新時代教育心得體會

新時代教育心得體會范文

　　我們在一些事情上受到啟發(fā)后，就很有必要寫一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編整理的新時代教育心得體會范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

新時代教育心得體會范文1

　　今天，和同事們一起去濟(jì)寧實驗中學(xué)傾聽了“任城區(qū)關(guān)于開展新教育實驗研究專家報告會”。富有激情和人文關(guān)懷的盧志文院長對“學(xué)生苦，教師累，家長急，校長冤”的教育現(xiàn)狀做了很中肯的剖析和評判，并用通俗易懂的語言闡述了新教育產(chǎn)生的必然趨勢，以及新教育實驗的理念、精神和新教育實驗的架構(gòu)體系。引起與會教師的強(qiáng)烈共鳴！盧院長朗誦著德國著名文學(xué)家赫爾曼黑塞的詩句“人生的義務(wù)，并無其他，僅有的`義務(wù)，就是幸福。我們都是，為幸福而來”，陶醉自己的同時也讓我心生向往之情！的確，新教育實驗就像荒涼曠野中的百合花，幽幽山谷中的叮咚泉，就像寒冷冬日的暖陽，炎炎夏日的陰涼，能讓師生體驗到幸福完整的教育生活。

　　如果說新教育實驗的核心理念讓教師向往，那么新教育實驗具有可操作性的基本方法營造書香校園，師生共寫隨筆等則讓教師看到了實現(xiàn)的希望。

　　再好的教育理念如果沒有社會和家庭的支持都是美麗的肥皂泡，很美但是很脆弱。可是我們對孩子的期望明明又是一致的，都希望孩子能得到“全面和諧的發(fā)展”，能夠讓每一個受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。所以我想，不但老師要關(guān)注孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展，家庭和社會關(guān)注得也應(yīng)該是孩子明天走得遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，而不是今天走得快不快。互相配合才能取得事半功倍的效果，美好的教育夢想過一種幸福完整的教育生活的實現(xiàn)才會指日可待。

　　學(xué)習(xí)新教育實驗，我覺得作為老師必須要加快學(xué)習(xí)的節(jié)奏：多讀教育專著，提升理論素養(yǎng)；多關(guān)注教育方面的信息，跟上教育潮流；多讀經(jīng)典作品，增強(qiáng)自身的文化底蘊。只有這樣，才能在新教育的春天駕輕就熟，畢竟打鐵還需自身硬，呵呵。在這美好的九月，我熱切期望新教育實驗遍地開花，成為中國教育的主流！

新時代教育心得體會范文2

　　20xx年3月，通過在團(tuán)支部的集體學(xué)習(xí)《新時代愛國主義教育實施綱要》我更加深刻的體會到要加強(qiáng)新時代愛國主義教育，要增強(qiáng)"四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，使愛國主義成為自己的堅定信念、力量和自覺行動。在當(dāng)今社會，必須要把握時代主題，深刻認(rèn)識中國夢的本質(zhì)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，要努力激發(fā)全體人民愛黨愛國愛社會主義的.巨大熱情,凝聚奮進(jìn)新時代、實現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴偉力。要堅持全員全過程全方位育人，在廣大青少年中開展深入、持久、生動的愛國主義教育，讓愛國主義精神牢牢扎根。

　　我深刻明白愛國主義，是我們對祖國的一-種積極和支持的態(tài)度，集中表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信心，為保衛(wèi)祖國和爭取祖國的獨立富強(qiáng)而獻(xiàn)身的奮斗精神。“不論樹的影子有多長，根永遠(yuǎn)扎根在土里。“若論中華民族根植最深、影響的精神品質(zhì)，必定是愛國情懷。愛國主義是我們在激蕩的世界中站穩(wěn)腳跟的“定海神針”，是我們偉大祖國的“根”和“魂”。

　　我們都知道：少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。作為青年大學(xué)生，我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心、弘揚偉大的

　　中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量。

新時代教育心得體會范文3

　　寒假里，我拜讀了朱永新的《新教育》，新教育的宗旨是：“過一種幸福而完整的教育生活。”新教育致力于追求一種理想的教育，這種教育理想，正是對中國教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對教育理想的不懈追求，點燃了廣大教師的熱情，讀新教育，我的心靈也受到了深深的震撼，對“新教育的教師專業(yè)發(fā)展”感慨頗多。

　　近幾年中國正在全方位積極推行“素質(zhì)教育”，新教育是推行素質(zhì)教育的有效途徑。新教育實驗的課程對教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。學(xué)生的學(xué)習(xí)更多的是在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行，在這樣的過程中，需要教師轉(zhuǎn)變以往以講授為主的教學(xué)方式、轉(zhuǎn)變某些僅僅在形式上表現(xiàn)為合作、探究的教學(xué)方法。這就要求教師必須具有較強(qiáng)的組織、創(chuàng)設(shè)實質(zhì)性的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的各種學(xué)習(xí)環(huán)境的能力。

　　實施素質(zhì)教育，需要高素質(zhì)的教師，怎樣打造高素質(zhì)的教師?新教育實驗逐漸摸索出一條“專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體”的教師專業(yè)發(fā)展的“三專”模式。我深有體會的是前兩點，因為這兩點我們能夠從自我做起。

　　1.專業(yè)閱讀。

　　教師的專業(yè)化發(fā)展，離不開教師的專業(yè)閱讀。正像《新教育》所說的：專業(yè)閱讀，是教師專業(yè)發(fā)展的基石。為適應(yīng)新課程改革，教師只有不斷更新自己的專業(yè)知識，不斷提升專業(yè)技能，才能使教學(xué)課堂永遠(yuǎn)充滿活力，永遠(yuǎn)富有教育教學(xué)機(jī)智，才能做一個永遠(yuǎn)富有魅力的老師。

　　老中醫(yī)、老政治家隨著年齡的增高和資歷增長越來越增值，而教師則不然，很多中小學(xué)生喜歡年輕教師，年輕教師除了身上所散發(fā)出的青春的活力外，還因為年輕教師具有新的教育理念，新的教學(xué)方法，他們之間沒有代溝或代溝很小，與學(xué)生很容易溝通。我是一名老教師，怎樣才能在工作中保值增值，永保青春的活力呢?那就是讀書——為自己的未來投資。

