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俗世奇人讀后感

時間：2024-12-30 04:01:30 心得體會我要投稿

俗世奇人讀后感3篇

　　當閱讀完一本名著后，你有什么總結呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的俗世奇人讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

俗世奇人讀后感3篇

俗世奇人讀后感1

　　其實，讀完一遍馮驥才的文章才發現，原來，描寫人物可以這樣的細致，刷子李，泥人張，各種人活靈活現的展現在了眼前。每一個字眼明明實在描寫但又不是那么的生硬。很是俏皮。當然其實在我看來，這俗世奇人的背后，還有一種特別的氣息。

　　在那個紛亂時代里，奇人也好，凡人也好，三教九流，各色人等，都充滿著對生活的熱愛和追求，沒有去尋求什么宗教皈依、主義信仰。他們質樸、簡單、豁達、努力，具有深厚悠長的原生力量，這是他們的生活觀。是的，很多人都是這樣活過來的。

　　天津衛，真的是在馮驥才的筆下讓我心馳神往了。那兒的人都活的快樂，很愛生活，享受生活。其實我很喜歡這種的小生活，沒有什么轟轟烈烈救世英雄啊，沒有什么虛情假意，只是幾個人，幾種不同的小日子。我也很喜歡這種感覺，可能是因為在四九城待慣了吧。自己的性格和習慣也就成了這樣。在看完這本書后，我忽然想通了一個問題。為什么，我會喜歡《武林外傳》、《老友記》、《海賊王》、《愛情公寓》那樣的電影和電視劇了。不是因為他們其中，過多的，肉麻的愛意綿綿，而是因為，每天打開窗戶就能看見住在對面的朋友，每天早上就能繼續做著自己喜歡做的事，自己的夢想。那樣的日子很美好。

　　我最偏愛的故事是李金鰲的故事。剖析來說，那個人其實是一種在道上混出名堂，講義氣的'人。他過得并不富裕，但是很快樂。因為，他四處有朋友。正是應了“四海之內皆兄弟”這句老話。我喜歡這個角色還有一個原因就是，我向往這種生活。當然不是那種街頭的生活。而是那種放蕩自由中帶有謹慎，看似不羈中又帶著一種義氣。我覺得，李金鰲，如果是再更有頭腦一些，更知書達理，或許會是一個大人物。

　　想到這里，我就想起了我曾經熟知的一個人。那時是在我的老家。那人在那里任教鄉村教師。初見他時，他正扛著一大塊石頭，從陡峭的山上向下走，同行的人告訴我，他一直如此。后來有一天，我去當地的學堂，才知道他是老師，他的課并不比城里的遜色。但我還是很奇怪，他為什么要搬石頭。一年后，我又見到他，他那時已經高大了一些了，不再是去年的瘦瘦的樣子。他還是在搬著一個石塊，這次，他已經不費力了。最近一次見他，是那時，鄉里高價回收石料，村民都急著去找，卻難以尋求。只有他一人，開著十幾輛車，來了。他說，他采集石塊，只不過是因為每天都要經過那座山，那日，父親告訴他，讓他每天都這樣搬一個。他現在知道了父親的用意了。他曾經在那個自給自足的村子里成功地賣走了一車的西瓜。在那個村子里，西瓜是很少的，但是人們也不去買，因為他們可以繼續過日子，不需要瓜。不斷地有商家空手而歸。他那日推著一車西瓜，走進村里。那是村里只有少許的瓜地，但是小麥囤積很多。他便吆喝：“西瓜10塊，小麥3塊，兩袋小麥換一個西瓜哦！”這一喊，人們都出來了，都看這價錢，竊喜，去拿小麥換了他的瓜。他載著慢慢一車的瓜回家了。其實，那些瓜是上一個買瓜的商家，低價賣給他的，而在外面的一個村子里，小麥可是比西瓜貴十幾倍的。他就這樣，漸漸積累了一些錢。但是，有錢，又不揮霍。他說，當年父親就說如果父親當年不揮霍，也許他現在就在城市里了。

　　我想，也許，他生在城市里的話，會成為一個很厲害的狠角色吧。但是，他和李金鰲一樣，換一種生活方式的話，生活就是去了快樂。那即是有那么多錢，也是空想。那些人，即使不需要錢，也能，活的快樂，活的精彩。

　　當然，在看完本書的同時，我又有了另一個想法。天津衛的那些俗世奇人們，他們還在嗎？

　　想著，想著，我就想起了，我所在的地方，四九城里。過去那種在皇城根下的感覺還在嗎？

　　還會出了門就是胡同嗎？還能看見平方外的大爺下著棋，周圍一群人，觀棋不語，突然，大爺一句“將軍！”，周圍的人點點頭嗎？還能看見菜市場里樓下的奶奶和小販砍價嗎？還能看見花園兒里的孩子捉迷藏，而不是打電游嗎？還能聽見有人吆喝：“糖葫蘆誒！”嗎?

