的崗位上努力工作，爭取做出不平凡的事。作為駕駛員，我們的汽車就象是戰(zhàn)士手中的槍。我們時刻要保持它良好的工作狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)故障要及時排除，平時要經(jīng)常保養(yǎng)和車容車貌的整潔，讓領(lǐng)導(dǎo)和老干部們有一個干凈舒適的乘車環(huán)境。尤其在行車過程中，始終保持清醒的頭腦，把安全放在第一位，保證國家和人民的財產(chǎn)不受損失。盡管我們的工作很辛苦，尤其在炎熱的夏天，太陽光的直射有時刺得眼睛直發(fā)痛，盡管有空調(diào)，但還是悶熱難擋，軀體也由于長時間的駕駛而變得肌肉酸痛。
但現(xiàn)在，這些都已不算什么。因為我堅信“有用才是根本的尺度”。我是有用的的，我是單位這個集體不可或缺的一部分。
我們應(yīng)該怎樣去工作？
對，就像羅文那樣。那么羅文又是怎樣的一個人呢？他是一位具有敬業(yè)、忠誠、服從、勤奮等等優(yōu)秀品質(zhì)的人。
敬業(yè)精神——就是堅決的執(zhí)行力，果斷地采取行動，一心一意完成上級托付的任務(wù)。當接到上級交付的任務(wù)時不應(yīng)有絲毫推諉和猶豫。馬上采取行動，以出色地完成任務(wù)為目標。正如文中所說：主動，就是不用別人告訴你怎么做，你就能出色地完成工作。在本質(zhì)上，敬業(yè)精神與主動性是完全一致的。所以在工作中，我們時刻要采取主動性。作為一名老干部工作者，在為老干部服務(wù)的同時要樹立良好的服務(wù)態(tài)度和服務(wù)意識，把被動服務(wù)轉(zhuǎn)為主動服務(wù)。只有做到全心全意為老干部服務(wù)，心中時刻裝著老干部，才能稱得上是一名合格的老干部工作者。因此在日常工作中我處處以老干部滿意為自己工作的最終目標。
忠誠——就是大到忠于自己的黨和忠于自己的祖國，小到忠于自己的單位、自己的領(lǐng)導(dǎo)和自己的職責(zé)。試問，一個不忠誠的.人，他會出色地完成任務(wù)嗎？我想答案肯定是否定的。反之，當你心中充滿了忠誠也就是充滿了無限的愛時，即使你工作得再苦再累，你也絲毫不會叫苦。因為你是為自己所愛的去付出，去貢獻，你會為能盡自己的一份力而感到自豪和快樂。作為一名共產(chǎn)黨員，首先要從政治思想上嚴格要求自己。堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想來武裝自己的頭腦。在單位，我們始終要把工作放在第一位。一切以工作為出發(fā)點，尊重領(lǐng)導(dǎo)，團結(jié)同事，努力做到不利于工作和團結(jié)的話不說，不利于工作和團結(jié)的事不做。時時為自己是一名共產(chǎn)黨員和一名老干部工作者而感到自豪。我想，這就是忠誠的魅力，無怨無悔。正如書中所云：一千克的忠誠相當于一噸的智慧。
服從——作為下屬就應(yīng)該堅決服從自己的領(lǐng)導(dǎo)。也許你的領(lǐng)導(dǎo)不是十分優(yōu)秀，也許他有這樣、那樣的缺點。但是你不得不承認，他成能為你的領(lǐng)導(dǎo)，這一點就是優(yōu)于你的地方，也是足以令你學(xué)習(xí)的地方。不要去抱怨工作，也不要去抱怨你的領(lǐng)導(dǎo)，這樣做只會令你逐漸喪失敬業(yè)精神。而要學(xué)會換位思考，要理解領(lǐng)導(dǎo)所擔(dān)負的壓力，用主動工作的行動去支持他。學(xué)會不時問問自己：我能為領(lǐng)導(dǎo)做些什么？而不是我必須為領(lǐng)導(dǎo)做些什么？在實際工作中，我能夠做到堅決服從領(lǐng)導(dǎo)安排，一切以工作需要為出發(fā)。遵守局里的各項規(guī)章制度。出車請示領(lǐng)導(dǎo)，不出私車。配合辦公室做好車輛出車的各項登記工作。努力完成好領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他工作任務(wù)。作為一名服務(wù)科的工作人員，能認真負責(zé)地完成好科室領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項慰問工作和體檢工作中的安排和文字打印工作。能夠正確對待自己的工作崗位，一切以工作為主，把自己所有的工作任務(wù)都干好。
