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呼蘭河傳讀后感小學(xué)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過頭來寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的呼蘭河傳讀后感小學(xué)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
呼蘭河傳讀后感小學(xué)1
暑假里，我買了一本書叫《呼蘭河傳》，認(rèn)真地讀完此書。
這本書所寫的是當(dāng)時的舊社會，農(nóng)民像蚊子似地生活著，糊糊涂涂的生殖，亂七八糟的死亡。這混沌的生活迎來了日本侵略者，宣傳著“王道”，壓榨著農(nóng)民，政府卻讓他們搶了去，而被壓榨的人們卻起身反抗。蚊子似的'他們變成了巨人。連眼里只有山羊的二里半，也放棄山羊，自己去抗日。老胡家有一個團圓媳婦，被婆婆打了一個月，終于打出了病，又請騙子治病，生了個孩子，死了。她婆婆也死了。不就是因為她太大方，不像個小團圓媳婦，使婆婆管教她，她盡然不服管教，又嚷嚷回家，就把她揍死了。東二道有一個大泥坑，五六尺深。淹死過豬，鴨，雞，馬。上午剛剛淹死的豬，下午就出個便宜價賣了。有些勇者冒險跳了過去，后者看前者跳了過去趕著馬車往前沖，嘣的一聲，翻了進去。哈哈，前者勇者，后者愚者！前者一過去，就說：“這算什么，一輩子不走幾回險路那不算英雄。”
珍惜吧，珍惜這個時代，珍惜著個生活！
呼蘭河傳讀后感小學(xué)2
《呼蘭河傳》是一部充滿童心、詩意和靈感的回憶式長篇小說。
矛盾評價《呼蘭河傳》：它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！弊骷乙运龐故斓幕貞浖记�、抒情詩的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，造就了她 “回憶式”的巔峰之作。
她是帶著鄉(xiāng)土的眷戀，帶著生活的苦楚和強烈的愛憎去寫《呼蘭河傳》的。她不是為了寫回憶而寫回憶，她有自己明確的創(chuàng)作目的。她深刻體會著封建傳統(tǒng)思想對中國人民的毒害，她親眼目睹者人間的一樁樁悲劇，她不注重華麗的詞語，卻力求創(chuàng)造深度的意境。
雖然他們語言極其簡單，但包涵著深刻的意義；雖然他們的語言充滿童趣，但還是掩飾不了童年的.凄涼；雖然他們的語言詼諧幽默，但還是突出了封建社會的壓迫，()我們是新時代的花朵，我們的生活的多姿多彩，過的有聲有色，這形成了一個鮮明的對比，更加透徹出童年的寂寞。
在作者蕭紅看來，這些故事并不美�？稍谖覀兛磥�，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。
呼蘭河傳讀后感小學(xué)3
在那一部小說中，‘我’是一個愛搗蛋、天正無邪的小女孩，常常弄出一些讓人哭笑不得的事情：當(dāng)祖父種小白菜的時候，‘我’就跟在后面，把那下了種的土窩，用腳一個一個的填平。這只不過是東一腳西一腳的瞎鬧，有的'不但沒蓋上，反而把菜籽給踢飛了;有一次，祖父讓‘我’拿著鋤頭的頭來鏟地，其實哪里是鏟，只不過是趴在地上，用鋤頭亂勾一陣就好了;也分不清哪個是苗，哪個是草。往往把韭菜當(dāng)作野草一起割掉，把狗尾巴草當(dāng)谷穗留著;休息了一會，又跑到祖父那亂鬧一陣，祖父澆菜，‘我’也澆菜，只不過并不是往菜上澆水，而是拿著水瓢，拼盡力氣，把水往天空一揚，大喊著;“下雨了!，下雨了!.”;記得還有一段特別有趣，‘我’在后院摘了一束玫瑰，放在祖父的草帽上，祖父卻渾然不知還說：“今年春水大，花香二里聞得見�！�
在書中，她的童年是快樂的，也是寂寞的，不過更多的還是快樂。她從小在后院長大，在后院，她可以跟祖父一起玩，一起干活。作者時時刻刻跟祖父在一起，童年里充滿了快樂。
呼蘭河傳讀后感小學(xué)4
《呼蘭河傳》是一本著名文學(xué)作品，是大作家蕭紅所寫。
這本書主要講述了，蕭紅的童年記憶，其中回憶道：我出生時，祖父已經(jīng)年過六旬，當(dāng)時家中有一個大園子，園子里有蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓和螞蚱，應(yīng)有盡有。祖父戴著一頂大草帽，我也戴著一頂小草帽，祖父拔草，我也拔草，祖父栽花，我也栽花……，記錄著一些童年的快樂往事。
作者以淘氣、活潑的筆法，形象地寫出了鄉(xiāng)村兒童們那歡快的`童年生活。文章寫得生動有趣、無憂無慮，那種童年生活，十分令人向往。
此外，文中還寫出了呼蘭河這座小城里人們的迷信，當(dāng)?shù)赜欣蠣攺R、娘娘廟，是用來祭拜天上的神靈的。當(dāng)然，最迷信的還是跳大神，大神分為大神和二神，大神一般都是女大神，二神一般是男的，大神也并非是神仙，只是一些貪心不足的人，借著迷信的謠傳欺騙百姓，拿張佛紙瞎念叨就能騙錢，以此來壓榨百姓。
這本書可謂是篇經(jīng)典文學(xué)，我喜歡作者對童年生活的描寫，我十分向往那種自由自在、無憂無慮的生活，那是多么的美好啊!
