簡短的佛語的語錄大匯總65句
學佛時間越久，修行功夫越高，越應該將煩惱、執著、習氣徹底降伏與斷除，同時，愛心與智慧得到無限提升。然而，有些人往往是背道而馳，煩惱比沒有學佛人更熾盛，內心的執著與習氣比沒有一開始修行時更嚴重。原因是，我們在修行的過程中缺乏了正知正見，于是所學所修的一切，反而成為增長邪知邪見的助緣。下面是小編搜索整理的佛語的語錄65句,希望大家喜歡。
1、或許，轉身是為了忘卻，可，轉過身，卻發覺，有一種撕心裂肺叫做思念。
2、一性圓通一切性，一法遍含一切法，一月普現一切水，一切水月攝一月，諸佛法身入我性，我性同共如來合。
3、菩提無所得，你今但發無所得心，決定不得一法，即菩提心。
4、江月照，松風吹，永夜清宵何所為？佛性戒珠心地印，霧露云霞體上衣。——《永嘉證道歌》
5、百年如同一場夢，不知生從何來，更不知道死往何去，與其思索生死課題，探知天堂地獄在何處，不如把眼前的日子過好。
6、疑于人者，人亦疑之。忘于物者，物亦忘之。（宋）山堂禪師（《禪林寶訓》）
7、不傷害眾生，就是斷惡；能利益眾生，就是行善。
8、多原諒人一次，就多造一次福。把量放大，福就大。
9、既已知迷，為何還不悟？蓋因能知之心性雖已透光但尚且微弱，不能直 下照破煩惱之云翳，若勤于錘煉、息妄，自會如祖師言：我有明珠一顆， 久被塵勞羈鎖，今朝塵盡光生，照見山河萬朵。何時照見？切記，不可 有何時之期待。執迷待悟，本已在迷中，不知當處止息妄緣，卻再生出 一個對立，此際開悟也成了你所攀之妄緣，即使進入此所謂之悟境，依 然是在迷中。迷亦不著，悟亦不著，重關打破，方可見性。
10、成就一切智，入于深法海。
11、心中有愛，就會化解疑惑。
12、應機說法，普利人天；萬法唯識，三界唯心。一個人內心擁有愛的寶藏，才是取之不盡的財富，一個人心量有多大，擁有的世界就有多大。真正的修行是心中有眾生的存在，尊重與包容眾生，并且肯為眾生服務，協助眾生離苦得樂。 人格信譽是自身寶貴的無形資產，是每個人的立身之本。
13、很多時候，我們總會以為自己不得了，而事實上，換一個角度去看自 己，我們與別人其實差不了多少，我們取得了很多成功，或許只是運氣稍好 罷了。所以，無論取得什么成績，我們都沒有理由驕傲自滿。
14、未來的宗教將是宇宙的宗教，它應當超越個人化的神，避免教條和神學，涵蓋自然和精神兩方面。它的根基，應建立在某種宗教意識上，這種宗教意識來源于宇宙萬物合而為一的體驗。佛教正是以上所描述的那種宗教。若問哪種宗教可以應付現代科學進展的需求，那么這個宗教便是佛教。
15、時間如白駒過隙，瞬間消逝。如何在這有限的時間里獲得最大的幸福？
16、浮躁源自急于求成的心態和希望立刻擁有一切的貪婪。一個人若是貪求太多，心中的念頭就會一個接著一個，不得平息。念頭一多，情緒波動就大，而情緒越是起伏不定，做事就越急躁，越不得要領，因此也就難以達到目標。
17、諸法如芭蕉，一切從心生，若知法無實，是心亦復空。（古印度）龍樹《大智度論》卷八
18、有德不孤。德之極在佛，有佛不孤。念佛人常蒙諸佛菩薩現前護念。
19、老僧三十年前未參禪時，見山是山；見水是水。及至后來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。
20、"物物而不物于物"，意思是利用物而不受制于物。古人說這句話的時候，大概沒有想到"物欲橫流"這個詞會成為后世的現實。物質崇拜或物質信仰，確實讓很多現代人迷失了方向。
21、慈悲心要如天地寬、日月明。
22、沒有吃過苦的人生，就無法真正探討道理，也無法充分發揮良能。
23、外界的寂靜與內心的空明，會使人減少心中的妄念。
