讀《基督山伯爵》有感

讀《基督山伯爵》有感

　　看完一本名著后，相信你心中會有不少感想，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的讀《基督山伯爵》有感，希望對大家有所幫助。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇1

　　直至上帝為人類揭示未來圖景的那一天之前，人類的全部智慧就包含在這四個字里面：“等待”和“希望”�！�—題記

　　《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬譜寫的一曲激越而又滿懷悲壯的英雄篇章。本書開始于一場陰謀，即將舉行婚禮的愛德蒙遭到陷害，被關(guān)進監(jiān)牢十四年，在死牢中，他認識了自己的恩師神甫，年輕人用自己的心感化了他，后者將自己的畢身所學(xué)以及寶藏的秘密傳授給了唐泰斯。復(fù)仇的種子悄悄植根于唐泰斯的心間，而浴火重生的他，越獄后找到巨額的寶藏，化身為基督山伯爵，一位睿智機敏、城府極深的復(fù)仇之神�；貓蠖魅撕�，他自命為上帝的使者，以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個無情殘酷的社會進行復(fù)仇。

　　這是一個上帝般的男人，威嚴地在空中俯視著世間下發(fā)生的各種罪惡與正義，骯臟與高尚，苦難與歡樂。他富有的外表下包裹著智慧的利劍，刺入那些上層人物重重掩蓋下的內(nèi)心，將里面的污穢暴露下陽光之下。他找到受害者作為證人，揭露了費爾南伯爵榮耀下的無恥卑鄙，他用一個女人的貪欲和一個被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴光環(huán)……最終一切都塵埃落定了，伯爵大仇已報，沒有遺憾地離開了巴黎這個傷心地，留下的只是幾個破碎的家庭。而在生活中我們往往也遇到這樣或那樣的不公，無助的我們又能如何呢？是奮起反擊，還是隱忍不發(fā)？當(dāng)你處于絕望，不要灰心，也不要喪氣，這時候的等待不是懦弱，而是厚積薄發(fā)的蓄力。隱忍，等待，在心中埋下希望，埋下復(fù)仇的種子。努力、奮斗終究會迎來基督山伯爵的春天！

　　然而，這一切，卻又都不是那么的簡單。如果伯爵沒能遇到神甫，沒能從他身上學(xué)到智慧，沒有那一大筆寶藏，沒有強大的人脈網(wǎng)絡(luò)，他又如何對抗那么多年前早已位高權(quán)重的仇人呢？伯爵是幸運的，各種小概率事件成就了他的成功，但這畢竟只存在于小說之中，一個能讓人發(fā)泄現(xiàn)實的不滿，唯世不公的地方�，F(xiàn)實畢竟是殘酷的'，妒忌與貪婪是最大的阻礙，只要有它們存在一天，人們都不可能得到和平。在金錢的利誘下，當(dāng)下的社會充滿了浮躁的氣息，人們無法平息利益與金錢帶來的誘惑。貧富的懸殊差距，官本位的階級等分，讓這個社會變得復(fù)雜了許多。有的人迷失了自我，自認為走在了時代的前流，殊不知失去的比得到的更可貴。太多的人只認為這世間只有名利可追求，思想與道德嚴重的缺失，令這樣的人只能成為欲望的奴隸，終究在無休止的追逐中倒下，埋沒。留下的只能是是遺憾與感慨。當(dāng)然，最重要的就是自己的實力，勿要讓世俗蒙蔽了眼睛。等待、希望、奮斗！讓心中的決心去點燃最耀眼的火焰吧！

　　讀《基督山伯爵》有感 篇2

　　書籍猶如一片汪洋，無邊無際，主題和形式更是數(shù)不過來，但有些書卻可以成為經(jīng)典，流傳千古，時間越久就越新潮，仿佛時間成為它的燃料，讓它越發(fā)有威力。《基督山伯爵》就是其中的一本，這本書比起躺在書柜里，更是躺在我的腦海中，永不逝去，伴隨我走在春夏秋冬這四季中，大仲馬的筆是神奇的筆，是雋永的筆，是前無古人的筆，更是后無來者的筆。

　　《基督山伯爵》這部著作非常厚，分為上下兩冊，讀它我用了數(shù)月的時間，然而我的耐心與其說是出于我自己，不如說是因為這本書太精彩，讓人看了竟舍不得移開目光，全身心投入其中。這本書的主人公叫埃德蒙唐代斯，他是一位青年才俊，掌握了高超的航海技能，是青年人中的佼佼者，然而優(yōu)秀的人總是容易遭人妒忌，唐代斯也未能脫離被嫉妒者陷害的苦海，本應(yīng)步入婚姻殿堂的唐代斯被人奪走了戀人，本應(yīng)盡情發(fā)揮才智遠航大海的唐代斯卻被嫉妒者誣陷關(guān)進了大牢，這一判就判處了終身監(jiān)禁，壓在重刑犯的監(jiān)牢中。本書的開頭就是在這一陰暗的描述中悄然灑下戲的種子，《基督山伯爵》的情節(jié)也早已深入人心，是啊，主人公退卻過，絕望過，一個年輕的生命遭到囚禁與失去生命又有什么分別，埃德蒙唐代斯在這求生不得求死不能的時刻，也要感謝他自己的最后一點希望和意志，他遇到了他的恩人，一位與他一同被關(guān)押的老神甫，老神甫在黑暗的地牢里教他知識，給他希望，并告訴他在基督山里有一處財寶，一天一天他們倆在地牢相依為命，最后老神甫在牢里離開了人世，而唐代斯忍著痛想出一則計策，他躲在神甫的尸體袋中逃出了監(jiān)獄，出監(jiān)獄之后故事便開始了......

　　埃德蒙從此更名為基督山伯爵，伯爵開始了他的計劃，因為苦難的澆灌，埃德蒙脫去了稚氣，成為了足智多謀，驍勇善戰(zhàn)的貴族，在神甫留下的財富和知識的指導(dǎo)之下，所有陷害他的人都得到了懲罰，而幫助過他、那些善良的人們也都得到了來自他的幫助，從此基督山伯爵不僅富有，更是名利雙收。故事這扣人心弦的'環(huán)節(jié)早已把讀者的心緊緊地抓牢，而還有比情節(jié)更重要的便是作者對于作為人在這一生之中必須要充滿希望和期待的教誨和鼓勵。

　　是啊，伯爵處于絕境時如果放棄了出大牢的希望，便再沒有了然后，希望在絕境中是咬牙堅持，希望是動力之源泉，大仲馬在文末告訴我們這世上最大的智慧就是：保持等待和希望。

　　看似淺顯的希望兩個字，其實是奧秘之匙，不需要語言，不需要文飾，只要記得一切終會成為過去，如《一千零一夜》中所言，不好的事和好的事一樣，終會成為過去。

　　不禁心存感激，感激大仲馬智慧的播撒，書是語言和智慧的載體，仿佛作者就在耳邊，雖已過去千年。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇3