　　或許生活已經越來越好了，但是，過去的那些趣，卻不會再回來了。那我倒還是期望，北京是原來的老北京，天津衛是原來的天津衛。

　　我們或許也應該反思一下了，當我們的科技無限的發達的時候，我們的文化呢？去哪了？是不是埋葬在了我們的本真之中了呢？

　　而在我心里，這個熱鬧的天津衛，這些俗世奇人們，這些傳奇的故事，每天，還在上演。

俗世奇人讀后感2

　　《俗世奇人》這個書名起得太妙！這本小冊子隱去了帝王將相、皇親國戚、達官貴人等上層人物的身影，把觸角伸向了最底層的市井人物和市井生活。本是水陸碼頭的x衛——一個曾經的貨物集散地，南來北往的商賈如過江之鯽絡繹不絕，造就了當時經濟的空前繁榮。隨之催生了錯雜的街道、林立的酒肆，遍地的商鋪，熱鬧的戲院，奢華的青樓……，這里有接骨的、拔牙的、刷墻的、偷盜的、釣魚的、賣古玩的、做小吃的、靠吃家產的、為人算命的、替人打官司的……三百六十行都能在這里找到屬于他們自己的生存空間；做正當買賣的，干非法勾當的，都有自己的一套生存行規，“食草動物”和“食肉動物”沿著各自的生命軌跡或平行或交叉。

　　這里其實并不是什么太平盛世的地方，魚龍混雜，三教九流出入其間，為了養活自己發展自己壯大自己，時時上演爾虞我詐的勾心斗角，或是血淋淋的聚眾斗毆；但這里更多的是靠本事吃飯的規矩人，這些真實的存在造就了當時x衛無限的豐富。這本書為我們展現了一幅幅市井生活的'畫卷，刻畫了一個個形象鮮明的底層人物。此謂“俗世”。

　　何謂“奇人”？x衛并不是遍地黃金，激烈的行業競爭和復雜的社會關系并不適應與世無爭的“出世者”，在一次次關涉自身的貧與富、貴與賤、生與死的博弈中，淘汰掉太多不適應這種生存法則的“劣幣”，留下的是“吹盡黃沙始到金”的“良幣”。這里崇尚強者，崇拜能人，你只要有一手絕活，在你這行是公認的NO。1，自然能受到艷羨，也自然有后人為你樹碑立傳。所以刻磚劉、泥人張、風箏魏、機器王刷子李的故事流傳至今。能人都有“奇招”。

　　“奇人”奇在有過硬的本事。蘇七塊可以以讓病人絲毫感覺不到疼痛的速度接好斷骨；刷子李刷墻的動作簡直就是藝術家的表演，干完活身上的黑衣沒有一星白點；賀道臺可以把鳥兒訓得服服帖帖；大回可以幾天把坑里的魚釣得“片甲不留”……這些本事令人嘆為觀止，如能擱到現在，一個個都會上“吉尼斯世界紀錄”。就是憑借這些讓人嘖嘖稱奇的技藝，他們衣食無憂，并且受到別人的尊敬和追捧，成為人們茶余飯后的談資。

　　超群的技藝似乎又促成了這些人行為古怪、舉止奇特，而這又成了人們津津樂道的原因。蘇七塊接骨不管窮人富人一律七塊大洋，哪怕窮人借錢看病他再還回去，這就是他的規矩；刷子李刷完一面墻必抽一袋煙，喝一碗茶；“文混混”劉道元為了想看看別人對他的交情，上演了一出“活出殯”的鬧劇，讓人忍俊不禁，又感到事態炎涼……高超的本領再加上獨特的個性更增添了他們身上的傳奇色彩，于是越傳越奇，越傳越神。聽他們的故事，不僅滿足了人們的獵奇心理，更是現實中不能滿足的需要此時得到了一定程度虛幻的實現。誰不想做一個受別人仰慕的富有個性的能人呢？

