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簡短的佛語的語錄39條

時間:2025-03-18 18:05:02 名言語錄 我要投稿
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簡短的佛語的語錄匯編39條

  于諸境上,心不染,日無念。于自念上,常離諸境,不于境上生心。若只百物不思,念盡除卻,一念絕即死,別處受生,是為大錯。——《壇經·定慧第四》下面是小編為大家推薦的佛語的語錄39條,歡迎大家前來欣賞。

簡短的佛語的語錄匯編39條

1、沒有誰可以重復誰,沒有哪個故事可以重復別的故事。每一段真心的感情,每一個溫暖過我們的畫面,都不會存在相同的藍本。那一定是唯一的。每一個人在最好年華的某個深夜站在街燈下,眼角眉梢說過的愛,那一定是絕無僅有,獨有版本的的愛。

2、睜開眼就看別人,不看自己,忽略了自己,一生都在看別人,為別人而活,活在別人的喜怒哀樂之中,失去自己。殊不知,眼見耳聞心想,無論巨細美丑皆是一心無別。是一心在作怪,是一心在變現差別相而已。明白一心無別,就能找回自己。

3、別說別人可憐,自我更可憐,自我的修行又如何?自我又懂得人生多少?

4、狂言妄語說出來雖然"虎虎生威",在某些時候更是顯得"豪氣"過人,用"沒有金剛鉆,就別攬瓷器活兒"來反駁這句話再合適不過了。老子也指出"虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中"。狂妄的話多說只有弊處而無益處,不如緊守中庸之道,量力而為。

5、陽光不再灼熱,楓葉染紅了小道,這個輕易撕扯情緒的季節,感傷、回憶的路口隨處可見。一邊是殘荷枯梗,池水寂寞,一邊是芙蓉妖嬈,紅白并蒂,兩個極為對立的畫面相互融合,散發出一種不可訴說的禪意。萍聚萍散,在歲月的長河里,一切愛與癡都顯得漫不經心,悄無聲息。

6、成功的人需有八十歲的智慧、二十五歲的干勁與五十歲的穩重。

7、做人、做事、做生意,都要時刻懷著一顆大慈悲心。不只是為自己,更是為他人、為社會奉獻些什么,這是一種大愛。任何復仇的心在大愛的慈悲照耀下也會平息,迷途的靈魂也會被喚醒。

8、此心即是佛,更無別佛,亦無別心。——《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》

9、菩提心以自利利他、自覺覺他、覺行圓滿為究竟。它可以抗拒虛無主義和利己主義的干擾,從而使人的心靈獲得安頓。

10、只要甘愿、樂觀,人生沒有過不去的苦。

11、時間用過以后有成果,即"夠用";用很多時間卻無所得,即"不夠用’’。

12、關于愛情,或許正如雪小禪說的那樣,愛情的別離,原來只是一個手勢,孤獨、蒼涼、凄美,散發著煙花開過的味道,冷冷的,一地相思,兩處寂涼。是的,我依舊在舊時光里,不愿丟棄一段曾經,而你,在離去后,是否有過些許的悲寂呢?

13、過去諸惡,今悉懺悔;現所作罪,誠心發露;所未作者,更不敢作;已作之業,不敢覆藏。《金光明經》卷一,懺悔品

14、弟子問:"聽說誦三千卷《金剛經》可以破名相?"師言:"若能夠破名相,四句偈就可破;若不能破,誦一萬卷《金剛經》也沒有用!"

15、真正受人尊敬的是節與志;做人有章節,不要貪求無厭。

16、當你下定決心從事某項事業時,一定要對自己的信仰充滿熱情。這樣才會對自己的工作有自豪感,對自己的工作負責,并且全身心地投入工作。保持這樣的態度,怎會不取得令人矚目的成績呢?

17、所謂念佛,即是讓彌陀做我的主人,一切聽他,一切靠他,一切圍繞他;生活以彌陀為圓心,無論在哪里,生命的弧線永遠對準圓心,聚焦彌陀。早安!

