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佛語的語錄

時間:2024-01-01 10:14:56 名言語錄 我要投稿

2024年有關佛語的語錄35句

  眾生之類是菩薩佛土,所以者何?菩薩隨所化眾生而取佛土。下面是小編為大家提供的佛語的語錄35句,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

2024年有關佛語的語錄35句

1、生命中最怕的不是疼痛,而是疼痛時沒人安慰;懼怕的不是艱難,而是艱難時沒人鼓勵;怕的不是黑夜,而是黑夜中沒人陪伴。其實我們最怕的是沒有愛,有愛就有奇跡。這奇跡并非沒有疼痛,沒有艱難,沒有黑夜,而是縱然經歷這一切,因為有愛所以堅持,因為有愛所以剛強,因為有愛所以得勝。

2、命運有一半在你手里,另一半在上天的手里。你的努力越超常,你手里掌握的那一半就越龐大,你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時候,別忘了自己擁有一半的命運;在你得意忘形的時候,別忘了上天手里還有一半的命運。你一生的努力就是:用你自己的一半去獲取上天手中的一半。這就是人一生的命運。

3、淡之美,某種程度就是近乎古人所說的禪,而那些禪偈中所展示的智慧,實際上是在追求這種淡之美的境界。禪,說到底,其實,那就是一個淡字。人生在世,求淡之美,得禪趣,不亦樂乎。

4、無論是參禪悟道還是做人,看腳下,走好當下的路,是修學道路抑或人生之路的關鍵。在漫長的人生道路上,腳下若不安穩。眼睛若不明白,其理想、抱負與能力都無濟于事。

5、因語是指因果的語言,我們只有了解了因果法則,才會明白命運是如何改變的。

6、所有善根,為求佛智,施與眾生,是名檀波羅蜜。

7、想愛同結,愛不能離,則諸世間父母子孫,相生不斷,是等則以欲貪為本。

8、每個人都希望得到幸福和快樂,然而,不是每個人都誠懇地愿意去播撒幸福和快樂的種子——斷惡行善。所以多數人越尋求幸福和快樂,越會適得其反。這就是生死永無止息的原因,更是痛苦無窮無盡的理由。

9、戒是正順解脫之本,故名波羅提木叉。依因此戒,得生諸禪定,及滅苦智慧。是故此丘,當持凈戒,勿令毀犯。《佛遺教經》

10、世人外迷著相,內迷著空,若能于相離相,于空離空,即是內外不迷。——《壇經·機緣第七》

11、合心為善,與氣同道,互愛扶持,協力推動。

12、不留昨日之非,不執今日之是。

13、如果說勞動是一種幸福,多數人的第一反應恐怕是嗤之以鼻吧:"勞動多累啊,我就喜歡待著,有吃有喝,不用工作,每天什么都不干,那才幸福呢。"人們大都喜歡閑適安逸,不喜歡勞累。然而,也有許多會在不需要勞動的時候懷念勞動。

14、事后不悔,自然會滿足于目前的收獲,并且心生歡喜;只要時時享受到收獲的喜悅,自然能感受到生活的幸福;感受到了生活的幸福,自然內心寧靜,不怨天,不尤人,不自憐自怨。古詩云:"人生若得如云水,鐵樹開花遍地春。"當內心處于云水般的寧靜狀態時,看一切人、一切事都是美好的,慢慢地也就能領悟自然的真諦,不再為生死掛懷。花開一季,樹活千年,無所謂生,無所謂死,一切出乎自然,到此境地,不畏生,不畏死,靈魂可得真正解脫,內心一片光明,那正是佛家所謂大快樂、大自由的境界。

15、即使聽聞佛法,若不能認識煩惱,就不是聽聞的智慧,而是聽聞的妄想;即使思維佛法,若還未降伏煩惱,就不是思維的智慧,而是思維的分別;即使禪修佛法,若沒有根除煩惱,就不是禪修的智慧,而是禪修的執著。正如噶舉祖師岡波巴大師所說:"若不如法而行,仍是種下因法反而墮落惡道的因,實在無益。’欣賞著美麗的月景,我們想到了什么?是否會發現月亮的光明象征著人們的智慧,月亮的圓滿象征著人們的福德。此刻天空的明月啊,正是我們修行的祈愿,何時能像她一樣,智慧的光輝明亮而普照,福德的資糧充盈而圓滿!