　　“人類全部智慧就包含在這兩個詞中：等待和希望!”基督山伯爵在給馬克西米利安的信中寫道。簡短的兩個歌詞，卻凝練地概括了基督山伯爵歷經(jīng)苦難后重獲幸福的一生。

　　唐泰斯，年紀輕輕，就成為代理船長，在即將與心愛的女人訂婚之日，命運卻與他開了一個玩笑。受想謀求船長職務(wù)的唐格拉爾和想奪取未婚妻的費爾南的聯(lián)合陷害，他被逮捕入獄。

　　眼看即將獲得的幸福，命運之神卻一晃眼將他推入最深沉的黑夜。對于一個習(xí)慣于自由的水手來說，十七個月的監(jiān)獄，就超過了人類語言能夠說出的最令人發(fā)指的罪行所應(yīng)有的懲罰。督察的視察重新燃起了唐泰斯出獄的希望，但希望一次又一次地破滅，繼而他把希望寄托在上帝身上。

　　后來狂怒代替了苦苦等待。他吐出了瀆神的咒罵，用身體去撞牢房的墻壁;他發(fā)狂地怨恨周圍的一切，尤其恨自己。在暗無天日的牢房呆了四年，他下定決心絕食死去。當(dāng)死神呼喚他時，他意外地聽到來自神甫鑿墻的希望之聲。

　　神甫，洗滌了他的靈魂，傳授他智慧，并告訴他寶藏的秘密。在神甫病逝后，唐泰斯巧妙地裝進神父的裹尸袋，終于逃出紫衫堡監(jiān)獄。十四年的忍辱負重，苦苦地等待，他終于獲得數(shù)不盡的珍寶，搖身變成億萬富翁的基督山伯爵。

　　整整十四年的煎熬與等待，因為心中還有希望，還有牽掛的那份愛。在人生低谷階段，只要有顆希望的心，等待又算什么呢?在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方，生長著一種普雅花。它靜靜地佇立在高原上，花期只有兩個月，但是為了這兩個月的美麗，它竟然等了120xx年!對普雅花來說，等待是一種美麗的`堅持。

　　隨著現(xiàn)代化的節(jié)奏越來越快，我們的心理也越趨浮躁，不習(xí)慣于等待�，F(xiàn)實社會里，我們?nèi)狈Φ恼�是像基督山伯爵那樣的毅力，只注重成功后的輝煌，而忽視了成功前的努力與等待。等待，永遠都是一段漫長的歷程，然而卻孕育著希望，正如飽受獄災(zāi)的唐泰斯在絕望時等到來自神甫的拯救。

　　生命是一個奮斗的過程，也是一個等待的過程。人生不會總是一帆風(fēng)順的，總會有處于黑暗而無法自拔的時期：或因為高考失利而走不出失敗的陰影，或因為失業(yè)而一蹶不振，或因為親人的離去而悲痛……這時，我們需要平和的心態(tài)，像基督山伯爵那樣，對未來充滿希望，在等待中積蓄力量，厚積薄發(fā)。因為，不知道什么時候，屬于我們的黎明會悄悄來臨。

　　等待是為了實現(xiàn)目標(biāo)，實現(xiàn)希望。生活并不完美，我們都會遇到這樣或那樣的磨難。正如孟子所說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”。許多成功的人士，都歷經(jīng)過無數(shù)的苦難。在苦難中等待，不輕易放棄，上帝始終會青睞于我們的。

　　相對于基督山伯爵所歷經(jīng)的苦難，我們的算是九牛一毛，我們又有什么樣的理由向苦難屈服?放棄自己呢?在今后的歲月里，我們難免也會遇到人生的黑夜，那就讓我們靜靜地等待，等待黎明的來臨吧!

　　讀《基督山伯爵》有感 篇4

　　本已坐到副船長的位置，未婚妻也正合心意。可天降不測，先是被人陷害，含冤入獄，而隨后未婚妻也被別人占為己有，他不甘放棄越獄而走，接著，便隱名埋名，開啟了復(fù)仇之旅。

　　這便是法國作家大仲馬筆下《基督山伯爵》中艾德蒙唐泰斯的人生之路，剛剛讀完，一股快意涌上心頭。的確，復(fù)仇成功，壞人終得惡果的結(jié)局，誰人不喜？但回過頭來卻發(fā)現(xiàn)其中的深意令人回味。

　　“只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到真正的幸福�！碧铺┧沟慕�(jīng)歷曲折，但歷經(jīng)磨難，終得圓滿。也許，正是這些不幸，才讓他體會到幸福的真正含義吧。確實，世界上最大的'幸福不是擁有什么，而是失去了再次擁有。正如我的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，原本成績還算不錯，數(shù)學(xué)學(xué)的也非常輕松。那次，突然70多分的試卷擺在眼前，內(nèi)心的失落瞬間遍布全身，接二連三的破天荒低分，令我悲傷，失望，痛苦……回到家，暗暗發(fā)狠。白天，認真聽好每一節(jié)課；夜晚，一盞燈，一支筆，幾道題。終于，試卷上紅紅的96分，化為一股溫暖清冽的甘泉，浸入心間，又在全身游走，一股說不出的快感，遍布身體每一個角落。

　　如果說不幸的經(jīng)歷，成就了唐泰斯內(nèi)心的強大，那么，支撐他走下去的，便是《基督山伯爵》最后一句話：“人類的全部智慧就包含在這幾個字里面，等待與希望。”

　　若不是等待與希望，弱小的唐泰斯只會在含冤入獄后等待被釋放，或含恨而死，這世上便會少一位大名鼎鼎的基督山伯爵。愛德蒙唐泰斯，正是因為他不放棄，堅持等待并向往希望，才會想方設(shè)法越獄出逃，輾轉(zhuǎn)來到基督山，找到寶藏，化身為基督山伯爵，一步步完成復(fù)仇計劃。正如石縫中的小草不放下希望，只為破土而出的時刻；蟬在地下洞穴中隱忍數(shù)年，只為一個夏天的歡愉；竹子積蓄力量數(shù)年，只為拔地而起。然而，等待與希望，并不是守株待兔似的愚蠢，它的背后，隱藏的是越王勾踐臥薪嘗膽的艱辛；它的背后，隱藏的是諸葛亮隱居茅廬心懷天下的智慧；它的背后，隱藏的是知恥而后勇的不甘與努力……