　　讀專業(yè)類的書，學(xué)習(xí)教育的新觀念、新思想。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新理念；提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實踐性教學(xué)的新要求；增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個性的全面發(fā)展的綜合水平。

　　寒假里的閱讀學(xué)習(xí)和聽了有關(guān)新教育的兩次專家報告，不能說給自已帶來立竽見影的學(xué)習(xí)效果，但也受到了很大的觸動。開闊的視野、淵博的學(xué)識、豁達(dá)的胸襟、高超的教學(xué)藝術(shù)和良好的身心素質(zhì)構(gòu)成了教師素質(zhì)的骨架。而一個樂于高度自我超越的教師是一個永不停止學(xué)習(xí)的人，一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師。近期，有關(guān)專業(yè)類的書，我讀了魏書生的《教育教學(xué)工作漫談》、鄭杰的《給教師的一百條建議》、《中外教育名家的`教育智慧》、朱永新的《新教育》等，深刻體會到越學(xué)越感到自己的不足。我將不依賴自己過去的教育教學(xué)經(jīng)驗，努力學(xué)習(xí)，不求超越他人，但求超越自我。

　　讀經(jīng)典文學(xué)類的書，豐厚自己的文化積淀。近幾年，一直擔(dān)任畢業(yè)班教學(xué)，每日忙于備課、管教、批改，忙忙碌碌的生活總有些悵然若失。課堂上，講解、練習(xí)等應(yīng)試性教育的思想強(qiáng)烈的占據(jù)了頭腦，教參代替了涵詠吟誦，再美的句子也引不起感情的波瀾，如同課堂上聽不到學(xué)生讀書聲一般，課堂之外的我也疏遠(yuǎn)了讀書。在課改的大潮中，難以消化各種新名詞、新概念、新模式、新理念。忙碌中卻總感覺缺失了什么，缺失什么呢?靜心思量，缺失的就是自我的閱讀，自我的提升。只有讀書，才能擁有源頭活水；只有讀書，我們才能生成新的智慧。

　　2、專業(yè)寫作

　　《新教育》書中講到的“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途上的挫折與失落。可是很多時候，自己只是激動一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”。現(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實踐中的“有心人”，要及時地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。

　　“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來社會、學(xué)校和家庭達(dá)成的共識，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得·杜拉克提醒世人：“這個世代和前一世時代最大的不同之處是，以前工作的開始是學(xué)習(xí)的結(jié)束，當(dāng)下的社會則是工作的開始就是學(xué)習(xí)的開始。”世界首富比爾·蓋茨說：“如果離開學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí)，這個人一定會被淘汰!因為未來的東西他全都不會。”因此，今天多讀幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識成長，未來才有立足的空間。

新時代教育心得體會范文4

　　X月X日為期一天的漢濱區(qū)“新教育培訓(xùn)會”在安康技術(shù)學(xué)院東校區(qū)召開，在學(xué)校大禮堂，全區(qū)一千多人一起聆聽了新教育代表團(tuán)的四場報告會，報告中的那一個個鮮活的案例，生動的人物，感人的故事，一線人士成功的經(jīng)驗，專家及老師的前瞻性分析，都給了我很大的鼓舞。報告會上由海門市新教育報告團(tuán)的李志軍圍繞“構(gòu)筑理想課堂的思考和行動”，吳勇的“以專業(yè)的情懷做老師”先后解讀了新教育的核心價值追求“五大理念”、“六大行動”、“四大改變”和新教育的重要使命，同時闡述了理想課堂的實施策略、實施原則、備課上課的要求；湯曉霞的“小學(xué)卓越課堂的研發(fā)策略”向我們介紹了校本教材、藝術(shù)教材。等教材的編寫范例；高波的“我是一株君子蘭”班的故事講述，向我們介紹了全國“十佳教室”的創(chuàng)建及班務(wù)管理經(jīng)驗交流，指明了新教育兒童階梯閱讀的航標(biāo)。學(xué)習(xí)之余我又在網(wǎng)上搜集了一些有關(guān)新教育的內(nèi)容，充分理解了新教育的具體內(nèi)涵，用新教育的觀點去審視教育的變化和作用，給人啟示，令人深思。

　　通過“新教育培訓(xùn)報告會”的學(xué)習(xí)，使我初步掌握一些新的教育方法。那操作性很強(qiáng)的“六大行動”，無疑為我今后的教學(xué)工作提供了一套系統(tǒng)的指導(dǎo)方案，讓我們有意識地進(jìn)行課堂教學(xué)反思，讓反思成為一種習(xí)慣。在反思中促進(jìn)自身專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展，激起我強(qiáng)烈的專業(yè)意識，從觀念到思想，從精神到行動，都進(jìn)入專業(yè)的狀態(tài)。

　　通過“新教育培訓(xùn)報告會”的學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到一切教育都應(yīng)該是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的活動，而不是追逐個人的名利。因此，作為一名理想的教師，必須熱愛學(xué)生，因為熱愛學(xué)生是教師的天職。教師只有愛學(xué)生，才能受到學(xué)生的愛戴。沒有愛就沒有教育，愛學(xué)生是教育的全部技巧。教師的作用不單是講授知識，更重要的是教會學(xué)生思考。有了創(chuàng)造思維的能力，學(xué)生不僅可以學(xué)會教師講授的知識，還可以在自己的思維實踐中學(xué)到教師沒有教授的知識，甚至創(chuàng)造新知識。這就要求教師要采用現(xiàn)代的教學(xué)手段，新的教育方法去揭示更深的學(xué)習(xí)重點，這才是成功的教學(xué)、理想的.教師。通過學(xué)習(xí)我還充分認(rèn)識到“讀書實踐反思總結(jié)”這是教師的必經(jīng)之路。反思自己，自覺慚愧，自己又做到了多少呢？

