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2024年通用佛語的語錄集合56條
佛經(jīng)中告訴我們，所有的修行方法以及為修行所做的付出與努力，重點都在于斷除煩惱、降伏自心與破除以自我為中心的思想，發(fā)揮內(nèi)在的潛能——愛心與智慧。這樣修行才會有實質(zhì)性進展，修行才會對成就起到重大作用。無論身處逆緣還是順緣，只要我們具足正確的見地，生活中的一切都會成為增長修行的助緣。下面是小編整理的佛語的語錄56條,歡迎參考。
1、生活就是這樣，忙忙碌碌，平平淡淡，人生就是這樣，坎坎坷坷，起起伏伏。不論我們怎樣努力，依舊會有遺憾，不管我們?nèi)绾巫非螅廊粫胁粷M。人生就是缺憾，生活就是遺憾，想開，而后看開。人，難有十全十美，事，難能盡善盡美，淡然而后安然。
2、許多人常喜歡研究"說話之道"，以便在為人處世中游刃有余。其實，最好的說話之道，不是學習怎么說話，而是怎么做人。人做得比較善良、誠懇，就算語言拙劣一點，大家也會喜歡你；如果心腸不好，就算嘴巴再會說，別人被蒙騙了一時，也不會被蒙騙一世。所以，言為心聲，學說話不要舍本逐末。
3、人最大的魅力，是有一顆平和的心；懷揣一顆平和的心，得失了無憂，來去都隨緣。一個灑脫的人，才是一個真正優(yōu)雅的人。容貌乃天成，浮華在身外，內(nèi)心清寧靜謐，才是永恒的美……
4、比如信理，必須完全通曉佛經(jīng)才有可能做到信。否則，不知道"理"的具體內(nèi)容是什么，就談不上信。其中信自，不是相信自己對佛法的理解，而是相信，自性的善根。其中信他，不是隨便的相信別人，而是相信諸佛菩薩。對佛講的法有信心，通過學習佛法，不斷對佛教深信不疑。
5、若人壽百歲，懈怠不精進，不如生一日，勉力行精進。
6、我干自己的小事去啦，大事就留給那些干大事的人好了。
7、真理即悟而頓圓，妄情息之而漸盡。頓圓如初生孩子，一日而肢體已全。漸修如長養(yǎng)成人，多年志氣方立。此示頓悟初心之后，猶有曠劫習氣未除，仍宜依悟而修，凈除余習。——《禪宗大綱》
8、過去已成虛幻，不用牽掛；未來尚為夢想，不必擔憂；踏實于現(xiàn)在、把握現(xiàn)在，就與過去和未來同在。生命是最寶貴的財富，人只要還有一口氣在，就有無限的希望。善用時間，在心靈的安定和諧中，把握當下每一刻，就能走向精彩的明天。
9、要做心地農(nóng)夫，自我耕心田，也在人人心中耕福田。
10、佛法必須首先與自己的生命連接，然后再談對國家、社會的利益。書生、學問人學佛，往往好高騖遠，根底不牢，隔靴搔癢，奢談無益。不知離開生命，一切免談。此皆未生真實生死心，無常感不切。
11、分享與回饋：最高貴的生活方式。
12、凡事均不可一味地接受，也不可一味地拒絕。要看事情的性 質(zhì)，還要看當時所處的環(huán)境氣氛，該接受的不能拒絕，該拒絕的決不 接受。人在學會接受的同時，也要學會拒絕，并要在接受和拒絕之間 學會把握合適的度。這個度很不好把握，既需要足夠的悟性，又需要 足夠的信心和勇氣。
13、心平何勞持戒，行直何用修禪；恩則孝養(yǎng)父母，義則上下相憐。讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧；若能鉆木取火，淤泥定生紅蓮。苦口的是良藥，逆耳必是忠言；改過必生智慧，護短心內(nèi)非賢；日用常行饒益，成道非由施錢。菩提只向心覓，何勞向外求玄。
14、我們的智慧本像月亮一樣光明，如果沒有被云霧般的煩惱遮住本性，就會永遠光明無比；我們的福德本像月亮一樣圓滿，如果沒有被羅喉般的私心毀滅功德，就永遠那么充盈。我們對著月亮祈愿吧，愿我們早日去除煩惱與私心垢念，早日回到如月般明亮圓滿的本性。