　　在不幸面前不放棄，向著希望努力，最終才有屬于自己的幸福！

　　讀《基督山伯爵》有感 篇5

　　《基督山伯爵》是以法國大革命失敗后拿破侖被流放到地中海的厄爾巴島開始的，描繪了在拿破侖革面失敗后法國各階級和底層人民的生活現(xiàn)狀。

　　小說主要圍繞主人公埃德蒙唐太斯和費爾南多及美賽黛絲展開。一度被費爾南多陷害的唐太斯錯過了與美賽黛絲的婚禮，之后被檢察官維克多關(guān)進伊夫堡監(jiān)獄十幾年。出獄后的唐泰斯想要復(fù)仇，他依靠在監(jiān)獄里認識的神捕，找到了基督山島上的寶藏，并以基督山伯爵自稱。隨之興起的復(fù)仇但在最后并沒有讓唐泰斯覺得快樂，他離開了巴黎，最后一句話：“等待和希望”。

　　大仲馬是法國19世紀浪漫主義的杰出代表作家，他的另一巨著《三個火槍手》也深得我心，都是關(guān)于復(fù)仇與冒險的，其中參插了一些浪漫場景。

　　《基督山伯爵》最后探討的是人性與希望，在黑監(jiān)獄里，有幾個人能生存下來，面對毒打，面對高墻的孤寂，只有相信上帝的存在，才使唐太斯活了十幾年。而出獄后過度的復(fù)仇使他越來越孤立，最后失去了一切。當(dāng)今的仇人曾是他最親的人，為什么上帝待他如此不公�？伤�又何曾想到，美賽黛絲在婚后生的竟是他的兒子，這已經(jīng)是一種眷顧。

　　正如法國大革命的成果一樣，在成功時被人竊取復(fù)辟帝制，但法國在經(jīng)歷了幾次大革命后終于實現(xiàn)共和，共和國的.民主道路是要用獻血來染紅的。

　　最后，向大仲馬致敬，向民主共和致敬!

　　基督山伯爵的讀后感

　　在古今中外的小說中，《基督山伯爵》是最熱門的小說。最近我閱讀了這部小說，跟著主人翁體會他的喜怒哀樂�！痘�督山伯爵》主要講述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長之時，被同船的格拉爾和愛人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了智慧與財富。出獄后，他先改名為水手山巴，報答那些施恩于他的人，再改名為基督山伯爵開始了他的復(fù)仇計劃。在復(fù)仇路上，最終，所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。

　　作者通過《基督山伯爵》這部小說向我們揭露了當(dāng)時社會的黑暗面。同時小說也反映出了人的劣根性。為金錢、為名譽，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他靠著“法官”這一身份不知冤枉了多少人;而由于維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產(chǎn)。

　　而這，不正也提醒我們生活在“沒有錢是萬萬不能”的年代的人們，行走在社會、人生道路時，要在身前放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質(zhì)。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇6

　　起興，讀罷《基督山伯爵》，正值艷陽當(dāng)空。風(fēng)拂過臉頰，仿佛帶著海洋的氣息，輕輕地，一朵浮云將我?guī)�去那遙遠的海岸。天與海在天際交融，一片蔚藍中，綴著一塊白帆。那一點雪白迎著一片希望的陽光，悄悄地告別了曾經(jīng)的愛與恨，靜靜等待，駛向更加美好的明天。

　　海岸在天際逝去，送別了船上的基督山伯爵——愛德蒙·唐泰斯。駛過人生的狂風(fēng)暴雨，翻越困難的驚濤駭浪，他從一年少的水手搖身一變，成了一個風(fēng)度翩翩的紳士。愛，塑造了他的美好人格；恨，磨礪他的人格升華。對于曾跨過的坎，他只抿嘴一笑，揮揮衣袖，賦予寥寥幾句:

　　人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”、“希望”！

　　對啊，生活很美好，有忠誠友誼，更有真摯愛情，但也少不了愛恨情仇，更有血海深仇，甚至血淋淋的爭權(quán)奪利、嗜金如命。但，唯有抱著哪怕渺茫的希望，在困苦中靜心等待，才能迎來明日的光芒！

　　19歲，一個風(fēng)華正茂的年華，唐泰斯勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，靠著能力和才華，打拼下了人生的半壁江山，更收獲了美人的愛戀，家庭的安康。不料這卻招致了小人的嫉妒。眾人迫害，逼得他含冤入獄。斷送了前程，喪失了親人，連愛人也牢獄兩隔。試問，一個將要走向事業(yè)巔峰的志士，一個將要收獲愛情的郎君，曾不料被打入地牢，重見天日時，竟已霜白兩鬢！

　　可他僅19歲��！

　　這是人生最凄慘的遭遇，但他并沒有放棄希望。在老神甫的幫助下，他不斷重塑自己。用知識的欲火點亮精神海洋，用沉著與冷靜塑造更完美的'人格。14年，他用整整14年重塑了自己，這需要多大的精神勇氣，這需要多平靜的心靈！他做到了，也收獲了巨額的財產(chǎn)。轉(zhuǎn)眼間，從一個年輕水手蛻變成成熟的紳士，于是他開始了他的計劃:

　　“我愛愛我的人，我恨恨我的人�！�

　　他報答了應(yīng)報答的人，他報復(fù)了應(yīng)報復(fù)的人。報答是為了謝恩，為過去的美好謝恩；報復(fù)是為了保護，保護已有或?qū)⒂械拿篮谩Ｗ罱K，善惡各有報，有情人終成眷屬，人世間的美好重降人間，因為那簡簡單單幾個字:生活很美好。

　　生活本美好，當(dāng)然少不了磨煉，有了磨煉，才懂得珍惜，懂得守護。困難來臨，也許真的只能依靠那四個字:“等待”、“希望”。緊靠希望，靜心等待，生活的美好處處可尋覓。

　　法國網(wǎng)紅組合“信誓蛋蛋”在荒島求生，沒有工具，沒有專業(yè)技能，赤手空拳與生存搏斗。生存者“鋼蛋”獨自一人在荒島獨居2周。這不僅是對生存的考驗，更是對意志的磨煉。這是一個心靈的自我枷鎖，他可以逃避，但他沒有。生火、吃食、起居，他沒有放棄�？吹剿�受寒挨餓，看他受傷失敗，我不禁為他捏一把汗。我無數(shù)次吶喊，放棄吧！但他沒有，他只是笑笑，風(fēng)趣地說:"Life is fantastic!"（生活很美好!）我不禁熱淚盈眶，是怎樣強大的精神在支撐著他疲勞的驅(qū)殼？

