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佛語的語錄66條

時間:2024-01-03 09:36:15 名言語錄 我要投稿
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2024年有關佛語的語錄大集合66條

  人太容易原諒和太不容易原諒自己,都是一種毛病。太容易原諒自己,往往是因為并沒有真正認識到自己的錯誤;太不容易原諒自己,往往是沒有信心比以前做得更好。所以說,認錯的勇氣和改過的能力同樣重要。下面是小編為大家整理推薦的佛語的語錄66條,一起來看一下吧。

2024年有關佛語的語錄大集合66條

1、世界很大,社會很雜,總有一些事情,讓我們失望傷心;生活繁瑣,人事繁雜,總有一些時候,讓我們難以接受。人生,很難稱心,何必痛心,開心則順心。

2、隨緣,一直崇尚的一種做人的態度,用心去感悟,才領會"隨緣"更是一種待人處事的思維方式,生活是在隨緣中實現,心智也在隨緣中成長,歲月本無疆,人生當隨緣!

3、半盞清茶,觀浮沉人生。一顆靜心,看清涼世界!茶,喝的是一種心境,品的是一種情調。在沉沉浮浮中,選擇了清淡和超然,一種簡單而優雅的生活態度。擎一盞清茶,任幽香沖去了浮塵,沉淀了思緒,心情,悠靜才可長遠。

4、活著天,就是有福氣,就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發現有人卻沒有腳。多分心力去注意別人,就少分心力反省自我,你懂嗎?

5、人生在世應以慈悲為懷,"勿以惡小而為之,勿以善小而不為"。

6、是什么讓我們躊躇不前,內心有力量的人不會輕易被失敗打倒,他們會在遭遇失敗時,繼續邁出嘗試的步伐。

7、功成不居,光榮成就歸于大眾。

8、菩提實性是心實性,心之實性即是一切法之實性。

9、癡為惡父,愛為惡母。《佛說罵意經》

10、吝嗇鬼不會成為富翁,施舍者不會成為窮人。(宋末元初)貢噶堅贊《薩迦格言》

11、若諸菩薩安住菩薩凈戒律儀,善權方便,為利他故,于諸性罪,少分現行,由是因緣,于菩薩戒無所違犯,生多功德。《菩薩戒本》

12、《佛遺教經》說:"制之一處,無事不辦。"人的生命有限,精力有限,如果目標分散,東一榔頭、西一棒槌,必然一事無成。如果專心致志、用心一處,不被世間的花花世界、美麗景象所干擾、所誘惑,不為其他誘惑性的機會所吸引,將全部潛能變成一個"錐子",著力于一點,則可能刺破障礙,取得重大突破。

13、如實知已,以理為依,不由耆長、眾所知識補特伽羅:若佛若僧所說法故,即便信受。(古印度)彌勒《瑜伽師地論》卷四十五

14、在困難和挑戰面前,最好的應對辦法,就是讓自己的心先過去。畢竟,沒有過不去的坎,只要讓你的心先過去。

15、凡事要腳踏實地,用生命落實慧命。

16、善用其心用心養花,花花皆是芬芳;用心燒菜,菜菜皆是美味;用心作人,人人皆是好人;用心交友,友友皆是貴人;用心愛人,人人皆是親人;用心做事,事事皆是好事;用心念佛,念念皆是功德;用心學法,法法皆可明心;用心參禪,禪禪皆可見性。降伏自心,心魔皆可凈除;善用其心,無心卻也有心。

17、欣賞別人就是莊嚴自己。

18、在生活中,一個人若心懷慈悲,便能對煩惱憂傷坦然一笑,對得失成敗灑脫一笑,要知道,真正的笑臉,源白一顆慈悲的心。生命,在冷暖交織中前行,人生,在悲歡離合中繼續。常常站在擦肩接踵的人群,看那人來人往,心中涌起的依然是那熟知的感動。

19、譬如鳥無翅不能高翔,菩薩無神通不能隨意教化眾生。

20、世界上有很多事都可以想辦法去彌補,然而,錯過行孝的機會則永遠 也無法彌補,只能空留遺憾,追悔不已。有些人在父母生前不好好照顧, 卻在老人去世后大操大辦,禮儀周全,甚至鋪張浪費,試問,這又有何意 義呢?