24、人得到應得到的一切，而不是想得到的一切。云谷禪師對了凡先生所說的擁千金者值千金，應餓死者必餓死，就是這個道理。所以命運修造者，必須要提高自我價值，自我價值提高則人應得的不管質與量都會提高。
25、先于教典留心，討明理性，隨起觀行，名為乾慧。次得相似理水，名人信心。次乃發心，名人正位，即與頓悟同一智德。須知頓悟，本多生熏習，故初心不可不于至教厚植種子也。
26、世間缺點雖多，仍是美好的。我們要學會感恩和知足，只有這樣我們的生活才會真正快樂起來。
27、只看眼前利益的人，受人性所限，只會陷入庸人自擾的無邊煩惱；唯有立足長遠的人，才能突破人性的瓶頸，活出智慧的人生。
28、只這一顆心，就已經是一處絕塵世外的桃花源，花開花落，藏了一絲絲潛在的清高，藏了喧囂世界里那一點點禪心。看山是山，看水是水，沒有絲毫雜念，這恬淡清閑的美情，換來的是心靈的短暫輕松。
29、有的孩子沒有用功，成績還很好；有的孩子認真努力，成績卻不佳；有福報的人沒有吃苦，也能擁有成功；福報不足的人一生勞累，卻失敗重重；身體健康的人不注重養生，仍然平安無病；身體虛弱的人小心調理，還是疾病纏身。這些都足以證明因果的存在，若沒有前世的因果，怎么會有如此大的差距呢？
30、佛語有云：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得，是為人生七苦。
31、當我們心志清澄時，思考力就會很敏銳，有敏銳的思考力，自然不會被外面的境界所迷惑。絕大多數人都照過鏡子，在照鏡子時，若將臉貼近鏡面，反而看不清楚．要是將鼻子貼近鏡子，那可就"面目全非"了。同理，若能與境界保持距離，自然就可以看清許多事物，境界也會更加開闊。我們要靜心修慧，才會有幸福、成功的人生。—證嚴法師
32、汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。
33、尊重生命，需把握時間利益人群。
34、如來依世俗諦為眾生說，若有眾生于此言教起于執著，如是等類，不應依趣。《大寶積經》卷五十二，菩薩藏會
35、恒莊法師：覺悟就是要你認識自己，找到永恒的生命。是非天天有，不聽自然無。能覺他人之詐，不形于言，受人之辱，無動于色，道成近矣。境來不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。山不轉路轉，境不轉心轉。世間一切，為我所用，非我所有。
36、為心無染，妄念不生，我人心滅，畢竟清凈。以清靜故，能生無量知見。
37、不要埋怨別人讓你失望了，怪你自己期望太多。人生是一場戲，你來我往皆天意。少氣多閑，身忙心閑。真正做到這八個字不容易，關鍵是個"閑"字。
38、當自己嫌棄、厭惡、反感別人的時候，反過來看看自己，通常人是"己過如山己不見，他過秋毫亦明察"。傲慢心強的人，要多看他人的優點。可以思考一下，對身邊的人，自己能想起來幾個優點？如果發現找不到，就說明自己心里的眼睛偏得很嚴重了。
39、印度大師說：無論你遇見誰，他都是對的人。這意味，沒有人是因為偶然進入我們的生命。每個在我們周圍，和我們有互動的人，都代表一些事。也許要教會我們什么，也許要協助我們改善眼前的一個情況。所以，生命中出現的每一個人，都值得珍惜。
40、做人要當放下時就能放下。功名富貴放不下，人生就在功名富貴里虛耗；悲歡離合放不下，人生就在悲歡離合里掙扎；金錢名位放不下，人生就在金錢名位里打滾；得失榮辱放不下，人生就在得失榮辱里煎熬。
41、無心者，無一切心。如如之體，內如木石，不動不搖，外如虛空不寒不礙，無能所，無方所，無相貌，無得失。