勤奮——當你在執(zhí)行任務(wù)之前，要擁有良好的專業(yè)知識。這樣才能清楚地知道怎樣去完成任務(wù)。這就需要我們平時不斷地學(xué)習(xí)，通過各種途徑提高自己的專業(yè)技能和文化修養(yǎng)。工作中要善于總結(jié)經(jīng)驗并熟悉自己工作中的每一個環(huán)節(jié)。為出色完成任務(wù)打下扎實的基礎(chǔ)。作為一名駕駛員和一名老干部工作人員，首先要鉆研自己的專業(yè)知識，努力提高自己的專業(yè)技能水平其次要經(jīng)常學(xué)習(xí)關(guān)于老干部的各項政策和法規(guī)，做到了然于胸，輕松駕馭。只有這樣才能為領(lǐng)導(dǎo)和老干部們做好服務(wù)工作。總之，在以后的工作中，我們要努力學(xué)習(xí)各種知識，來提高自己的工作水平。努力使自己成為一個象羅文那樣具有敬業(yè)，忠誠，服從，勤奮等等優(yōu)秀的個人品質(zhì)的老干部工作者。
以上寥寥幾筆，是我讀完《致加西亞的一封信》之后聯(lián)系實際工作的一些感想，當然這本書帶給我的遠遠不止這些。最重要的是它讓我懂得了在今后的工作當中，要處處以羅文為榜樣，為成為一個優(yōu)秀的老干部工作者而努力。
《致加西亞的信》讀后感12
先了解一下戰(zhàn)爭部分背景：美西戰(zhàn)爭(1898.4-1898.8)美國發(fā)動的第一次重新瓜分世界的帝國主義戰(zhàn)爭。1898年4月，古巴三十年解放戰(zhàn)爭取得了決定性的勝利，美國借口其緬因號戰(zhàn)艦在哈瓦那港爆炸的事件，向西班牙宣戰(zhàn)，進攻西屬殖民地。它利用海軍優(yōu)勢，在菲律賓的馬尼拉海灣消滅了西班牙艦隊。戰(zhàn)爭進行了10周，西班牙戰(zhàn)敗求和。12月10日，美西簽訂《巴黎和約》�！逗图s》規(guī)定，西班牙將菲律賓、關(guān)島和波多黎各讓給美國，美國付給西班牙2,000萬美元作為“補償”；古巴形式上宣布獨立，實際上成為美國的勢力范圍。這次戰(zhàn)爭使美國奪取了大量殖民地，并強化了它向拉丁美洲和亞洲的帝國主義擴張政策。（摘自維基百科）
忽略羅文送信整個過程細節(jié)的真實性，以書中所描述過程為基準，羅文的任務(wù)達成，在美西戰(zhàn)爭中對于美方在10周的戰(zhàn)爭中取得勝利起著重要的作用。
引伸到公司，個人目標的達成，促成小團隊的目標達成，小團隊的目標達成往往決定著公司整體目標的達成，反過來講，公司的整體目標為小團隊提供方向，小團隊精誠協(xié)作的同時個人目標隨之而達成，每一個人的成功都離不開所在團隊的合作。羅文之所以能送信成功，一是他個人的努力，二是協(xié)助他送信的古方團隊。
此本書除去送信過程這一章，此后四章的主題分別是：對待工作，要勤奮、認真；對待公司要敬業(yè)、盡責(zé)；對待老板，要忠誠、尊敬；相信自己，超載自己。總體闡述了一個良好職場人應(yīng)該要具備的最基本的職業(yè)素養(yǎng)的概念。書中“對待老板、要忠誠、尊敬”一章中的某個觀點前后相悖，前面說“用對待普通人的態(tài)度對待老板”，后面又說“當你滿腹牢騷時，受到不平待遇時，請參考老板定律：‘第一條，老板永遠是對的；第二條，老板不對時，請參照第一條’”。