21、世人常常在獲取名利之時喜不自勝,卻不知有身處名利巔峰的喜悅,就必定有從巔峰跌落下去的苦楚。名利本就虛幻,再高的權位,總有退位的一天,再多的金錢,也總有散去的一刻。看透了這一點,就能在高處不忘形,低處不消沉,無論富有還是窮困,都能保持平和之心。

22、友善地接納別人,真誠地幫助別人,你的人際關系必能和諧,那些本來懷有惡意的人,也不會對你造成傷害。相反,如果你處處提防別人,就算沒有惡意的人在你眼中也會變得有惡意了。

23、要把盡家庭的責任、社會的責任,當作是信仰生活的一部分。

24、越來越覺得語言是多余,簡直是噪音;起心動念不但無益,實是多事,打閑岔。有念頭即有染,但習性仍然如故。阿彌陀佛。松濤、海浪,讓人心寂靜、安息,因為它們掃除我們的分別念。汽車、建筑工地的噪音,碾壓我們的心,令它破碎、抓狂。

25、歡喜是佛教真理的本質,歡喜是佛法修行的精髓。能知覺到歡喜,進而能夠創造歡喜,散布歡喜滿人間,這就是人性的開發,人類素質的提升。(當代)星云《佛光教科書》

26、沒有吃過苦的人生,就無法真正探討道理,也無法充分發揮良能。

27、落英在晚春凋零,來年又燦爛一片;黃葉在秋風中飄落,春天又煥發出勃勃生機。這何嘗不是一種達觀,一種灑脫?"自處超然,處人藹然;無事澄然,有事坦然;得意淡然,失意泰然"是真正的平常心,這不單單是心胸豁達的表現,更是一種做人的境界,可以讓我們直面人生,消除內心的偏狹和狂傲之氣,舍去浮躁和虛華,更加淡定和從容。

28、心靈環保,在于看得開、放得下。

29、有所求的愛,是無法永久存在的。能夠永久存在的,是那分無形、無染且無求的愛。

30、心歡喜,則樂觀;心埋怨,則生憎恨。

31、一日,小和尚問老和尚:我要如何才能成佛?老和尚不語。再問還是不語。小和尚頓悟,亦不再語。老和尚微頷首,作拈花一笑狀。

32、世間好樂佛法之人,阿彌陀佛現前,請他稱念愿生,他卻害怕懷疑,不敢不愿,正如葉公好龍。

33、慈悲和智慧是佛教的唯一真理,猶如鳳凰的翅膀,缺一不可。如同鳳凰的翅膀既是左右,又是一體一般,慈悲和智慧既是兩面,又是一體。

34、人不怕比別人差,就怕不信任自己。其實,許多人本身已經是很優秀的了,但由于過謙或過卑,總不承認自己,這都是人性的弱點。自信是人生的動力。只有清醒地認識到自己,才會恰當地選擇應負的使命。

35、當遇到善知識時,我們要仔細觀察,絕不可盲目依止。各種各樣的人都有可能出現,"善知識"當中可能有真有假,有具德的,也有不具德的;有利他的,也有利己的;有救度眾生的,也有欺騙眾生的。為了對師徒雙方都負責任,我們就要小心翼翼地選擇善知識。

36、凡事看淡點看開些,順其自然,無意于得,就無所謂失。人生,看輕看淡多少,痛苦就遠離你多少。生活猶如萬花筒,喜怒哀樂,酸甜苦辣,相依相隨,無須過于在意,人生如夢,要試著看淡一切。

37、男女之所以會互相吸引,實是兩種能量在背后推動造成的,每個人都是由兩種能量和合產生的。如果你是男人,那么在你身上會有陽性能量百分之五十一,陰性能量只有百分之四十九。是女人的話,在你身上會有陰性能量百分之五十一,陽性能量只有百分四十九。在每一個人身上是有一半的能量在沉睡,如果你是男的,會有四十九的陰性能量在沉睡,女人身上會有四十九的陽性能量在沉睡,因此每一個人都會尋找另外的百分之四十九的能量來協調——如是產生了愛情。

38、無力飲池河,詎能吞大海?不習二乘法,何能學大乘!《地藏十輪經》卷六

39、當我們處于不可改變的境遇時,不妨安然面對,一步一個腳印,踏踏實實地前進。能忍受命運不公之人,有隨遇而安的心,有隨心自在的境界,有隨喜而作的智慧,身心自然無牽無絆,因而就能在任何境遇下領悟幸福。

40、平常的人生,懷一種平常心,何苦計較太多,本來也沒有過不去的坎兒,佛法對無的理解,眼中有世界,心中無糾纏,能夠坦然地面對生活的故事,活得起負擔,走得起高低,有張有弛,心態平和,有些過往如其掛念不忘,不如一切隨緣。

41、人與人之間,若到了彼此緣盡的時候,真的是一點辦法也沒有。

42、生活的煩惱,有時候不是故事本身,是自己的固執把煩惱隱藏起來,從而延長了煩惱的時間,加重煩惱的傷害,生活的路上不是依賴自己的個性和脾氣,而是能夠心平氣和去找到化解煩惱的方法,人海茫茫,活的不是痛苦大比拼,活的是怎么能夠讓心態更陽光和怎么能夠更有信心啟程。@延參法師

