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佛語(yǔ)的語(yǔ)錄38條

時(shí)間:2024-02-11 17:30:35 名言語(yǔ)錄 我要投稿
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經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄匯編38條

  天地原為一逆旅,江湖何處是吾家。以下是小編整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄38條,歡迎大家前來(lái)欣賞。

經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄匯編38條

1、生命中許多的錯(cuò)失,是因?yàn)槲覀儾粓?jiān)持、不努力、不挽留,然后欺騙自己說(shuō)一切都是命運(yùn)。殊不知命運(yùn)再好,都要經(jīng)歷風(fēng)雨和黑暗;就算再糟,上天也會(huì)為你預(yù)留一片陽(yáng)光,只要你用心找尋,就不會(huì)永遠(yuǎn)站在陰霾之下。認(rèn)準(zhǔn)了的事情,不要優(yōu)柔寡斷;選準(zhǔn)了一個(gè)方向,就只管上路。

2、愛(ài)一個(gè)人能和他一輩子在一起固然好;如果不能在一起,就心甘情愿地放手,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他幸福也是一種幸福。而婚姻是現(xiàn)實(shí)里將兩個(gè)相愛(ài)的人合法維系在一起的手段。這種關(guān)系需靠?jī)蓚(gè)相愛(ài)的人共同維系,一旦兩個(gè)人選擇了這種相守的方式,那就得一輩子為對(duì)方負(fù)責(zé)。

3、生活中,我們也像這個(gè)人一樣四處尋找解脫的途徑,殊不知,并沒(méi)有誰(shuí)捆住我們的手腳,真正難以突破的是心中的瓶頸。突破心中的瓶頸,清除心中的垃圾,就可以在屬于自己的天空中自由翱翔。

4、對(duì)待挫折,要學(xué)會(huì)面對(duì),處理,放下。

5、山川秀麗的林泉一旦過(guò)于留戀,就會(huì)把幽境勝景變成庸俗喧囂的鬧區(qū);琴棋書(shū)畫(huà)本來(lái)是騷人墨客的一種高雅趣味,可是一產(chǎn)生貪戀的念頭,就會(huì)把風(fēng)雅的事變得俗不可耐。一個(gè)人快樂(lè)與否,關(guān)鍵取決于心靈的態(tài)度。只要心地純潔,靈魂無(wú)紛擾,即使置身人欲橫流的花花世界,也能建立自己內(nèi)心快樂(lè)的仙境。

6、凡事善解,才能化嗔怒為柔與。

7、看到別人的善行,我發(fā)自內(nèi)心地欣喜;看到別人的惡行,我 打心眼里厭惡。這是真的,不是假的。我會(huì)在不自覺(jué)間傳揚(yáng)人家的善 行,但對(duì)人家的惡行,卻沒(méi)有鞭撻和阻止的勇氣。我總是相信感化的 力量,認(rèn)為這個(gè)世界上善如果得到張揚(yáng),惡就會(huì)少一些。善的能量越 大,惡的能量就越少,這是一種能量守恒。

8、小心你的思想,它們會(huì)轉(zhuǎn)為言辭;小心你的言辭,它們會(huì)轉(zhuǎn)為行動(dòng):小心你的行動(dòng),它們會(huì)轉(zhuǎn)為習(xí)慣;小心你的習(xí)慣,它們會(huì)轉(zhuǎn)為個(gè)性;小心你的個(gè)性,它們會(huì)成為你的命運(yùn)。

9、人間何處非家人,天下無(wú)處不道場(chǎng)。

10、若能正住空平等者,是則名為真住戒學(xué)。

11、盡我所能地去幫助別人,哪怕結(jié)果證明被騙也沒(méi)有什么,就當(dāng)自己本來(lái)就欠人家的,是一次人生債務(wù)的償還。

12、不管是為了修行還是工作,都要抱持專注于一的精神。

13、學(xué)佛的最后落腳點(diǎn)就在日常的做人做事當(dāng)中。學(xué)佛首先就是努力做一個(gè)好人,希望人生過(guò)得更圓滿、更有意義。