前面出現(xiàn)的觀點在暗指老板也會犯錯，我們要學(xué)會原諒老板，后一觀點，又說老板無錯論。首先，現(xiàn)實生活中，一般的職員，或是像我這樣級別的職員，基本上是不太可能把老板當成普通人看待，因為老板不只是老板，是整個公司大家庭的家長，要管一大家子人的生存，要如何把她當普通人看待？再者，老板也是普通人，但非一般意義上的普通人，她肩負著更大的責(zé)任和義務(wù)，正因為這樣，“老板不對時”，更應(yīng)該需要專業(yè)及理性且敢于諫言的同事來阻止“老板不對時”的發(fā)生。通常表現(xiàn)出“滿腹牢騷，覺得不公”的人，共通的特點是認知不足，無論是自身還是對外界，這種情形下，這類人是在用老板定律強迫自己接受工作，又如何能真心理解和體諒老板和公司呢？當人們對自身和所處的世界有足夠的認知，明白背后的邏輯之后，就很難再生“滿腹牢騷，覺得不公”這樣的情緒和想法。如果這里的說的“老板”是指你的直屬上司的.話，我想我的直屬上司也決不會讓我參照“老板定律”，定是會讓我有錯指出來，更正，改進，無則加勉，上下級相互監(jiān)督，工作良性循環(huán)發(fā)展，雙方及公司三方受益，這是正途。
書中有個觀點我很喜歡“工作中的每一件事都值得我們?nèi)褙炞ⅰ保ぷ鞅旧砭褪怯梢患黄鹧鄣妮斎牒洼敵鼋M成，在電子通訊發(fā)達，社交軟件無處不在的情況下，要做到每一件事都全神貫注，還是一件比較難的事情，如何在這樣的環(huán)境下達到既能保持通訊，又能全神貫注的做每一項工作，這也是今后我的一個挑戰(zhàn)。
關(guān)于“份內(nèi)事”談?wù)勎业目捶�，書中舉了許多例子來表明，只要你做好“份內(nèi)事”，多做一點“份外事”，你就能有無限光明的未來，雖然會晚到，但永遠不會缺席。事實上，以當下的中國的一線城市的職場環(huán)境來講，并不是特別適用，目前各行各業(yè)的各種工種、崗位已經(jīng)細化到人人有事做，事事有人管的程度，所以，“份外事”有可能會觸及到他人的正常工作范疇，如果有“份外事”無人做，要靠其他非本職工作員工的自覺性來完成，說明流程上可能出現(xiàn)了問題。我個人的看法是在自己的“份內(nèi)事”上盡可能的追求專業(yè)、極致，同時，了解與自己相關(guān)和對接崗位上的工作內(nèi)容及基本處理方法，以防出現(xiàn)意外或緊急情況時，能夠幫上手協(xié)助解決問題，所以要區(qū)別好什么樣的份外事可以做，什么樣的份外事不需要做，要合理安排自己的精力使用和能量輸出。
在我的學(xué)生時代，老師教授過一個儒家思想“慎獨”，用土白話說就是遵守規(guī)則，自覺行事，這個概念影響我至深。小朋友眼里的世界非黑即白，成年之后才發(fā)現(xiàn)這個世界是沒有黑白分明，只是不同的灰度，工作也是一樣，書中還有許多地方值得我們深度去探討，去粕留精的過程本身就是一種學(xué)習(xí)和成長，還要保有一定的批判精神和接受批判的精神，希望可以走向更通透的人生。
《致加西亞的信》讀后感13
該書講了一個真實的故事，美西戰(zhàn)爭期間，美國麥金萊總統(tǒng)急需求得與在古巴叢林中反抗西班牙軍隊的起義軍首領(lǐng)加西亞的合作。然而，沒有人確切地知道加西亞到底在哪里。阿瑟瓦格納上校對總統(tǒng)說：“一個名叫羅文的人有辦法找到加西亞，也只有他才找得到。”于是，總統(tǒng)把羅文中尉找來，把致加西亞的信交給他。盡管羅文也不知道加西亞在什么地方，但他接過這封信，什么也沒有說就出發(fā)了。3個星期之后，他歷盡波折，憑借自身的智慧和勇氣終于找到了加西亞將軍。
