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《柳家大院》讀后感

時(shí)間:2024-08-17 09:37:33 心得體會(huì) 我要投稿
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《柳家大院》讀后感

  認(rèn)真品味一部名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒有頭緒?下面是小編幫大家整理的《柳家大院》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《柳家大院》讀后感

《柳家大院》讀后感1

  老舍的短篇小說(shuō)《柳家大院》講述的是在舊時(shí)代北京的一個(gè)不起眼的大雜院里,公公、小姑子、丈夫虐待小媳婦導(dǎo)致她上吊而死的悲劇。但作品并不僅僅唱出了黑暗社會(huì)底層?jì)D女的悲歌,更像作者自己所說(shuō)的那樣“在平凡的事件中看出意義”。從貧民窟司空見慣的血淚的史中挖掘出底層人民的悲劇根源,揭示整個(gè)民族精神文化的痼疾。

  誰(shuí)是逼小媳婦走上自殺絕路的兇手?單從文章表面看,我們可以斷然地回答她是被自己家中的親人——公公,小姑子,丈夫折磨死的。在封建社會(huì)中,婦女的地位是最低下的,就如魯迅悲痛地指出:“有時(shí)簡(jiǎn)直并牛羊而不如”。貧窮往往能將人性的殘忍與對(duì)生命的漠視展露無(wú)疑。小媳婦是被她的以一百元的代價(jià)“賣”給王家的,這樣就使王家“再有一年也還不消這筆虧空”。“愛與不愛,窮人得在金錢上決定。”因?yàn)楦F,小媳婦被人認(rèn)為是王家生活的根源,被當(dāng)作“出氣筒”。但是如果究其根本,我們可以看到是所謂的“文明”在從中作梗。這“文明”,指的就是中國(guó)固有的封建倫理道德加上外來(lái)的資本主義文化思想,是它毒害著勞苦人民的心靈,釀造著生活的苦酒,使像小媳婦這樣的“苦人”走上絕路。

  在“我”這個(gè)算命先眼里,老王是大雜院中“個(gè)不是東西的”,他在洋人家中當(dāng)花匠,正是這掙錢不多但在旁人看來(lái)相當(dāng)“體面”的差事,使老王自詡為“文明人”,專學(xué)文明人的派頭,好像“文明人的吹胡子瞪眼睛是應(yīng)當(dāng)應(yīng)分”。自個(gè)兒身份卑微,圍住的又都是肝火旺,愛吵架的家伙,向誰(shuí)去耍聰明人的派頭呢?這苦難,當(dāng)然就落到了他家那“像窩窩頭”的兒媳婦身上。他是公公,卻“想把婆婆給兒媳婦的折磨也由他承辦”。一天到晚對(duì)媳婦挑鼻子弄眼睛,他為媳婦立下許多“規(guī)矩”。要她這樣那樣的,“變著方兒挑她的毛病”。“為了三個(gè)錢的油,兩個(gè)大的醋,他能鬧得翻江倒海。”他想盡方法來(lái)虐待媳婦,罰餓、罰跪。自己不能動(dòng)手打,就挑唆兒子動(dòng)手。因?yàn)樗纼鹤邮鞘常按蛞换貏偎苿e人打五回”。當(dāng)媳婦不堪毒打而發(fā)神經(jīng)時(shí),他明知她已清醒,還故意掐人中、用草熏,為的是“懲治她”。真是惡毒至極。當(dāng)媳婦上吊后,他痛心的不是她的死亡,認(rèn)為這“不算什么”,而是擔(dān)心“臟了房”。房東不饒他,要是再為兒子娶一個(gè)“上次的債又還沒歸清”。

  老王在家中是高高在上的不可觸犯的存在,手中掌管著小媳婦的生命,但在洋人面前,他又變成了另一幅模樣,掛著諂媚的笑,彎著腰,恨不能把頭貼到地上去,“洋人要是跟他過一句半句的話,他能尾巴搖動(dòng)三天三夜。”這就是病態(tài)文明孕育下的精神貧民,封建思想和洋奴意識(shí)已在不自知中融入骨血。