　　也許你們會說這只是為了“火”一把，但他的執(zhí)著卻真是令人贊嘆。況且，就算是為了利益，又怎會少了靜心等待生活美好的人呢？

　　中國相聲，集國粹于一身，實乃中國文化的燦爛瑰寶。但相聲演員的生活卻是艱苦的。有多少演員流落街頭靠賣藝為生？有多少大家門戶為相聲賠盡家產(chǎn)？但為了中國文化的傳承，為了門下子弟的事業(yè)，無數(shù)老前輩歷盡鮮血，支撐著相聲的脊梁。對，相聲是“勢利”，但這更是對相聲的靜心等待。耐心點兒，終有美好降臨，所以我們無需焦躁。

　　靜心等待美好更是不求名利。春晚過去了，而其中的小品《站臺》我仍記憶猶新，每每憶起總會潸然淚下。這是一個關(guān)于鐵路站臺工作者的感人故事。這只是對生活小細節(jié)的描繪，生活中更有不少為社會默默奉獻的人。小到清潔員，大到邊疆衛(wèi)士，他們不辭辛勞，只默默付出，不求索取，只靜心等待，這生活本有的美好。

　　生活的美好數(shù)不勝數(shù)。我沒能一一舉例，但我們知道，抱有“等待”與“希望”，生活的美好終會來臨的！

　　愛德蒙·唐泰斯用生命的大起大落告訴我們:

　　人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”、“希望”！

　　所以靜心等待吧，生活本就很美好！

　　讀《基督山伯爵》有感 篇7

　　爸爸媽媽都非常喜歡看大仲馬的《基督山伯爵》。我懷著好奇的心情捧起這磚頭似的大書，誰知剛剛捧起，就不舍得放下了。

　　書中講述了大副唐泰斯受船長委托，給拿破侖黨送了一封信，卻遭小人陷害，被打入黑牢（死牢）。唐泰斯幾度想自殺，但卻仍抱著生的希望，費勁九牛二虎之力挖了一條隧道，遇見了27號的獄友神甫。神甫傳授他各種知識，并在臨終前將寶藏的秘密告訴他。唐泰斯越獄后找到寶藏，買了爵位，報答恩人，懲罰仇人。

　　19歲的唐泰斯在與未婚妻的結(jié)婚典禮上被陷害是拿破侖黨人，冤枉入獄十幾年。在這十九年間，他忍受這監(jiān)獄的不見天日，令人作嘔的飯食，沒有放棄，沒有絕望，還學(xué)習(xí)了很多知識，真讓人難以想象。在這十九年間，他一直在磨一把“劍”使他能在越獄后，像一只破蛹而出的蝶。正像伯爵所說：“只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的所有智慧都包含在這五個字里面——等待和希望！”

　　這不由得讓我想起——有一個普通家庭出身的窮孩子，他21歲時做生意慘遭失��；22歲時與群雄角逐州議員，不幸落選；24歲時再做生意，再次失敗；26歲時摯愛的妻子去世；27歲時一度精神崩潰想到自殺；34、36、45歲時角逐聯(lián)邦眾議員，都失敗了……可他沒有放棄自己的理想。終于，在他52歲時，成功當(dāng)選了美國總統(tǒng)。他就是林肯，一個鞋匠的`兒子。

　　上善若水，厚德載物。林肯雖出身卑微，不如其他議員，但他卻沒有向失敗低頭，沒有泄氣退縮。等待和希望幫助他，使他越戰(zhàn)越勇；堅強的毅力和不懈的追求，使他不再害怕外界對他的冷嘲熱諷，成為萬眾矚目的美國總統(tǒng)。

　　林肯與伯爵，有兩個共同點：他們愿意等待，都擁有希望�？蛇@些卻在我身上看不見一點。面對挫折，我是不是應(yīng)該坦然面對，而不是輕易放棄？有時，我考試成績會很不理想，我沮喪，我埋怨，而沒有反思自己做錯了什么。為了這樣一點雞毛蒜皮的小使事放棄，實在不值得。

　　只有相信暴風(fēng)雨的后面會有美麗的彩虹，才能夠品嘗到勝利的果實！

　　讀《基督山伯爵》有感 篇8

　　基督山伯爵是一個人們非常喜歡的角色。他非常敢愛敢恨，直率，聰明。由于滄桑，他對一切都特別執(zhí)著�；�督山伯爵可以說是一個完美的形象，但他不是憑空捏造的，他包含了一些作者的寫照。作者大仲馬是一個非常直率的人。他連續(xù)幾年每天在基督山城堡招待客人，朋友滿座；其中很多人，大仲馬連名字都不知道，可見他的風(fēng)格比基督山伯爵還要好。

　　在基督山城堡大廳的正位，有一尊大仲馬的半身像，還有一個座右銘“我愛我的人�！庇纱丝梢�，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是大仲馬的遺傳。事實上，這個座右銘，大仲馬只說了半句話，基督山伯爵這個角色體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛我的人，我恨我的人�！皠e人怎么對待我，我怎么對待他。這既公平又符合情感平衡。但要做到這一點并不容易。人們往往優(yōu)柔寡斷，不知所措，不像基督山伯爵那樣敢于決定。也許得不到的`是最好的，“我愛我的人，我恨我的人。”

　　《基督山伯爵》更多的是揭露了當(dāng)時社會的黑暗，金錢至上。鄧蒂斯的悲慘經(jīng)歷足以說明這一切。鄧格拉斯、費爾南和維爾福的飛黃騰達也證明了這一點，但事實并非如此。金錢和名譽對人性的毀滅超出了我的想象�？纯淳S爾福家庭，維爾福先生自私，為了名譽，未來不惜違背父親，為了錢，他依靠法官的身份不知道有多少人被欺騙；維爾福夫人貪婪的錢，為了一個有價值的遺產(chǎn)，她毫不猶豫地毒死了

　　讀《基督山伯爵》有感 篇9

　　我平時基本上不去讀一些很厚的書籍，這都應(yīng)該歸結(jié)于我的過于浮躁，靜不下心去看完一本書。我總是以為看這些要花很多很多的時間，所以不愿意把時間花在這些書上。我喜歡文學(xué)類的東西，卻不去廣泛的涉獵，我覺得我應(yīng)該說自己是偽喜歡。

　　平時我更喜歡讀一些唐詩宋詞，中外現(xiàn)代詩詩集，古典文學(xué)之類的文學(xué)作品，這些東西都短小精悍，一拿到手便可讀上幾篇，所以我更偏愛于這些作品，可以充分利用一些瑣碎的時間。不僅僅于此，詩歌凝聚的感情是很廣泛的，我可以用自己的思想去解讀去感悟，也許又時會兒作者表達的思想有些出入，但是現(xiàn)在讀詩不再用去做什么詩歌鑒賞題了，我能讀到什么就是什么，其實當(dāng)時作者真正想的是什么又有誰知道呢，恐怕除了作者誰也說不準(zhǔn)吧。