43、海納百川,永不干涸。肚大能容天下難容之事,宰相肚里能撐船。雞腸小肚永遠難容事容人;坐井觀天,永遠是孤陋寡聞。空杯能容至真至純之美酒,白紙能畫最美最好的圖畫。量小非君子,妒忌生禍心。原諒有過錯之人就可成為朋友;心中常想著朋友便可成為手足、知己。做人大度方能大氣;胸懷博大可容世界。

44、快樂要有一顆知足的心,只有知足才能去享受生活,才能放松自己的思緒。知足并不與自己的夢想相矛盾,知足只是對現狀的滿足,只是一個人活在當下的生活態度。只有用心去體會,我們才會發現自己擁有的東西還是很多的。人要活在當下,享受眼下的生活。放棄一些煩惱,放棄一些利益,減輕生命的包袱,便能輕裝上陣,就會與快樂結緣。

45、生活充滿了煩惱,煩惱就是束縛,束縛一些有情眾生,使你不自在。 這個束縛是無形的,譬如你煩惱了,肯定是心里牽腸掛肚的事情太多了, 就不自在。只要有煩惱,你就沒有辦法離開生死輪回。

46、每個人的生命,都被上蒼劃上了一個缺口,你不想要它,它卻如影隨形。

47、不管多夸張和悖理的事,總會有哲學家認為它是真理。

48、對于和我們最無關系的事情,對于最不適合我們天性或者最不適于我們研究的東西,我們卻偏偏更好奇,還更自以為是。

49、可以接受一切,可以享受一切,同時,隨時準備放棄已擁有的一切,這就是真正的"出離心"。

50、對于"我執",印度的寂天大師概括為"在乎者,多傷害",非常貼切。如果一個人太過在乎每一個細節,那么任何人的一舉一動或每一句話,都會覺得是在針對自己。過多的"在乎"只會讓自己感覺永遠都在受傷害,總覺得大家都對自己不好,傷害到自己了。其實,這就是心量太小了,小到只夠容得下自己。

51、在心理建設的過程中,最關鍵的就是認識自己當下的狀態和主動希求改變的心。

52、成功,奠基于"不茍且"一語。

53、前清庚子年間,八國聯軍入京,我那時跟光緒帝、慈禧太后們一起走。中間有一段,徒步向陜西方面跑,每日跑幾十里路,幾天沒有飯吃。路上有一個老百姓,進貢了一點番薯藤給光緒帝,他吃了還問那人是什么東西,這么好吃?

54、一直往山下走,是否回首一片蒼涼?是否山下的燈火輝煌已和你再無聯系。而達到半山時,發現行人越來越少?內心卻越來越,堅定。風聲鶴唳的時光走了,心里有一座橋梁,是自己通向自己的橋梁,我看到對面的自己有了翡翠的光澤,閃著蒼綠的顏色。

55、這世上,有時笑笑人家,有時給別人笑笑自己。

56、一花一世界,一草一天堂,一葉一如來,一砂一極樂,一方一凈土,一笑一塵緣,一念一清靜。 這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界,一草一天堂。 參透這些,一花一草便是整個世界,而整個世界也便空如花草。

57、悵秋風,憔悴天涯,美人芳草怨遲暮。

58、一切世間欲,非一人不厭,所有有危害,云何自喪己?一切諸眾流,悉皆歸于海,不以為滿足,所受不厭爾。——《佛說生經》

59、慈悲心就是清涼地。慈寄于樂,就是給眾生以快樂;悲,就是同情心,能互相諒解、容忍,表現一份寬心、愛心、也就是悲心。

60、心與空、不空相應,則愛見都忘,慈悲普救;身與空、不空相應,則內同枯木,外現威儀;依報與空、不空相應,則永絕貪求,資財給濟。

61、有一次孟子譏笑眾生:如果家里的羊走失了,人們會去找回來;但良心掉了,卻不知道有沒有人要去找。

62、視如水上浮漚,視如海市蜃樓,若人觀世如是,死王不得見他。來看這個世界,猶如莊嚴王車。愚人沉湎此中,智者毫無執著。

63、因為沒有修行,我們來到了今天,如果我們還不修行,

64、但離妄緣,即如如佛。

65、生活要樂觀!盡量讓自己心態放寬,氣壞了自己誰會心疼你、我們只能照顧好自己。

66、物隨心轉,境由心造,煩惱皆由心生。有些人,有些事,是可遇 不可求的,強求只有痛苦。既然這樣,就放寬心態,順其自然。無論何時何地,都要擁有一顆安閑自在的心,保持豁達的心態。做人要能吃虧,人生一世,生不帶來,死不帶去,斤斤計較,反而會舍本逐末,往往失去的也許更多。

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