14、平常心有利于人們清醒地認(rèn)識(shí)社會(huì)和自己。保持一顆從容淡定的良好心態(tài),有利于人們實(shí)現(xiàn)自己的偉大志向。練就一顆平常心,把功名利祿看得淡泊一些,就能達(dá)到榮辱不驚、物我兩忘的境界。

15、在大地上行走,身上不必怕惹灰塵,眼里不必怕進(jìn)風(fēng)沙。心干凈了,身上自然不臟,眼睛自然不迷。在大地上行走,值得信賴的引領(lǐng)者是自己的心靈。

16、人的品格猶如土壤,佛法就像種子,菩薩的功德就像苗芽,諸佛的境界就像果實(shí)。若沒(méi)有肥沃的土壤,即使播下優(yōu)質(zhì)的種子,也長(zhǎng)不出挺拔的苗芽,更無(wú)法結(jié)出飽滿的果實(shí)。

17、紅塵中,許多人喪失了甘于平淡的樸實(shí)的心,不再珍惜與感激真摯的收獲與擁有,不再有一顆豐盈的心。豈知,擁有一顆平常心才能將功名利祿看淡,將勝負(fù)成敗看透,將毀譽(yù)得失看破,才能獲得禪宗所說(shuō)的平常心。

18、云何自知心?謂若分段、或顯色、或形色、或境界,若色、若受想行識(shí)、若我若我所、若能執(zhí)若所執(zhí)、若清凈、若界、若處,乃至一切分段中,求不可得。一《大日經(jīng)》卷一,住心品

19、心中生起瞋恨時(shí),他應(yīng)當(dāng)修行慈心觀,……應(yīng)當(dāng)修行悲心觀,……應(yīng)當(dāng)修行舍心觀,……應(yīng)當(dāng)覺(jué)察自己對(duì)引起瞋恨的對(duì)象沒(méi)有保持正念與反省,……應(yīng)當(dāng)思惟每個(gè)人必須承受自己所造的業(yè)報(bào)。……這就是降服瞋恨的五種方法。南傳《增支部·降伏瞋恨經(jīng)》

20、佛問(wèn):孩子,你哭什么?女孩:我失戀了。佛問(wèn):你愛(ài)他嗎?女孩:愛(ài),非常愛(ài)!佛問(wèn):那他愛(ài)你嗎?女孩:現(xiàn)在不愛(ài)了。佛說(shuō):那么,該哭的是他,因?yàn)樗チ艘粋(gè)愛(ài)他的人。而你,不過(guò)失去了一個(gè)不愛(ài)你的人。啟示:執(zhí)于一念,將受困于一念;一念放下,會(huì)自在于心間!

21、我們?yōu)槭裁措y以做到隨喜功德呢?原因是嫉妒心、自私心理在作怪。為他人的利益往往高興不起來(lái),主要是我們的心胸太狹窄了。普賢菩薩的第五大愿"隨喜功德",就是對(duì)治嫉妒、自私、狹窄心量的最好方法。菩薩道為什么說(shuō)難行了呢?因?yàn)槠兴_道的特點(diǎn)是完全犧牲個(gè)人的利益,甚至自己的生命,去成就別人。

22、也許,花開(kāi)并非唯一的向往,花落并非所有的感傷。墜入塵世,閱讀滄桑,多少個(gè)夢(mèng),似月光的飄渺,飛出心靈的圍欄。於朦朧間流浪,多少個(gè)夢(mèng),棲落水草間,滾落成露珠,粲然一笑。

23、知恩報(bào)恩,人間真情;冤冤相報(bào),何時(shí)是頭?是非恩怨,又有誰(shuí)人能平?不見(jiàn)那古今多少英雄漢,南北青山黃土埋;空山空水空明月,千秋往事一夢(mèng)間。"了然只是夢(mèng),茫茫復(fù)何求",當(dāng)明了何來(lái)的恩怨情仇,你還會(huì)為了曾有恩于他人而望報(bào),無(wú)意間的仇恨而煩惱嗎?人間不平到處是,不平只近幽怨來(lái),怨天尤人,叫天不平,但可曾自我醒省,何以只有自己不平多?