　　新教育實驗的課程對教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。學(xué)生的學(xué)習(xí)更多的是在自主的、合作的、對話的學(xué)習(xí)環(huán)境中獲得發(fā)展。在這樣的過程中，需要教師轉(zhuǎn)變以往以講授為主的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生自主探究、互助合作的學(xué)習(xí)方法。這就要求教師必須具備較強(qiáng)的組織能力，以及創(chuàng)設(shè)實質(zhì)性的、能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的各種學(xué)習(xí)環(huán)境的能力。其次，學(xué)生主體意識的增強(qiáng)帶來了個體差異的日益顯著，教師要尊重學(xué)生主體，關(guān)注個體差異，并針對不同個體有效地組織教學(xué)，協(xié)調(diào)與溝通生生、師生關(guān)系，并且解決個體發(fā)展過程中的各種問題，這就要求教師必須具備較強(qiáng)地協(xié)調(diào)、溝通能力。

　　對于這充實的一天的學(xué)習(xí)，不能說給自己帶來立竿見影的學(xué)習(xí)效果，但給自己的心靈有了很大地觸動。作為一名一線教師，我深深地認(rèn)識到今后應(yīng)該多讀書、讀好書、讀有用的書。從而充實完善自己各個方面的能力，我相信，一分耕耘一分收獲，相信新教育的明天會更美好。

新時代教育心得體會范文5

　　新時代，教育評價標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)的關(guān)鍵是如何切中教育的本質(zhì)和實質(zhì)，淡化教育現(xiàn)象的外部指標(biāo)，關(guān)注教育的內(nèi)在實質(zhì)。

　　教育是非常復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，課程、教學(xué)、管理、人事制度等各項改革任務(wù)當(dāng)中，教育評價改革是一個“卡脖子”難題。

　　先進(jìn)的理念、科學(xué)的制度、規(guī)范的管理，都不能脫離和超越評價“指揮棒”的制約。

　　根深蒂固、盤根錯節(jié)的教育問題，很大程度是評價導(dǎo)向與改革不適應(yīng)所造成的。

　　2020年9月，《深化新時代教育評價改革總體方案》出臺，首次系統(tǒng)提出教育評價的新理念、新思路、新方案，力圖破解教育改革的“卡脖子”難題。

　　可以說，教育評價改革是一次真正意義上的教育變革，變革是否成功，考驗著教育系統(tǒng)乃至整個社會的智慧、勇氣和魄力。

　　推動這場變革所要做的事情很多，特別需要在教育評價改革的基本問題上站穩(wěn)立場，拿出實招。

　　一、教育評價改革的根本是教育價值觀的轉(zhuǎn)變

　　教育評價反映一個國家在一個時期的教育價值觀。教育價值觀直接影響教育的評價標(biāo)準(zhǔn)、評價方式和評價能力。

　　人文主義主張培養(yǎng)和諧發(fā)展的人，尚武主義要求培養(yǎng)勇武堅毅的人，宗教至上需要培養(yǎng)馴服虔誠的人，政治至上要求培養(yǎng)忠誠認(rèn)同的人，社會的價值觀決定教育價值觀，也決定教育的培養(yǎng)目標(biāo)、方式和途徑。

　　然而，一個社會的教育價值觀也不是單一的，宏觀的教育價值觀是比較明確，但是不同區(qū)域、不同階層、不同群體卻有著不同的教育主張，這些教育主張在有些方面具有一致性，有些方面卻存在嚴(yán)重的分歧。

　　國家要求教育提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展、符合國家建設(shè)要求的公民，家庭和個人則僅僅希望通過教育改善自身處境，謀求較好的社會地位。

　　中央政府要求教育符合國家對國民素質(zhì)和人才質(zhì)量的需求，地方政府則關(guān)注通過教育顯現(xiàn)政績，爭取社會資源，而學(xué)校則看重教育資源的分配、生源的優(yōu)劣。

　　教育價值觀既反映了對教育的認(rèn)識能力和認(rèn)識水平，也反映了教育的利益訴求。

　　從國家利益出發(fā)，教育要培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)公民；從家長的利益出發(fā)，考試分?jǐn)?shù)卻是實實在在的，能夠兌現(xiàn)教育利益。

　　從社會發(fā)展的角度看，職業(yè)教育是國民經(jīng)濟(jì)重要支撐，從家庭利益的角度看，普通教育卻能帶來個人和家庭社會地位的改變。

　　從教育發(fā)展的歷史來看，東西方教育都不可避免的處于價值觀的割裂和對抗之中，而且價值觀的割裂又往往是非難辨。

　　20世紀(jì)20年代，受到歐洲自然主義影響，美國興起了以杜威為代表的進(jìn)步主義教育主張，認(rèn)為教育應(yīng)該以“兒童為中心”，反對固有的課程，鼓勵尊重兒童本性，讓兒童在行動中通過解決問題來學(xué)習(xí)知識。

　　然而，20世紀(jì)30年代興起以巴格萊為代表的要素主義，卻看到進(jìn)步主義教育過分強(qiáng)調(diào)兒童的自由、興趣和活動，導(dǎo)致美國學(xué)生學(xué)業(yè)能力下降，文化水平、數(shù)學(xué)水平、語法水平降低。

　　要素主義強(qiáng)調(diào)教育要促進(jìn)社會進(jìn)步，就要讓學(xué)生掌握人類文化遺產(chǎn)，幫助學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的理智和道德訓(xùn)練。要素主義強(qiáng)調(diào)教師要擁有權(quán)威，保證學(xué)生遵守紀(jì)律，維護(hù)嚴(yán)格的價值標(biāo)準(zhǔn)。

　　認(rèn)為由于人的本性，兒童往往不能專心致志，甚至厭惡學(xué)習(xí)，不能僅憑興趣學(xué)習(xí)，提倡對學(xué)生進(jìn)行心智訓(xùn)練，要求學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，并強(qiáng)迫自己專心致志，在教學(xué)過程中不排除灌輸，對學(xué)生最大的要求就是服從。

　　兩種價值觀導(dǎo)致截然不同的教育評價標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)實意義上要素主義對美國教育影響更大。