　　言歸正傳，說道《基督山伯爵》我是怎么想到要去讀的呢？這是一本名著，自然我在很早的時候就聽說過這本書了，并大概也聽說了里面的故事情節(jié)，但我只是很膚淺的理解了這些話，并沒有放在心上，也沒想過去讀這本書。說到這本書還得說起劉翔，說起前段時間的倫敦奧運會。劉翔在110米欄預(yù)賽中打欄摔倒已經(jīng)成為人盡皆知的事情了，但他在賽后的一番講話知道的人肯定就少了好幾成。自從北京奧運會他因傷退賽，他的人生一下從巔峰轉(zhuǎn)自谷底，遭受著人生最大的挫折，當(dāng)被問到他是怎樣度過這艱難時期的時候，他提到一本書，他說這是他最喜歡的一本書，并且讓他學(xué)會了很多，怎樣在逆境中走出來，重新面對昔日的賽場和國人的期待。

　　“世上沒有幸福和不幸，有的是境況的比較，如此而已。唯有經(jīng)歷過苦難的人才能感受無上的幸福。必須曾經(jīng)死過一次，才知道生是多么的快樂�！边@是愛德蒙·康泰斯即基督山伯爵寫給馬克西米利安的信中提到的一句話，也是全書最后的一個情節(jié)。劉翔在他的談話中提到了這句話，這也是我為什么買這本書的原因。因為我確信我看了這本書之后我能找到一些我想要的內(nèi)在的東西。

　　奧運會結(jié)束，我就去書店買了這本書順便還買了一本《瓦爾登湖》，因為我曾經(jīng)聽海子說過這本書，是一本很不錯的書，我很相信一些文學(xué)大師說的話，于是在看到《基督山伯爵》旁邊就放著《瓦爾登湖》也就順便一起帶回了家。

　　花了八天的時間，在這八天里大概每天平均花去六個時在讀這本書。顯然，我是一個讀書比較慢的人，一本952開的書看了這么些天。這不得不歸結(jié)于我的'讀書習(xí)慣，我喜歡邊看邊想，看到一些精彩的部分我都試圖去理解感悟。這是在慢慢的讀詩歌的過程中形成的一種習(xí)慣。一首詩如果不去慢慢地品讀，根本無法懂得其中的韻味。我雖然不是很會讀詩，但我還是盡力憑著自己的那點理解能力去領(lǐng)悟，這樣身心才得以安寧。

　　其實在昨天晚上我就已經(jīng)把這本書讀完了，可當(dāng)時已經(jīng)快11點了，這個點我是該睡覺了，于是我?guī)е�一腦子的思想睡著了。第二天五點多鐘就醒了，手機開機立刻在空間動態(tài)里發(fā)表了一條說說“等待和希望，也許曾經(jīng)我們只把它當(dāng)做兩個詞，當(dāng)我們漸漸長大，我們懂得越來越多，這不再是簡簡單單的四個字了，每個人都用自己的經(jīng)歷去詮釋這四個字�；�督山伯爵說，還不如說是大仲馬說，人類智慧全部包含在這兩個詞中。一本書讀到最后才會發(fā)現(xiàn)什么才是最珍貴的�！蔽乙粋�大學(xué)很好的同學(xué)回復(fù)了我的說說，她說她不懂，感覺等著等著就沒有希望了。也許說絕大多數(shù)人都有這樣的疑惑，當(dāng)然也不排除我。我也覺得有些事即使等待即使飽含希望也是沒有用的，但是想想，如果把等待和希望看做一個過程，在這等待和希望中我們到底是渴望怎樣一個結(jié)果，在還沒有結(jié)果的事情中，未來會怎樣又有誰說的清楚。世間萬物無疑在變化，我們每個人也都在變化，年齡思想都在變化。我在回復(fù)同學(xué)的時候說，等待時抱有希望，有了希望才會等待。唯有經(jīng)歷過苦難的人才能感受無上的幸福，說得多好，我們就是經(jīng)歷太少自然也就不那么深刻了，我也只是在慢慢地學(xué)習(xí)這些好的品質(zhì)。她回復(fù)到，是經(jīng)歷的太少了，感覺每天都能拿到的都是理所當(dāng)然的。是啊，我們從小就被送到學(xué)校，受到家庭，學(xué)校的保護，哪兒能談得上遭受什么樣巨大的苦難能，有的只是被呵護著。我們把太多的事情都當(dāng)做了理所當(dāng)然。

　　就寫到這兒，我想我以后是該多讀讀名著，多讀讀好書。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇10

　　今天終于讀完了《基督山伯爵》，我感覺這本書并沒有像其他的一些翻譯書一樣晦澀難懂，反而，我的思維早已跟著年輕的法老號大副——埃德蒙·唐代斯一起，在那個年代的歐洲開始了他的傳奇生涯�？春蟾锌�良多，人生不是一帆風(fēng)順的，但我們要保持積極樂觀的人生態(tài)度，對生活充滿希望，相信快樂的日子終會來到。

　　故事主人公唐代斯本打算結(jié)婚，卻被一心想當(dāng)船長的鄧格拉斯和情敵費爾南陷害，然而檢察官為了自己的父親而違背良心將唐代斯投入了監(jiān)獄。唐代斯在監(jiān)獄中滿懷希望，然而希望破滅，唐代斯產(chǎn)生了輕生的念頭，但幸運的是他在監(jiān)獄中遇到了神父法利亞。法利亞教會了他許多知識并告訴了他寶藏的信息，可惜的是神父在監(jiān)獄中死去。最后唐代斯心生一計，鉆進裝神父尸體的麻袋，終于獲得了自由并變成為了百萬富翁。接著基督山伯爵開始了報恩和復(fù)仇的計劃。為了方便報仇，唐代斯化名基督山伯爵，途經(jīng)各國之后，發(fā)現(xiàn)早已飛黃騰達、躋身于社會上流的四人在巴黎，便開始了他的復(fù)仇之路。俗話說得好，“君子報仇十年不晚”。沒有直接的血雨腥風(fēng)，僅僅憑借挖出每個仇人的黑料與旁敲側(cè)擊，基督山伯爵完成了他的復(fù)仇計劃。而復(fù)仇之后，他又決定報恩。基督山伯爵將他自己的所有財產(chǎn)給了在他服刑期間幫助他贍養(yǎng)年邁父親的船主莫雷爾之子，并且用在獄中學(xué)習(xí)的各種知識拯救了小莫雷爾的心上人，讓他們最后過上了幸福的生活。終于他的仇人得到了應(yīng)有的懲罰。他回到馬場，報答了照顧他老父親的鄰居，之后他便向當(dāng)年陷害他的人報仇，陷害他的人后來也獲得了應(yīng)有的懲罰。故事的`結(jié)尾，唐代斯留下了“等待，并心懷希望吧！”這句話，便離開了。這本書教會了我“等待與希望”。雖然主人公被陷害，但仍滿懷希望，使壞人得到了懲罰，使好人得到了幸福。

