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佛語的語錄50條

時間:2023-11-26 11:10:06 名言語錄 我要投稿
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【精華】佛語的語錄50條

  每個人從生下來到死亡之間,都受著無常的主宰,沒有一個生命是常存的。下面是關于佛語的語錄50條,感興趣的一起來看看吧。

【精華】佛語的語錄50條

1、心不妄取過去法,亦不貪著未來事,不于現在有所住,了達三世悉空寂。

2、佛曰:歸元性無二,方便有多門。

3、問曰:"人為何而活?"佛曰:"尋根。"

4、佛家講緣起,生活也是各種緣的聚合。有順緣,就必有逆緣,順來,逆來,總很正常。遇上順緣,你很順利,也很得意,遇上逆緣,處處不順,你會失意。得意、開心,人就以為是好日子。失意、不開心,人就以為是倒霉、背運,過得好累、好苦。前一種感受,后一種感受,都是一種執著。尊重生活,尊重生活中的一切緣。這就是按照生活本來的面目,按照生活自身的方式去生活。

5、所謂"難過",并非時間漫長難度,而是心念卡住過不去。

6、要用善的方法,去戰勝不善的人。南傳《佛教格言·勝利品第八》

7、天災無法抗拒,善念卻能消弭災難。

8、生活中,大部分人在追求名聲、錢財、地位,并且在追求的過程中搞得自己身心疲憊。當我們去除了這些束縛,心靈就能獲得巨大的自由,再沒有可以捆綁住我們的繩索。我們既不會為身外之物而感到煩惱,也不會有做事時的瞻前顧后。我們將更加專注于當下,對自己的目標更加勇敢執著。而且,當我們真正做到了"本來無一物"時,得到的將會更多。

9、要碳平衡,必須先心平衡。

10、發短信會影響一個人的運勢,如果發出的短信是吉祥喜悅的,產生了好的陽性氣場,讓朋友們開懷,那當然就"發了";反之,日常生活中,我們言行舉止會造業也會結善緣,所有的因果都在一念之間。

11、萬事萬物都有靈性,花草樹木皆有佛心。平常即是禪,本心即是佛。

12、小忍成仁,大忍成佛 參禪的秘訣就是忍,忍不住也要忍,忍到極點,豁然貫通,明朗開 悟。忍是無價寶,人人使不好,若能會用它,萬事都能了。

13、正的歡喜,不在于擁有多少,而是有愛。

14、平凡的人生是一種清淡的人生,生命即使沒有轟轟烈烈,也無后人之仰慕,卻無不讓人感到一種生存的神圣與尊嚴。平凡絕非淺陋,絕非自甘平庸,更不是不思進取。生活本來就是平凡的,只要我們付出了努力,承擔了責任,實現了自身存在的價值,平凡人也同樣具有魅力,平凡人同樣也是高尚的人。

15、一時的熱鬧和榮光,相對于一世的寂寞與暗淡,實在太短暫。如果前面的一時要用后面的一世去換取,你干嗎?反正我不干。

16、賭書潑茶,倚樓聽雨,日子清簡如水。禪的時光,總是寂靜無聲。窗外風云交替,車水馬龍,內心安然平與,潔凈無物。如此清淡,不是疏離塵世,而是讓自己在塵世中修煉得更加質樸。

17、菩薩見一切貧窮人來乞者,隨前人所須,一切給與。而菩薩以惡心、瞋心,乃至不施一錢、一針、一草。有求法者,不為說一句、一偈、一微塵許法,而反更罵辱者,是菩薩波羅夷罪。

18、[天天禪語]能付出的人生,最快樂也最踏實。

19、貧者因物質匱乏而苦,富者則因心靈空虛而苦。貧者千方百計地追求物質,所以極其煩惱;富者則擔心失去已擁有,而無法輕安自在。

20、三界皆是有為生滅作法,先有今無,今有后無,念念生滅,相續相似生故,可得見知,如流水、燈焰、長風。

21、以大乘大菩薩戒,謂觀唯心,本無外色,無色可破,相空亦無,離取相過,故名持戒。又云:一切凡圣戒,盡心為體。

22、佛言:阿難,是郁伽長者,雖住居家地,常有等心,于是賢劫,所度人民甚多,勝余出家菩薩百千人教授。所以者何?阿難,雖有出家菩薩百千人,其德之智不及郁伽長者。

23、將放不下的徹底放下,因為這個世界上有許多你想背的東西,重得你背不動。背不動就不要強背,強背的結果,既壓垮了自己,也摔碎了對方。

24、這世上所有愛與恨都是自己感召而來,我們找到怎樣的愛人,得到幾分愛,都是我們內心的寫照。當我們拋開那些俗世的想法,拋開外在的條件凈化我們的身心時,身上的場態陽多陰少,便能輕易感召與我們匹配的真誠伴侶。

25、世界上存在著眾多不同的宗教,唯有慈悲和空性雙運的見地,才是我所追求的解脫大道。

26、善行,能莊嚴人格,美化世間;念佛,能往生成佛。世善如外在化妝之美,念佛是生命自然之美。一切修行,若落于有漏世善,皆不過如化妝美容,表淺,外相,不自然,不真實;念佛,內心住有彌陀的生命,便從里向外煥發出彌陀生命的光輝,這是佛性的真生命。

27、"靜坐常思","思"的是什么?應該是自己不知足與攀比產生的錯誤;"閑談莫論",不讓"論"的是別人的生活與作風。踏踏實實地做我們自己,幸福、快樂自然會圍繞在我們身邊。