24、末世眾生欲修行者,應(yīng)當(dāng)盡命供養(yǎng)善友,事善知識(shí),彼善知識(shí)欲來(lái)親近,應(yīng)斷驕慢,若復(fù)遠(yuǎn)離,應(yīng)斷嗔恨,現(xiàn)逆順境,猶如虛空,了知身心畢竟平等,與諸眾生同體無(wú)異,如是修行,方入圓覺(jué)。

25、理性只教導(dǎo)我們?nèi)タ隙ɑ蛘叻穸ㄎ覀冋J(rèn)為是確實(shí)的事情;我們既不能肯定也不能否定我們一無(wú)所知的事物。

26、沒(méi)有財(cái)富的裝扮,沒(méi)有美麗的外表,沒(méi)人會(huì)去在意你美好的內(nèi)心和虔誠(chéng)的靈魂,這就是當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)。

27、不為雞毛蒜皮的事情而斤斤計(jì)較。不執(zhí)于苦時(shí),苦就漸漸遠(yuǎn)了。不執(zhí)于樂(lè)時(shí),樂(lè)就漸漸近了。明心了了,給世界一個(gè)微笑,一份善意,一份擔(dān)待,一份寬容!心寬了,路就寬了。趁歲月安好,種上一片福田,趁陽(yáng)光溫暖,播撒福報(bào)的種子,就讓所有的相遇都是生命中沒(méi)有遺憾的永恒。

28、在生命面前,我們平時(shí)所追求、憂慮的許多東西顯得那樣微不足道。

29、不論怎樣解釋,多數(shù)宗教所了解的信(相信),都與佛教極少關(guān)涉。

30、出離心是以解脫為本,而菩提心更進(jìn)一步要求我們開(kāi)發(fā)出自身本具的功德寶藏,以此莊嚴(yán)我們的內(nèi)心。

31、人生、生活、寫(xiě)作、愛(ài)情都是修行。不要怕痛,那些痛結(jié)了痂再撕下去,可以讓自己的光陰更豐厚。一個(gè)人的容顏也會(huì)跟隨修行而改變。而內(nèi)心,則有堅(jiān)韌的粗獷的神經(jīng),透明的、藍(lán)色的,更陡陗、更動(dòng)人了。

32、怎么樣處理自己的憤怒?有些人認(rèn)為不是一個(gè)缺點(diǎn)。那些沒(méi)有習(xí)慣觀照自己靈性的人,會(huì)覺(jué)得憤怒是他們天性的一部分,不應(yīng)該壓抑,而是要表達(dá)出來(lái)。如果真的是這樣,那么我們也可以說(shuō)無(wú)知和文盲是我們性靈的一部分,因?yàn)槲覀儎偵聛?lái)的時(shí)候什么都不知道。然而我們卻要盡一切努力來(lái)消除它們,沒(méi)有人抗議說(shuō)這些是我們的天性,應(yīng)該要保持原狀。那么為什么不能用同樣的方式來(lái)對(duì)待破壞性更大的怨恨或憤怒呢?這實(shí)在很值得一試。

33、有情即解動(dòng),無(wú)情即不動(dòng)。

34、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人,無(wú)藥可救。

35、人心散亂有二:一是昏沉,一是浮動(dòng)。昏沉即糊里糊涂,空度時(shí)日,懈怠懶惰,不思進(jìn)取。浮動(dòng)即心念不定,見(jiàn)異思遷,沉浮動(dòng)蕩,無(wú)法安靜。

36、追求心靈的滿足不用以欲望的追求來(lái)填補(bǔ),因?yàn)橛粫?huì)造成更大的欲望乃至生出痛苦,內(nèi)心的寧?kù)o與外在的利益是不同的兩條路。

37、信徒問(wèn):"師父!什么是開(kāi)悟?"開(kāi)悟,就是找到真正的生命。透視人生悟得真理,而能不迷惑,這就是個(gè)開(kāi)悟的人。

38、苦非苦,樂(lè)非樂(lè),只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念,將受困于一念;一念放下,會(huì)自在于心間。物隨心轉(zhuǎn),境由心造,煩惱皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,強(qiáng)求只有痛苦。既然這樣,就放寬心態(tài),順其自然。無(wú)論何時(shí)何地,都要擁有一顆安閑自在的心,保持豁達(dá)的心態(tài),不要讓自己活得太累。

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