　　這本書之所以讓人大呼過癮，不是因為它有如《三體》一樣宏大的場景描寫，而是有著細致入微的細節(jié)描寫，我之所以喜歡它，是因為這本書中的細節(jié)描寫完全符合我們?nèi)粘Ｓ^察事物的邏輯順序。在這本書中，不像是作者帶著我們在故事中走動，而像是我們身處情節(jié)當(dāng)中，如玩VR游戲一樣身臨其境地觀察人物的表情，與作者一同推測他們的心理與下一步行動。

　　這本書另外一個讓人欲罷不能的地方，就是這個故事里報仇報得徹底、報恩也報得徹底的快感。當(dāng)看到主人公的仇人最終受到了懲罰時，作為讀者的我由衷地為主人公感到高興。而當(dāng)主人公的恩人得到他們應(yīng)有的獎勵時，我又由衷地為他們感到開心。這就是文學(xué)的力量吧！

　　“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！�

　　我們都無法預(yù)料我們做的事情是否會對他人產(chǎn)生影響，但在生活中還是要多多行善，不要為了得到他人的回報而行善。以善良待世間萬物，一定有屬于你的“基督山伯爵”來報恩的。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇11

　　今日早上起來把《基督山伯爵》的下冊讀完了。

　　曾經(jīng)在校園里學(xué)習(xí)寫作文，寫讀后感是必學(xué)的內(nèi)容，可我卻一向沒能領(lǐng)會寫讀后感的關(guān)鍵，所以寫出來的東西總是很空泛。

　　或許那時候年紀小吧，讀了許多內(nèi)容，卻僅僅蜻蜓點水的跟著主角的命運閱歷了一段彎曲的劇情，這些劇情離日子差得太遠，所以底子聯(lián)想不到一塊，也就沒有太多感受能夠?qū)憽?/p>

　　《基督山伯爵》這本小說我是第2次讀，間隔上一次現(xiàn)已超越五年了，感受也大不相同。

　　整本小說堅持到底的是一種天道輪回，善惡有報的宿命思維。以至于在讀到下冊的復(fù)仇劇情時，我的腦海中閃現(xiàn)的是楊子扮演的白玉堂那個經(jīng)典的QQ動態(tài)表情：善惡終有報，天道好輪回，不信昂首看，蒼天繞過誰！接著一道閃電劈下來，我開端不可思議的哈哈大笑。除此之外，法利亞長老也教給讀者一件事：在窘境中，要堅持和忍受，不斷地學(xué)習(xí)提高自己，等候時機到來。

　　給我形象最深入的場景，是男主角的初戀情人美茜蒂絲，和她的兒子阿爾培。在小說中，這對母子是除了摩萊爾一家和法利亞長老之外唯二的兩個仁慈人士。阿爾培盡管不是美茜蒂絲和喜愛的男人所生的兒子，但她的母愛卻十分樸實，最終這種崇高的愛情維護了阿爾培的生命。他脫離馬賽去從軍時，美茜蒂絲一向望著他所乘的`船到看不見停止。我想到我心愛的老媽，每次到火車站送我的景象，不由得流下眼淚。每次我乘電梯到上層的候車室，逐漸看不到老媽在火車站門外向我揮手，我都會扭過頭去流淚。我是一個很脆弱的人。

　　其實爸媽很厲害，能夠在生疏的城市呆這么久。他們都不是南京人，卻在這兒一向日子下去。他們或許也和我相同，常常有想要回家的想法，但是他們碰到任何困難都從來沒有畏縮過。相比較之下，我就弱爆了，碰到些困難就打退堂鼓，覺得厭煩全部人全部事，好想把全部都丟掉回家拉倒。我為自己這種不堅決的想法，經(jīng)常覺得慚愧。

　　假如基督山伯爵能夠做到在那么晦氣的環(huán)境中，仍然堅持活下來，而且再回到人世上進行復(fù)仇方案，把一切的仇敵一個個銷毀，那么阿爾培也信任自己能夠在拋棄了馬瑟夫伯爵的產(chǎn)業(yè)之后，靠自己的斗爭自食其力。那么我也必定能夠戰(zhàn)勝自己的脆弱，盡力把工作做得更好。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇12

　　《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的著作之一，它為我們講述出一個深刻的道理:人生難免會經(jīng)歷苦難，在這些挫折間，我們會變得更加堅強，只要對生活充滿希望，那么就沒有我們戰(zhàn)勝不了的困難。

　　小說的大概內(nèi)容是這樣的：一位優(yōu)秀的青年水手艾德蒙·唐泰斯，航海回歸后，被提拔為船長，正打算結(jié)婚，在婚禮現(xiàn)場遭人暗算，被關(guān)進伊夫堡監(jiān)獄。正當(dāng)他要絕望時，遇到了智慧的法利亞長老，最終逃出了監(jiān)獄的地牢，開始了一系列的.復(fù)仇計劃。

　　這本書最吸引人的地方莫過于大仲馬的想象力，在那地獄一般的伊夫堡監(jiān)獄更能體現(xiàn)出艾德蒙·唐泰斯的堅強，那基督山的神秘行蹤也能體現(xiàn)出作者超乎常人的想象力。在監(jiān)獄內(nèi)15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣，與親人失去聯(lián)系，那都是常人無法承受的痛苦，但是艾德蒙·唐泰斯從來沒有放棄過希望，生活中的痛苦并沒有改變他正直善良的優(yōu)秀品質(zhì)，只是讓他更加仇恨自己的敵人。

　　善良的基督山伯爵，美麗的梅賽德斯，卑鄙的唐格拉，陰險的費爾南，機智的法利亞長老，書中出現(xiàn)了各種活靈活現(xiàn)的人物。其中最能震撼我的還是堅韌不拔的基督山伯爵，他頑強的毅力使他挖通了地道，最終逃出了監(jiān)獄。

　　他雖然性格善良，但是對待敵人卻毫不手軟。費爾南曾經(jīng)奪取他的妻子，最后身敗名裂，家庭破碎，不敢接受現(xiàn)實而自殺。唐格拉最后被羞辱一番不知去向。維爾福因為想保全自己出賣了伯爵，最后破產(chǎn)被逼瘋。他們得到這樣的下場是因為他們沒有一顆善良的心。他們嫉妒伯爵的成功，為了保證自己的生命而出賣好友，最終遭到了報應(yīng)。

