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簡單的佛語的語錄

時間:2023-12-16 14:05:02 名言語錄 我要投稿

2023年簡單的佛語的語錄匯總66句

  密乘要以一切戒為根,密戒為果,故說戒猶種子。一說沙彌、比丘戒如種子,菩薩戒如干,密宗戒為果也。以下是小編搜索整理的佛語的語錄66句,歡迎大家閱讀。

2023年簡單的佛語的語錄匯總66句

1、在煩的時候沒人問,我學會了承受;哭的時候沒人哄,我學會了堅強;怕的時候沒人陪,我學會了勇敢;累的時候沒人可以依靠,我學會了自立。就這樣我找到了自己,可貴的是,世界上,只有一個我!漸漸地我成熟了,有壓力才有動力,因為沒有更大的不如意,所以現在的不如意也是幸福的。

2、無法釋懷的,放逐時間,無非就是一段經歷一次感慨;不能割舍的,賦予時間,無非就是一個記憶一聲嘆息;難以解釋的,融入時間,其實就是一種結局一抹微笑。時間,是距離是寬恕,讓一些東西更清晰,讓一些感情更明白,讓一切都趨于平靜……

3、人間有味是清歡,所有含蓄婉轉、深沉內斂的事物,都只是為了更好地沉淀,洗盡鉛華。如果有一天,當你踏遍歲月千山萬水,嘗遍世情風霜百味,依舊可以回到最初的明朗、清白,則為真正的樸素,真正的清歡。

4、半盞清茶,觀浮沉人生。一顆靜心,看清涼世界!茶,喝的是一種心境,品的是一種情調。在沉沉浮浮中,選擇了清淡和超然,一種簡單而優雅的生活態度。擎一盞清茶,任幽香沖去了浮塵,沉淀了思緒,心情,悠靜才可長遠。

5、無論是參禪悟道還是做人,看腳下,走好當下的路,是修學道路抑或人生之路的關鍵。在漫長的人生道路上,腳下若不安穩。眼睛若不明白,其理想、抱負與能力都無濟于事。

6、一個人的命運是由自己還是他人負責?一個人的過錯應該由自己還是他人承擔?一個人的路靠自己還是他人去走?這個問題看起來很簡單,但在許多人眼里答案并不唯一。行者以為,除非遇到不可抗拒的天災人禍,否則一切都應該靠自己。

7、菩薩成就四法,得大財富,何謂為四?乞者不逆;于所施物不生愛惜;恒愿眾生獲多財寶;舍離諸見,順于正信。

8、始終無法安然睡去,讀字取暖,讀雪小禪,讀白落梅,除了她們的,我想再也沒可以讓我留戀的文;蛟S,一直在為一種心境生活,那種擁有禪意而又自我清歡不染塵埃的光陰可以讓我安靜,淡然到難得的可貴。

9、如果我們把握了當下的一切,在未來就不會出現完全不可預料的事情。禪者的心態,就是要生活在無憂之中,要有無憂之心。無憂是指我們心里面沒有對未來的牽掛,或者說放下了對未來的牽掛。因為,每一個當下就是直指未來,當我們對每一個當下能放下的時候,對未來也就放下了。

10、如來雖為一切眾生演說諸法,實無所說。何以故?有所說者名有為法,如來世尊非是有為,是故無說。《大般涅槃經》卷二十,嬰兒行品

11、平常心是什么?平常心即是無造作,無是非,無取舍,無斷常,無凡無圣。凡塵俗世間,若萬事以平常心去對待,就會達到這樣的境界:無事時,心能澄然;有事時,心能斷然;得意時,心能淡然;失意時,心能泰然。平常心并不是要人不思進取,坐以待斃。用平常心看待世間萬物,自會獲得心靈的安穩。

12、路,坎坷難走,需學會擔當。心,人人都有,卻人人不識。喧嘩的世界,浮躁的時代,心底要淡泊沉香,不卑,不亢,真實淡定;不爭,不喧,平靜祥和;不攀,不比,淡然知足:不怒,不嗔,隨心隨緣;不艾,不怨,自在坦然。行,一定要有充足的能量;飛,一定要有堅實的翅膀。人生,不可無為;生活,不可無欲。但要懂得,辨別假與真,分辨錯與對,衡量輕與重,淡然成與敗,適應明與暗,選擇美與丑,忍受愛與恨,識得進與退。

13、古人云:人非圣賢,孰能無過?現實中人人都會犯錯,人人都會有失 誤的時候,關鍵是能不能及時認識到錯誤,能不能及時改正它。有錯不思 改正,或者口是心非,那只能在錯誤的道路上越走越遠。

14、如實知已,以理為依,不由耆長、眾所知識補特伽羅:若佛若僧所說法故,即便信受。(古印度)彌勒《瑜伽師地論》卷四十五

15、每個人都希望得到幸福與快樂,然而,不是每個人都誠懇地愿意去播撒幸福與快樂的種子——斷惡行善。所以多數人越找求幸福與快樂,越會適得其反。這就是生死永無止息的原因,更是痛苦無窮無盡的理由。