28、位佛學大師說:"心靈富有最重要,若囿于物質欲望,即使擁有再多,也會覺得不夠,這就是貧窮;反之,物質生活清貧,并不影響心靈的充實,知足而能自在付出,就是真正的富有。"這句話強調的便是心靈富有、人格富有,比任何富足都重要。

29、生活的禪法,在于生活中活潑的運用,解除生活中存在的煩惱障礙與困惑,充實生活,寧靜生活,祥與生活。

30、昨晚我夢見了誰,誰又夢見了我,這是星星的秘密,我在乎 的是彼此能夠在晨光中相會,然后扛起朝霞的旗幟出發。我們都還有 很長的路要走,來不及懷想昨夜星辰、昨夜夢,更真實的早晨世界豐 富而生動,我們的生命依舊燦爛。時光不會止步,鳥鳴一路追趕,旋 律從未停歇,希望和愛在我們的血脈里涌動。

31、心若一變,山河大地都會隨我們的心而改變,《維摩經》云:"欲凈其 土,當凈其心;隨其心凈,則國土凈。"這就是心的凈化。《維摩經》上又 說:"何為病?所謂攀緣;云何斷攀緣?謂心無所得。"心不攀緣,不起妄 念,得大自在,就是心的解脫。

32、佛陀度人,也會分別眾生的才智、根基和目前的狀況,而不會一概而論。不是任何人都能隨時隨地被佛度化,度人要講究條件,也要講究度化的方法。方法對了,度化才能深入被度人的內心,使其得到正見,脫離苦海。度人不是棒喝威逼,以恰當的方法度脫眾生,才是佛的真慈悲。

33、禪是一粒果,一粒多情的果;禪是一畝田,一畝豐饒的田;禪是一道門,一道空靈的門;禪是一潭水,洗凈塵世的沙;禪是一味藥,療治心里的苦;禪是一盞燈,點亮前行的路;禪是一輪月,灑滿芳草天涯;禪是一片天,禪是一片地,禪是春和秋,禪是嫩綠的芽;禪是你和我,禪是我和你,禪是冬和夏,禪是一枝花。

34、人生在世,各有各的生存狀態,各有各的心路歷程,也各有各的價值觀念,這都是不能強求的。在物欲橫流的今天,如果一個人注意調適自我,對物欲的追求少一點,對精神的追求多一點,多一份閑云野鶴的生活,少一點塵俗世事的拖累,那么就可以很從容地欣賞沿途的景色。

35、快樂是一縷春風,染綠荒蕪的山岡;快樂是一抹陽光,催開遲開的花朵;快樂是一汪甘泉,澆灌干涸的希望;快樂是一盞明燈,為他人也為自己照亮了前進的方向;快樂是一種神奇的善良,它能使人世間的很多平凡變成精彩。

36、我們苦苦地追逐財富,卻不知道善良才是這個世間最為珍貴的寶物,是一筆無價的財富,也只有善良才是我們心靈真正的歸宿。善良,在我們每個人的內心深處,即便是罪孽深重者,穿過靈魂的縫隙,也總能尋到一絲善的光芒。當我們自以為失敗,甚至一無所有時,至少還有時間和未來;當我們自以為貧窮,甚至一文不值時,至少還有微笑和善良。善良是廣闊無垠、包容一切的胸懷;善良是沒有得失的計較、沒有對錯的分辨、沒有好壞的執著的一種大氣;善良,是一種看不見、摸不著的美麗;善良是一種至尊的、高貴的氣質。生命會因為善良而閃爍瑰麗的光芒。

37、動蕩的河水映出來的丑陋影像,不但比原物大,而且會更加丑陋。

38、不要把現實生活太過度理想化,以為一切都很美好的,沒有任何危機和意識。這樣在面臨生老病死和各種痛苦的時候,就會感到極大的失望。當無法面對的時候,就會走一些極端的路。所以,適當的危機感是戰勝困難的必要裝備。

39、為什么提倡說生命平等不只是人類的平等,而是眾生平等?就是說,只要生命是有靈魂的,那么他對快樂的需求度實際都一樣的,對痛苦的拒絕度也都一樣,從這一點說眾生平等。

40、在修行生活當中,讀誦佛經要常自思惟,思惟是為了訓練我們善用其心。我們雖然達不到圣者的思惟、佛陀的思惟,但必須要開始學著思惟,就是要好好地來用這顆心,慢慢地從善用其心當中,來一點一點獲得勝妙功德。

41、人間的和諧,常是因為語言有了毛病,造成人我之間的矛盾。

42、佛曰:世有二人甚為希有如優曇花。一者不行惡法。二者有罪能悔。如是之人甚為希有。

43、放輕松,給自己快樂,也給別人快樂。

44、花開、花謝,生死、死生,人的真實生命在哪里?

45、世人得罪,其行有三二口言傷人、身行暴害、心專嫉妒!吨斜酒鸾洝

46、你可以擁有愛,但不要執著,因為分離是必然的。

47、無知而愚蠢的人,對待自己好像仇敵一樣。因為他行惡業,給自己身上帶來了苦果。

48、心與空相應,則譏毀贊譽,何憂何喜?身與空相應,則刀割香涂,何苦何樂?依報與空相應,則施與劫奪,何得何失?

49、風沒有動,葉沒有動,是人自己的心動了。

50、三車喻云花安去,生如來家輛福祉。具靜律己用緣起,入報喜地夢佛世。

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