　　生活中的我們也一樣，我們?nèi)绻�能像基督山伯爵一樣堅持不懈，所有的困難就能迎刃而解，做事需要的就是要讓自己具備持之以恒的精神。

　　《基督山伯爵》這本書中有許多的道理，讓我感觸很多，最能給我?guī)�來深刻啟示的就是結(jié)尾的一句話：人活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇13

　　書中的故事套路和大部分武俠小說無異，主要路線就是主人公經(jīng)歷了被小人陷害導(dǎo)致家破人亡，自己跌入了人生最低谷，然后因禍得福絕地反殺的套路。然而名著之所以是名著，就是它總結(jié)了很多的情緒和矛盾，并將其演繹得淋淋盡致，這樣讀者就可以有個具體的概念來體驗其中的愛恨情仇了。

　　一、伏筆

　　我們的主人公埃德蒙·唐戴斯原本只是法老號船上的一名兢兢業(yè)業(yè)的船員，深受廣大同事喜歡和愛戴，年紀輕輕卻具備著當(dāng)船長的潛力和能力。然而一次秘密事件，在一次送貨的路上，老船長勒克萊爾因為身體原因不能給當(dāng)時戴罪的拿破侖送信，從而讓涉世未深的唐戴斯代為效勞，結(jié)果因為這個事情，讓船上的小人唐格拉爾抓住一絲把柄，這就為后面的一系列故事打下了堅實的基礎(chǔ)了。

　　這個篇章里我是很反感船長的做法的，他的這個操作有點利用了唐戴斯的天真和善良，同時也是把一個無辜清白的人給污染了，而我們的唐戴斯同學(xué)也是年輕，沒有考慮做事的后果。他們兩個論責(zé)的話應(yīng)該就是28開了，船長的因素要大些。

　　千萬不要把人拖下水，除非能讓對方認可自己的觀念和認可自己的操作，這樣起碼能無愧于心。

　　二、起因

　　送貨回來后的唐戴斯原本即將要進入人生巔峰的時刻，升官，發(fā)財，娶妻。眼看即將都要實現(xiàn)的時候，卻都出現(xiàn)了意外，升官路上被船上小人唐格拉爾惦記，發(fā)財路上被鄰居卡德魯斯嫉妒，娶妻路上被情敵費爾南仇恨，.結(jié)果他們?nèi)齻�一合計，利用送信來搞事情，陷害唐戴斯。在婚禮現(xiàn)場，我們的唐戴斯不出意外的被警察帶走了。

　　而我們主審檢察官德·維爾福家世比較復(fù)雜，父親是革命黨人也就是拿破侖時代的人，他自己卻是保王黨的人也就是王室的人。在審核唐戴斯發(fā)現(xiàn)這件事還涉及的了自己的父親，為了保護自己和父親，親手毀滅了關(guān)鍵物證，并教唆了唐戴斯隱藏這段記錄，我們的唐戴斯真的是太天真了，照做了，被人賣了還幫人數(shù)錢。隨后入獄，付出了14年的牢獄之災(zāi)以及家破人亡的代價。

　　然而這個世界既然有壞人就會有好人，船隊老板莫雷爾就是這樣一個好人，他為了唐戴斯用盡了所有關(guān)系，然而因為涉及政治因素，的確是無力回天。

　　但是要相信好人始終是會有好報的，壞人始終是有報應(yīng)的。

　　做人留一線，日后好相見。害人之心不可有，防人之心不可無，為善之心需長存。

　　三、天無絕人之路

　　入獄后的唐戴斯多次申請復(fù)查無果，在忍受了寂寞和孤獨的第四個年頭，已經(jīng)是萬念俱灰，決定自殺擺脫痛苦。然而這個時候，隔壁的法里亞神甫卻陰錯陽差的給了他希望，原本要挖墻越獄的神甫因為路線計算錯誤，挖向了唐戴斯的牢房，他們最終在命運的安排下相見了。

　　相見后唐戴斯發(fā)現(xiàn)，同樣是呆在牢房，法里亞神甫卻能呆出不一樣的天地，神甫能自己創(chuàng)造出筆、墨水和紙，能自己做挖墻工具，完全是一種不可思議的局面，如果不是親眼所見，還以為是癡人說夢話。

　　人一定要活得有希望，能屈能伸，能創(chuàng)造環(huán)境也要能適應(yīng)環(huán)境，相信天無絕人之路。

　　四、沉淀

　　神甫之所以這么厲害，完全歸功于他知識淵博以及過人的心智。而我們的唐戴斯原本就天資聰慧，在神甫的幫助下，也學(xué)到了很多東西，其中最大的提升就是學(xué)會了耐心等待和打開心智，以及明白了自己有現(xiàn)在局面的原因。而我們的唐戴斯這一沉淀，就沉淀了14年，期間學(xué)會了多國語言以及上流社會的社交禮儀，也學(xué)會了化學(xué)知識和其它方方面面的知識，這些都為他日后復(fù)仇提供了源源不斷的能力支撐。

　　所以多學(xué)習(xí)，學(xué)多點學(xué)精點東西不會有壞處，技多不壓身，但技淺會誤人。

　　未來是不確定的，但是當(dāng)下當(dāng)你暫時無能為力的時候，最好的事情就是沉淀自己，讓自己增值，讓自己面對未來的難能有能力面對和有方法面對。

　　五、物是人非

　　唐戴斯和神甫在監(jiān)獄中的這些年并沒有放棄越獄的操作，只是快成功的時候神甫卻扛不住了逝去了。唐戴斯也利用了神甫逝去的事件，將自己和尸體掉了包，最后被士兵當(dāng)做是神甫的尸體拋到了海里。隨后士兵們發(fā)現(xiàn)掉了包，但是卻認定唐戴斯死定了，因為他腳上帶了50KG的鐵鏈，是無法逃脫的。然而士兵們失算了。

　　重獲新生后的唐戴斯已經(jīng)入獄14年了，因為在監(jiān)獄的環(huán)境的問題，他已經(jīng)變得讓人無法認識。然而最可怕的是得知了自己的父親是被餓死的，原來忠誠不渝的情侶也嫁給了情敵，陷害他的主謀成了巴黎有名的銀行家，當(dāng)年的檢察官也做到高官的位置，而對自己有幫助的船隊老板卻陷入了破產(chǎn)危機，這一宗宗不公平的結(jié)果讓仇恨充滿了他的內(nèi)心。但慶幸的是，有了14年耐心等到的熏陶下，他沒用立馬做出出格事情，而是著手于規(guī)劃，利用神甫留下的財富，一步一步撒網(wǎng)的布局，找到仇人的弱點和把柄，步步經(jīng)營，最終絕地反擊。