讀完《致加西亞的信》使我受益匪淺，雖然書中所寫的都是100多年前發(fā)生的事情，但好像就發(fā)生在今天，就發(fā)生在我們身邊，我感到要成就事業(yè)，做好工作，必須有很多能把信帶給加西亞的人，這是事業(yè)的需要，同樣也是個人的需要。對于每一個人來說，生活中需要的不是問題，而是解決問題的方案，就像阿爾伯特哈伯德講的態(tài)度決定一切。有人滿足于平庸的現(xiàn)狀，也有人自強不息。你正在走向成功是因為你下定決心要成功。你可以選擇當一天和尚撞一天鐘的生活方式，也可以選擇努力拼搏、發(fā)憤圖強的生活方式。關(guān)鍵是要做出決定，然后采取行動，成功是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。如果你已經(jīng)對成功充滿信心，那么我相信，你就是一個能把信送給加西亞的.人。
現(xiàn)在不少有“才華與能力”的人，整天抱怨社會不公平。不知當他們在抱怨的同時，有沒有想過，為什么這些“不幸”會找上身來？我覺得人生真正的不幸就是那些對自己、對社會不負責(zé)，工作態(tài)度不端正的人，有些人覺得自己很有能力，應(yīng)該被重視，被重用，不愿意從小事做起，碰到困難繞著走，他們有一個特點就是語言的巨人，行動的矮子，這種缺乏忠誠的敬業(yè)精神的人，是不會把信送到的，同樣也是不會做好工作并享受美好生活。聯(lián)想到檔案的編研工作，我看到很多關(guān)于檔案信息資源開發(fā)的，不少長篇大論，在檔案編研的意義和作用上拔得挺高，但在操作層面上，則空洞無物，時髦詞匯羅列，人云亦云。這也反映了現(xiàn)實生后中檔案信息資源開發(fā)的一種浮躁現(xiàn)象，檔案編研工作需要的是踏踏實實的忠誠與敬業(yè)的精神，需要的是一種全身心的投入狀態(tài)，編研項目一經(jīng)立項，就要千方百計地克服困難，全心全意地去完成檔案文化產(chǎn)品的開發(fā)任務(wù)。
羅文中尉身上所表現(xiàn)出來的，是一種忠于職守、履行承諾、敬業(yè)、主動的品質(zhì)，這種主動性與忠誠，無論現(xiàn)在還是將來，將永遠值得人們學(xué)習(xí)與標榜。這本書之所以能暢銷不衰，風(fēng)靡世界，正是它倡導(dǎo)了這種對工作的忠誠與敬業(yè)的理念，我希望自己和我的同事們都能成為把信及時送到的人，特別是在應(yīng)對世界性金融危機中，我們要為經(jīng)濟社會建設(shè)送好檔案服務(wù)這封信。
在解讀這部暢銷書的時候，我們還應(yīng)注意其中的另一個側(cè)面，即麥金萊總統(tǒng)對軍事情報局局長阿瑟瓦格納上校的絕對信任，以及阿瑟瓦格納上校對羅文中尉的了解和絕對信任。這就足以解釋羅文中尉為什么能夠毫不遲疑地接受并且不講任何條件地去完成這個極其艱巨的任務(wù)的原因了。因此，我們在閱讀中，既不能單純地站在“領(lǐng)導(dǎo)”的角度，一味地指責(zé)干部如何的“推委、消極”，而是要想著如何去調(diào)動他們的積極性，羅文中尉的“敬業(yè)、忠誠、勤奮，尤其是主動性”也不是與生俱來的，是靠后天培養(yǎng)，靠良好的用人氛圍；也不能單純地站在干部的角度，只是議論、抱怨，而是要時時牢記自己為檔案事業(yè)，是不是盡職盡責(zé)了。
領(lǐng)導(dǎo)與員工的關(guān)系，就是魚與水的關(guān)系，是一榮俱榮，一損俱損的相互依賴，相互滋潤的關(guān)系。如果真正地樹立了這種客觀、辨證、科學(xué)的干群關(guān)系，那么每一個領(lǐng)導(dǎo)，都可能成為在關(guān)鍵時刻能夠充分相信自己的員工，而沒有絲毫的憂郁與懷疑的“麥金萊”，每一個員工也完全可能變成敬業(yè)、忠誠、勤奮，主動的“羅文”。
我理解這本書不只是一首英雄的贊歌，更是一本勵志佳作。它告訴我們，每個人都要正確看待自己，正確看待環(huán)境，每個人都要在自己所處的工作和生活軌跡中努力地、主動地做好自己的事。作為領(lǐng)導(dǎo)，要學(xué)會如何慧眼識人，如何廉潔、公正、寬容；作為員工，要學(xué)會如何磨練自己的意志，克服困難，使自己盡量具有羅文式的敬業(yè)、忠誠、勤奮和主動性。所以《致加西亞的信》不單單是員工的勵志寶典，也是領(lǐng)導(dǎo)識才用人的醒目教材，這是《致加西亞的信》的精髓所在，這是我們應(yīng)該提倡的以人為本，科學(xué)發(fā)展的要義所在。如果我們都能從這個角度去解讀《致加西亞的信》，我們的社會將會因此變得更和諧、富足；我們的檔案事業(yè)將會因此發(fā)展得更好、更快；我們的生活將會因此變得更加幸福、美好。