16、清除妄念的最好方法就是大量接受真誠、善良、寬容等良性信息,以 人的正念取代腦中的妄念與邪念,其他任何人為的強制方法都難以消除思 想中的妄念。

17、天道的變化總是禍福相依,失意與得意總是交相而來,有福時要居安 思危,有禍時要會擺脫厄運。

18、大緣起陀羅尼法,若無一即一切不成!S去一緣即一切不成,是故一中即具多者,方名緣起一耳。

19、佛陀告訴我們,人都有福,或多或少,或前或后。福是不可以量化的,只能感覺,知足為福。許上等愿,結中等緣,享下等福;擇高處立,就平處坐,向寬處走。

20、所以慧寂似驢,義存如牛,而朝廷命官亦可像泥瓦工一樣。心中有佛,無論身處何處,都可以保持內心的清凈無為。人生亦如此,"不以物喜,不以己悲",不因一時的成績而傲慢無禮,不因一時的羈絆而萎靡不振,拋棄雜念,方能成就成功人生。

21、人需要目標,但是目標不能胡亂確定,倘若選擇了一個不切實際或不適合自己的目標,那定然有百害而無一利。只有從現實情況出發,制定正確的、對自己行動有幫助的目標,才能受益。

22、生者心安,亡者才能靈安。

23、弘法才是硬道理,救度眾生才是硬道理。一切為弘法救度眾生服務,一切為弘法度生讓路。

24、佛法難聞,雖然號稱佛法的書很多,但其實多是人天法,尚非聲聞、緣覺之法,何況佛法。"外道相善,亂菩薩法",于今猶是。

25、壓力大時,也代表一種反作用力。

26、心無雜念、凡事樂觀、踏實做事,就會有智慧。

27、我不共世間作諸諍論,然而世間于我強為諍論。所以者何?諸知法者,不與他諍,離我我所,共誰為論?

28、如今,漫步在城市的大街小巷,一些復古的元素,漸漸吸引著人的眼球,一抹懷舊的情愫油然而生,或許這就是佛語所道的輪回吧。時尚的東西,總是轉瞬即逝,而那些堅守在心中根深蒂固的情愫,始終不會迷離,一如人性的善,世間的真。

29、心無雜念、凡事樂觀、踏實做事,就會有智慧。

30、秋風颯颯,點紅葉于玉階。秋云飛飛,變白衣于蒼漢。秋露垂垂,人物同沽沆瀣。秋月皓皓,山河盡入玻璃。諸人當此之際,切不得作境會,亦不得作心會,亦不得作道會。

31、雖行于空而殖眾德本,是菩薩行。雖行無相而度眾生,是菩薩行。雖行無作而現受身,是菩薩行。雖行無起而起一切善行,是菩薩行。

32、天生萬物,生命的美都是一樣,而形式的美各不相同,如此各美、共美,乃是自然。竹竿勁直挺拔,葡萄藤曲折盤繞。倘若竹竿想長成葡萄藤的樣子,葡萄藤又羨慕竹竿的勁直,在雙方都是極大的痛苦。唯有各任天機,各自活出茂盛的生命,才是順應天命,美美與共。

33、最值得我們珍視的是什么?是不可追回的過去嗎?是遙不可及的未來嗎?都不是。禪師們說,最值得我們珍視。就是當下的實在!督饎偨洝分姓f:"過去心不可得,現下心不可得,未來心不可得。"意思是說,一切眾生的心都在變化中,就像時間一樣,永遠不會停留,永遠把握不住,永遠是過去的。剛說一聲"未來",它已經變成現在了,正要說現在,它卻已經變成過去了。心不可得,一切感覺、知覺都留不住。

34、舍離大悲而觀無生,是為魔業。

35、生活中的陰陽感悟:陽面的東西用眼睛看得見,陰面的東西只能用心去感覺。一個最愛你的人,不在于他向你顯露的陽面,而在于他所不能向你表達的那個陰面。因此,如果你想了解他,不要去聽他說出的話,而要用心去傾聽他無法用言語表達的心語。愛,有時如佛家的禪語,不可說,不可說,一說就錯!言語道斷。

36、一念得放下,萬般得自在。

37、世界上雖有許多成功的天才,但是他們下的工夫比常人都深。

38、汝愛我心,我憐汝色,以是因緣,經百千劫,常在纏縛。

39、禪修,是一種練習,讓我們的心得到一種自在與自主性。透過禪修,我們以前那很剛硬的心就會變得柔軟。柔軟之心具備更好的彈性,很難被外在力量摧毀。當你那一念心變得靈活而柔軟,就是到位的禪修。堅硬的牙齒可以脫落,但柔軟的舌頭卻一輩子存在,心地柔軟了,才是修行最大的進步。