　　上文說了，x衛不都是守規矩的手藝人和買賣人，坑蒙拐騙的事情天天發生，靠著奸詐的“聰明”巧取豪奪往往到了登峰造極的地步，膽子之大，方法之“奇”讓人不由拍案叫絕�！督^盜》講到一老二小三人，踩著三輪車，一路氣勢洶洶、罵罵咧咧地來到一對新婚小夫妻家，老的口稱是新郎官他爹，兩個小的是他弟弟，說不孝之子私奔到此，卻不管快咽氣的老娘，聽者也義憤填膺，接著三人把能搬的全部搬走，不能搬的砸光后揚長而去，小兩口回來后有人告訴他們這事，新郎官哭笑不得，說：“我哪還爹呀！我三歲時爹就死了，我娘大前年也死了。只有一個姐姐嫁到關外去，哪來的兄弟？”這可成為“史上最牛的盜案”了吧！蔡二少爺用低價買進古董再高價賣出，讓自視為占了便宜的毛老板有苦難言，也讓人嘖嘖稱奇。生活中假惡丑的東西不是主流，但它卻是客觀的存在，作者采用不隱惡的態度讓讀者自行評判，因為這也是生活真實的一部分。

　　當然，奇人們人性閃光的一面也是比比皆是。泥人張用以其人之道，還治其人之身的方法讓狂妄的海張五丟盡顏面。他告訴我們：社會地位再低下，也要保持自己的一份尊嚴；金鰲的仗義讓小楊月樓的戲班子起死回生，他也投桃報李，在金鰲的請求下，義演三天救了上千碼頭工人的命。金鰲救人于危難之中的俠義，小楊月樓滴水之恩當涌泉相報的仁義，都為我們上了生動的一課。他們并不是魯迅筆下麻木愚昧的國民，而是“仁”字當先、善良博愛的性情中人。他們身上散發的人性的光輝會讓我們感動、追隨。

　　而《俗世奇人》恰恰給了我們這樣一個底層的、平民的視角。馮驥才以極具韻味的x方言，詼諧的文筆，毫不拖泥帶水的簡潔凝練的敘述，讓我們看到了當時當地最底層人民的生活，讓我們了解了他們的喜怒哀樂，發現了他們真實的個性特點、生活狀態、思想動態、精神追求，這樣才能對所處的時代有一個最直觀的了解和認識，還原時代的真實，消除狹隘的偏見和“想當然”的錯誤。所以，要做一個明白人，我們既需要放眼宏觀，也需要把握微觀！

　　無論語言藝術還是故事內容、思想深度，這都是一本好讀、好看、好玩又能掩卷沉思的好書！值得推薦！

俗世奇人讀后感3

　　《俗世奇人》是著名作家馮驥才創作的同名小說集，也是馮驥才的第一本小說。全書由19個短篇小說連綴構成，各篇文字極精短，本書用天津方言以及古典小說的白描入筆，極具有故事性和傳奇性，讀起來讓人拍案叫絕。

　　書中的故事素材均收集于長期流傳津門的，寫出生活在天津的諸般奇人妙事。故事生動有趣，惟妙惟肖，使躍然紙上，令人贊嘆不已。在當時，“天津衛”是天津的古稱，它既是水陸交通要道，也是世人矚目的開放城市。所以，在天津生活的人，“不強活不成，一強就生出各樣空前絕后的人物”。他們有的現身于上流社會，有的混跡在市井民間，都是“俗世”中人;然而他們又不是普通人，他們所做的事情令人匪夷所思，是“俗世”中的“奇人”。他們中間有憑著一把釣竿把魚釣絕的大回;有看病前必先收七塊銀洋的正骨醫生“蘇七塊”;既有專會溜須拍馬的“死鳥”賀道臺，也有造假畫的黃三爺以假亂真耍得藍眼丟了飯碗。書中粉刷匠“刷子李”干完活全身不沾一個白點;泥人張從鞋底上取下一塊泥巴便單手捏出活人嘴臉……皆是些聽起來神乎其神，實際上存在過的人物。這些“俗世奇人”，在作家馮驥才獨到的眼里、幽默的筆下，個個生動有趣，活靈活現。