　　本世紀(jì)以來，我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革在推進(jìn)過程中，也發(fā)生了曠日持久的“素質(zhì)本位”和“知識本位”的價值之爭。

　　以鐘啟泉為代表的“素質(zhì)本位”認(rèn)為應(yīng)試教育對兒童造成了極大傷害，不利于兒童健全人格的培育和成長，扼殺了廣大青少年學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和科學(xué)精神，影響了青少年學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，從根本上不能適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代的新要求，要大力推動課程改革。

　　以王策三為代表的“知識本位”認(rèn)為新課程改革存在一股“輕視知識”的教育思潮，應(yīng)認(rèn)真對待和克服；要堅決摒棄由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的提法，不能一味批判片面追求升學(xué)率的現(xiàn)象，追求升學(xué)率本身并不是一個要被完全否定的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象背后有著深厚的社會歷史基礎(chǔ)，追求升學(xué)率的現(xiàn)象就必將長期存在，教育改革只能是調(diào)整、漸進(jìn)。

　　觀念上的爭論反應(yīng)在現(xiàn)實中就是，一邊高呼“素質(zhì)本位”的口號，一邊走著“知識本位”的路子。

　　兩個事例說明，教育發(fā)展一直處于觀念的沖突之中，教育在觀念的碰撞之中才有了進(jìn)步。

　　應(yīng)試教育重視教育對個體的現(xiàn)實利益，素質(zhì)教育關(guān)注教育對群體的長遠(yuǎn)利益；行為主義希望通過控制人的成長實現(xiàn)教育目標(biāo)，人文主義主張尊重人的自由成長。

　　教育中經(jīng)常面臨著注重教化還是注重規(guī)訓(xùn)，注重品德還是注重能力，注重適應(yīng)還是注重改造，注重個性培養(yǎng)還是注重集體意識等觀念的沖突。

　　我們要求人們樹立正確的教育價值觀，但觀念又不隨人的意志轉(zhuǎn)移，觀念是人的意識與環(huán)境的相互作用中產(chǎn)生，超越現(xiàn)實、理想的教育觀念往往是少數(shù)人的追求。

　　作為評價改革應(yīng)該跳出單一觀念的“窠臼”，關(guān)注到各種觀念沖突中的合理性和現(xiàn)實性，既要調(diào)和矛盾，又要引領(lǐng)進(jìn)步。

　　今天，教育評價改革需要建立符合當(dāng)下國家現(xiàn)實利益的價值觀念，關(guān)鍵要解決好兩個問題。

　　一是超越傳統(tǒng)的問題，傳統(tǒng)教育觀念中“學(xué)而優(yōu)則仕”“重倫理輕技術(shù)”“重整體輕個體”“面子文化”“人情社會”“盲目攀比”以及“勞心者治人，勞力者治于人”“朝為田舍郎，暮登天子堂”等，嚴(yán)重制約了教育評價的客觀性和科學(xué)性，扭曲了教育的意義。

　　二是正確對待西方教育觀念的態(tài)度問題，我們今天的教育體系并不是中國原生的，而是對西方教育體系的移植和發(fā)展，西方教育注重實證，重視創(chuàng)新和批判精神等對我們教育的改革是有益的'，但是西方教育表現(xiàn)出過于強(qiáng)調(diào)工具理性，重視教育的技術(shù)性和功利性又被我們發(fā)展到了極致。

　　我們今天建立一套具有中國特色的教育評價體系，既要學(xué)習(xí)西方教育的優(yōu)勢，又要克服盲目照搬引發(fā)的“水土不服”，要樹立起符合中國文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實國情的教育價值體系。

　　二、教育評價標(biāo)準(zhǔn)是把“雙刃劍”

　　教育評價是對教育實踐和教育現(xiàn)象的價值、作用、水平、發(fā)展等作出優(yōu)劣判斷，評價需要建立一套符合教育規(guī)律和教育目的的標(biāo)準(zhǔn)體系，需要把教育認(rèn)識變成相對科學(xué)、客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)。

　　標(biāo)準(zhǔn)作為一種工具，既有甄別、判斷的作用，又有診斷、引導(dǎo)的作用，適切的評價標(biāo)準(zhǔn)有利于教育的健康發(fā)展，相反則導(dǎo)致教育發(fā)展的異化。

　　教育是一個系統(tǒng)的社會活動，教育實踐和教育現(xiàn)象幾乎充斥整個社會生活，紛繁復(fù)雜。

　　《總體方案》里確定了政府、學(xué)校、教師、學(xué)生和社會等五個大的評價主體，提出了改進(jìn)結(jié)果評價，強(qiáng)化過程評價，探索增值評價，健全綜合評價四個評價維度，這是我們第一次系統(tǒng)制定出的教育評價框架，具有劃時代的意義。

　　然而，圍繞這個教育評價的框架，建構(gòu)起科學(xué)的評價體系卻是一個相當(dāng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，從宏觀到微觀，從甄別到選拔，從量化到質(zhì)性，從綜合評價到單一評價，從教育內(nèi)部到教育外部，重新建構(gòu)一套評價標(biāo)準(zhǔn)絕非易事。

　　評價的標(biāo)準(zhǔn)化是把“雙刃劍”。教育評價標(biāo)準(zhǔn)的歸宿是能切中教育的本質(zhì)，但是教育的本質(zhì)又充滿了矛盾和對立。

　　教育過程中，要讓學(xué)生感到自由，又要對學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律的控制；要重視保護(hù)學(xué)生安全，又要鼓勵學(xué)生敢于冒險；要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個性與自我意識，又要讓學(xué)生重視集體和他人；

　　要讓學(xué)生充滿理想，又要不被理想束縛；要鼓勵學(xué)術(shù)自由，又要強(qiáng)化學(xué)術(shù)規(guī)范；要強(qiáng)化對教師的標(biāo)準(zhǔn)化考核，又要激發(fā)教師的教學(xué)活力；不追求升學(xué)率無法體現(xiàn)教育質(zhì)量，過度追求升學(xué)率又讓教育過程喪失人性，等等。