  小媳婦最終是死了,她的死是苦難的終結(jié)和逃離,更是對(duì)丑惡世界的控訴與批判,但這種力量太微弱了,螢火照不亮黑暗的天際。二妞的命運(yùn)就說(shuō)明了一切。這個(gè)自居為“女”的丫頭,變著法兒折磨她的小嫂子,恨不得“把她一下子捶碎才痛快”,可她無(wú)論怎樣自認(rèn)高貴,都逃不脫“窮人家姑娘的悲劇命運(yùn)”,她還不知道自己的父親正盤算著把她賣出去,更沒有意識(shí)到她嫂子就是未來(lái)的自己。這樣的結(jié)局使得悲劇之悲達(dá)到了無(wú)以加復(fù)的地步。

  老舍曾說(shuō)過:“讀設(shè)若能使我們落淚,那么眼前擺著一片要斷氣的文明,是何等傷心的`事”。柳家大院就是以北京為的古老城市的縮影,文章讓讀者通過大雜院中驚心動(dòng)魄的悲劇,看到封建宗法社會(huì)中的人情世態(tài),人與人的關(guān)系和人倫關(guān)系,看到長(zhǎng)期統(tǒng)治著中國(guó)社封建文化道德是怎樣地毒化著廣大勞動(dòng)人民的心靈,麻痹著他們的靈魂。使他們變得愚昧、保守、自私和殘忍。

  社會(huì)的下層貧民,他們不光在物質(zhì)上貧困,更可悲的是病態(tài)的文明扭曲了他們看待世界的方式,自身的奴隸性使他們向老爺太太諂媚討好的同時(shí),又去欺辱和奴役比自己更加弱小的人,在悲劇的循環(huán)中,在病態(tài)“文明”的絕對(duì)統(tǒng)治下,精神的貧民永遠(yuǎn)無(wú)法看到希望的曙光,享受到真正的文明。

《柳家大院》讀后感2

  老舍的短篇小說(shuō)《柳家大院》講述的是在舊時(shí)代北京的一個(gè)不起眼的大雜院里,公公、小姑子、丈夫虐待小媳婦導(dǎo)致她上吊而死的悲劇故事。但作品并不僅僅唱出了黑暗社會(huì)底層?jì)D女的悲歌,更像作者自己所說(shuō)的那樣“在平凡的事件中看出意義”。從貧民窟司空見慣的血淚的生命史中挖掘出底層勞動(dòng)人民的悲劇根源,揭示整個(gè)民族精神文化的痼疾。

  誰(shuí)是逼小媳婦走上自殺絕路的兇手?單從文章表面看,我們可以斷然地回答她是被自己家中的親人——公公,小姑子,丈夫折磨死的。在中國(guó)封建社會(huì)中,婦女的地位是最低下的,就如魯迅悲痛地指出:“有時(shí)簡(jiǎn)直并牛羊而不如”。貧窮往往能將人性的殘忍與對(duì)生命的漠視展露無(wú)疑。小媳婦是被她的父母以一百元的代價(jià)“賣”給王家的,這樣就使王家“再有一年也還不消這筆虧空”。“愛與不愛,窮人得在金錢上決定。”因?yàn)楦F,小媳婦被人認(rèn)為是王家生活貧困的根源,被當(dāng)作“出氣筒”。但是如果究其根本,我們可以看到是所謂的“文明”在從中作梗。這“文明”,指的.就是中國(guó)固有的封建倫理道德加上外來(lái)的資本主義文化思想,是它毒害著勞苦人民的心靈,釀造著生活的苦酒,使像小媳婦這樣的“苦人”走上絕路。

