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荀子的名言【薦】
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的名言吧，名言是歷史文化精華的積淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。那么問題來了，到底什么樣的名言才經(jīng)典呢？下面是小編整理的荀子的名言，歡迎閱讀與收藏。
1、不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。
2、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。
3、學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。
4、不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
5、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
6、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
7、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
8、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。
9、騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。
10、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
11、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。
12、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。 荀子名言
13、君子恥不修，不恥見污。
14、聲無小而不聞，行無隱而不形。 《荀子勸學(xué)》
15、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。
16、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
17、天不為人之器寒也，輟冬;地不為人之惡遼遠(yuǎn)也.輟廣;君子不為小之匈匈也，輟行。《荀子天論》
18、天行有常，不為堯存，不為桀亡。《荀子天論》
19、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。《荀子勸學(xué)》
20、學(xué)無止境。
21、非我而當(dāng)者，吾師也;是我而當(dāng)者，吾友也;諂諛我者，吾賊也。《荀子修身》
22、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。《荀子勸學(xué)》
23、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。《荀子修身》
24、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
25、口能言之，身能行之，國(guó)寶也;口不能言，身能行之，國(guó)器也;治國(guó)者敬其寶，愛其器。
26、積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。《荀子勸學(xué)篇》
27、人主不公，人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。《荀子大略》
29、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。《荀子勸學(xué)》
30、樂易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折。《荀子榮辱》
31、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。《荀子勸學(xué)》
32、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖;以修身自名，則配堯舜。
33、小人其未得也，則憂不得;既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
34、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
35、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
36、是謂是，非謂非，曰直。（名人名言 ）
37、兵要在乎善附民而已。《荀子議兵》
38、惡之者眾則危。《荀子正論》
39、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
40、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。《荀子勸學(xué)》
41、不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。
42、不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
43、水則載舟，水則覆舟。 《荀子王制》
44、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
45、公生明，偏生暗。
46、騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。
47、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。
48、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。
49、以善先人者，謂之教。
50、尊嚴(yán)而憚，可以為師。
51、良醫(yī)之門多病人。《荀子法行》
52、長(zhǎng)幼有序。《荀子君子篇》
53、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。《荀子成相》
54、怒不過奪，喜不過予。《荀子修身》
55、國(guó)將興，必貴師而重傅;國(guó)將衰，必輕師而賤傅。《荀子大略》
56、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂之事則能讓。《荀子修身》
57、田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶。《荀子富國(guó)》
58、言而當(dāng)，知也;默而當(dāng)，亦知也。《荀子非十二子》
59、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。《荀子勸學(xué)》
60、務(wù)本節(jié)用財(cái)無極。《荀子成相篇》 荀子
61、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。《荀子不茍》
62、與人善言，暖于布帛;傷人之言，深于矛戟。《荀子榮辱》
63、下貧則上貧，下富則上富。 《荀子富國(guó)》
64、亂則國(guó)危，治則國(guó)安。《荀子王霸》
65、知之而不行，雖敦必困。《荀子儒效》
66、其持之有故，其言之成理。《荀子非十二子》
67、天之生民，非為君也;天之立君，以為民也。
68、人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧。
69、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
70、論德而定次，量能而授官。 荀子名言
71、禮，所以正身也;師，所以正禮也。
72、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
73、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
74、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。
75、恭敬，禮也;謙和，樂也;謹(jǐn)慎，利也;斗怒，害也。
76、公生明，偏生暗。
77、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
78、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。
79、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。 《荀子禮論》
80、歲不寒，無以知松柏;事不難，無以知君子。
81、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。荀子
82、思索以通之。
83、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
84、人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬民。
85、圣可積而致，途之人可以為禹。《荀子性惡》
86、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。 荀子名言
87、凡斗者自以為是，而以人為非也。
88、篤志而體，君子也。
89、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
90、道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。荀子
91、不足于行者，說過;不足于信者，誠(chéng)信。
92、不知?jiǎng)t問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬;見之而不知，雖識(shí)不妄;知之而不行，雖敦必困。
93、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
94、禮者，人道之極也。 荀子名言
95、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。
96、君戒專欲，臣戒專利。
97、酒亂其神也。
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