15、對于現(xiàn)代人來說，不執(zhí)著于得失，不拘泥于成敗，凡事拿得起放得下，就是平常心。擁有一顆平常心，才能不浮俗世、適性隨緣、清凈快樂。
16、讓我們擁有一顆感恩的心吧！有了它，你會平和面對動蕩不安，積極應(yīng)付挫折困難，于寒冬里感受到暖意，在風雨中體會到幸福。
17、無住無心。禪是何物，不知其形。禪是空門，全顯真實。
18、贏得祝福，解除詛咒！人要收集助力（陽氣），消除阻力（陰氣）。說對方不好是收臟，看對方都好是聚靈。看人不對就是把別人不好的東西收到體內(nèi)，那就是病毒！看人好就是收集陽氣，隨時補充好的能量！任何人只要你把他看成佛，就可以得到佛的加持，反之你把他看成傻瓜，就只能得到傻瓜的結(jié)局！
19、細細想來，人生苦難幾多，失敗尋常，不可能每個人都成為偉人，多數(shù)人注定是蕓蕓眾生里的一棵凡草。然而，即使是一棵草也可以向往天空，只要它明了自己的根扎于厚實的大地，并對此心懷誠懇的感激。
20、"暫時擁有"的金錢觀，我們獲取財富首先須認清財富的本質(zhì)，金錢只是我們獲得福報的手段，而不是目的。
21、"非寧靜無以致遠。"諸葛武侯如是說。靜是什么？是泰山崩于前而色不變，是大胸襟，也是大覺悟，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。
22、人之所以陷入名利旋渦不可自拔，往往是因為錯信名利的永恒，于是控制不住膨脹的欲望，被權(quán)力和金錢迷了心竅，執(zhí)著于永久擁有。其實世間任何擁有都只是過程，就連人的生命也只是一個過程。
23、人人心中涌現(xiàn)凈水，才能拯救發(fā)燒的地球。
24、一者見人為惡則能遮止，二者示人正直，三者慈心愍念，四者示人天路。是為四止非，多所饒益，為人救護。
25、然而，有些人往往是背道而馳，煩惱比沒有學佛人更熾盛，內(nèi)心的執(zhí)著和習氣比沒有開始修行時更嚴重。原因是，我們在修行的過程中缺乏了正知正見，于是所學所修的一切，反而成為增長邪知邪見的助緣。
26、放棄實權(quán)虛名，放棄人事紛爭，放棄變了味的友誼，放棄失敗的愛情，放棄破裂的婚姻，放棄不適合自己的職業(yè)，放棄沒有意義的交際應(yīng)酬，放棄壞的情緒，放棄偏見、惡習，放棄不必要的忙碌、壓力……生命之舟需要輕載，生活需要回歸簡單。
27、于身無所取，于修無所著，于法無所住；過去已滅，未來未至，現(xiàn)在空寂，無作業(yè)者，無受報者，此世不移動，彼世不改變，此中何法名為梵行？梵行從何處來，誰之所有，體為是誰，南誰而作？為是有，為是無，為是色，為非色？為是受，為非受？為是想，為非想？為是行，為非行？為是識，為非識？如是觀察，梵行法不可得故，三世法皆空故，意無取著故，心無障礙故，所行無二故，方便自在故，受無相法故，觀無相法故，知佛法平等故，具一切佛法故，如是名為清凈梵行。
28、[天天禪語]勇于承擔的人，會將壓力轉(zhuǎn)為使命，則力量源源不竭，能做得歡喜。
29、學者雖然知識淵博，別人的微小長處也要汲取，能長期堅持這種精神，很快就會成為"一切智"。
30、其實，有的時候我們在成功與失敗之間往往僅有一點點的差距，前面 大部分的困難已使人筋疲力盡，這時即使一個微小的障礙也可能導致前功 盡棄，只要咬緊牙關(guān)堅持一下，勝利便近在眼前。
31、有求有私，會受環(huán)境控制；無求無私，才能勇敢堅定。