《致加西亞的信》讀后感14
《致加西亞的信》是阿爾伯特哈伯德在寫的關(guān)于“忠誠”、“敬業(yè)”、“服從”、“信用”等資料的書，來該書以不一樣的方式在全世界廣泛流傳，成為有史以來最暢銷的書籍之一�！币陨鲜窃摃膶�(dǎo)語，真有這么好嗎此刻出版商為了吸引人的眼球，許多書的導(dǎo)語寫的很精美、很抓人，但書的資料卻不是很精彩，影響閱讀情緒。這本書則不一樣，我讀了幾頁之后，便放不下了…。
該書講了一個真實的故事，美西戰(zhàn)爭期間，美國麥金萊總統(tǒng)急需求得與在古巴叢林中反抗西班牙軍隊的起義軍首領(lǐng)加西亞的合作。然而，沒有人確切地明白加西亞到底在哪里。阿瑟瓦格納上校對總統(tǒng)說：“一個名叫羅文的人有辦法找到加西亞，也僅有他才找得到�！庇谑�，總統(tǒng)把羅文中尉找來，把致加西亞的信交給他。盡管羅文也不明白加西亞在什么地方，但他接過這封信，什么也沒有說就出發(fā)了。3個星期之后，他歷盡波折，憑借自身的智慧和勇氣最終找到了加西亞將軍。
讀完《致加西亞的信》使我受益匪淺，雖然書中所寫的都是100多年前發(fā)生的事情，但好像就發(fā)生在今日，就發(fā)生在我們身邊，我感到要成就事業(yè)，做好工作，必須有很多能把信帶給加西亞的人，這是事業(yè)的需要，同樣也是個人的需要。對于每一個人來說，生活中需要的不是問題，而是解決問題的方案，就像阿爾伯特哈伯德講的態(tài)度決定一切。有人滿足于平庸的現(xiàn)狀，也有人自強不息。你正在走向成功是因為你下定決心要成功。你能夠選擇當一天和尚撞一天鐘的生活方式，也能夠選擇努力拼搏、發(fā)憤圖強的生活方式。關(guān)鍵是要做出決定，然后采取行動，成功是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。如果你已經(jīng)對成功充滿信心，那么我相信，你就是一個能把信送給加西亞的人。
此刻不少有“才華與本事”的人，整天抱怨社會不公平。不知當他們在抱怨的同時，有沒有想過，為什么這些“不幸”會找上身來我覺得人生真正的不幸就是那些對自我、對社會不負責(zé)，工作態(tài)度不端正的人，有些人覺得自我很有本事，應(yīng)當被重視，被重用，不愿意從小事做起，碰到困難繞著走，他們有一個特點就是語言的巨人，行動的矮子，這種缺乏忠誠的敬業(yè)精神的人，是不會把信送到的，同樣也是不會做好工作并享受完美生活。聯(lián)想到檔案的編研工作，我看到很多關(guān)于檔案信息資源開發(fā)的，不少長篇大論，在檔案編研的意義和作用上拔得挺高，但在操作層面上，則空洞無物，時髦詞匯羅列，人云亦云。這也反映了現(xiàn)實生后中檔案信息資源開發(fā)的一種浮躁現(xiàn)象，檔案編研工作需要的是踏踏實實的忠誠與敬業(yè)的精神，需要的是一種全身心的投入狀態(tài)，編研項目一經(jīng)立項，就要千方百計地克服困難，全心全意地去完成檔案文化產(chǎn)品的開發(fā)任務(wù)。
羅文中尉身上所表現(xiàn)出來的，是一種忠于職守、履行承諾、敬業(yè)、主動的品質(zhì)，這種主動性與忠誠，無論此刻還是將來，將永遠值得人們學(xué)習(xí)與標榜。這本書之所以能暢銷不衰，風(fēng)靡世界，正是它倡導(dǎo)了這種對工作的忠誠與敬業(yè)的理念，我期望自我和我的同事們都能成為把信及時送到的人，異常是在應(yīng)對世界性金融危機中，我們要為經(jīng)濟社會建設(shè)送好檔案服務(wù)這封信。