  在“我”這個(gè)算命先生的眼里,老王是大雜院中“第一個(gè)不是東西的”,他在洋人家中當(dāng)花匠,正是這掙錢不多但在旁人看來(lái)相當(dāng)“體面”的差事,使老王自詡為“文明人”,專學(xué)文明人的派頭,好像“文明人的吹胡子瞪眼睛是應(yīng)當(dāng)應(yīng)分”。自個(gè)兒身份卑微,圍住的又都是肝火旺,愛吵架的家伙,向誰(shuí)去耍聰明人的派頭呢?這苦難,當(dāng)然就落到了他家那“像窩窩頭”的兒媳婦身上。他是公公,卻“想把婆婆給兒媳婦的折磨也由他承辦”。一天到晚對(duì)媳婦挑鼻子弄眼睛,他為媳婦立下許多“規(guī)矩”。要她這樣那樣的,“變著方兒挑她的毛病”。“為了三個(gè)錢的油,兩個(gè)大的醋,他能鬧得翻江倒海。”他想盡方法來(lái)虐待媳婦,罰餓、罰跪。自己不能動(dòng)手打,就挑唆兒子動(dòng)手。因?yàn)樗纼鹤邮鞘常按蛞换貏偎苿e人打五回”。當(dāng)媳婦不堪毒打而發(fā)神經(jīng)時(shí),他明知她已清醒,還故意掐人中、用草熏,為的是“懲治她”。真是惡毒至極。當(dāng)媳婦上吊后,他痛心的不是她的死亡,認(rèn)為這“不算什么”,而是擔(dān)心“臟了房”。房東不饒他,要是再為兒子娶一個(gè)“上次的債又還沒歸清”。

  老王在家中是高高在上的不可觸犯的存在,手中掌管著小媳婦的生命,但在洋人面前,他又變成了另一幅模樣,掛著諂媚的笑,彎著腰,恨不能把頭貼到地上去,“洋人要是跟他過一句半句的話,他能尾巴搖動(dòng)三天三夜。”這就是病態(tài)文明孕育下的精神貧民,封建思想和洋奴意識(shí)已在不自知中融入骨血。

  小媳婦最終是死了,她的死是苦難的終結(jié)和逃離,更是對(duì)丑惡世界的控訴與批判,但這種力量太微弱了,螢火照不亮黑暗的天際。二妞的命運(yùn)就說(shuō)明了一切。這個(gè)自居為“女學(xué)生”的丫頭,變著法兒折磨她的小嫂子,恨不得“把她一下子捶碎才痛快”,可她無(wú)論怎樣自認(rèn)高貴,都逃不脫“窮人家姑娘的悲劇命運(yùn)”,她還不知道自己的父親正盤算著把她賣出去,更沒有意識(shí)到她嫂子就是未來(lái)的自己。這樣的結(jié)局使得悲劇之悲達(dá)到了無(wú)以加復(fù)的地步。

  老舍曾說(shuō)過:“讀歷史設(shè)若能使我們落淚,那么眼前擺著一片要斷氣的文明,是何等傷心的事”。柳家大院就是以北京為代表的古老城市的縮影,文章讓讀者通過大雜院中驚心動(dòng)魄的悲劇,看到封建宗法社會(huì)中的人情世態(tài),人與人的關(guān)系和人倫關(guān)系,看到長(zhǎng)期統(tǒng)治著中國(guó)社會(huì)的封建文化道德是怎樣地毒化著廣大勞動(dòng)人民的心靈,麻痹著他們的靈魂。使他們變得愚昧、保守、自私和殘忍。

  社會(huì)的下層貧民,他們不光在物質(zhì)上貧困,更可悲的是病態(tài)的文明扭曲了他們看待世界的方式,自身的奴隸性使他們向老爺太太諂媚討好的同時(shí),又去欺辱和奴役比自己更加弱小的人,在悲劇的循環(huán)中,在病態(tài)“文明”的絕對(duì)統(tǒng)治下,精神的貧民永遠(yuǎn)無(wú)法看到希望的曙光,享受到真正的文明。

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