40、最無情的不是人,是歷史;最珍貴的不是金錢,是時間;最有力的不是老板,是大自然;最可怕的不是災難,是面對災難時的懦弱;最拿手的不是專業,是旁觀;最可怕的不是失敗,是心身不安;最舒適的不是酒店,是家;最難聽的不是臟話,是無言;最寬廣的不是大海,是心胸;最美好的不是未來,是當下。

41、是是非非,紛紛擾擾,不看、不聽、不想,就能心生清靜。有時,煩惱不是因為別人傷害了你,而是因為你太在意。有些事無需計較,時間會證明一切;有些人無需去看,道不同不相為謀。世間事,世人度;人間理,人自悟。

42、既然是歲月,就免不了炎涼榮枯;既然是人生,就免不了愛恨情仇;既然是生活,就免不了酸甜苦辣。人生的長度,長不過春夏秋冬;人生的廣度,越不過南北西東;人生的無常,無非就是悲歡離合。人生苦短,不要負載太多的痛苦不堪。生活不簡單,盡量簡單過;人生不完美,盡量快樂活。

43、生活浩瀚如海,總會有波瀾、浪濤、暗礁,但是請別埋怨生活,因為生活本身是美好的,所有的障礙都在我們的內心里。

44、簡簡單單生活,平平淡淡快樂,輕輕松松地過好每一天。

45、修行就是要自己身口意的惡的行為要改善為善的行為。這就叫做修行!

46、為什么提倡說生命平等不只是人類的平等,而是眾生平等?就是說,只要生命是有靈魂的,那么他對快樂的需求度實際都一樣的,對痛苦的拒絕度也都一樣,從這一點說眾生平等。

47、我們不能活得狹隘自私,而是應當利用佛法來開發自己的生命,令生命有光有彩、有意義、有價值。

48、問佛:世間為何多苦惱?佛曰:只因不識自我。問佛:如何才能如你般睿智?佛曰:佛是過來人,人是未來佛,我也曾如你般天真。問佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚?佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗。問佛:那過幾天還下不下雪?佛說:不要只盯著這個季節,錯過了今冬,明年才懂得珍惜。

49、給心一片清凈的天空,才有能力建設一方無憂的天堂,善待屬于你的每一個日子,你若不離,它便不棄。

50、在佛教的繪畫與塑像里,佛的容顏,永遠是快樂、寧靜、滿足而慈悲的,決看不到有一絲受難或痛苦的痕跡。

51、佛說,他緊握的拳中,并沒有隱藏著東西。換言之,他一向沒有什么"袖中秘笈"。

52、世界上本來就沒有非怎樣不可的事情,世界上最好的東西,給誰都不算過分,世界上最差的東西,給誰都別覺得委屈。

53、懂得用錢的人,金錢是功德;不會用錢的人,金錢是罪惡。

54、精進勇猛,有大愿力,難的會變為易。疏散放逸,悠悠忽忽,易的也變為難。

55、色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是!

56、喜歡一個人,喜歡他的以后——他的以后,發已如雪,身已老,時光贈他以嗆人的金粉,不再風華正茂,紅底金字的愛變成老綠,一切都生了綠銹。但你更愛,愛這個人的滄桑,愛這個人的清涼、愛他沙啞的聲音、恰好的老去……喜歡他的以后,愛他大象無言,小安若素。

57、不要太肯定自身的見地,這樣子比較少后悔。

58、參須實參,見需實見,用須實用,證須實證,若纖毫不實即落虛也。

59、譬如蜂采花,不壞色與香,但取其味去,比丘入聚然,不違戾他事,不觀作不作,但自觀身心,若正若不正。

60、且問你,忽臨命終時,你將何抵敵生死?須是閑時辦得下,忙時得用,多少省力。休待臨渴掘井,前路茫茫,胡鉆亂撞。苦哉苦哉!——黃檗禪師

61、參禪三階段:一、執著尋找禪的本體,無所得;二、粗通禪理,卻拘泥于"我即空",似悟而實未悟;三、頓悟瞬刻即永恒,我即佛、佛即我。

62、如同箭工將箭調直一樣,智者也會將自己走偏的思想像箭工調箭般地調正。就好像擱淺在岸上顫抖的魚一樣急迫地去擺脫心靈的魔境。

63、智者為了修行而過著孤獨的生活,并能樂在其中。他獨坐、獨臥、獨行而融入于孤獨,在孤獨中觀照自己、調御身心,高興地融入山林的生活。

64、不是所有的事,都需要你弄清,虧時費神不說,多是徒勞無益;并非所有的人,都必須你搞懂,傷心悲情不說,常是曲終場散?床坏降,就別為難,人生本是單行線,屬于你的景色不多;看不懂的,就別追究,凡事還是糊涂好,不必讓自己太累。

65、終日不離一切事,不被諸境惑……名自在人。 前際無去,今際無住,后際無來。

66、每個人都要面對生老病死,誰都逃避不了,誰也解決不了這個問題,科學家哲學家解決不了,有錢有權也解決不了,只有用佛的智慧,用佛法的教育,面對現實。

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