18、一條路走到黑不是最好的選擇,不是每一份堅持都有價值。人生需要取舍、需要迂回、需要變通,因為在我們生存的世界,沒有絕對的結果,只有必然存在的放棄;沒有絕對的執著,只有隨緣的意外。

19、懷抱理想,不放棄任何機會,就能給自己帶來奇跡。如果你還不知道自己想要追求什么,那么就在此刻,想好自己的目標,確定前進的方向。

20、放棄實權虛名,放棄人事紛爭,放棄變了味的友誼,放棄失敗的愛情,放棄破裂的婚姻,放棄不適合自己的職業,放棄沒有意義的交際應酬,放棄壞的情緒,放棄偏見、惡習,放棄不必要的忙碌、壓力……生命之舟需要輕載,生活需要回歸簡單。

21、惡言相向的人,通常會引起禍端,因為一般人往往因為別人的惡言而 懷恨在心,并激起對方強烈的反彈情緒。所以盡量不要用惡言來傷害別 人,因為那樣自己將來會成為被別人傷害的對象。

22、《大學》中說"止于至善",是說人應該懂得如何努力達到最理想的境地,懂得自己該處于什么位置才是最好的。知足常樂、知前樂后、透析自我、定位自我、放松自我,才不至于好高騖遠、迷失方向、碌碌無為,心有余而力不足,弄得自己心力交瘁。

23、一切眾生都是修行的所依助緣,是修行路上不可或缺的修行對象。寂天菩薩在《入行論》中說:"修法所依緣,有情等諸佛,敬佛不敬眾,豈有此言教。"從修行所依助緣的角度而言,眾生與佛的作用是相等的,佛與眾生是同等的重要,那我們為什么只尊重佛陀而不尊重眾生呢。

24、以上課的精神,學習人生的真實。

25、汝若歇得念念馳求心,與釋迦老子不別。

26、人需要一種淡然、樸實,不張揚、不喧囂、不妖艷。

27、人生中的煩惱都是自己找的。當內心博大、空靈無礙,猶如倒空的杯子,便能恬淡寧靜。人的心靈,若能如蓮花如日月,超然物外,無分別心、取舍心、愛憎心、得失心,便能獲得自在與安詳。水往低處流,云在天上飄,讓一切自然和諧地發生,這就是平常心。人生如行云流水,回歸本真,這便是參透人生,便是禪。

28、我們一輩子為這些所謂的"享受"拼命,以至于等擁有以后,才發現一點兒也不快樂,一點兒也不享受。

29、根據佛的話,人類的解脫全賴個人對真理的自覺,而不是因為他順從神的意旨,行為端正,因此靠神或其他外力的恩典,而得到解脫以為酬傭。

30、命如果待熟,常恐會零落,已生皆有苦,孰能致不死?

31、不謀其前,不慮其后,不戀當今;行也安然,坐也安然,窮也安然,富也安然;寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空云卷云舒。

32、雖去吾千里,如常在吾邊。

33、口念心不行,如幻如化,如露如電。

34、若人造重罪,作已深自責;懺悔更不造,能拔根本業。

35、露水的寂靜之味,卻是無法模擬無法拼湊的。其幽密其清涼其濃淡深淺,都不是眼睛可以企及,耳朵可以捕捉,嘴唇可以品嘗的。

36、疾苦在身,宜善攝心,不為外境所搖,中心亦不起念。 參須實參,見需實見,用須實用,證須實證,若纖毫不實即落虛也。 臨終之際,若一毫凡圣情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。 忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實,惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。

37、獅吃兔子不覺得自己為惡,禾生稻米養人不覺得自己為善。人吃苦瓜不覺得苦。每個人的苦只有自己知道,惟有努力自救,沒有誰能救得了你。

38、別人都沉溺于身心的放任而獨他調馭自己身心的人,就像別人都在做夢,而獨他清醒一樣。智者就像原野中奔馳的馬,控制自如,自由自在。

39、不見一切法,乃名得道;不解一切法,乃名解法。眾生造作妄想,以心生心,故常在地獄。

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