　　其中《泥人張》和《好嘴楊巴》被選入人教版現八下語文書第20課《俗世奇人》。《刷子李》被選入人教版語文五年級下冊第23課。

　　“奇人”有過硬的本事。蘇七塊以讓病人絲毫感覺不到疼痛的速度接好斷骨;刷子李刷墻的動作簡直就是藝術家的表演，干完活身上的黑衣沒有一星白點;大回可以幾天把坑里的魚釣得“片甲不留”……治牙的華大夫技術高超，求醫者只要張開嘴，不用說那個牙怎么了，他瞅一眼，全部知道，能使真牙做得跟假牙一樣好看，也能使假牙做得跟真牙一樣好使。一天下晌，兩個便衣過來找一個通緝犯，長相是絡腮胡子，腫眼泡兒，挨著右嘴一顆大黑痣。華大夫記性極差，早上才看了六個人，便忘記了。一日他在一壺春酒樓吃飯時，認出了通緝犯的長相，偵探問他如何識得便是此人。他說：“起初我不敢確定，后來他咧嘴一笑，露出了虎牙，這牙是我治過的呀，我不認識人，可認識牙呀!”這話讓所有人都驚呆了!書上說：“他記不住人，不是毛病，因為他不記人，只記牙;治牙的，把全部心思都使在牙上，醫術還能不高?”

　　他們的這些本事令人嘆為觀止，就是憑借這些讓人嘖嘖稱奇的技藝，他們衣食無憂，并且受到別人的尊敬和追捧，成為人們茶余飯后的談資。

　　“奇人”們超群的技藝似乎又促成了這些人行為古怪、舉止奇特的現象，也成了人們津津樂道的話題。蘇七塊接骨不管窮人富人一律七塊大洋，哪怕窮人借錢看病他再還回去，這就是他的規矩;刷子李刷完一面墻必抽一袋煙，喝一碗茶;“文混混”劉道元為了想看看別人對他的交情，上演了一出“活出殯”的鬧劇，讓人忍俊不禁，又感到世態炎涼……高超的本領再加上獨特的個性更增添了他們身上的傳奇色彩，于是越傳越奇，越傳越神。聽他們的故事，不僅滿足了人們的獵奇心理，更是現實中不能滿足的需要在此時得到了一定程度虛幻的實現。誰不想做一個受別人仰慕的富有個性的能人呢?

　　誠然，天津衛不都是守規矩的手藝人和買賣人，坑蒙拐騙的事情天天發生，靠著奸詐的“聰明”巧取豪奪，往往到了登峰造極的地步，膽子之大，方法之“奇”，讓人不由驚嘆不已�！督^盜》講到一老二小三人，踩著三輪車，一路氣勢洶洶、罵罵咧咧地來到一對新婚小夫妻家，老的口稱是新郎官他爹，兩個小的是他弟弟，說不孝之子私奔到此，卻不管快咽氣的.老娘，聽者也義憤填膺，接著三人把能搬的全部搬走，不能搬的砸光后揚長而去，小兩口回來后有人告訴他們這事，新郎官哭笑不得，說：“我哪還爹呀!我三歲時爹就死了，我娘大前年也死了。只有一個姐姐嫁到關外去，哪來的兄弟?”這可成為“史上最牛的盜案”了吧!蔡二少爺用低價買進古董再高價賣出，讓自視為占了便宜的毛老板有苦難言，也讓人嘖嘖稱奇。生活中假惡丑的東西不是主流，但它卻是客觀的存在，作者采用不隱惡的態度讓讀者自行評判，因為這也是生活的一部分。

　　當然，“奇人”們人性閃光的一面也是比比皆是。泥人張用以其人之道，還治其人之身的方法讓狂妄的海張五丟盡顏面。他告訴我們：社會地位再低下，也要保持自己的一份尊嚴;金鰲的仗義讓小楊月樓的戲班子起死回生，他也投桃報李，在金鰲的請求下，義演三天救了上千碼頭工人的命。金鰲救人于危難之中的俠義，小楊月樓滴水之恩當涌泉相報的仁義，都為我們上了生動的一課。他們并不是魯迅筆下麻木愚昧的國民，而是“仁”字當先、善良博愛的性情中人。他們身上散發的人性的光輝會讓我們感動、追隨。

　　馮驥才以極具韻味的天津方言，詼諧的文筆，毫不拖泥帶水的簡潔凝練的敘述，讓我們看到了當時當地最底層人民的生活，讓我們了解了他們的喜怒哀樂，發現了他們真實的個性特點、生活狀態、思想動態、精神追求，這樣才能對所處的時代有一個最直觀的了解和認識，還原時代的真實，消除狹隘的偏見和“想當然”的錯誤。

　　有人評價《俗世奇人》故事奇、人物奇、語言奇。的確，無論語言藝術還是故事內容、思想深度，這都是一本好讀、好看、好玩又能掩卷沉思的好書!值得推薦!

　　我們肯定驚訝，馮驥才老師是怎么寫下這樣的人物的?在書本最后的題外話里，他講到了三點。

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