在解讀這部暢銷書的時候，我們還應(yīng)注意其中的另一個側(cè)面，即麥金萊總統(tǒng)對軍事情報局局長阿瑟瓦格納上校的絕對信任，以及阿瑟瓦格納上校對羅文中尉的了解和絕對信任。這就足以解釋羅文中尉為什么能夠毫不遲疑地理解并且不講任何條件地去完成這個極其艱巨的任務(wù)的原因了。所以，我們在閱讀中，既不能單純地站在“領(lǐng)導(dǎo)”的角度，一味地指責(zé)干部如何的'“推委、消極”，而是要想著如何去調(diào)動他們的積極性，羅文中尉的“敬業(yè)、忠誠、勤奮，尤其是主動性”也不是與生俱來的，是靠后天培養(yǎng)，靠良好的用人氛圍；也不能單純地站在干部的角度，只是議論、抱怨，而是要時時牢記自我為檔案事業(yè)，是不是盡職盡責(zé)了。
領(lǐng)導(dǎo)與員工的關(guān)系，就是魚與水的關(guān)系，是一榮俱榮，一損俱損的相互依靠，相互滋潤的關(guān)系。如果真正地樹立了這種客觀、辨證、科學(xué)的干群關(guān)系，那么每一個領(lǐng)導(dǎo)，都可能成為在關(guān)鍵時刻能夠充分相信自我的員工，而沒有絲毫的憂郁與懷疑的“麥金萊”，每一個員工也完全可能變成敬業(yè)、忠誠、勤奮，主動的“羅文”。
我理解這本書不只是一首英雄的贊歌，更是一本勵志佳作。它告訴我們，每個人都要正確看待自我，正確看待環(huán)境，每個人都要在自我所處的工作和生活軌跡中努力地、主動地做好自我的事。作為領(lǐng)導(dǎo)，要學(xué)會如何慧眼識人，如何廉潔、公正、寬容；作為員工，要學(xué)會如何磨練自我的意志，克服困難，使自我盡量具有羅文式的敬業(yè)、忠誠、勤奮和主動性。所以《致加西亞的信》不單單是員工的勵志寶典，也是領(lǐng)導(dǎo)識才用人的醒目教材，這是《致加西亞的信》的精髓所在，這是我們應(yīng)當提倡的以人為本，科學(xué)發(fā)展的要義所在。如果我們都能從這個角度去解讀《致加西亞的信》，我們的社會將會所以變得更和諧、富足；我們的檔案事業(yè)將會所以發(fā)展得更好、更快；我們的生活將會所以變得更加幸福、完美。
《致加西亞的信》讀后感15
《致加西亞的信》是美國作家阿爾伯特·哈伯德所寫，其寫作靈感于這樣一個故事：美西戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國總統(tǒng)急需一名合適的特使去把信送給加西亞將軍，一個掌握著決定性力量的人。軍事情報局推薦了安徳魯·羅文，他孤身一人，在沒有任何護衛(wèi)的情況下立刻出發(fā)了。期間以他絕對的勇氣和不屈不撓的精神，克服重重艱難險阻，最終把信交給了加西亞將軍。
“美國總統(tǒng)把信交給羅文后，羅文并沒有問：他在哪里�！睆墓适轮羞@樣一個細節(jié)描寫，作者看到了從羅文身上所折射出的“忠誠”和“敬業(yè)”的光輝，并以此寫成了《致加西亞的信》這本書�！爸艺\”和“敬業(yè)”與現(xiàn)今的生活越離越遠了。面對巨大的生活壓力，很多人已不能擇其所好而從之，工作變成了單純的生存手段，對待事情變失去了熱情和責(zé)任。礦難、毒奶粉、染色饅頭、動車事故……大大小小的事故無不印證著忠誠與敬業(yè)的消失，被利益蒙蔽了良知的人像螻蟻一樣蛀食了別人的利益。既然選擇了一份工作，我們就應(yīng)該認真對待，這樣的態(tài)度不僅關(guān)系到個人、集體，甚至是整個民族的興衰榮辱。正所謂：己所不欲，勿施于人，經(jīng)常站在別人的立場上想想，盡力去做好每件事，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任！“當我們將敬業(yè)變成一種習(xí)慣，就能從中學(xué)到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗，就能從全身心投入工作的過程中找到快樂，這種習(xí)慣或許不會有立竿見影的效果，但可以肯定的是，當不敬業(yè)成為一種習(xí)慣，其結(jié)果可想而知。工作上投機取巧、偷工減料也許能給你的老板帶來一點點的經(jīng)濟損失，卻可以毀掉你的一生，甚至別人的一生。一個對工作不負責(zé)任的人，往往也是一個缺乏自信的人，他將無法體會快樂的真諦。現(xiàn)在年輕人喪失了成就事業(yè)最寶貴的忠誠和敬業(yè)的精神，變得心浮氣躁，凡事淺嘗輒止，空有遠大的理想，而無心執(zhí)著追求，此可謂個人之悲，國家之悲、社會之悲！”