　　而我們快破產(chǎn)的老板，也在唐戴斯匿名的幫助下，擺脫了財務(wù)危機。真的是善有善報啊。

　　不要被仇恨蒙蔽雙眼，也不要被一時的委屈和不滿讓自己做出沖動的行為，要沉得住氣，要了解事情的本質(zhì)以及尋找解決根本方法。

　　六、風(fēng)暴前夕

　　每一場暴風(fēng)雨來臨前夕都是很平靜的。我們的唐戴斯復(fù)仇暴風(fēng)也是如此。出來后的唐戴斯找到了神甫說的寶藏，因為寶藏是埋在一座叫基督山的孤島上，所以在取得寶藏后，唐戴斯也變成基督山伯爵。有了這筆寶藏，再加上在獄中跟神甫學(xué)到的知識。唐戴斯很快就在全世界各地進行了鋪墊，讓他在面對仇人前可以有故事可以蒙蔽他們，也在游歷過程尋找仇人們的弱點和不足，并尋找機會刺向他們。

　　做成事的人要耐得住寂寞，忍得住誘惑。知道自己要做什么，要怎么做，同時也知道要放棄什么。

　　七、風(fēng)暴來臨

　　唐戴斯來到了巴黎，化名為基度山伯爵，身份是銀行家。

　　基督山伯爵的目標(biāo)首先是費爾南。費爾南為了謀取一切之私利可以說是壞事做盡，此時他更名換姓，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。基督山伯爵早就摸清了他歷史，現(xiàn)在假他人之手在報紙上披露了弗南20年代在希臘出賣和殺害了阿里總督的事實，引起了議員們的'質(zhì)詢。

　　在聽證會上，基督山伯爵收養(yǎng)的阿里總督的女兒出席作證，揭發(fā)了費爾南在與土耳其人的無恥的交易的中，不但把城堡拱手相讓，而且把他的恩主殺害，并把恩主的妻子、女兒作為一部分戰(zhàn)利品，賣得40萬法郎的罪行。審查委員會斷定弗南犯了判逆罪和暴行迫害罪，這使得弗南名譽掃地，狼狽不堪。最后飲彈自殺。

　　基督山伯爵的第二個仇人就是唐格拉爾。唐格拉爾在法軍入侵西班牙時靠供應(yīng)軍需品發(fā)了橫財，他的銀行現(xiàn)在可以支配幾百萬法郎的資產(chǎn)�；�督山伯爵為了取得唐格拉爾的信任，拿出歐洲大銀行家的3封信在唐格拉爾那里開了3個可以"無限透支"的帳戶，懾服了唐格拉爾。之后他收買了電報局的雇員，發(fā)了一份虛報軍情的電報，誘使唐格拉爾出售債卷，折損了一筆巨款。

　　基督山伯爵于是將一個逃犯——維爾福和唐格拉爾夫人的私生子打扮成意大利親王的兒子，介紹給唐格拉爾。為了避免銀行的倒閉，唐格拉爾將女兒嫁給了"親王之子".在婚禮上，憲兵逮捕了這個逃犯，讓唐格拉爾出了大丑。在無奈之下，唐格拉爾竊取了濟貧機構(gòu)的500萬法郎逃往意大利。途中，他落在了基督山伯爵的強盜朋友的手上。

　　他們先把他餓得半死，然后以10萬法郎的高價向他出售一頓飯，直到把他的500萬法郎全部都榨光。唐格拉爾被迫為自己所犯的罪行懺悔。此時基督山伯爵出現(xiàn)了，向他公開了身份，說："我就是那個被你出賣和污蔑的人。我的未婚妻被迫改嫁，我的父親被你害得餓死。我本來也應(yīng)該讓你死于饑餓，但我饒恕你。"唐格拉爾聽后大叫一聲，倒在地上縮成一團。隨后，基督山伯爵給了他5萬法郎讓他自謀生路。唐格拉爾飽受折磨和驚嚇，他的頭發(fā)全白了。

　　基督山伯爵最大的仇人是維爾福，他決定用更殘忍的手段全面摧毀維爾費的一切。他先買下了維爾福以前的一所處所，在這里維爾福曾企圖殘忍地活埋自己和鄧格拉斯夫人的私生子。然后他巧妙地將二人引到這里，并點出了兩人當(dāng)年的丑事。結(jié)果，鄧格拉斯夫人當(dāng)場暈倒，維爾福不得不靠在墻上喘息。經(jīng)過一番較量，維爾福對基督山伯爵的身份發(fā)生了懷疑。他找到了基督山伯爵的兩個密友詢問，但這兩個密友都是基督山伯爵一個人扮演的。自然他一無所獲。

　　此時，基督山伯爵注意到了維爾福家庭內(nèi)部的一個破綻：維爾福的后妻企圖讓自己的孩子獨自繼承遺產(chǎn)。于是他假裝無意之中透露給了她一個毒藥配方，(1)后者利用這種毒藥毒死了維爾福的前岳母、老仆人，并陰謀毒死前妻的孩子。由于曾經(jīng)的因緣關(guān)系，基督山伯爵對后者暗中保護，并讓她暗中觀察到了繼母下毒的過程。最后，基督山伯爵將這個孩子送到了基督山島上。

　　在審理那個險些成了唐格拉爾女婿的逃犯殺人案中，檢察官就是維爾福。在基督山伯爵的授意下，逃犯當(dāng)眾說出了自己的身世。維爾福知道已落到一個復(fù)仇之神的手里，被迫承認"無須證據(jù)，這個青年人所說的話都是真的……從此刻起，我悉聽下任檢察官的發(fā)落。"這時，維爾福的臉色像死人一樣蒼白，牙齒像一個發(fā)寒熱的人那樣格格的打抖。

　　他侖皇地回到家里，想在這里尋找一處避風(fēng)港，但他發(fā)現(xiàn)妻子因為罪行敗露已經(jīng)服毒身死，并毒死了自己心愛的兒子。巨大的打擊之下，維爾福瘋了。

　　出來混的，遲早是要還的。所以做人做事一定要積極向善，種下善果，好心經(jīng)營。

　　八、風(fēng)暴結(jié)束

　　基督山將他所有的財產(chǎn)給了他的恩人的兒子，并帶著愛人海黛遠走高飛。在走之前，他留了一封信，信中的話頗令人回味：

　　"世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦；只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。我們必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂。所以，我心愛的孩子們，享受生命的快樂吧！永遠不要忘記，直至上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個字里面：‘等待’和‘希望’。"

　　等待和希望！

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