32、不要處處爭強好勝 欣賞他人，即是莊嚴自己。如果你老是想贏對方，即使獲勝了，那也 是空洞的勝利，因為你永遠得不到對方的好感。
33、世間萬事心已懶，唯有念佛樂無窮。
34、貪婪是很荒謬的，它使得我們?nèi)プト|西，就像嬰兒去抓波浪鼓一樣。當你發(fā)現(xiàn)自己如此貪婪渴望得到什么時，你可以停下來一會，退一步仔細審視自己真正的需求。問問自己，你是否真的需要那個東西或者你只是想要得到那個東西。你要盡可能清楚地區(qū)分真正的需求和純粹的欲望。
35、一切世間欲，非一人不厭，所有有危害，云何自喪己？一切諸眾流，悉皆歸于海，不以為滿足，所受不厭爾。—《佛說生經(jīng)》
36、恒誨法師：最無情的不是人，是歷史；最珍貴的不是金錢，是時間；最有力的不是老板，是大自然；最可怕的不是災(zāi)難，是面對災(zāi)難時的懦弱；最拿手的不是專業(yè)，是旁觀；最可怕的不是失敗，是心身不安；最舒適的不是酒店，是家；最難聽的不是臟話，是無言；最寬廣的不是大海，是心胸；最美好的不是未來，是當下。
37、愿我來世，得菩提時，身如琉璃，內(nèi)外明澈，凈無瑕穢。
38、我們的痛苦并不在心外面，它是從你心中的無明而產(chǎn)生的。
39、佛告比丘："有八正道，能斷愛欲，謂正見、正志、正語、正業(yè)、正命、正方便、正念、正定。"——語出《阿含經(jīng)》
40、世上一切幸福，來自利他的心；世上一切不幸，來自對自己的愛。
41、我們?nèi)粝氡Ｗo自己的人身和保持人身的安樂，最好不要消耗福報，應(yīng)該好好堅持修善。
42、每個眾生都需要通過聞思修才能得到解脫，也需要通過聞思修才能成佛。沒有聞思修此二路不通。
43、要想利益眾生，必須要修行好自己。那也就是說，我們發(fā)的心越大，越要從自身開始好好地修。
44、我們的心總是隨著外在的境界轉(zhuǎn)變，或者喜歡什么，或者厭惡什么，變化不定，不能平靜。
45、所謂"十年樹木，百年樹人"，人經(jīng)不起時間的磨煉，經(jīng)不起挫折，要有所成就很難。
46、生活如波浪，有波谷，也有波峰。
47、年齡長了，人生是慢慢往回收的。年齡越大，越不輕易動感情了。愛不動了，也恨不動了。就想安靜地一個人發(fā)呆，也無風雨也無晴。學會了克制，人生必須有必要的克制。靈魂的地貌趨于平坦了，不再陡峭了，不再一波未平一波又起了，那是一種沉靜的味道。
48、忌妒是很荒謬的，它除了在我們內(nèi)心制造出新的痛苦，并不能讓我們所忌妒的那些人少賺一點或變得比較不好。忌妒心還可能強烈到促使我們?nèi)ゴ輾e人的成功或財富，還有什么比這個更卑鄙的呢？這樣遲早一定會自食其果。
49、有情即解動，無情即不動。
50、須彌芥子父，芥子須彌爺。山水坦然平，敲冰來煮茶。
51、一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。
52、外在順隨我們的心時我們就快樂，外在不如我們的意時，我們就不滿而悲傷。人要守護自己的感官，調(diào)御自己的心如同象師馴象一般。
53、不誹與不害，嚴持于戒律，飲食知節(jié)量，遠處而獨居，勤修增上定，是為諸佛教。即使雨金錢，欲心不滿足。智者知淫欲，樂少而苦多！
54、修行，并不只是讓環(huán)境更加舒適而已，一般人會要求生活周遭的條件：房子寬敞、燈光明亮？但卻不知道要裝飾自己的內(nèi)在，點亮內(nèi)心的智慧。
55、鏡明而影像千差，心凈而神通萬應(yīng)。
56、樹干粗時，不怕沒果實。
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