錢鐘書的語錄匯總88句
真料想不到小車廂會像有彈性，容得下這許多人。車廂仿佛沙丁魚罐，里面的人緊緊的擠得身子都扁了。可是沙丁魚的骨頭，深藏在自己身體里，這些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身體里硬嵌。罐裝的沙丁魚條條挺直，這些乘客都蜷曲波折，腰跟腿彎成幾何學上有名目的角度。下面是小編搜索整理的錢鐘書的語錄88句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、純正的目的不妨有復雜的動機。義正詞嚴的叫喊，有時是文學創造力衰退的掩飾，有時是對人生絕望的惱怒，有時是改變職業的試探，有時是中年人看見旁人還是少年的忌妒。
2、人性并不能改良而還有人來負教導的責任，那倒是極耐尋味的。自己有了道德而來教訓他人，那有什么稀奇；沒有道德而也能以道德教人，這才見得本領。世界上的大罪惡、大殘忍？沒有比殘忍更大的罪惡了？大多是真有道德理想的人干的。沒有道德的人反正，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他還覺得是道德應有的代價。
3、我不要兒子，我要女兒——只要一個，像你的。見她之前，從未想結婚；娶她之后，我從未后悔。
4、女人涂脂抹粉的臉，經不起酒飯蒸出來的汗氣，和嚼咬運動的震掀，不免像黃梅時節的墻壁。
5、嫁女必須勝吾家，娶婦必須不勝吾家。
6、旅行，最誓言得出一個人的品性。旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相畢現的時候。經過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結交做朋友。
7、假使訂婚戒指是落入圈套的象征，紐扣也是扣留不放的預兆。
8、說女人有才學，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。 （小說《圍城》）
9、也許女孩子第一次有男朋友的心境也像涼水沖了紅酒，說不上愛情，只是一種溫淡興奮。（小說《圍城》）
10、他這兩天有了意中人以后，對自己外表上的缺點，知道得不寬假地詳盡，仿佛只有一套出客衣服的窮人知道上面每一個斑漬和補釘。
11、鴻漸要喉舌兩頭不留難這口酒，溜稅似地直咽下去，只覺胃里的東西給這口酒激得要冒上來，好比已塞的抽水馬桶又經人抽一下水的景象。
12、有人失戀了，會把他們的傷心立刻像叫花子的爛腿，血淋淋地公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，像戰士的金創舊斑，脫—衣指示，使人驚佩。鴻漸只希望能在心理的黑暗里隱蔽著，仿佛害病的眼睛避光，破碎的皮肉怕風。
13、"我不要錢，我有錢，"鴻漸說話時的神氣，就仿佛國立四大銀行全他隨身口袋里，沒等周經理說完，高視闊步出經理室去了。只可惜經理室太小，走不上兩步，他那高傲的背影已不復能供周經理瞻仰。而且氣憤之中，精神照顧不周，皮鞋直踏在門外聽差的腳上，鴻漸只好道歉，那聽差提起了腿滿臉苦笑，強說："沒有關系。"
14、偏見可以說是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。
15、張太太上海話比丈夫講得好，可是時時流露本鄉土音，仿佛罩褂太小，遮不了里面的袍子。
16、現代人有兩個流行的信仰。第一：女子無貌便是德，所以漂亮女人準比不上丑女人那樣有思想，有品節；第二：男子無口才，就表示有道德，所以啞巴是天下最誠樸的人。
17、能給你身心利益的人，未必算朋友。真正友誼的形成…帶些偶然，帶些不知不覺…真正的友誼產物，只是一種滲透了你的身心的愉快。沒有這種愉快，隨你如何直諒多聞，也不會有友誼。接觸著你真正的朋友，感覺到這種愉快，你內心的鄙吝殘忍，自然會消失，無需說教式的勸導。
18、自以為聰明的人做事情很難成功，原因有二：一是不愿下笨功夫；二是他們沒有找到他們價值體系中最重要的事情去做，卻去做一些在他的價值觀體系中不怎么重要的事情。所以他們內心缺少全力以赴的動力。越是聰明人，就越要懂得下笨功。
19、偏見可以說是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。
20、忠厚老實人的惡毒，像飯里的沙礫或者出骨魚片里未淨的刺，會給人一種不期待的傷痛。
21、在西洋家庭里，丈母娘跟女婿的爭斗，是至今保存的古風，我們中國家庭里婆婆和媳婦的敵視，也不輸于他們那樣悠久的歷史。
22、"女人有女人的特別的聰明，輕盈活潑得跟她的舉動一樣。比了這種聰明，才學不過是沉淀渣滓。說女人有才學，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶——"
23、女人不肯花錢買書，大家都知道的。男人肯買糖、衣料、化妝品，送給女人，而對于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理？借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡。這是男女戀愛必然的初步，一借書，問題就大了。
24、他出門后浮泛地不安，知道今天說話觸了蘇小姐，那王爾愷一定又是個她的愛慕者。但他想到明天是訪唐小姐的日子，興奮得什么都忘了。
25、鴻漸回信道，經詳細調查，美國并無這個學校，文憑等于廢紙，姑念初犯，不予追究，希望悔過自新，匯上十美金聊充改行的本錢。愛爾蘭人氣的咒罵不停，喝醉了酒，紅著眼要找中國人打架。這事也許是中國自有外交或訂商約以來唯一的勝利。