42、人生像一首詩，有甜美的浪漫，也有嚴酷的現實；人生像一首歌，有欣喜的歡愉，也有低旋的沉郁；人生像一個大舞臺，有顯赫的主角，也有無聞的配角。雖然，不一定每個人都能成為獨領風騷的風云人物，但是，我們是自己生活的主角，只要我們用心去揣摩自己的角色，就一樣可以演繹好自己獨特而精彩的人生。
43、保持內心柔和，調整好情緒，對一切眾生都謙遜對待。
44、有時候和你越熟悉的人，你越難開口，對你越好的人，你越不知如何去道謝。
45、凜冽的清風和溫暖的陽光同在！愿慈悲的法流滋潤您的未來，原智慧的光明照耀您的身心！愿六時吉祥！
46、人生苦短，生活中總是，悲喜交織，得失并重。我們來到這個世界，等待我們的并不全是鮮花和坦途，承受苦難和挫也是必修的內容。所以，不要輕言痛苦，也不要太注重結果。人生沒有對錯，只有承受。學會放下，令自己不悅的事，學會放手令自己卑微的人。只要還有明天，今天永遠都是起點。
47、你會不會經常犯這樣的錯誤，對越是陌生的人，越是畢恭畢敬。而對越是親近的人，卻常常滿臉抱怨。我們最大的錯誤就是把最差的脾氣和最糟糕的一面都給了最親近和最愛的人，卻把耐心和寬容留給了陌生人。家是避風的港灣，不是壞情緒的垃圾桶，只有最親的人，才能容忍你的一切。所以，請好好愛他們。
48、愿滄海明月不住于心，以淡然之態觀生住異滅，輪回即涅槃，可嘆世人多茫然，不識體性，妄受諸苦，誰言我之過，今思過矣，煩惱可結菩提果，全系心之一念間，風不動，幡不動，莫讓心妄動，一切不過笑談間，嘆君以妄為真，迷亂自心，故慎思，慎察，則正道成矣。看花開花落，云卷云舒，不過爾爾。
49、佛先贊嘆禪定之樂，后接著說這些喜樂是無常、苦、變易不居的。
50、做人一定要學會承擔，也一定要學會處之淡然。
51、永遠不要浪費你的一分一秒。
52、佛曰：永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
53、我們在修道的時候，最重要的是"不爭"，不爭是不和任何人爭長論短，爭是爭非。
54、我們人不能挨罵，若有人罵我們，我們能受，這就是有德行。
55、妄身臨境照影焉，妄身不殊，但欲去影留身，不知身本同虛；身本與影不異，不得一有一無，若欲存一舍一，永與真理相疏，更若愛圣憎凡，生死海里沉浮，煩惱因心故有，無心煩惱何居，不勞分別取相，自然得道須臾。
56、心地含諸種，普雨悉皆萌。
57、跳出三界。不在五行中。皈依佛門。佛語經典語錄看破紅塵 句句經典
58、沒有秘密，我們就不是自己。
59、但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無棲泊處即是行諸佛行，亦便是應無所住而生其心。
60、世人為榮利纏縛，動曰："塵世苦海。"不知云白山青，川行石立，花迎鳥笑，谷答樵謳，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心耳。
61、外在順隨我們的心時我們就快樂，外在不如我們的意時，我們就不滿而悲傷。人要守護自己的感官，調御自己的心如同象師馴象一般。
62、凡夫就是追求神奇怪誕，所以才會心亂。因為心亂，才會求助。實在說，修心很簡單——要斷貪。
63、人命在呼吸間，生老病死，誰能阻擋？所以要好好珍惜。這來去無常的生命，讓生命散發出真善美的光輝。
64、能忍辱不為所動才是最高的苦行。為害外在的不能稱為出家者。被外在所牽絆而苦惱不得自由的，沒資格叫做沙門。
65、一個人的快樂，不是因為擁有的多，而是計較的少。逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸茁壯。――香海禪心
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