16、做自己該做的事,不做不該做的事,消除一切妄念。

17、心歡喜,則樂觀;心埋怨,則生憎恨。

18、也許我們就是可以選擇一個無意的日子,無論晴雨,不管春秋,飲下一壺人生的禪茶,回歸本真,找到最初的自己。也許會有那么一天,我將會飲盡紅塵最后一盞茶湯,出離三千世界,換一世平寧。

19、頓悟禪者心也,心中有禪,坐亦禪,立亦禪,行亦禪、睡亦禪,時時處處莫非禪也。禪也是頓生的,特定的時間,特定的空間,人頓悟,得禪意。

20、每個人在不同的心境下,都可能魅力四射,也可能黯然失色,愛美,首先要養護好自己的心。很顯然,將心情交給境遇,任由情緒支配,人必然時美時丑,有時可愛,有時可厭,難以保持一個穩定而美好的形象。只有萬緣放下,心系當下,"于現前而活",才能保持一個穩定的心理狀態,也能使自我形象保持在最自然、最健康漂亮的狀態。

21、人生就是一次旅行,走過的山水,都是風景;嘗過的歡愉,都是幸。掬一抹禪意入墨,以風的灑脫笑看滄桑;以云的飄逸輕盈過往;用淡泊寫意人生;用安然蔥蘢時光,透過指間的光陰,淡看流年煙火,細品歲月靜。

22、放下過去的煩惱,也不擔憂未來,更不執著現在,你的內心就會平靜。

23、不識本心,求無上佛道,無異煮沙成飯。

24、恒秋:生活的起起落落,一定要觀察每一個念頭是否能應用。

25、真正無誤了解空性的人是很清凈快樂的,沒有人比他更幸福。所以我們要一心一意的學好中觀。

26、放下就是要忘掉,忘得一干二凈。如果有人問你恨不恨你的仇人,你說我不恨他了。別人會信嗎?可能你自己也將信將疑吧?如果你說我哪有什么仇人,連自己都不記得有這個人,那說明你真的是放下了,真的沒有煩惱了。煩惱都是自找的,只有放得下,才能獲得解脫,才能活得快樂、幸福。

27、生活中快樂的感覺和快樂的境遇,是無常的、不永恒的、遲早要改變的。它改變的時候,就產生了痛苦、苦惱、不樂;這種變遷都包括在變易的苦中。

28、所謂"十年樹木,百年樹人",人經不起時間的磨煉,經不起挫折,要有所成就很難。

29、佛曰:忌妒別人,不會給自己增加任何的好處。忌妒別人,也不可能減少別人的成就。

30、把一天的生活當作一生來觀修。也就是,早上觀想自己剛得人身,是孩童時代;中午觀想自己為壯年人;下午觀想為老年人;晚上觀想開始生病,接近死亡;入睡時觀為離開人世;做夢觀為中陰階段、第二天早上醒來時,觀想為下一世。

31、真正的所謂的修養,真正的所謂的用功,真正的所謂的感受,其實心性,心田里面進行的。

32、問佛:為何我的感情總是起起落落?一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有漲落,浮浮沉沉方為太平。

33、常在燃燒中,何喜何可笑?幽暗之所蔽,何不求光明?觀此粉飾身;瘡傷一堆骨,疾病多思維,絕非常存者。

34、若菩薩,自有財物,性慳惜故,貧苦紅塵無所依怙,來求索者,不起悲心,給施所求,有欲聞法,吝惜不說,是名第二波羅夷處法。

35、坦然地接受事實,自己就會得到平靜。坦然地去接受外在,去克服憤怒。以愛去克服不滿和怨恨。

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