呼蘭河傳讀后感小學(xué)5
說起《呼蘭河傳》,上過小學(xué)五年級的同學(xué),一定不陌生。書中的一篇文章還收錄到我們的語文課本里了呢！
下面我就來介紹一下作者蕭紅：
蕭紅原名張乃瑩，出生于黑龍江省呼蘭河縣的一個封建地主官吏家庭。因為她的作品具有獨特的魅力，所以被人們稱為“30年代的文學(xué)洛神”和“民國四大才女之一”。1940年，她創(chuàng)作了影響深遠(yuǎn)的《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》中出現(xiàn)的最多的正式人物，便是“我”的祖父。仿佛“我”和祖父在一起的時光都是歡樂的，都是自由的.。這些歡樂對蕭紅來說，是一種回憶,是值得留戀和渴望的.這突出了小時的她,有祖父的疼愛,非常幸福。
文章向后發(fā)展時，出現(xiàn)了小團圓媳婦這個人物。她的出現(xiàn)，使我們認(rèn)識到封建制度的殘酷：原本應(yīng)該健康成長的女孩居然被買去當(dāng)童養(yǎng)媳，被婆婆任意打罵，最終得了“病”，被人們善意地害死了。
后來作者又介紹了許多人物：賣 涼 粉的、賣 糕的以及長工有二伯……這些人物個性鮮明，身上有顯著的特點，讓人難忘。
啊，《呼蘭河傳》真是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”！
呼蘭河傳讀后感小學(xué)6
蕭紅這個名字，我應(yīng)該不陌生，不是由于這本《呼蘭河傳》、也不是那本名氣很大的《生死場》。
對于她的了解，是由一本在圖書館借的，封面泛黃，臟兮兮的《馬伯樂》，這本書應(yīng)該很多人沒有看過。
蕭紅對于生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)懷有十分崇敬的感情，這也就能夠說明她字里行間對于故鄉(xiāng)的那種近乎水墨畫的描述，人物的呼之欲出、各種神態(tài)，都在她的作品中得到充分體現(xiàn)。
我不是研究蕭紅的專家，也不想對她的人生進行解讀，因為自己資歷不夠，也沒有足夠的文學(xué)功底，只能就事論事的說說而已。
有人說，蕭紅的童年是寂寞的，這可以從書中看出來。而我卻不認(rèn)為這樣，她的童年是多彩的，因為書中那些栩栩如生的人物，無一不牢牢的`刻在她的腦海里，揮之不去。祖父忙碌時她的調(diào)皮和可愛，都是她多彩童年的生動寫照。
農(nóng)村的生活就是這樣，有快樂也有陰影，封建思想的頑固，造成了層出不窮的悲劇，而作者所經(jīng)歷過的，雙眼所看到的，都是真真切切的舊社會的寫照。
從大的方面來說，她同情中下階層的人民，這是一種大愛，而從小的方面來說，這是她童年的全部，她心目中的故鄉(xiāng)，那個完整而又可愛的故鄉(xiāng)。
呼蘭河傳讀后感小學(xué)7
這個寒假我讀了《假如給我三天光明》和《呼蘭河傳》我覺得，《呼蘭河傳》這本書正如那些評論家所說，用一句話來說：這是本好書！
有的人的童年是快樂的，有的人的童年是驚險的……蕭紅的童年也是快樂的。
她生活在呼蘭河，她的家鄉(xiāng)帶給她許多樂趣如：她的爺爺，那儲藏室……她生活在一個貧困的'時代，連吃一塊豆腐都可以多吃掉兩碗飯。還相傳有個人破產(chǎn)了都還要吃一塊豆腐。她還很喜歡與祖父在一起念詩，那時祖父說一句，就解釋一句。蕭紅會問許多的問題。后來蕭紅對團圓媳婦很感興趣，但知道她是一個小姑娘就沒興趣了，后來蕭紅想和她玩，但是團圓媳婦的家人不讓……
《呼蘭河傳》講的內(nèi)容與現(xiàn)在無關(guān)，對未來也無關(guān)，只是蕭紅對童年的回憶罷了。她沒放大美和丑，也沒縮小美和丑。呼蘭河里的人有時善良，有時邪惡，有時丑惡，有時純真。它還是一部東北民間文化的說明書，讓我們知道了上個世紀(jì)的風(fēng)土人情。
《呼蘭河傳》它不光是一部好書，還是一本讓人可以穿越時空去領(lǐng)略上個世紀(jì)的風(fēng)土人情的旅行書！
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