26、一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識。
27、這春氣鼓動得人心向嬰孩出齒時的牙齦肉，受到一種生機透芽的痛癢。
28、他想也許女孩子第一次有男朋友的心境也像白水沖了紅酒，說不上愛情，只是一種溫淡的興奮。
29、結婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應該先同旅行一個月，一個月舟車仆仆以后，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還沒有吵嘴翻臉，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。
30、中國是世界上最提倡科學的國家，沒有旁的國家肯這樣給科學家大官做的外國科學進步，中國科學家進爵在外國，研究人情的學問始終跟研究物理的學問分歧；而在中國，只要你知道水電，土木，機械，動植物等等，你就可以行政治人——這是"自然齊一律"最大的勝利理科出身的人當個把校長，不過是政治生涯的開始；從前大學之道在治國平天下，現在治國平天下在大學之道，并且是條坦道大道對于第一類，大學是張休息的搖椅；對于第二類，它是個培養的搖籃——只要他小心別搖擺的睡熟了。
31、一個人身心暢適，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領跟現狀開玩笑真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。
32、身體里容不下的東西，或消化，或排泄，是個人的事；為什么心里容不下的情感，要找同伴來分解？聚在一起，動不動自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此間的距離，要親密團結，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
33、虧得做官的人栽筋斗，宛如貓從高處掉下來，總能四腳著地，不致太狼狽。
34、素交，自有超越死生的厚誼。
35、天生萬物，人為萬物之靈。天地生人的目的，該是堪稱萬物之靈的人。人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在人自身。
36、既然是自己的選擇，而且不是盲目的選擇，到此也就死心塌地，不再生妄想。
37、人不怕擠。盡管摩肩接踵，大家也擠不到一處。像殼里的仁，各自各。像太陽光里飛舞的輕塵，各自各。憑你多熱鬧的地方，窗對著窗。各自人家，彼此不相干。只要掛上一個窗簾，只要拉過那薄薄一層，便把別人家隔離在千萬里以外了。
38、我們常一同背詩，我們發現，我們如果同把某一字忘了，左湊右湊湊不上，那個字準時全詩最欠妥貼的字；妥帖的字有黏性，忘不了！
39、倍根說過："赤裸裸是不體面的；不論是赤露的身體，或赤露的心。"人從樂園里驅逐出來的時候，已經體味到這句話了。所以赤裸裸的真實總需要些掩飾。白晝的陽光，無情地照徹了人間萬物，不能留下些幽暗讓人迷惑，讓人夢想，讓人希望。如果沒有輕云薄霧把日光篩漏出五色霞彩來，天空該多么單調枯燥！
40、皺面先生是天主教徒，也許就因為要娶她而進教的吧？天主教不準結婚，可是離過婚的人想必也準進教。
41、創作的一個重要成分是想象，經驗好比黑暗里點上的火，想象是這個火所發的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。
42、學國文的人出洋"深造"聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可……
43、把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經過幾千百年的長進，慢慢地到了現代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反思我們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態度，便發生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
44、方鴻漸說："女人原是天生的政治動物。虛虛實實，以退為進，這些政治手腕，女人生下來全有。女人學政治，那真是以后天發展先天，錦上添花了。
45、人生據說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發了一大堆，書評一篇寫完交卷。——圍城
46、做媒人和做母親是女人的兩個基本欲望。
47、文憑就好象有亞當夏娃下身那樹葉的功用，可以包羞遮丑。自己沒有了文憑好象精神上是赤裸裸的，沒有了包裹。——錢鐘書
48、有頭腦有才學的女人是天生了教愚笨的男人向她傾倒的，因為他自己沒有才學，他把才學看得神秘，了不得，五體投地地愛慕，好比沒有錢的窮小子對富翁的崇拜。——錢鐘書
49、一句話的意義在聽者的心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，直到"妙"的一叫，你才發覺它的存在。——錢鐘書
50、同路的人，一到目的地，就分散了，好像一個撥浪里的水打到岸邊，就四面濺開。——錢鐘書
51、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。——錢鐘書