　　教育評價正是要在這種矛盾對立中把握方向，引導(dǎo)發(fā)展。

　　但是，人們的認(rèn)識水平、認(rèn)識能力又受到現(xiàn)實和時代的局限，評價的標(biāo)準(zhǔn)也會偏離發(fā)展的目標(biāo)。所有的評價都會看到自己積極的一面，忽略評價的負(fù)面作用。

　　教育評價過于追求理想的目標(biāo)，可能就會忽視現(xiàn)實的局限性，導(dǎo)致改革目標(biāo)適得其反，南轅北轍。

　　2002年，美國小布什政府頒布了《不讓一個孩子掉隊法案》，針對美國中小學(xué)生學(xué)習(xí)水平低的問題，提出提高教育質(zhì)量的目標(biāo)。

　　這一法案客觀上達(dá)到了提高學(xué)生學(xué)業(yè)成績的作用，但是由于它采取了強(qiáng)制的區(qū)域標(biāo)準(zhǔn)化統(tǒng)一考試的形式，并把考試成績與學(xué)校經(jīng)費及教師的績效掛鉤，督促學(xué)校和教師提高學(xué)生學(xué)業(yè)成績，導(dǎo)致很多學(xué)校投入了大量的備考時間，減少不參加統(tǒng)考的課程，延長學(xué)校上課時間，縮減學(xué)生的休息時間，甚至放學(xué)后補(bǔ)課。

　　學(xué)校為提高考試成績不擇手段，教師喪失了課程決定權(quán)，強(qiáng)化學(xué)生機(jī)械記憶而不是獨立的批判性思維。

　　高風(fēng)險、標(biāo)準(zhǔn)化的考試將豐富、復(fù)雜、不確定的課堂教學(xué)簡單化，導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的降低。

　　2015年，奧巴馬政府廢止了這一法案，取而代之的是《讓每一個孩子成功法案》。

　　新法案雖然繼續(xù)保持了學(xué)生學(xué)業(yè)的高標(biāo)準(zhǔn)，但不再把測試的成績作為衡量學(xué)校表現(xiàn)的唯一方式，學(xué)校不再因為單一的考試成績而面臨嚴(yán)厲的懲罰，允許各州創(chuàng)新使用各種方式，自己決定如何評估學(xué)校進(jìn)步，自己決定標(biāo)準(zhǔn)測試成績在評估中所占的比重，自己設(shè)定自己的學(xué)業(yè)進(jìn)步目標(biāo)及時間表。

　　新法案有效減輕了教師的壓力，促進(jìn)教師的創(chuàng)造性與工作熱情。

　　這給我們的啟示是，教育具有二律背反的特征，評價標(biāo)準(zhǔn)需要在這種矛盾的張力中引導(dǎo)發(fā)展，就要充分估計實踐中可能出現(xiàn)的迎合、投機(jī)、規(guī)避等負(fù)面行為。

　　教育評價中最大的問題是評價標(biāo)準(zhǔn)“單一化”，評價內(nèi)容“外在化”，評價方式“一刀切”，評價過程“一白遮百丑”，而忽視了教育實質(zhì)。

　　簡單的把高考升學(xué)率作為一所學(xué)校一個地區(qū)教育質(zhì)量的全部，忽視了教育質(zhì)量也體現(xiàn)在學(xué)生的道德、健康、行為、情感等方面。

　　把論文發(fā)表的數(shù)量、刊物等級作為評價教師學(xué)術(shù)水平的全部，忽視了教師對教育科研的實質(zhì)性貢獻(xiàn)。把教育投入作為考察黨委政府重視教育的全部，忽視了教育體制機(jī)制和教育活力也是重視教育的內(nèi)容。

　　教育是兼具實踐性、規(guī)律性和教育性的綜合社會活動，不能簡單用各種量化指標(biāo)評價，特別是教學(xué)活動，往往關(guān)注了指標(biāo)化就會偏離育人活動的豐富性。

　　然而，近年來在經(jīng)濟(jì)生活中的管理主義、工具主義思想影響到教育評價，任務(wù)分解、指標(biāo)分配、效率評估等，就連課堂教學(xué)也要追求高效課堂，這都是不科學(xué)的評價方式，需要反思和改革。

　　新時代，教育評價標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)的關(guān)鍵是如何切中教育的本質(zhì)和實質(zhì)，淡化教育現(xiàn)象的外部指標(biāo)，關(guān)注教育的內(nèi)在實質(zhì)。

　　三、教育評價改革必須進(jìn)行一場治理體系改革

　　2018年4月，西安電視問政教育問題，現(xiàn)場觀眾給教育打分21.89分。

　　在一種情緒化的情境中，在一個只看問題不究原因的氛圍中，不以改進(jìn)教育為目的進(jìn)行的一場教育評價，倒是讓現(xiàn)場觀眾出了一口惡氣，但這樣一個萬眾矚目的成績卻因為缺乏客觀性，而讓問政教育變成一場鬧劇。

　　現(xiàn)實中教育評價數(shù)量繁多、頻次過密、花樣翻新、層出不窮，正式非正式、正規(guī)非正規(guī)的教育評價紛紛擾擾，評價結(jié)果五花八門，有些評價誤導(dǎo)社會和家長，過于頻繁的評價評估督導(dǎo)干擾了正常的教育秩序。

　　教育評價的隨意的、不規(guī)范的現(xiàn)象還有很多，各種機(jī)構(gòu)公布的大學(xué)排行榜，全國高中百強(qiáng)校，各種特色學(xué)校、示范學(xué)校評選，很多學(xué)校被各種評估、評選、評價搞得疲憊不堪。

　　教育評價改革也是一場教育治理改革。

　　教育評價的治理需要從評價制度建設(shè)、評價體制完善和評價主體資質(zhì)方面保證評價的規(guī)范科學(xué)、有效有序。

　　教育評價的法律依據(jù)是否充分很關(guān)鍵，對各種教育評價的性質(zhì)、類型、主體、內(nèi)容及結(jié)果運用等都需要建立規(guī)制，讓教育評價回歸科學(xué)、理性。