本書作者從一個管理者的角度要求人們面對工作時應(yīng)擺脫物質(zhì)上的追求轉(zhuǎn)而去實現(xiàn)自身的價值。這樣的想法有失偏頗。想起馬斯洛人類基本需要層次論中把人的.需要分成五個層次：生理的需要、安全的需要、心理的需要、愛與歸屬感的需要、自我實現(xiàn)的需要，自我實現(xiàn)是需要的最高層次。人不可能一投入工作就只有一份單純的追求自我價值的熱情，總是會受到很多因素的影響。自我價值的實現(xiàn)是一個循序漸進的過程，只有在物質(zhì)等其它方面的需要得到滿足后才有自我價值實現(xiàn)的基礎(chǔ)。如《孟子》所述：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。后謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。我們把自我價值的實現(xiàn)當成我們的一個目標，而不是停留于一個膚淺的層面，畢竟世間少有孔子這樣的圣人。“人生的目標貫穿于整個生命，你在工作中所持的態(tài)度，使你與周圍的人區(qū)別開來。日出日落、朝朝暮暮，他們或許使你的思想更開闊，或者使其更狹隘，或者使你的工作變得更加高尚，或者變得更加低俗�！毕肫鸶咧袝r為了心中的一個夢想而奮斗，往往忘記很多的困難，那時的生活過的充實有意義。而過完大一的生活，總結(jié)起來卻顯得空虛平庸，因為沒有目標，生活變得慵懶，抽離了前進的動力，只會忙碌于考試周！羨慕那些心中有遠大理想的同學(xué)，日復(fù)一日地堅持著，認真對待每件事，生活是那么的繽紛。是時候整理心情，從懶散的束縛中擺脫出來，制定目標，并為之而不懈奮斗才是。
忠誠和敬業(yè)的宗旨與《鋼鐵是怎樣煉成的》一樣：人的一生應(yīng)當這樣度過，回憶往事，他不會應(yīng)為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。保爾的生活之路論證著，無論何時，做什么事，都要有堅定的毅力和決心，面對挫折不氣餒，不怨天尤人，戰(zhàn)勝困難！“每一件事都值得我們?nèi)プ�，不要小看自己所做的每件事，即使是最普通的事，也�?yīng)該全力以赴，盡心盡力去完成。小任務(wù)的順利完成，有利于大任務(wù)的成功把握。一步一個腳印向上攀爬，便不會輕易跌落。通過工作獲得真正力量的秘訣蘊藏在其中。”
就在瞬間，世界已發(fā)生萬般改變，人應(yīng)積極向上，萬不可固步自封。忠誠和敬業(yè)又折射出堅強，勇敢，無私等情懷。吾日三省吾身，問問自己今天在面對事情的時候是否盡力了，去認真對待了�？赐暌槐緯⒉荒馨褧锼械木舛技橙〉�，即使全都記住了，也無法時時刻刻用它去鞭策自己。同時，《致加西亞的信》從一個管理者的角度提出來對職員的要求，研讀此，對于今后我們更好的工作也有重要的指導(dǎo)意義。從中也升華出生活之道，也是一部人生讀本。
最后，這是書中一段讓人參悟的一段話：
如果你為一個人工作，以上帝的名義：為他干！
如果他付你薪水，解決你的溫飽，那就努力地為他工作——稱贊他，感激他，支持他的立場，站在他和他所代表的機構(gòu)一邊。
如果能捏起來，一盎司忠誠相當于一磅智慧。
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