52、世間哪有什么愛情，純粹是生殖沖動。——錢鐘書語錄
53、一個人身心的攪動也縮小以至于無，只心里一團明天的希望，還未落入渺茫，在廣漠澎湃的黑暗深處，一點螢火似得自照著。——錢鐘書
54、物價像吹斷了線的風箏，又像得道成仙，平地飛升。——錢鐘書
55、電話是偷懶人的拜訪，吝嗇人的通信，最不夠朋友！——錢鐘書
56、戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了監牢結實的原料，把灰燼去換光明和熱烈…時間對友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。——錢鐘書
57、有用的東西只能讓人利用，所以存在，偏偏是沒用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免于拋棄。——錢鐘書
58、人生亦如磨盤，團團旋轉而終無法擺脫陳陳相因。——錢鐘書《管錐編》
59、某犬盜來吠之，故主人愛之，外遇來則不吠，故主婦亦愛之，是可謂善為犬者也，一笑。——錢鐘書《管錐編》
60、假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要看看那只下蛋的母雞呢？——錢鐘書
61、生來是個人，終免不得做幾樁傻事錯事，吃不該吃的果子，愛不值得愛的東西；但是心上自有權衡不肯顛倒是非，抹殺好壞來為自己辯護。——錢鐘書
62、世界上的大罪惡、大殘忍——錢鐘書沒有比殘忍更大的罪惡了——錢鐘書大多是真有道德理想的人干的。——錢鐘書
63、門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈。——錢鐘書
64、愛尚語錄：婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。——錢鐘書
65、也許我們都是時間消費的籌碼，活了一世不過是為那一世的歲月充當殉葬品。——錢鐘書
66、發而能止，之而能持，是為詩之三味。長歌當哭，首先要有真性情，詩歌才能有靈魂，其次要有節，一唱三嘆比嚎啕痛哭更能沁人心脾。——錢鐘書《管錐編》
67、我們有急需的時候，是最不需要朋友的時候。——錢鐘書
68、諧美之音樂必有哀聲、詩文至美則令人顫栗、洋蔥則亦可享文名。——錢鐘書《管錐編》
69、幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。在我們追求和等候的時候，生命又不知不覺地偷度過去。
70、侯營長有個桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應有盡有，并未給鼻子擠去眉眼。
71、跟韓學愈說話仿佛看慢動作電影，你想不到簡捷的一句話需要那么多籌備，動員那么復雜的身體機構。時間都給他的話膠著，只好拖泥帶水地慢走。
72、天空早起了黑云，漏出疏疏幾顆星，風浪像饕餮吞吃的聲音，白天的汪洋大海，這時候全消化在更廣大的昏夜里。襯了這背景，一個人身心的攪動也縮小以至于無，只心里一團明天的希望，還未落入渺茫，在廣漠澎湃的黑暗深處，一點螢火似的自照著。
73、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕 下跌，也不用頃扎排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
74、我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我之前，沒有過去，留著空白等待我。——錢鍾書 《圍城》
75、好東西不用你去記，它自會留下很深的印象。——錢鍾書《圍城》
76、從戀愛到白頭偕老，好比一串葡萄，總有最好的一顆，最好的只有一顆，留著做希望，多么好？——錢鍾書《圍城》
77、房屋有了窗就像人體有了靈魂。 窗可以開闔，人心亦可以開闔。——錢鍾書《寫在人生邊上 》
78、對于丑人，細看是一種殘忍。——錢鍾書《圍城》
79、"永遠快樂"這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。快過的決不會長久，我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形靜止的動作同樣地自相矛盾。
80、忠厚老實人的惡毒，像飯里的沙礫或者出魚片里干凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。
81、豬是否能快樂的像人，我們不知道；但是人會容易滿足得像豬，我們是常看見的。
82、好家伙！這餓像有牙齒似的從里面咬出來。
83、旅行最試驗得出一個人的品性。旅行是最勞頓最麻煩，叫人本畢現的時候。經過長期旅行而彼此不討厭的人，才可以結交做朋友。
84、法國有一句話，被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。
85、我們有急需的時候，是最不需要朋友的時候。
86、發而能止，之而能持，是為詩之三味。長歌當哭，首先要有真性情，詩歌才能有靈魂，其次要有節，一唱三嘆比嚎啕痛哭更能沁人心脾。
87、忠厚老實人的毒惡，像飯里的砂礫過出魚片里示凈的刺，給人一種不期待的傷痛。
88、偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平。
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