　　需要明確教育評價實施中，誰能評價、評價什么、不能評價什么、評價結(jié)果如何使用，保證評價的價值性、獨立性、客觀性，規(guī)范評價過多過濫，重復(fù)性評價，同質(zhì)性評價。

　　教育評價治理關(guān)鍵是對使用評價結(jié)果功利化的控制。要充分估計到，一些評價涉及到政績、經(jīng)費、項目、資源等分配的評價，可能會導(dǎo)致地方政府和學(xué)校的投機(jī)行為，弄虛作假，過度投入的出現(xiàn)。

　　關(guān)注一些涉及到具體單位或個人的榮譽、地位、等級、收入、獲得的評價，需要建立更加嚴(yán)密的評價程序。

　　控制功利化的結(jié)果使用主要是克服急功近利，盲目競爭，目標(biāo)短視，導(dǎo)致教育生態(tài)破壞。

　　規(guī)范教育評價，不是限制評價的多元化和多樣性。多元化和多樣性是由教育的外部特征所決定的，不同類別的學(xué)校需要不同的評價標(biāo)準(zhǔn)，同樣類別的學(xué)校也因為所處的環(huán)境、辦學(xué)主體、辦學(xué)性質(zhì)、生源結(jié)構(gòu)、師資水平、歷史積淀等差異，需要建立適切的評價標(biāo)準(zhǔn)。

　　同樣是小學(xué)，如果用優(yōu)質(zhì)學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)評價一所鄉(xiāng)村薄弱學(xué)校，顯然是不能指導(dǎo)鄉(xiāng)村學(xué)校健康發(fā)展。同樣，各級各類學(xué)校的理念、條件、文化、管理、教學(xué)都需要評價引導(dǎo)，過于籠統(tǒng)地評價一所學(xué)校好與不好，很難認(rèn)清教育的真實面貌。

　　要鼓勵評價的多樣性和多元化，讓社會和家長根據(jù)自己的關(guān)注點去認(rèn)識一所學(xué)校，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣發(fā)展自我，讓社會根據(jù)崗位的需要選擇適合的人才，破除“唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯論文、唯文憑、唯帽子”的問題，也避免千人一面、千校一面的局面。

　　教育評價治理要推動第三方評價，現(xiàn)行的教育評價八成以上是政府組織的評估、監(jiān)測、督導(dǎo)，政府是教育的舉辦者，也是教育的評價者，既當(dāng)裁判員又當(dāng)運動員的教育評價很難做到客觀、中立、科學(xué)。

　　四、教育評價是一門有待振興的未來科學(xué)

　　教育是一項古老的社會活動，隨著時代的發(fā)展，人們對教育本質(zhì)和教育規(guī)律的認(rèn)識不斷深化，同時需要科學(xué)研究的支撐，教育評價更是一門科學(xué)。

　　今天，我們的教育評價體系還不夠完備，與我國教育發(fā)展不充分的歷史階段有關(guān)，與我們整個社會的教育價值觀念、教育認(rèn)識水平有關(guān)，更與教育評價的科學(xué)研究不深入有關(guān)。

　　教育評價的思想觀念、評價工具、評價標(biāo)準(zhǔn)、評價方式，呼喚教育評價理論研究、實證研究、政策研究及技術(shù)開發(fā)研究的總體水平提高。

　　隨著教育評價改革的深入推進(jìn)，需要加強(qiáng)教育評價、教育測量、教育預(yù)測等方面的學(xué)科建設(shè)，在高水平大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)設(shè)置不同層次、不同維度的教育評價學(xué)科建設(shè)，提高評價的科研水平，培養(yǎng)大量的教育評價人才，滿足評價改革的需求。

　　教育評價研究要建立符合中國國情的教育評價體系。

　　我國現(xiàn)在的教育評價基本上是借用了西方的教育評價理論和方法，布魯姆的教育目標(biāo)分類法，加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類法，克拉斯沃爾的行為結(jié)果評價等，這些理論客觀上促進(jìn)了我國教育評價體系的形成，但是這些理論產(chǎn)生于西方國家，并沒有顧及中國的文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實社情。

　　如何對待中國學(xué)生的勤奮刻苦，如何引導(dǎo)中國傳統(tǒng)教育觀念的轉(zhuǎn)變，如何對待漢語及中國文化學(xué)習(xí)的心理機(jī)制，如何關(guān)注攀比文化對學(xué)習(xí)的影響，都需要去研究。

　　教育評價研究要關(guān)注未來學(xué)習(xí)的科學(xué)化。

　　教育的基本問題是學(xué)習(xí)問題，在互聯(lián)網(wǎng)、人工智能快速發(fā)展的今天，要用學(xué)習(xí)科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，就要通過心理學(xué)、社會學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、腦科學(xué)、機(jī)器學(xué)習(xí)等學(xué)科的跨學(xué)科研究看待學(xué)生的學(xué)習(xí)，認(rèn)識學(xué)習(xí)規(guī)律、學(xué)習(xí)策略選擇、學(xué)習(xí)能力甄別，從而破解根深蒂固的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重問題。

　　同時，未來社會淡化文憑、淡化學(xué)校的牌子，如何建立并使用伴隨一生的學(xué)分銀行，或者像可汗學(xué)院提出的微觀證書，來證明學(xué)生的學(xué)業(yè)水平和創(chuàng)造能力，以及普遍認(rèn)可的“綠色評價”，都需要評價研究提供理論和政策的支撐。

　　另外，面對未來社會發(fā)展的不確定性，教育評價研究還要關(guān)注對教育風(fēng)險的研究，如鄉(xiāng)村學(xué)校如何布局建設(shè)才能避免浪費，人工智能給傳統(tǒng)教育帶來的沖擊，一些專業(yè)未來發(fā)展前景等。

　　教育評價改革事關(guān)教育改革成敗，事關(guān)國家發(fā)展和社會進(jìn)步，任重道遠(yuǎn)。

新時代教育心得體會范文6

　　寒假里，我認(rèn)真拜讀了朱永新老師的《新教育》一書，感覺受益匪淺。尤其對第二章的《潛力論：無限相信學(xué)生與老師的潛力》和第十章《新教育的家教主張》頗有感觸。現(xiàn)將自己的感受與書友們分享如下。

　　朱老師在第二章提出新教育實驗的一個重要觀點：喚醒潛能，激發(fā)力量，促進(jìn)學(xué)生和老師走向成功。科學(xué)家指出，人的能力有90%以上處于休眠狀態(tài)，沒有開發(fā)出來。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)心理學(xué)也認(rèn)為，由于各種復(fù)雜的內(nèi)部和外部原因，人的大腦機(jī)能存在著一種抑制現(xiàn)象，使得人們長期難以察覺自己的能力，但是在恰當(dāng)刺激的條件下則可以解除這種抑制，從而使蘊藏于人體內(nèi)的潛能充分地釋放出來，產(chǎn)生一種神奇的力量。

　　例如我們現(xiàn)在的新教育實驗倡導(dǎo)的社團(tuán)活動，使學(xué)生們在課余時間參加自己喜歡的活動。從中，老師們意外地發(fā)現(xiàn)一些成績不太好的學(xué)生或許畫得好，唱得好，跳得好······發(fā)現(xiàn)了這些孩子的潛能并激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，那么未來他們可能成為畫家、歌唱家、舞蹈家······正是由于喚醒了孩子們的潛能，激發(fā)起他們學(xué)習(xí)的力量，未來才會有各行各業(yè)的成功人士把我們的國家建設(shè)得更加繁榮昌盛，讓我們的生活變得更加豐富多彩！

　　朱老師在書中提到了“皮格馬利翁效應(yīng)”，人們通常這樣形象地加以說明：說你行，你就行，不行也行。說你不行，你就不行，行也不行。要想使一個人發(fā)展更好，就應(yīng)該給他傳遞積極的期望。期望對人的行為有巨大影響。積極的期望促使人向好的方向發(fā)展，消極的期望則使人向壞的方向跌落。在學(xué)習(xí)教育和家庭教育中，如果老師和家長能靈活運用“皮格馬利翁效應(yīng)”，孩子們必將受益無窮。

　　在一般人的印象中，座位似乎和成績有關(guān)，他們認(rèn)為學(xué)習(xí)好的學(xué)生往往坐在前面兩三排中間位置，學(xué)習(xí)差的學(xué)生都坐在后兩三排或兩側(cè)。而我接手一個新班開班會時，會打消家長和學(xué)生心中的成見，把我之前教的考得好而坐在后面或側(cè)面的學(xué)生作為例子，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識到成績和座位無關(guān)。我還告訴孩子們不論坐在哪個位置，只要努力，都能考出好成績。結(jié)果，期中或期末考試時，我們班考得好的學(xué)生坐在前面后面兩側(cè)的都有，其中后面和兩側(cè)的還挺多。

　　皮格馬利翁效應(yīng)在學(xué)校教育中表現(xiàn)得非常明顯，受老師喜愛或關(guān)注的學(xué)生，一段時間內(nèi)，學(xué)習(xí)成績或其他方面都有很大進(jìn)步，而受老師漠視的.學(xué)生就有可能破罐破摔。剛參加工作的時候，我接的班里有一個不被前任老師看好的學(xué)生引起了我的關(guān)注，當(dāng)我跟前任老師聊到這個孩子的進(jìn)步時，那位老師不敢相信，我內(nèi)心也有點小得意，猶如伯樂發(fā)現(xiàn)了千里馬。后來這個孩子大學(xué)畢業(yè)后考上公務(wù)員在政府上班。

　　我曾經(jīng)在中央臺法制頻道看到過許多未成年人犯罪的案例，其中許多孩子成為少年犯的原因之一，就是不良期望的影響。他們因為小時候偶爾犯過錯誤而被自己、父母或老師貼上了“不良少年的標(biāo)簽”，這種消極的期望引導(dǎo)著孩子，使他們也越來越相信自己就是“不良少年”，最終走向犯罪的深淵。

　　教育家陶行知曾提醒我們教師：“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑中有愛迪生。”當(dāng)我們換一種眼光換一種態(tài)度對待學(xué)生的時候，沒準(zhǔn)將來真的有科學(xué)家從我們手中誕生。

　　朱老師在第十章《新教育的家教主張》中提出一系列切合新教育的家教觀點：新教育需要新父母。家庭教育是最容易出錯的地方。沒有父母的成長，就沒有孩子的成長。品德重于學(xué)問，狀態(tài)大于方法。把童年還給孩子。無限相信孩子的發(fā)展?jié)摿ΑＷ尯⒆佑幸粯訉儆谧约旱臇|西。讓讀書成為孩子的生活方式。讓日記伴隨孩子成長。

　　這些家教主張看得既是家長又是老師的我們熱血沸騰，心潮澎湃，甚至讀到每句話就會聯(lián)想到自己對孩子的教育方法是否恰當(dāng)。

　　然而實際生活中，我們農(nóng)村許多家長把孩子送到學(xué)校以后，就像甩掉一個沉重的包袱一樣，說得最多的話就是：“老師，孩子交給你們了，該吵吵該打打，只要能學(xué)習(xí)好就行。”說完不等老師搭茬就趕著去做生意或外出打工了。跟這樣的家長溝通交流有一定的難度，因為生活是很現(xiàn)實的，父母需要掙錢養(yǎng)家，管教孩子的時間自然就很少或根本就顧不上。教育這些家庭的孩子，老師們往往感到力不從心，因為一個孩子的身心健康成長靠的不僅僅是學(xué)校教育。想起了一位縣領(lǐng)導(dǎo)引用的一首打油詩：門口就業(yè)真好，兼顧莊稼老小，轉(zhuǎn)移就業(yè)一人，全家實現(xiàn)脫貧。如果政府加大工作力度，為百姓提供更多的就業(yè)機(jī)會，受益最大的是孩子，是我們祖國未來的棟梁之才。

　　真希望每一位家長都能好好看看朱老師在本章每小節(jié)的具體講述，從而好好反省一下自己平時對孩子所進(jìn)行的教育存在哪些問題，今后該如何對孩子進(jìn)行更好的教育。

　　當(dāng)然，作為老師，我們應(yīng)該記住莫愁新父母學(xué)校的核心理念：學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)生、教師、學(xué)生父母共同成長的地方。家庭、學(xué)校作為未成年人成長的最重要的兩個場所，我們的父母與我們的教師應(yīng)該是同事關(guān)系，相互溝通進(jìn)行合作，共同承擔(dān)起教育孩子的責(zé)任。

　　從學(xué)校方面來講，要定期舉辦面向?qū)W校所有父母的培訓(xùn)活動，向?qū)W生父母進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，切實有效地傳播先進(jìn)家教觀念、科學(xué)家教方法。定期舉辦由父母、學(xué)生參加的親子交流、座談會、聯(lián)歡會等活動，倡導(dǎo)父母與孩子相互學(xué)習(xí)、共同成長。

　　好書讓人百讀不厭，朱老師的這本《新教育》豐富了我的寒假生活，里面的章節(jié)令我忍不住一再地翻閱，因為他為我們的新教育工作指明了方向。

新時代教育心得體會范文7

　　20xx年8月20日，在區(qū)教體局舉行的新教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動中，我有幸凝聽了來自海門市幾位教育專家對新教育的專題講座。這場講座對從未走出去進(jìn)行學(xué)習(xí)培訓(xùn)的我來講，無疑是一場新教育的盛宴。這次講座，使我對新教育有了更深的熟悉和理解，對我以后的專業(yè)成長將起到積極的增進(jìn)作用。新教育實驗，是由朱永新教授發(fā)起的一個民間教育改革行動，是全國教育科學(xué)十五規(guī)劃的重點課題。它是一個以教師發(fā)展為出發(fā)點，十大行動為途徑，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完全的教育生活為目的的教育實驗。新教育的核心理念是：

　　過一種幸福而完全的教育生活。切合了教育的主旨，回歸了教育的本真，回到了教育的原點。它既是對教育終極意義的思考與尋求，也是對當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計劃。從家長和老師壓著孩子讓孩子被動的苦讀，變成在學(xué)習(xí)進(jìn)程中提倡師生、家校、親子間共讀共寫共同生活。學(xué)生、老師、家長共同配合，做好家校共育的教學(xué)工作，讓孩子的教育生活不要僅僅局限在學(xué)校這個小小的場合里，真實的教育應(yīng)當(dāng)走出校園，走進(jìn)家庭，走進(jìn)社會，從小讓孩子體會教育無處不在，活到老學(xué)到老。一個不讀書的教師，窮其畢生，也只能一個教書匠；而有著一定文化底蘊的教師，教學(xué)時間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。每個老師要取得成功，取得專業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，名師是目標(biāo)是方向，名師的成名秘訣更是學(xué)習(xí)的指路航燈。深厚的文化底蘊來自讀書，來自不斷地學(xué)習(xí)實踐。只有引導(dǎo)教師明確讀書是永久的真正意義的備課，實踐反思與讀書相結(jié)合，才能幫助教師構(gòu)成自己的教育主張和思路，教師專業(yè)才能發(fā)展。但在平常教育教學(xué)工作中，我們不丟臉到，有的老師固然會教書，但不喜歡讀書，沒有時間！這是很多教師給出的不瀏覽理由，他們靠的是一年一年在教學(xué)進(jìn)程中積累的經(jīng)驗傳道、授業(yè)、解惑；有的教師迫于考試壓力和業(yè)績考核，只關(guān)注教參，而排擠其他讀物。由此帶來的是教師教學(xué)的程序化，教師人文與科學(xué)素養(yǎng)的低迷和越來越嚴(yán)重的職業(yè)倦怠現(xiàn)象，日益成為教育質(zhì)量提升的瓶頸。新教育夸大行動，而且把行動作為實驗的價值取向，指出：

　　只要有行動就有收獲，只有堅持才有奇跡，提出了新教育的十大行動：

　　修建書香校園、師生共寫隨筆、凝聽窗外聲音、培養(yǎng)出色口才、構(gòu)建理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)、推動每月一事、締造完善教師、研發(fā)出色課程、家校合作共建。學(xué)生學(xué)習(xí)知識、學(xué)習(xí)生活的主要陣地是課堂。課堂生活的質(zhì)量直接關(guān)系著學(xué)生生活的質(zhì)量和學(xué)校教育的成敗。因此，新教育把構(gòu)筑理想課堂作為重要的行動目標(biāo)。我們的課堂圍繞有效二字做文章，課堂有效，這節(jié)課就是成功的；課堂無效，這節(jié)課就是失敗的。因此，構(gòu)建理想課堂應(yīng)當(dāng)是所有學(xué)校共同的、永久的尋求！新教育發(fā)展論提出：

　　為了一切人，為了人的一切。這里的人，不單單指學(xué)生，也包括教師、家長和一切和教育有關(guān)的人，由于沒有這些人的發(fā)展就沒有學(xué)生的'發(fā)展。遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生，一切為了學(xué)生的口號，體現(xiàn)了一種全民教育的思想。愛因斯坦說：

　　人們將學(xué)校看成是向正在成長中的一代人傳遞盡可能多的某種知識的工具。這是不對的。知識是死的，而學(xué)校卻為活著的人服務(wù)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)在年輕人身上培養(yǎng)那些對公共福祉來講有價值的品質(zhì)與能力學(xué)校教育的目的一方面應(yīng)當(dāng)使年輕人成為有獨立行動和思考習(xí)慣的人，另外一方面，應(yīng)當(dāng)使他們將為集體服務(wù)當(dāng)作是自己最高的生活目標(biāo)。新教育以一種嶄新的整體且生態(tài)的視野關(guān)注本身，關(guān)心人的生存、天生和可延續(xù)發(fā)展，關(guān)心人與他人、人與社會、人與自然生死與共、唇齒相依的共生關(guān)系。

新時代教育心得體會范文

新時代教育心得體會范文8